สมาคมชาวยิวแห่งสุราบายา ( Israeliitische Gemeente Soerabaia ) เป็น สมาคม ชาวยิวในเมืองสุราบายาก่อตั้งขึ้นในปี 1923 โดยชาวยิวชาวอิรักซึ่งเป็นสมาชิกส่วนใหญ่ของสมาคมมาโดยตลอด สมาคมนี้เคยมีโบสถ์ยิว เพียงแห่งเดียว ในอินโดนีเซียเป็นเวลาหลายปี สมาคมมีขนาดใหญ่ที่สุดในช่วงทศวรรษ 1930 โดยมีสมาชิกประมาณ 1,000 คน หลังจากที่สมาชิกส่วนใหญ่อพยพออกไปภายในปี 1960 จำนวนของสมาคมก็ลดลงเหลือเพียงเศษเสี้ยวของจำนวนสมาชิกในอดีต

ในช่วงยุคอาณานิคมของเนเธอร์แลนด์ มีผู้อพยพชาวยิวหลายร้อยคนอาศัยอยู่ในสุราบายา ซึ่งส่วนใหญ่ทำงานเป็นพนักงานของรัฐ ทหาร หรือพ่อค้า^{[ 17 ]}สุราบายาเป็นสถานที่ที่เหมาะสมสำหรับการอยู่อาศัยของผู้อพยพชาวยิวในเวลานั้น เนื่องจากรัฐบาลอาณานิคมของเนเธอร์แลนด์ให้การคุ้มครองและมอบสิทธิพลเมืองแก่พวกเขาโดยไม่มีการเลือกปฏิบัติ

ชุมชนชาวยิวอิสราเอลแห่งสุราบายา ( Israeliitische Gemeente Soerabaia)ก่อตั้งโดย Izak Ellias Binome Ehrenoreis Rechte Grunfeld และ Emma Mizrahie เมื่อวันที่ 31 กรกฎาคม พ.ศ. 2466 ในเมืองสุราบายา^{[ 18 ] [ 19 ]}หนึ่งในสิ่งแรกที่ชุมชนนี้สร้างขึ้นคือสุสานชาวยิวในปี พ.ศ. 2469 ซึ่งเป็นหนึ่งในสุสานเพียงไม่กี่แห่งในหมู่เกาะอินเดียตะวันออก ในช่วงทศวรรษ พ.ศ. 2473 ดูเหมือนว่าชุมชนจะมีขนาดใหญ่ที่สุด โดยมีสมาชิกประมาณ 1,000 คน^{[ 20 ]}อย่างไรก็ตาม ในช่วงเวลานั้น ชุมชนไม่มีสถานที่ประกอบพิธีกรรมทางศาสนาอย่างเป็นทางการ และงานแต่งงานและพิธีบาร์มิตซ์วาห์จะจัดขึ้นในบ้านส่วนตัว (โดยเฉพาะบ้านของ Charles Mussry) หรือห้องเช่าในอาคารของสถาบัน^{[ 17 ] [ 21 ]}ชุมชนถูกกดขี่ข่มเหงในช่วงที่ญี่ปุ่นยึดครองหมู่เกาะอินเดียตะวันออกของเนเธอร์แลนด์^{[ 17 ]}

หลังจากเช่าห้องต่างๆ เพื่อใช้เป็นโบสถ์ยิว คณะผู้ศรัทธาได้ซื้อEigendom Verpondingซึ่งเป็นที่ดินที่เคยเป็นของตระกูล Kruseman ในปี 1948 และจัดตั้งเป็นโบสถ์ยิวสุราบายาแห่งใหม่[ 22 ^{]ที่ดินดัง}กล่าวเป็นของ Joseph Ezra Izaak Nassiem และการดำเนินงานของโบสถ์ยิวได้รับการสนับสนุนจากตระกูล Sayers ^{[ 23 ]}

แม้ว่าพวกเขาจะซื้อโบสถ์ยิวแห่งใหม่ แต่ชุมชนชาวยิวในสุราบายาก็ไม่เคยมีจำนวนเท่ากับช่วงทศวรรษ 1930 อีกเลย และยังคงลดลงอย่างต่อเนื่องในช่วงทศวรรษ 1950 ประชาคมยอมรับลัทธิไซออนิสต์และรัฐอิสราเอลที่เพิ่งได้รับเอกราช และชักธงชาติอิสราเอลในพิธีเปิดอาคาร^{[ 19 ]}ในตอนแรกไม่มีรับบีท้องถิ่นที่จะเข้ารับตำแหน่งในโบสถ์ยิว ในที่สุด เอซรา เมียร์ รับบีเชื้อสายอิรักที่อาศัยอยู่ในสิงคโปร์ ก็ได้รับการคัดเลือกให้เข้ารับตำแหน่ง^{[ 17 ]}

เหตุการณ์ระดับนานาชาติและระดับชาติส่งผลกระทบในทางลบต่อ IGS และผลักดันให้เกิดการอพยพไปยังอิสราเอล สหรัฐอเมริกา ออสเตรเลีย และเนเธอร์แลนด์ตลอดช่วงทศวรรษ 1950 สงครามไซนาย การที่อิสราเอลสหราชอาณาจักรและฝรั่งเศสโจมตีอียิปต์เพื่อยึดคลองสุเอซนำไปสู่ความเป็นปรปักษ์ที่เพิ่มมากขึ้นต่อชุมชนชาวยิวในอินโดนีเซีย อย่างไรก็ตาม จุดจบที่แท้จริงของชุมชนชาวยิวที่มีชีวิตชีวาในอินโดนีเซียและการลดลงอย่างมากที่สุดของจำนวนสมาชิก IGS เกิดขึ้นจากข้อพิพาทระหว่างเนเธอร์แลนด์และอินโดนีเซียเกี่ยวกับนิวกินีตะวันตกซึ่งนำไปสู่มาตรการต่อต้านชาว "ดัตช์" ที่อาศัยอยู่ในอินโดนีเซียและการยึดทรัพย์สินของชาวต่างชาติจำนวนมาก รวมถึงชาวยิวชาวดัตช์^{[ 17 ]}จำนวนสมาชิกของ IGS ลดลงเหลือประมาณ 100-150 คนภายในปี 1959 และเหลือเพียงประมาณ 10 คนภายในศตวรรษที่ 21 ^{[ 20 ] [ 22 ] [ 24 ]}ในช่วงเวลาของการลดลงนั้น IGS ยังคงเป็นชุมชนชาวยิวที่มีศักยภาพมากที่สุดในประเทศ กลุ่มผู้ศรัทธาในจาการ์ตาได้รวมเข้ากับกลุ่มนั้นโดยพื้นฐานแล้ว และเหลือเพียงกลุ่มเดียวที่ยังคงดำเนินการอยู่ในสุราบายา^{[ 24 ]}

แม้ว่าผู้ศรัทธาจำนวนมากจะอพยพออกไป แต่ IGS ก็ยังคงถือว่าดำรงอยู่ท่ามกลางชุมชนเล็กๆ ของผู้สืบเชื้อสายจากกลุ่มดั้งเดิมในศตวรรษที่ 21 แม้ว่าอาคารจะมีสถานะเป็น "อาคารมรดกที่ได้รับการคุ้มครอง" แต่ตัวโบสถ์ยิวเองก็ถูกขายและรื้อถอนในปี 2013 ทำให้เกิดข้อร้องเรียนจากสมาชิกชุมชนที่เหลืออยู่^{[ 25 ] [ 26 ]}

ลักษณะทางสังคมและวัฒนธรรมของอินโดนีเซียมีส่วนทำให้เกิดการกลืนกลายชาวยิวอินโดนีเซียส่วนใหญ่เปลี่ยนชื่อเป็นชื่ออินโดนีเซียชาวยิวถูกบังคับให้เปลี่ยนชื่อและความเชื่อต่อมาชาวจีนอินโดนีเซียก็ถูกบังคับให้เปลี่ยนชื่อเช่นกัน แต่พวกเขายังคงได้รับอนุญาตให้ปฏิบัติศาสนาพุทธในอินโดนีเซียได้^{[ 27 ]}

ศาสนาในอินโดนีเซียอยู่ภายใต้การควบคุมของรัฐบาล ชาวยิวในอินโดนีเซียต้องเผชิญกับความท้าทายในการระบุศาสนาในบัตรประจำตัวประชาชน ที่รัฐบาลจัดให้ หรือที่เรียกว่า KTP ( Kartu Tanda Penduduk ) พลเมืองทุกคนที่มีอายุมากกว่า 17 ปีต้องมี KTP ซึ่งระบุศาสนาของผู้ถือบัตร อินโดนีเซียรับรองศาสนาเพียงหกศาสนาเท่านั้น ซึ่งไม่มีศาสนายูดายอยู่ในนั้น มีรายงานว่าชาวยิวจำนวนมากที่ลงทะเบียนศาสนาไว้ ได้ลงทะเบียนเป็นคริสเตียน

คาดว่ามีลูกหลานของชาวยิวประมาณ 20,000 คนที่ยังคงอาศัยอยู่ในอินโดนีเซีย แม้ว่าหลายคนจะสูญเสียอัตลักษณ์ทางประวัติศาสตร์ไปแล้วก็ตาม เนื่องจากชาวยิวอินโดนีเซียส่วนใหญ่เป็นชาวยิวจากยุโรปตอนใต้และตะวันออกกลาง ภาษาที่พวกเขาพูดจึงรวมถึงภาษาอินโดนีเซีย มาเลย์ อาหรับ ฮิบรู โปรตุเกส และสเปน^{[ 28 ]}

กลุ่มคริสตชนขนาดเล็กที่นำโดยรับบีโทเวีย ซิงเกอร์ซึ่งก่อนหน้านี้เป็นรับบีเพียงคนเดียวในอินโดนีเซียในปัจจุบัน กลุ่มนี้ดำเนินงานร่วมกับมูลนิธิเอตส์ ไชอิม อินโดนีเซีย ซึ่งเป็นองค์กรชาวยิวเพียงแห่งเดียวในอินโดนีเซียที่ได้รับการรับรองอย่างเป็นทางการ ภายใต้การกำกับดูแลของกรมการแนะแนวชุมชนคริสเตียน ( Ditjen Bimas Kristen ) จากกระทรวงกิจการศาสนาของอินโดนีเซีย

ใน เมืองสุราบายา เมืองหลวงของจังหวัดชวาตะวันออกประเทศอินโดนีเซียเคยมีศาสนสถานยิวแห่งหนึ่ง และเป็นศาสนสถานยิวแห่งเดียวในประเทศมานานหลายปี ศาสนสถานแห่งนี้หยุดกิจกรรมไปตั้งแต่ปี 2552 และไม่มี คัมภีร์ โทราห์หรือรับบี ประจำศาสนสถาน อีกต่อไป ตั้งอยู่ที่ถนนกาหยุน 6 บนที่ดินขนาด 2,000 ตารางเมตร^ใกล้แม่น้ำกาลีมาสในบ้านที่สร้างขึ้นในปี 1939 ในสมัยที่ชาวดัตช์ปกครอง

บ้านหลังนี้ถูกซื้อโดยชุมชนชาวยิวในท้องถิ่นจากแพทย์ชาวดัตช์ในปี 1948 และถูกดัดแปลงเป็นโบสถ์ยิว มีเพียงเมซูซาห์และดาวแห่งดาวิด 2 ดวง ที่ทางเข้าเท่านั้นที่แสดงให้เห็นถึงการมีอยู่ของโบสถ์ยิว ชุมชนในสุราบายาไม่ได้มีขนาดใหญ่พอที่จะสนับสนุนมินยาน ซึ่งเป็นการรวมตัวของชายสิบคนที่จำเป็นในการประกอบพิธีกรรมทางศาสนา โบสถ์ยิวถูกรื้อถอนจนถึงฐานรากในปี 2013 และมีการสร้างโรงแรมขึ้นบนที่ตั้งนั้น^{[ 25 ] [ 29 ]}

กลุ่มเล็กๆ ในจายาปูราได้สร้างโบสถ์ยิวขึ้นในปี 2014 บนที่ดินขนาด 120 เมตร ซึ่งเป็นกรรมสิทธิ์ของรับบีอาฮารอน ชารอน เมลาดิม ผู้นำชุมชนชาวยิวในจายาปูรา [ ^{30 ] ชาว}ยิวในจายาปูราเชื่อว่าพวกเขาเป็นลูกหลานของชาวยิวจากละตินอเมริกาที่มายังเกาะนี้เมื่อหนึ่งศตวรรษก่อนเพื่อหลีกหนีการถูกกดขี่ข่มเหงและเปลี่ยนมานับถือศาสนายูดายด้วยตนเอง^{[ 31 ]}

ตั้งแต่ปี 2003 โบสถ์ยิว Shaar Hashamayim ได้ให้บริการชุมชนชาวยิวในท้องถิ่นประมาณ 30-50 คนในเมืองTondano อำเภอ Minahasa จังหวัดสุลาเวซีเหนือปัจจุบันเป็นโบสถ์ยิวแห่งเดียวในอินโดนีเซียที่ให้บริการ^{[ 32 ]}ชุมชนชาวยิวในท้องถิ่นขนาดเล็กยังคงอยู่ในพื้นที่ ซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยผู้ที่ค้นพบรากเหง้าบรรพบุรุษของตนอีกครั้งและเปลี่ยนกลับมานับถือศาสนายูดาย