พงศาวดาร ค.ศ. 754

พงศาวดารปี 754 (เรียกอีกอย่างว่าพงศาวดารโมซาราบหรือContinuatio Hispana ) เป็น ประวัติศาสตร์ภาษา ละตินจำนวน 95 ตอน[ 1 ]เขียนโดยนักพงศาวดารชาวโมซาราบ (คริสเตียน) นิรนามในอัลอันดาลุส [ 2 ] พงศาวดารนี้ มี การอ้างอิงถึง "ชาวยุโรป" ( europenses ) ที่เก่าแก่ที่สุดเท่าที่ทราบในภาษาละติน โดยบรรยายว่าชาวยุโรปได้เอาชนะชาวซาราเซนในการรบที่ตูร์ในปี 732 [ 3 ] [ 4 ]
ผู้เขียน
ผู้รวบรวมคือ นักบันทึกเหตุการณ์ ชาวโมซาราบ (คริสเตียน) นิรนามที่อาศัยอยู่ภายใต้การปกครองของชาวอาหรับในบางส่วนของคาบสมุทรไอบีเรียตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 เป็นต้นมา มีการระบุว่าเป็นผลงานของบิชอป นิรนามชื่อ อิซิโด รัส ปาเซนซิสแต่ปัจจุบันเป็นที่ยอมรับกันอย่างกว้างขวางว่าการระบุเช่นนี้เป็นผลมาจากความผิดพลาดหลายประการ เฮนรี เวซ[ 5 ]อธิบายถึงที่มาและประวัติศาสตร์ลึกลับของ "อิซิโดรัส ปาเซนซิส" บิชอปนิรนามแห่งแพ็กซ์ จูเลีย ( เบจาประเทศโปรตุเกสในปัจจุบัน) [ 6 ]
นอกจากนี้ยังมีความเห็นไม่ตรงกันเกี่ยวกับสถานที่ที่เขียนพงศาวดาร Tailhan [ 7 ]ระบุว่าCórdobaเป็นเมืองต้นกำเนิดMommsenเป็นคนแรกที่สนับสนุนToledoการศึกษาล่าสุดโดย Lopez Pereira [ 8 ]ปฏิเสธทั้งสองนี้และสนับสนุนเมืองเล็กๆ ที่ไม่ระบุชื่อในปัจจุบันทางตะวันออกเฉียงใต้ของสเปน
งาน
พงศาวดารปี 754 ครอบคลุมช่วงปี 610 ถึง 754 ซึ่งมีแหล่งข้อมูลร่วมสมัยน้อยมากที่จะใช้ตรวจสอบความถูกต้อง เริ่มต้นด้วยการขึ้นครองราชย์ของเฮราคลิอุสบนบัลลังก์ไบแซนไทน์ และถือเป็นบันทึกเหตุการณ์จากผู้เห็นเหตุการณ์เกี่ยวกับการพิชิตฮิสปาเนียของราชวงศ์อุมัยยะฮ์ [ 9 ] บางคนถือว่าเป็นหนึ่งในแหล่งข้อมูลที่ดีที่สุดสำหรับประวัติศาสตร์หลังยุควิซิโกธิกและเรื่องราวการพิชิตฮิ สปาเนีย และเซปติมาเนีย ของชาวอาหรับ เป็นพื้นฐานสำหรับRoger Collinsในหนังสือ The Arab Conquest of Spain, 711-797ซึ่งเป็นนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่คนแรกที่ใช้ประโยชน์จากพงศาวดารนี้อย่างละเอียดถี่ถ้วน[ 10 ]พงศาวดารนี้มีรายละเอียดมากที่สุดเกี่ยวกับการรบที่ปัวติเยร์-ตูร์
รูปแบบของรายการต่างๆ คล้ายคลึงกับนักบันทึกเหตุการณ์รุ่นก่อนอย่างจอห์นแห่งบิคลาร์ซึ่งครอบคลุมหัวข้อต่างๆ เช่น ผู้ปกครอง การกบฏ สงคราม โบสถ์ และโรคระบาด (แต่มีรายละเอียดมากกว่า และมีรูปแบบการเขียนร้อยแก้วที่แปลกประหลาดกว่า ทำให้ยากที่นักวิชาการสมัยใหม่จะถอดรหัสงานชิ้นนี้ได้) งานชิ้นนี้มีจุดสนใจหลักสามประการ ประการแรกสองประการคือ ไบแซนเทียมและสเปนวิซิโกธิกซึ่งมีร่วมกับพงศาวดารปี 741และประการที่สามคือการพิชิตของราชวงศ์อุมัยยะฮ์[ 9 ]
พงศาวดารนี้ยังคงหลงเหลืออยู่ในรูปต้นฉบับ 3 ฉบับ โดยฉบับที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งเขียนขึ้นในศตวรรษที่ 9 นั้น แบ่งกันเก็บรักษาไว้ในหอสมุดแห่งชาติอังกฤษและหอสมุดแห่งราชบัณฑิตยสถานประวัติศาสตร์แห่งมาดริด ส่วนต้นฉบับอื่นๆ เขียนขึ้นในศตวรรษที่ 13 และ 14 [ 11 ]
พงศาวดารนี้ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในฉบับสมบูรณ์ที่เมืองปัมโปลนาในปี ค.ศ. 1615 โดยตีพิมพ์ในPatr. Lat.ของMigneเล่มที่ 96 หน้า 1253 เป็นต้นไป และได้รับการตีพิมพ์ฉบับวิจารณ์สมัยใหม่และแปลเป็นภาษาสเปนโดย José Eduardo Lopez Pereira [ 12 ]ฉบับแปลภาษาอังกฤษโดยKenneth Baxter Wolfสามารถพบได้ในหนังสือของเขาเรื่องConquerors and Chroniclers of Early Medieval Spain (ลิเวอร์พูล, 1990)
หมายเหตุ
- ↑ในบางฉบับ เนื้อหาถูกแบ่งออกเป็น 13 บทและภาคผนวก ดูได้จากฉบับของ Lopez Pereira ปี 2009
- ↑ตามที่คริสตีส์กล่าวไว้ในหน้า 2 ว่าเป็นพงศาวดารภาษาละตินฉบับสุดท้ายที่เขียนขึ้นในอัลอันดาลุส
- ↑ Kwame Anthony Appiah (2012), "ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับวัฒนธรรม: อิสลามและตะวันตก",ปรัชญาและการวิจารณ์สังคม38 (4–5) 425–33
- ↑ Evert Van De Poll (2013),ยุโรปและพระกิตติคุณ: อิทธิพลในอดีต การพัฒนาในปัจจุบัน ความท้าทายในพันธกิจ (Versita), หน้า 55
- ↑ใน Smith & Wace ปี 1880
- ↑ในหนังสือของสมิธเรื่อง A Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology (1870) เล่มที่ 2 หมวดปรากฏชื่อ "Isidorus Pacensis" ผิดพลาด โดยระบุว่าเป็นบิชอปแห่งบาดาโฆส เมืองเบจาไม่มีบทบาทใดๆ ในพงศาวดารนี้ ดังที่อาจคาดหวังได้ในงานที่ตีพิมพ์จากเมืองนั้น ดังที่ไรน์ฮาร์ท โดซีได้ชี้ให้เห็น และบาดาโฆสก็ไม่มีบทบาทเช่นกัน เพราะเมืองนี้ยังไม่มีอยู่จริงในขณะที่เขียนพงศาวดาร บิชอปปรูเดนซิโอ ซานโดวัลแห่งปัมโปลนา ผู้ตีพิมพ์พงศาวดารฉบับสมบูรณ์เป็นครั้งแรกในปี 1615 เห็นได้ชัดว่าคิดว่า Pax Julia คือบาดาโฆส เนื่องจากเขาอ้างถึง "Isidore บิชอปแห่งบาดาโฆส" ในชื่อเรื่องของงาน ดู Mommsen หน้า 333
- ↑ดูเหมือนว่าไทล์ฮันจะเป็นคนแรกที่ปฏิเสธว่าอิซิโดรัส พาเซนซิสเป็นผู้แต่ง แต่ที่น่าทึ่งคือเขากลับเชื่อว่าพงศาวดาร นี้ เป็นมหากาพย์ที่มีสัมผัสคล้องจองเช่นเดียวกับเพลงแห่งโรแลนด์
- ↑หน้า 58-59
- 1 2 Hartmann, Carmen Cardelle de (2003). "การถ่ายทอดข้อความของพงศาวดารโมซาราบิก ค.ศ. 754" ยุโรปยุคกลางตอนต้น8 (1): 13– 29. doi : 10.1111/1468-0254.00037 . S2CID 247740699 .
- ↑เอช.วี. ลิเวอร์มอร์ ปฏิเสธเรื่องนี้โดยมองว่าเป็นเพียงตำนานในหนังสือ The Origins of Spain and Portugal (ลอนดอน: Allen & Unwin, 1971) ในทางกลับกัน คอลลินส์กลับปฏิเสธเรื่องราวในยุคหลังของชาวอาหรับที่ถูกทำให้เป็นตำนาน ซึ่งทำให้เขาถูกวิพากษ์วิจารณ์
- ↑ CC de Hartmann, "การถ่ายทอดข้อความของพงศาวดารโมซาราบิกปี 754"ยุโรปสมัยกลางตอนต้น8.1 (มีนาคม 1999:13-29) ต้นฉบับสองฉบับ แม้ว่าจะไม่มีชื่อผู้เขียน แต่บรรดานักวิชาการในศตวรรษที่สิบเจ็ดได้ยืนยันว่ามีชื่อว่า "Isidorus Pacensis (Wace 1880)"
- ↑ตีพิมพ์ครั้งแรกในชื่อ Cronica mozarabe de 754 (ซาราโกซา, 1980) ตามด้วยฉบับภาษาละตินที่ปรับปรุงใหม่และการแปล พร้อมบทความจำนวนมาก ในปี 2009 (ดูเอกสารอ้างอิงด้านล่าง)