อิชวาร์ จันทรา กุปตะ
เกิด	6 มีนาคม พ.ศ. 2455 กันชราปารา , 24 ปาร์กานาส , เขตปกครองเบงกอล , การปกครองของบริษัทในอินเดีย
เสียชีวิต	23 มกราคม 1859 (1859-01-23) (อายุ 46 ปี) เมืองกัลกัตตา เขตปกครองเบงกอลบริติชอินเดีย
อาชีพ	กวี นักวิชาการ และนักเขียน

อิชวาร์ จันทรา กุปตะ⁽ 6 มีนาคม พ.ศ. 2455 – 23 มกราคม พ.ศ. 2492) เป็น กวีและนักเขียน ชาวเบงกอลกุปตะเกิดที่เมืองกันชราปาราในเบงกอล^{[ 1} ]

อิชวาร์ จันทรา กุปตะ เกิดใน ครอบครัว ไบดียาเขาเติบโตในบ้านของลุงหลังจากมารดาเสียชีวิต กุปตะใช้เวลาส่วนใหญ่ในวัยเด็กอยู่ที่โกลกาตาในเวลานั้น กวีถูกเรียกว่าโกบีวาลาและโกบีวาลา เหล่า นั้นไม่ได้ใช้ภาษาที่สุภาพนัก คำพูดลามกและการทะเลาะวิวาทเป็นเรื่องปกติ แต่ อิชวาร์ จันทรา กุปตะ ได้สร้างสรรค์รูปแบบบทกวีที่แตกต่างออกไป

เขาเริ่มต้นหนังสือพิมพ์Sambad Prabhakarร่วมกับ Jogendra Mohan Tagore เมื่อวันที่ 28 มกราคม พ.ศ. 2474 ^{[ 1 ]}ซึ่งในที่สุดก็กลายเป็นหนังสือพิมพ์รายวันเมื่อวันที่ 4 มิถุนายน พ.ศ. 2482 นักเขียนชาวเบงกาลีหลายคนในศตวรรษที่ 19 เริ่มต้นอาชีพของพวกเขาด้วยนิตยสารฉบับนั้น^{[ 2 ]}เขานำรูปแบบยุคกลางที่มีความหมายสองนัยกลับมาสู่บทกวีเบงกาลี (ซึ่งเห็นได้แล้วใน Sandhyakaranandi และ Bharatchandra):

কে বলে ঈশ্বর গুপ্ত, ব্যপ্ত চরাচর,

যাহার প্রভায় প্রভরপরভ় প্রভরকর।

เก โบเล อิชวาร์ คุปตะ, พยัพตะ จาระจาร,

จาฮาร์ ประภาเย ประภา ปาเย ประภากร.

'อิชวาร์' หมายถึง พระเจ้า 'คุปตะ' หมายถึง ซ่อนเร้น และ 'ประภากร' คือ ดวงอาทิตย์ ดังนั้นคำแปลจึงเป็นดังนี้:

ใครบอกว่าพระเจ้าทรงซ่อนเร้น? พระองค์ทรงอยู่ทุกหนทุกแห่ง

ดวงอาทิตย์ได้รับแสงสว่างจากพระองค์

นอกจากนี้ อิชวาร์ (จันทรา) กุปตะ ยังเป็นผู้บริหารวารสารประภากรดังนั้น ความหมายที่สองของบทกวีนี้ ซึ่งเป็นการกล่าวถึงผู้เขียนแบบทีเล่นทีจริง จึงมีดังนี้:

ใครบอกว่าอิชวาร์ (คุปตะ) ซ่อนตัวอยู่? อิทธิพลของเขาแผ่ไปทั่วโลก

ความเฉลียวฉลาดของเขาทำให้ปราภากรเปล่งประกายเจิดจรัส

เขาเป็นผู้ริเริ่มยุคสมัยใหม่ของบทกวีในภาษาเบงกาลีเขาไม่ได้บรรยายชีวิตของเทพเจ้าและเทพธิดา แต่บรรยายชีวิตประจำวันของมนุษย์ นอกจากนี้เขายังเขียนชีวประวัติของกวีและนักดนตรีชาวเบงกาลีหลายคนด้วย

อิชวาร์จันทรา กุปตะ มักเสียดสีชนชั้นที่เรียกกันว่าชนชั้นสมัยใหม่ ซึ่งเชื่อฟังอำนาจอาณานิคมของอังกฤษอย่างไม่ลืมหูลืมตา

Tumi ma kalpataru

Amra shob posha goru

ชิกิ นี ชิง บังกาโน

Khai kebol khol-bichuli-ghash

จาโน รังกา อัมลา

ทูเล มัมลา

นา บังเก กัมลา

แม่!

เปเล ภุชิ

ทาเท คุชิ

Ghushi khele bachbo na!

หนังสือบทกวี : Probodh Provakor, Hit Provakor, Monikrishno sompadito ฯลฯ

ในช่วงแรกๆ เขาเป็นคนหัวอนุรักษ์นิยม ต่อต้าน ขบวนการ เบงกอลหนุ่มและไม่เห็นด้วยกับการแต่งงานใหม่ของหญิงม่าย ทัศนคติของเขาเกี่ยวกับการแต่งงานใหม่ของหญิงม่ายทำให้เขาขัดแย้งกับอิชวาร์ จันทรา วิทยาสาครเขาเป็นหนึ่งในผู้สนับสนุนแนวคิดฮินดูเกี่ยวกับสังคมอินเดียในยุคแรกๆ ต่อมาในชีวิต ทัศนคติของเขาเริ่มเปลี่ยนไป และเขาสนับสนุนการแต่งงานใหม่ของหญิงม่ายพรหมจรรย์และการศึกษาของสตรี^{[ 1 ]}