วันรำลึก หรือ ยอม ฮาซิคารอน สิ้นสุดลงเมื่อพระอาทิตย์ตกดิน และจะตามมาด้วยวันประกาศอิสรภาพทันที เนื่องจากใน ระบบ ปฏิทินฮิบรูวันต่างๆ จะสิ้นสุดและเริ่มต้นที่พระอาทิตย์ตกดิน

พิธีอย่างเป็นทางการจะจัดขึ้นทุกปีบนภูเขาเฮอร์เซิลกรุง เย รูซาเลมในช่วงเย็นของวันประกาศอิสรภาพ^{[ 7 ]}พิธีดังกล่าวประกอบด้วยการกล่าวสุนทรพจน์โดยประธาน รัฐสภา อิสราเอลการแสดงศิลปะธงชาติอิสราเอลการสร้างโครงสร้างที่ซับซ้อน (เช่นเมโนราห์ดาวแห่งดาวิด ) และการจุดคบเพลิง 12 ดวง ซึ่งแต่ละดวงแทนเผ่าต่างๆ ของอิสราเอลทุกปีจะมีพลเมืองอิสราเอล 12 คน ซึ่งมีส่วนร่วมทางสังคมอย่างมีนัยสำคัญในพื้นที่ที่เลือกไว้ ได้รับเชิญให้มาจุดคบเพลิง เมืองหลายแห่งจัดการแสดงกลางแจ้งในจัตุรัสของเมือง โดยมีนักร้องชั้นนำของอิสราเอลและ การแสดง ดอกไม้ไฟถนนรอบจัตุรัสจะปิดไม่ให้รถยนต์สัญจร ทำให้ผู้คนสามารถร้องเพลงและเต้นรำบนถนนได้^{[ 8 ]}

• การต้อนรับประธานาธิบดีอิสราเอลเพื่อยกย่องความเป็นเลิศของ ทหาร IDF จำนวน 120 นาย งานนี้จัดขึ้นที่บ้านพักอย่างเป็นทางการของประธานาธิบดีในกรุงเยรูซาเลม^{[ 9 ]}
• ^{การแข่งขันพระ คัมภีร์}นานาชาติในเยรูซาเล็ม [ ^{10 ]}
• พิธีมอบรางวัลอิสราเอล ในเยรูซาเลม ^{[ 11 ]}
• กองทัพอิสราเอลเปิดฐานทัพบางแห่งให้ประชาชนเข้าชม^{[ 8 ]}
• เทศกาลเพลงอิสราเอล^{[ 12 ] [ 13 ]}

ตั้งแต่ปีพ.ศ. 2491 ถึง พ.ศ. 2516 ขบวนพาเหรดของกองกำลังป้องกันประเทศอิสราเอลจัดขึ้นในวันนี้^{[ 14 ]}

ครอบครัวชาวอิสราเอลมักเฉลิมฉลองด้วยการปิกนิกและบาร์บีคิว^{[ 15 ]}ระเบียงบ้านประดับด้วยธงชาติอิสราเอลและติดธงเล็กๆ ไว้ที่หน้าต่างรถ บางคนยังคงชักธงไว้จนถึงหลังวัน Yom Yerushalayimช่องโทรทัศน์ของอิสราเอลถ่ายทอดสดเหตุการณ์อย่างเป็นทางการ และฉายภาพยนตร์และละครสั้นยอด นิยมของอิสราเอล ^{[ 8 ]}

เพื่อตอบสนองต่อความรู้สึกของประชาชนในวงกว้าง คณะรับบีสูงสุดในอิสราเอลจึงตัดสินใจในช่วงปี 1950–51 ว่าวันประกาศอิสรภาพควรได้รับสถานะเป็นวันหยุดเล็กๆ ของชาวยิวซึ่ง มีการสวด ฮัลเลลการตัดสินใจของพวกเขาที่จะสวดฮัลเลล (โดยไม่มีคำอวยพร) ก่อให้เกิดข้อพิพาทอย่างรุนแรงในหมู่ประชาชน โดยกลุ่มอากูดาธ อิสราเอลปฏิเสธแนวคิดที่จะให้วันดังกล่าวมีความสำคัญทางศาสนาใดๆ เลย และกลุ่มไซออนิสต์ทางศาสนาเชื่อว่าคำอวยพรควรเป็นสิ่งที่บังคับ^{[ 16 ]}คณะรับบียังตัดสินว่าพวกเขา "ไม่สามารถอนุมัติดนตรีบรรเลงและการเต้นรำในวันนี้ซึ่งเกิดขึ้นใน ช่วง เซฟิราห์ " ^{[ 17 ]} การสวดคำอวยพรเหนือฮัลเลลได้รับการแนะนำในปี 1973 โดยรับบีสูงสุดชาวอิสราเอลชโลโม โกเรนนวัตกรรมนี้ถูกประณามอย่างรุนแรงโดยรับบี โอวาเดีย โยเซฟ^{[ 18 ]}และโดยรับบี โจเซฟ บี. โซโลเวทชิกผู้นำของศาสนายูดายออร์โธดอกซ์สมัยใหม่ในอเมริกา^{[ 19 ]}

ขบวนการไซออนิสต์ทางศาสนาได้สร้างพิธีกรรมสำหรับวันหยุด ซึ่งบางครั้งรวมถึงการท่องบทเพลงสดุดีบางบทและการอ่านฮาฟทาราห์ของอิสยาห์ 10:32–12:6ซึ่งอ่านในวันสุดท้ายของเทศกาลปัสคาในต่างแดนในเช้าวันหยุด การเปลี่ยนแปลงอื่นๆ ในการสวดมนต์ประจำวัน ได้แก่ การท่องฮัลเลล การกล่าวPesukei D'Zimrah ที่ขยายความ ของ Shabbat (ซึ่งเป็นแนวปฏิบัติเดียวกันกับที่ปฏิบัติกันเกือบทุกที่ในHoshanah Rabbah ) และ/หรือการเป่าโชฟาร์ รับบีโจเซฟ โซโลเวทชิกตั้งคำถามถึงข้อบังคับทางฮาลาคาห์ในการกำหนดการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้^{[ 20 ]} (ไม่ชัดเจนว่าแนวปฏิบัติส่วนตัวของเขาเกี่ยวกับการท่องฮัลเลลเป็นอย่างไร) ไม่ว่าในกรณีใด นักเรียนส่วนใหญ่ของเขาท่องฮัลเลลโดยไม่มีคำอวยพร^{[ 21 ]}ผู้มีอำนาจหลายคนได้ส่งเสริมการรวมAl Hanisim เวอร์ชันหนึ่ง (เพื่อปาฏิหาริย์...) ในการสวดมนต์ Amidah ^{[ 22 ]}ในปี 2015 สำนักพิมพ์ Koren Publishers Jerusalemได้ตีพิมพ์หนังสือ Machzorที่อุทิศให้กับการเฉลิมฉลองวันประกาศอิสรภาพ นอกเหนือจากวันเยรูซาเลม^{[ 23 ]}

ชาว ฮาเรดิมส่วนใหญ่ไม่เปลี่ยนแปลงการสวดมนต์ประจำวันของพวกเขา ผู้คนที่เกี่ยวข้องกับกลุ่มเอ็ดาห์ ฮาชาเรดิมจะโศกเศร้ากับการก่อตั้งรัฐอิสราเอลในวันประกาศอิสรภาพ โดยอ้างว่าการก่อตั้งรัฐยิวขึ้นก่อนการมาของพระเมสสิยาห์เป็นบาปและเป็นลัทธินอกรีต บางคนถึงกับถือศีลอดในวันนี้และสวดมนต์สำหรับวันถือศีลอด^{[ 24 ]}

ขบวนการอนุรักษ์นิยมอ่าน ส่วนของ โตราห์จากเฉลยธรรมบัญญัติ 7:12–8:18และรวมอัลฮานิซิม เวอร์ชันหนึ่งไว้ด้วย รวมถึงท่องฮัลเลลฉบับเต็มพร้อมคำอวยพร^{[ 25 ]}ขบวนการปฏิรูปแนะนำให้รวมยาอาเลห์ วียาโวไว้ในคำอธิษฐานอามิดาห์

ในปี 2015 Rabbi Shlomo Riskinแห่งEfratได้ก่อตั้งDay to Praiseซึ่งเป็นโครงการระดับโลกที่เรียกร้องให้คริสเตียนทั่วโลกร่วมกันสวดHallel (สดุดี 113–118) ร่วมกับชาวยิวในวันประกาศอิสรภาพของอิสราเอล^{[ 26 ]}

เพื่อหลีกเลี่ยงความขัดแย้งกับวันสะบาโตของชาวยิววันประกาศอิสรภาพจึงไม่ค่อยมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 5 ของเดือนอิยาร์ (Iyar) โดยตรง และส่วนใหญ่จะเฉลิมฉลองในวันก่อนหรือหลังวันนั้นหนึ่งหรือสองวัน ตามกฎของปฏิทินยิวที่อธิบายไว้ในหัวข้อวันในสัปดาห์ตามปฏิทินฮีบรูวันที่ 5 ของเดือนอิยาร์อาจตรงกับวันจันทร์ วันพุธ วันศุกร์ หรือวันเสาร์ เพื่อหลีกเลี่ยงการละเมิดวันสะบาโตในปี 1951 จึงมีการตัดสินใจว่า หากวันที่ 5 ของเดือนอิยาร์ตรงกับวันศุกร์หรือวันเสาร์ การเฉลิมฉลองจะถูกเลื่อนไปเป็นวันพฤหัสบดีก่อนหน้า (วันที่ 3 หรือ 4 ของเดือนอิยาร์) นอกจากนี้ ตั้งแต่ปี 2004 หากวันที่ 5 ของเดือนอิยาร์ตรงกับวันจันทร์ การเฉลิมฉลองจะถูกเลื่อนไปเป็นวันอังคาร (วันที่ 6 ของเดือนอิยาร์) การหลีกเลี่ยงวันจันทร์นั้นเพื่อหลีกเลี่ยงการละเมิดกฎวันสะบาโตที่อาจเกิดขึ้นจากการเตรียมการสำหรับวันยมฮาซิคารอน (Yom Hazikaron ) ซึ่งเป็นวันก่อนวันประกาศอิสรภาพหนึ่งวัน ในวันสะบาโต ดังนั้น วันประกาศอิสรภาพจึงตรงกับวันที่ 3 ถึง 6 ของเดือนอิยาร์ และอาจตรงกับวันอังคาร วันพุธ หรือวันพฤหัสบดีก็ได้ ด้วยเหตุนี้ วันหยุดนี้จึงเฉลิมฉลองในวันที่ 5 ของเดือนอิยาร์เฉพาะในปีที่วันที่ดังกล่าวตรงกับวันพุธเท่านั้น^{[ 27 ]}

วันสำคัญทางปฏิทินเกรกอเรียนที่กำลังจะมาถึงสำหรับวันประกาศอิสรภาพ: