สุนทรพจน์คาติลินาเรียน ( ภาษาละติน : Marci Tullii Ciceronis orationes in Catilinam ; หรือเรียกง่ายๆ ว่าคาติลินาเรียน ) คือสุนทรพจน์สี่เรื่องที่มาร์คัส ทุลลิอุส ซิเซโรหนึ่งในกงสุล ของปีนั้น กล่าวในปี 63 ก่อนคริสต์ศักราช สุนทรพจน์ทั้งหมดเกี่ยวข้องกับการค้นพบ การสืบสวน และการปราบปราม แผนการ สมคบคิดของคาติลินาเรียนซึ่งเป็นแผนการที่จะโค่นล้มสาธารณรัฐในปีนั้น สุนทรพจน์ทั้งหมดในรูปแบบที่มีอยู่ในปัจจุบันได้รับการตีพิมพ์ น่าจะประมาณปี 60 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของความพยายามของซิเซโรในการให้เหตุผลการกระทำของเขาในระหว่างดำรงตำแหน่งกงสุล มีการถกเถียงกันว่าสุนทรพจน์เหล่านี้สะท้อนถึงสุนทรพจน์ดั้งเดิมในปี 63 ก่อนคริสต์ศักราชอย่างถูกต้องหรือไม่^{[ 1 ]}

สุนทรพจน์แรกกล่าวในวุฒิสภา โดยซิเซโรกล่าวหาว่าวุฒิสมาชิกชื่อคาติลีนเป็นผู้นำแผนการโค่นล้มสาธารณรัฐ คาติลีนจึงถอนตัวออกจากเมืองและเข้าร่วมการก่อจลาจลในเอตรูเรีย สุนทรพจน์สองครั้งถัดมากล่าวต่อหน้าประชาชน โดยซิเซโรชี้แจงการกระทำของตนเอง พร้อมทั้งรายงานข่าวเพิ่มเติมเกี่ยวกับการสมคบคิดในกรุงโรมและการจับกุมผู้สมคบคิดสี่คน สุนทรพจน์ครั้งที่สี่ซึ่งเชื่อกันว่ากล่าวต่อหน้าวุฒิสภา เป็นการแทรกแซงการอภิปรายที่กำลังดำเนินอยู่เกี่ยวกับชะตากรรมของผู้สมคบคิดในเมือง ซิเซโรโต้แย้งสนับสนุนการประหารชีวิต พวกเขาอย่างผิดกฎหมาย โดยไม่ต้องมีการพิจารณาคดี^{[ 2 ]}

นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่บางคนเสนอว่าคาติลีนเป็นตัวละครที่ซับซ้อนกว่าที่งานเขียนของซิเซโรกล่าวอ้าง และซิเซโรได้รับอิทธิพลอย่างมากจากความปรารถนาที่จะสร้างชื่อเสียงที่ยั่งยืนในฐานะผู้รักชาติและรัฐบุรุษโรมันผู้ยิ่งใหญ่^{[ 3 ]}สุนทรพจน์ของคาติลีน พร้อมด้วยเอกสารBellum Catilinae ของซัลลัสต์ ทำให้การสมคบคิดนี้เป็นหนึ่งในเหตุการณ์ที่มีเอกสารหลักฐานดีที่สุดจากโลกโบราณ^{[ 4 ]}เป็นเวลาหลายศตวรรษหลังจากที่กล่าวสุนทรพจน์เหล่านี้ คาติลีนได้รับการยกย่องว่าเป็นแบบอย่างของสุนทรพจน์และถูกสอนเป็นส่วนหนึ่งของหลักสูตรวาทศิลป์ภาษาละติน มาตรฐาน ^{[ 5 ]}

แผนการสมคบคิดของคาติลินาเป็นแผนการของวุฒิสมาชิกชนชั้นสูงลูเซียส เซอร์จิอุส คาติลินา (รู้จักกันในภาษาอังกฤษว่า คาติลีน) เพื่อโค่นล้มสาธารณรัฐโรมัน เขาเริ่มแผนการนี้ในปี 63 ก่อนคริสต์ศักราช หลังจากพ่ายแพ้ในการเลือกตั้งกงสุล เป็นครั้งที่สาม หลังจากไม่ได้รับการเลือกตั้งเป็น กงสุลในปี 65, 63 และ 62 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 6 ]}ผู้สมคบคิดประกอบด้วยกลุ่มผู้ไม่พอใจต่างๆ ขุนนางที่เข้าร่วมส่วนใหญ่เป็นผู้ชายที่ไม่ประสบความสำเร็จในการเลือกตั้งตำแหน่งสูงหรือล้มละลาย^{[ 7 ]}พวกเขายังได้รับการสนับสนุนจากชาวนาชาวอิตาลีที่ไม่พอใจจำนวนมาก ซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในเอทรูเรีย แบ่งออก เป็นสองกลุ่มใหญ่ๆ ได้แก่ ชาวนาที่ถูกขับไล่ออกจากที่ดินเนื่องจากการกวาดล้างหรือโครงการตั้งถิ่นฐานของซัลลาและทหารผ่านศึกของซัลลาที่มีที่ดินเป็นของตนเองซึ่งตกอยู่ในหนี้สินหลังจากเก็บเกี่ยวได้ไม่ดี^{[ 8 ]}

สัญญาณแรกของการสมคบคิดในปี 63 ก่อนคริสต์ศักราชปรากฏขึ้นในฤดูใบไม้ร่วง โดยมาร์คัส ลิซิเนียส ครัส ซัส ได้ส่งมอบจดหมาย เมื่อวันที่ 18 หรือ 19 ตุลาคม^{[ 9 ]}จดหมายของครัสซัสได้รับการยืนยันโดยรายงานของชายติดอาวุธที่รวมตัวกันเพื่อสนับสนุนการสมคบคิด^{[ 10 ] [ 11 ]}เพื่อเป็นการตอบสนอง วุฒิสภาได้ออกพระราชกฤษฎีกาประกาศ ภาวะฉุกเฉิน ( tumultus ) และหลังจากได้รับรายงานเกี่ยวกับชายติดอาวุธที่รวมตัวกันในเอทรูเรียก็ได้ออกคำสั่งวุฒิสภาให้กงสุลดำเนินการทุกอย่างที่จำเป็นเพื่อตอบสนองต่อวิกฤตการณ์^{[ 12 ]}ภายในวันที่ 27 ตุลาคม วุฒิสภาได้รับรายงานว่าไกอุส มานลิอุส อดีตนายร้อยและผู้นำกองทัพที่นั่น ได้จับอาวุธใกล้เมืองเฟซูเล^{[ 13 ]}

คาติลีนยังคงอยู่ในเมือง แม้ว่าจะมีชื่ออยู่ในจดหมายนิรนามที่ส่งถึงคราสซัส แต่หลักฐานนี้ไม่เพียงพอสำหรับการกล่าวหา^{[ 14 ]}แต่หลังจากข้อความจากเอทรูเรียเชื่อมโยงเขาโดยตรงกับการก่อจลาจล เขาจึงถูกฟ้องร้องภายใต้กฎหมาย Plautia de vi (ความรุนแรงในที่สาธารณะ) ในต้นเดือนพฤศจิกายน^{[ 15 ]}ผู้สมรู้ร่วมคิดได้พบกัน อาจจะเป็นวันที่ 6 พฤศจิกายน และพบอาสาสมัครสองคนที่จะพยายามลอบสังหารซิเซโร หลังจากความพยายามลอบสังหารซิเซโรล้มเหลวในวันที่ 7 พฤศจิกายน ค.ศ. 63 ก่อนคริสต์ศักราช เขาได้เรียกประชุมวุฒิสภาและกล่าวสุนทรพจน์ Catilinarian ฉบับแรก ซึ่งเปิดเผยการมีส่วนร่วมของคาติลีนในแผนการดังกล่าว คาติลีนจึงออกจากเมืองและเข้าร่วมกับคนของมานลิอุสในเอทรูเรียในเวลาต่อมาไม่นาน^{[ 16 ]}

ในเวลานี้ ซิเซโรได้ค้นพบแผนการที่นำโดยหนึ่งในผู้ว่าการเมือง เพื่อนำชาวอัลโลโบรเจส ซึ่งเป็นชนเผ่ากอล เข้ามาสนับสนุนฝ่ายคาติลินาเรียน โดยใช้ทูตของชาวอัลโลโบรเจสเป็นสายลับสองหน้า ซิเซโรใช้พวกเขาเพื่อระบุตัวผู้สมรู้ร่วมคิดในเมือง^{[ 17 ]}หลังจากสกัดกั้นจดหมายที่บ่งชี้ความผิดระหว่างผู้สมรู้ร่วมคิดและชาวอัลโลโบรเจส ผู้สมรู้ร่วมคิดห้าคนถูกจับกุมในวันที่ 2 หรือ 3 ธันวาคม ด้วยคำสารภาพของทูตชาวกอลที่เปิดเผยทุกสิ่งที่พวกเขารู้และคำสารภาพจากชายทั้งห้าคน จึงไม่มีข้อสงสัยใด ๆ เกี่ยวกับความผิดของพวกเขา^{[ 18 ]}หลังจากพยายามช่วยเหลือชายทั้งห้าคนจากการถูกกักบริเวณในบ้าน วุฒิสภาได้อภิปรายชะตากรรมของพวกเขาในวันที่ 5 ธันวาคม^{[ 19 ]} หลังจากการอภิปรายที่ยืดเยื้อ วุฒิสภา หลังจากที่ จูเลียส ซีซาร์โน้มน้าวให้ตัดสินจำคุกตลอดชีวิตโดยไม่ต้องมีการพิจารณาคดีชั่วขณะหนึ่ง ก็ได้แนะนำซิเซโรให้ประหารชีวิตผู้สมรู้ร่วมคิดในเมืองโดยทันที^{[ 20 ]}หลังจากประหารชีวิตผู้สมรู้ร่วมคิดในเมือง กองกำลังส่วนใหญ่ของคาติลีนก็สลายไป คาติลีนพ่ายแพ้และถูกสังหารในต้นเดือนมกราคม ค.ศ. 62 ก่อนคริสต์ศักราช ในยุทธการที่ปิสโตเรีย^{[ 21 ] [ 22 ]}

เมื่อสิ้นสุดปีแห่งการดำรงตำแหน่งกงสุล สุนทรพจน์อำลาตำแหน่งของซิเซโรถูกคัดค้านโดยผู้แทนราษฎร สองคน ^{[ 23 ]}หนึ่งในผู้แทนราษฎรควินตัส ซีซิลิอุส เมเทลลัส เนโปสยังพยายามดำเนินคดีกับซิเซโรในข้อหาประหารชีวิตผู้สมรู้ร่วมคิดโดยไม่ผ่านการพิจารณาคดี แต่ก็ไม่สำเร็จ^{[ 24 ]} แม้ว่า ซิเซโรจะเป็นที่นิยมในหมู่ประชาชนส่วนใหญ่เนื่องจากได้ดำเนินการอย่างเด็ดขาดเพื่อหลีกเลี่ยงสงครามกลางเมืองและปราบปรามความพยายามก่อรัฐประหาร แต่สถานะทางกฎหมายของซิเซโรก็ถูกโจมตีในอีกหลายปีข้างหน้า เพื่อเป็นการตอบสนอง ซิเซโรพยายามเสริมสร้างชื่อเสียงและให้เหตุผลแก่การกระทำของเขาโดยการตีพิมพ์สุนทรพจน์กงสุลของเขา: สุนทรพจน์คาติลินาเรียนได้รับการตีพิมพ์หลังจากมีการแก้ไขบางส่วนในปี 60 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของความพยายามนี้^{[ 1 ]}

สุนทรพจน์ Catilinarian ฉบับแรกเป็นสุนทรพจน์ที่มีชื่อเสียงที่สุดในวรรณกรรมละติน^{[ 25 ]}โดยเฉพาะประโยคแรกนั้นได้รับการประพันธ์อย่างพิถีพิถันเพื่อให้รูปแบบสนับสนุนเนื้อหา^{[ 26 ]}ด้วยเหตุนี้ จึงยังคงเป็นที่จดจำและใช้งานกันอย่างแพร่หลายมานานกว่า 2,000 ปี

นอกจากนี้ ยังมีการจดจำคำอุทานที่แสดงความไม่พอใจอย่างมีชื่อเสียงว่าO tempora, o mores!ซึ่งใช้เป็นคำอุทานแสดงความขุ่นเคืองหรือความไม่พอใจต่อสภาพของสาธารณรัฐในสมัยของซิเซโร^{[ 28 ]}

Catilinarian ฉบับแรกเป็นการประณาม Catiline ซึ่งกล่าวต่อหน้าวุฒิสภาในวิหาร Jupiter Statorเมื่อวันที่ 7 หรือ 8 พฤศจิกายน ค.ศ. 63 ก่อนคริสต์ศักราช วุฒิสภาประชุมเพื่อหารือเกี่ยวกับการพยายามลอบสังหารซิเซโร ไม่แน่ชัดว่าสุนทรพจน์นี้เป็นเรื่องจริงทางประวัติศาสตร์ทั้งหมดหรือไม่: Catilinarian ฉบับที่สองบรรยายสุนทรพจน์แรกของซิเซโรว่าเป็นเพียงคำถามธรรมดา ไม่ใช่การประณามที่ยาวเหยียดอย่างที่ยังหลงเหลืออยู่ ต่างจากสุนทรพจน์อื่นๆ ส่วนใหญ่ของสุนทรพจน์นี้มุ่งตรงไปยัง Catiline โดยตรง โดยมีข้อสรุปที่กล่าวถึงวุฒิสภา^{[ 29 ]}

การจัดประเภทสุนทรพจน์ให้อยู่ในประเภทใดประเภทหนึ่งของวาทศิลป์โบราณนั้นทำได้ยาก แง่มุมของการประณามในสุนทรพจน์นั้นถูกนำเสนอในกรอบของการกล่าวสุนทรพจน์ในวุฒิสภา ในขณะเดียวกันก็กล่าวต่อหน้าคาติลีนเป็นส่วนใหญ่ นักวิชาการมีความเห็นไม่ตรงกันว่าควรจะมองว่าเป็นสุนทรพจน์ในประเภทของศาลยุติธรรม (นิติวิทยาศาสตร์หรืออัยการ) หรือในประเภทของวาทศิลป์ในวุฒิสภา (อภิปราย) ^{[ 30 ]}ความยากลำบากนี้อาจเกิดจากลักษณะดั้งเดิมที่เป็นการพูดโดยไม่เตรียมตัวล่วงหน้า ซึ่งไม่ได้กล่าวเป็นส่วนหนึ่งของการประชุมที่มีโครงสร้าง แต่กล่าวเมื่อคาติลีนเดินทางมาถึงวุฒิสภา^{[ 31 ]}

ข้อโต้แย้งในสุนทรพจน์นั้นค่อนข้างคลุมเครือและวกวน มีจุดประสงค์เพื่อโน้มน้าวความคิดเห็นของวุฒิสภามากกว่าที่จะโต้แย้งเพื่อสนับสนุนแนวทางปฏิบัติใด ๆ โดยเฉพาะ หรือให้คำแนะนำแก่คาติลีนจริง ๆ ซิเซโรได้บรรยายสุนทรพจน์นี้ในจดหมายฉบับหนึ่งในภายหลังว่าเป็นคำอำลา เบอร์รีในหนังสือ Catilinarians ของซิเซโรโต้แย้งว่าซิเซโรต้องปกปิดการไม่กระทำการใด ๆ เนื่องจากภายใต้ขอบเขตของกฎหมาย เขามีอำนาจจำกัดในการดำเนินการต่อต้านคาติลีนอย่างแข็งขัน การตีความย้อนหลังมากขึ้นเกี่ยวกับบทบาทของสุนทรพจน์นี้ ในช่วงประมาณ 60 ปีก่อน คริสตกาล จะเน้นย้ำว่าซิเซโรเลือกที่จะดำเนินการอย่างช้า ๆ และรอบคอบ แทนที่จะกระทำอย่างโหดร้ายและเผด็จการตามที่ศัตรูทางการเมืองของเขากล่าวหา^{[ 32 ]}

ซิเซโรเริ่มต้นสุนทรพจน์โดยแจ้งให้คาติลีนทราบว่าแผนการสมคบคิดถูกเปิดเผยแล้ว และซิเซโรมีสิทธิ์ในฐานะกงสุลและมีเหตุผลตามแบบอย่างที่จะสั่งประหารคาติลีนในฐานะที่เป็นภัยคุกคามต่อรัฐ^{[ 33 ]}จากนั้นซิเซโรเชื่อมโยงคาติลีนกับกลุ่มกบฏในเอทรูเรีย ซึ่งวุฒิสภาได้ระดมกำลังคนไปปราบปรามแล้ว ซิเซโรยังปฏิเสธเจตนาที่จะสั่งประหารคาติลีนเนื่องจากจะเป็นเรื่องที่ก่อให้เกิดความขัดแย้ง ซึ่งอาจเป็นข้อความที่แทรกเข้ามาในปี 60 ก่อนคริสต์ศักราชเพื่อแสดงให้เห็นว่าซิเซโรมีเมตตาและหักล้างข้อกล่าวหาเรื่องความโหดร้าย^{[ 34 ]}จากนั้นซิเซโรอธิบายแผนการสมคบคิดอย่างละเอียดก่อนที่จะกระตุ้นให้คาติลีนออกจากเมืองพร้อมกับผู้ติดตามเพื่อไปบัญชาการกลุ่มกบฏในเอทรูเรีย ซึ่งซิเซโรยืนยันว่าคาติลีนจะทำเช่นนั้นในไม่ช้าอยู่แล้ว คาติลีนน่าจะถามว่าคำแนะนำของซิเซโรเป็นคำสั่งให้เขาไปลี้ภัยหรือไม่—อำนาจในการเนรเทศพลเมือง ( relegatio ) อยู่ในอำนาจของกงสุล—แต่ซิเซโรยืนยันในสุนทรพจน์ว่าเขาเพียงแค่แนะนำให้คาติลีนออกไป^{[ 35 ]}

ซิเซโรยืนยันว่าคาติลีนไม่ควรถูกกักขังโดยธุรกิจใดๆ ในโรมเนื่องจากชื่อเสียงที่ไม่ดีของเขา จากนั้นจึงกล่าวโจมตีคาติลีนโดยอ้อม กล่าวหาคาติลีนว่ากระทำความผิดทางเพศหลายอย่าง กำลังจะล้มละลาย และวางแผนต่อต้านรัฐในอดีต^{[ 36 ]}ซิเซโรชี้ให้เห็นว่าวุฒิสมาชิกคนอื่นๆ ต่างตีตัวออกห่างจากคาติลีนเมื่อเขาเข้าสู่วุฒิสภา จากนั้นจึงโต้แย้งว่าไม่จำเป็นต้องมีการลงคะแนนเสียงอย่างเป็นทางการของวุฒิสภาเกี่ยวกับการเนรเทศคาติลีน ซึ่งคาติลีนเรียกร้อง เนื่องจากวุฒิสภาแสดงความไม่พอใจอย่างชัดเจน หากผ่านการลงคะแนนเสียง คาติลีนก็จะกลายเป็นเหยื่อของการใช้อำนาจเกินขอบเขตของวุฒิสภา หากไม่ผ่านการลงคะแนนเสียง ก็จะทำลายตำแหน่งของซิเซโรในวุฒิสภา การแยกตัวทางการเมืองนี้ได้รับการเน้นย้ำอีกครั้งเมื่อซิเซโรเล่าว่าคาติลีนพยายามที่จะเข้ารับการควบคุมตัวโดยสมัครใจเพื่อรักษาชื่อเสียงของตน แต่ไม่พบใครเต็มใจที่จะรับเขา การแยกตัวดังกล่าวแสดงให้เห็นได้ชัดเจนยิ่งขึ้นเมื่อสังเกตว่าวุฒิสภาไม่ได้แสดงการคัดค้านใดๆ ในทันทีต่อแนวคิดเรื่องการเนรเทศคาติลีน^{[ 37 ]}

เปลี่ยนแนวทาง ซิเซโรจึงบอกคาติลีนว่า ถ้าเขาออกจากเมือง แต่ขัดกับแผนการเดิมของคาติลีน และไม่เข้าร่วมกับกลุ่มกบฏในเอตรูเรีย ซิเซโรก็จะถูกมองว่าบังคับให้คนบริสุทธิ์ต้องลี้ภัย ข้อโต้แย้งนี้มีจุดประสงค์เพื่อแสดงให้เห็นว่าซิเซโรเป็นคนไม่เห็นแก่ตัว^{[ 38 ]}จากนั้นก็มีการประณามคาติลีนและผู้ติดตามของเขาอย่างรุนแรง ซึ่งซิเซโรตราหน้าว่าเป็นพวกฉ้อฉลและล้มเหลวทางการเมือง บทสรุปของสุนทรพจน์ระบุว่าซิเซโรตั้งใจที่จะไม่ทำอะไรที่บังคับในขณะนี้ โดยให้เหตุผลจากการปฏิเสธข้อโต้แย้งที่จะประหารชีวิตคาติลีนโดยทันที (ซึ่งอยู่ในปากของบุคคลที่เป็นตัวแทนของกรุงโรม) ซิเซโรกลับแสวงหาเป้าหมายระยะยาวเพื่อให้แน่ใจว่า—โดยการอนุญาตให้คาติลีนเข้าร่วมกับกลุ่มกบฏเอทรูเรีย—วุฒิสภาทั้งหมดจะเชื่อมั่นในความผิดของคาติลีน และเมื่อกลุ่มกบฏพ่ายแพ้โดยมีคาติลีนและผู้ติดตามอยู่ด้วย การเมืองก็จะดีขึ้นเพราะการที่พวกเขาไม่อยู่^{[ 39 ]}ในที่สุดสุนทรพจน์ก็จบลงด้วยการสวดภาวนาต่อจูปิเตอร์ สเตเตอร์ขอให้คาติลีนและผู้ติดตามของเขาพ่ายแพ้^{[ 40 ]}

ซิเซโรแจ้งให้ชาวโรมันทราบว่าคาติลีนออกจากเมืองไป ไม่ใช่ไปเนรเทศอย่างที่คาติลีนกล่าวอ้าง แต่ไปเข้าร่วมกับกองทัพที่ผิดกฎหมายของเขา เขาบรรยายถึงผู้สมรู้ร่วมคิดว่าเป็นคนร่ำรวยที่เป็นหนี้ คนที่กระหายอำนาจและทรัพย์สิน ทหารผ่านศึกของซัลลา คนที่ล้มละลายที่หวังว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงใดๆ อาชญากร คนเสเพล และคนอื่นๆ ที่คล้ายกับคาติลีน เขาให้ความมั่นใจแก่ชาวโรมันว่าพวกเขาไม่มีอะไรต้องกลัว เพราะเขาในฐานะกงสุลและเทพเจ้าจะปกป้องรัฐ คำปราศรัยนี้มีจุดประสงค์เพื่อโน้มน้าวชนชั้นล่างหรือสามัญชนว่าคาติลีนจะไม่เป็นตัวแทนผลประโยชน์ของพวกเขา และพวกเขาไม่ควรสนับสนุนเขา

ในขณะเดียวกัน คาติลีนได้เข้าร่วมกับไกอุส มานลิอุส ผู้บัญชาการกองกำลังกบฏ เมื่อวุฒิสภาได้รับทราบถึงเหตุการณ์ดังกล่าว พวกเขาก็ประกาศให้ทั้งสองเป็นศัตรูของประชาชนอันโตนิอุส ไฮบริดา (กงสุลร่วมกับซิเซโร) พร้อมด้วยกองทหารที่ภักดีต่อโรม ได้ติดตามคาติลีนไป ในขณะที่ซิเซโรยังคงอยู่ที่บ้านเพื่อเฝ้ารักษาเมือง

ซิเซโรกล่าวว่าเมืองนี้ควรยินดีปรีดาเพราะรอดพ้นจากการกบฏนองเลือด เขานำเสนอหลักฐานว่าผู้สมรู้ร่วมคิดของคาติลีนทั้งหมดสารภาพความผิดของตน เขาไม่ได้ขออะไรตอบแทน นอกจากความทรงจำอันสำนึกบุญคุณจากเมืองนี้ และยอมรับว่าชัยชนะครั้งนี้ยากลำบากกว่าการรบในต่างแดน เพราะศัตรูเป็นพลเมืองของกรุงโรมเอง

ในการโต้แย้งครั้งที่สี่และครั้งสุดท้ายที่ตีพิมพ์^{[ 41 ]}ซึ่งเกิดขึ้นในวิหารคอนคอร์เดียซิเซโรได้วางรากฐานให้ผู้พูดคนอื่นๆ (โดยเฉพาะคาโตผู้เยาว์ ) โต้แย้งเพื่อประหารชีวิตผู้สมรู้ร่วมคิด ในฐานะกงสุลซิเซโรไม่ได้รับอนุญาตอย่างเป็นทางการให้แสดงความคิดเห็นใดๆ ในเรื่องนี้ แต่เขาหลีกเลี่ยงกฎด้วยวาทศิลป์อันแยบยล แม้ว่าจะไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับการอภิปรายที่แท้จริง (ยกเว้นการโต้แย้งของซิเซโร ซึ่งอาจมีการเปลี่ยนแปลงจากต้นฉบับ) เสียงข้างมากในวุฒิสภาน่าจะคัดค้านโทษประหารชีวิตด้วยเหตุผลต่างๆ หนึ่งในนั้นคือความเป็นขุนนางของผู้ถูกกล่าวหา ตัวอย่างเช่นจูเลียส ซีซาร์โต้แย้งว่าการเนรเทศและการตัดสิทธิ์ทางการเมืองจะเป็นการลงโทษที่เพียงพอสำหรับผู้สมรู้ร่วมคิด และหนึ่งในผู้ถูกกล่าวหา เลนทูลัส เป็นผู้ว่าการอย่างไรก็ตาม หลังจากความพยายามร่วมกันของซิเซโรและคาโต การลงคะแนนเสียงก็เปลี่ยนไปสนับสนุนการประหารชีวิต และคำพิพากษาก็ถูกดำเนินการในเวลาไม่นานหลังจากนั้น

ในขณะที่นักประวัติศาสตร์บางคนเห็นพ้องต้องกันว่าการกระทำของซิเซโร โดยเฉพาะสุนทรพจน์สุดท้ายต่อหน้าวุฒิสภา อาจช่วยกอบกู้สาธารณรัฐได้การกระทำเหล่านั้นยังสะท้อนถึงความทะนงตนของเขา และความอิจฉาในระดับหนึ่ง ซึ่งอาจเกิดจากข้อเท็จจริงที่ว่าเขาถูกมองว่าเป็นโนวุส โฮโมพลเมืองโรมันที่ไม่มีเชื้อสายขุนนางหรือเชื้อสายโบราณ^{[ 42 ]}

• แผนการสมคบคิดของกาติลีน (63 ปีก่อนคริสตกาล)

• คำปราศรัยของซิเซโรโดย Marcus Tullius Ciceroที่Project Gutenberg
• ที่โครงการเพอร์เซอุส (ข้อความภาษาละติน การแปล และการวิเคราะห์):
  • Yonge, CD, บรรณาธิการ (1856). สุนทรพจน์ของมาร์คัส ทุลลิอุส ซิเซโร . ลอนดอน: Henry G. Bohn – ผ่านทางห้องสมุดดิจิทัล Perseus .:
    • ซิเซโร, เอ็มที " สุนทรพจน์แรกต่อต้านลูเซียส คาติลินา: กล่าวในวุฒิสภา " ในยอง (1856 )
    • ——. " สุนทรพจน์ครั้งที่สองต่อต้านลูเซียส คาติลินา: กล่าวถึงประชาชน " ในยอง (1856 )
    • ——. " สุนทรพจน์ครั้งที่สามต่อต้านลูเซียส คาติลินา: กล่าวถึงประชาชน " ในยอง (1856 )
    • ——. " สุนทรพจน์ครั้งที่สี่ต่อต้านลูเซียส คาติลินา: กล่าวในวุฒิสภา " ในYonge (1856 )
  • คลาร์ก, อัลเบิร์ต เคอร์ติส, เอ็ด. (1908) M. Tulli Ciceronis คำปราศรัย (ในภาษาละติน) Scriptorum Classicorum Bibliotheca Oxoniensis – ผ่านห้องสมุดดิจิตอล Perseus
    • ซิเซโร มอนแทนา " Oratio qua L. Catilinam Emisit ใน Senatu Habita ". ในคลาร์ก (1908 )
    • ——. " ใน L. Catilinam Oratio Secunda Habita ad Populum ". ในคลาร์ก (1908 )
    • ——. " ใน L. Catilinam Oratio Tertia Habita โฆษณา Populum ". ในคลาร์ก (1908 )
    • ——. " ใน L. Catilinam Oratio Quarta Habita ใน Senatu ". ในคลาร์ก (1908 )

• วิกิซอร์ซ  ภาษาละตินมีข้อความต้นฉบับที่เกี่ยวข้องกับบทความนี้: ในคำปราศรัยของ L. Catilinam
• สุนทรพจน์เรื่องคาติลินาเรียนของซิเซโรทั้งหมด อ่านเป็นภาษาละตินอย่างครบถ้วน (ไฟล์ mp3)
• ซิเซโร , ใน Catilinam, 1-4 , แปลภาษาอังกฤษที่attalus.org