ระบบศาสนจักรจักรวรรดิ (ภาษาเยอรมัน: Reichskirchensystem , ภาษาดัตช์: rijkskerkenstelsel ) เป็นนโยบายการปกครองของจักรพรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ ในยุคแรกๆ ที่มอบหมายการปกครองทางโลกของรัฐให้กับสมาชิก คณะ สงฆ์ที่ถือ พรหมจรรย์ (โดยเฉพาะบิชอปและเจ้าอาวาส ) ของคริสตจักรคาทอลิก ให้มาก ที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ แทนที่จะมอบให้กับฆราวาส ที่ไม่ถือ พรหมจรรย์^{[ 1 ]}ผู้ปกครองทำเช่นนี้เพราะคณะสงฆ์ที่ถือพรหมจรรย์ไม่สามารถมีทายาทที่ถูกต้องตามกฎหมายที่จะเรียกร้องมรดกเมื่อเสียชีวิตได้ และด้วยเหตุนี้จึงไม่สามารถสร้างราชวงศ์ ระดับภูมิภาค ที่อาจคุกคามอำนาจของราชวงศ์ผู้ปกครองได้ เมื่อพวกเขาเสียชีวิต พื้นที่ที่ปกครองโดยคณะสงฆ์ที่ถือพรหมจรรย์จะกลับคืนสู่ผู้ปกครองโดยอัตโนมัติ ซึ่งผู้ปกครองสามารถแต่งตั้งผู้ที่ตนไว้วางใจคนใหม่ให้ดำรงตำแหน่งนั้นได้ และด้วยเหตุนี้จึงสามารถควบคุมทุกส่วนของอาณาจักรได้^{[ 1 ]}บิชอปที่ได้รับมอบอำนาจทางโลก (ฆราวาส) ของเจ้าชายนอกเหนือจากอำนาจทางจิตวิญญาณ (ทางศาสนา) ในฐานะบิชอป จะถูกเรียกว่าเจ้าชายบิชอปและอาณาเขตของเขาเรียกว่าเจ้าชายบิชอป (ภาษาเยอรมัน: Fürstbistum , StiftหรือHochstift ; ภาษาดัตช์: prinsbisdomหรือsticht )

แม้ว่าปรากฏการณ์นี้มักจะเกี่ยวข้องกับ จักรพรรดิ ออตโตเนียน (และบางครั้งจึงเรียกว่าระบบออตโตเนียน ) แต่เนื่องจากออตโตที่ 1ได้นำระบบนี้มาใช้ในจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ในศตวรรษที่ 10 การปฏิบัติในการแต่งตั้งนักบวชคาทอลิกที่ถือพรหมจรรย์ในตำแหน่งปกครองทางโลกนั้นมีอยู่แล้วในสมัยจักรวรรดิเมโรวิงเกียนและคาโรลิงเกียน [ ^{2 ] และ}ในสมัยออตโตเนียนก็เกิดขึ้นในฝรั่งเศสและอังกฤษ เช่นกัน ^{[ 1 ]} แม้ว่าจะ อยู่ในระดับที่เล็กกว่าก็ตาม^{[ 3 ]}

ระบบนี้ทำงานได้ตราบใดที่จักรพรรดิและกษัตริย์สามารถควบคุมการแต่งตั้งบิชอปได้ ราชวงศ์ออตโตเนียนถึงกับควบคุมบิชอปแห่งโรม ได้ ซึ่งกำลังอยู่ในกระบวนการบรรลุอำนาจสูงสุดของพระสันตะปาปาในคริสต์ศาสนาตะวันตก^{[ 1 ]}พระสันตะปาปาคัดค้านการควบคุมของจักรวรรดิในคริสตจักร จึงเรียกร้องให้บิชอปต่อต้านจักรพรรดิ^{[ 3 ]}และสามารถเสริมสร้างตำแหน่งของตนในศตวรรษที่ 11 และ 12 ในช่วงความขัดแย้งเรื่องการแต่งตั้งและเข้าควบคุมการแต่งตั้งบิชอปในจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์โดยอ้อมด้วยสนธิสัญญาเวิร์มส์ ในปี 1122 ในตอนแรก มีการนำระบบที่คณะกรรมการมหาวิหาร ท้องถิ่น เลือกบิชอปคนใหม่ และการเลือกของพวกเขาจะต้องได้รับการยืนยันจากบิชอปมหานคร^{[ 4 ]}ในศตวรรษที่ 14 สำนักวาติกันเริ่มสงวนสิทธิ์ในการแต่งตั้งบิชอปบางตำแหน่งไว้สำหรับตนเอง หลังจากนั้นพระสันตะปาปาก็ค่อยๆ อ้างสิทธิ์ในการแต่งตั้งบิชอปทั้งหมดทุกหนทุกแห่งแต่เพียงผู้เดียว^{[ 4 ]}สิ่งนี้ทำให้พวกเขาสามารถแต่งตั้งคนสนิทของตนได้ ซึ่งทำให้ข้อได้เปรียบและผลประโยชน์ของจักรพรรดิในการรักษาและขยายระบบศาสนจักรของจักรวรรดิเป็นโมฆะ แม้ว่าบางตำแหน่งบิชอปเจ้าชายจะยังคงมีอยู่จนถึงการปฏิวัติฝรั่งเศสหรือแม้แต่การแทรกซึมของเยอรมัน (1803) แต่จำนวนและอำนาจของพวกเขาก็ลดลงเรื่อยๆ ในศตวรรษต่อมา^{[ 5 ]}

• ซีซาโรปาปิสม์
• ศาสนาและรัฐในยุโรปยุคกลาง
• ความขัดแย้ง ภายในสังฆมณฑล (ความขัดแย้งทางทหาร) ที่เกิดขึ้นเมื่อมีการโต้แย้งเกี่ยวกับการเลือกตั้งเจ้าชายบิชอป
• การแต่งตั้งพระสันตะปาปา

• ทิโมธี รอยเตอร์, ระบบศาสนจักรจักรวรรดิของกษัตริย์ออตโตเนียนและซาเลียน การพิจารณาใหม่ใน: วารสารประวัติศาสตร์ศาสนจักร , 33, 1982, หน้า 347–374
• โจเซฟ เฟลคเคนสไตน์ปัญหาและเกสตัลท์ เดอร์ ไรช์สเคียร์เช่ใน: Karl Schmid (บรรณาธิการ), Reich und Kirche vor dem Investiturstreit เฟสต์ชริฟท์ แกร์ด เทลเลนบาค.ซิกมาริงเกน 1985, p.  83–98.