อิสสาคาร์ เบตส์
เกิด	( 29 มกราคม 1758 )29 มกราคม ค.ศ. 1758 ฮิงแฮม รัฐแมสซาชูเซตส์
เสียชีวิต	17 มีนาคม 1837 (17 มีนาคม 1837)(อายุ 79 ปี) สมาคมเชเกอร์แห่งภูเขาเลบานอนเมืองนิวเลบานอน รัฐนิวยอร์ก
อาชีพ	นักดนตรี นักแต่งเพลง นักเป่าฟลุต มิชชันนารี ผู้อาวุโสแห่งกลุ่มเชเกอร์ นักเทศน์
คู่สมรส	โลวินา เมย์นาร์ด (แต่งงานปี 1778 แยกทางปี 1801)
เด็ก	9 คน รวมทั้งซาร่าห์ เบตส์
ผู้ปกครอง)	วิลเลียมและเมอร์ซี เบตส์
ชื่อ	ผู้เฒ่า
ชีวิตทางศาสนา
ศาสนา	ศาสนาคริสต์
นิกาย	เชคเกอร์
ประกาศรับสมัครงานระดับอาวุโส
ตั้งอยู่	หมู่บ้าน Union Shaker (1805-1812) หมู่บ้าน West Union Shaker (1812-1822) หมู่บ้าน Watervliet Shaker (โอไฮโอ) (1824-1832)
ระยะเวลาดำรงตำแหน่ง	ค.ศ. 1805–1835
อาชีพทหาร
ความจงรักภักดี	สหรัฐอเมริกา
สาขา	กองกำลังทหารแมสซาชูเซตส์
จำนวนปีที่ให้บริการ	1775-1780
อันดับ	ไฟฟ์ เมเจอร์
ความขัดแย้ง	สงครามปฏิวัติอเมริกา ยุทธการที่บังเกอร์ฮิลล์ การปิดล้อมบอสตัน ป้อมปราการดอร์เชสเตอร์ไฮท์ส แคมเปญนิวยอร์กและนิวเจอร์ซีย์ ยุทธการลองไอส์แลนด์ ยุทธการฮาร์เล็มไฮท์ส ยุทธการไวท์เพลนส์ ยุทธการที่บาวด์บรู๊ค แคมเปญซาราโตกา

อิสสาคาร์ เบตส์ (29 มกราคม 1758 – 17 มีนาคม 1837) เป็นหนึ่งในกวีและนักแต่งเพลงที่มีผลงานมากที่สุดในกลุ่มเชกเกอร์ ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 เพลง บทกวี และบัลลาดหลายเพลงของเขาเป็นที่รู้จักนอกขบวนการเชกเกอร์ รวมถึง "Rights of Conscience" ซึ่งเขียนขึ้นราวปี 1808 และรวมอยู่ในหนังสือเพลงสวดเล่มแรกของเชกเกอร์Millennial Praisesและ "Come Life, Shaker Life" ซึ่งเขียนขึ้นระหว่างปี 1835 ถึง 1837 ^{[ 1 ]}

เบตส์เกิดที่ฮิงแฮม รัฐแมสซาชูเซตส์เมื่อวันที่ 29 มกราคม ค.ศ. 1758 โดยมีบิดาชื่อวิลเลียม และมารดาชื่อเมอร์ซี เบตส์ เขาเป็นหนึ่งในจำนวนพี่น้อง 11 คน ในช่วงทศวรรษ ค.ศ. 1760 ครอบครัวของเขาย้ายไปอยู่ที่เชอร์บอร์นและเซาท์โบโร รัฐแมสซาชูเซตส์ก่อนที่จะตั้งถิ่นฐานใกล้กับเทมเพิลตัน รัฐแมสซาชูเซตส์ประมาณปี ค.ศ. 1771 ในช่วงวัยรุ่นในปี ค.ศ. 1775 เบตส์เรียนรู้การเล่นฟลุต ด้วยตนเอง และเข้าร่วมกองกำลังทหารท้องถิ่น เขารับราชการหลายครั้งในสงครามปฏิวัติอเมริกาโดยส่วนใหญ่เป็นพลฟลุตและนายทหารฟลุต ในช่วงสงคราม เมื่ออายุ 20 ปี เขาได้แต่งงานกับโลวินา เมย์นาร์ด บุตรสาวของเบซาเลล เมย์นาร์ด ชายท้องถิ่นที่เบตส์เคยรับราชการในกองกำลังทหารด้วยกัน^{[ 2 ]}

หลังสงคราม เบทส์กลับไปยังบริเวณแอธอล รัฐแมสซาชูเซตส์ในปี 1781 เขาอยู่ที่ บ้านของเดวิด แฮมมอนด์ใน ปีเตอร์แชม รัฐแมสซาชูเซตส์เมื่อแอนน์ ลีและผู้ติดตามของเธอซึ่งเป็นชาวเชเกอร์เดินทางผ่านพื้นที่นั้นและได้รับการต้อนรับเป็นเวลาสองสามวันเพื่อเทศนาและเผยแพร่ศาสนา เบทส์เขียนว่าเขาถูกดึงดูดใจโดยคำสอนของแอนน์ ลีในเวลานั้น แต่ภาระหน้าที่ในครอบครัวทำให้เขาไม่สามารถดำเนินการต่อไปเพื่อที่จะเป็นชาวเชเกอร์ได้^{[ 3 ]}ในช่วงเวลานี้ เบทส์อยู่ในวัยยี่สิบต้นๆ และมีครอบครัวที่กำลังเติบโต เขาได้ลองประกอบอาชีพต่างๆ หลายอย่างแต่ไม่ประสบความสำเร็จ ในช่วงปลายทศวรรษ 1780 เขาได้อพยพพร้อมกับภรรยาและลูกๆ ไปยังภูมิภาคแอดิรอนแด็กส์ ตอนใต้ ซึ่งเป็นพื้นที่ที่เขาเคยเดินทางผ่านในระหว่างการรับราชการในช่วงสงคราม เขาได้อพยพไปพร้อมกับกลุ่มครอบครัวใหญ่ ซึ่งรวมถึงสมาชิกในครอบครัวของภรรยา และเขาได้ตั้งถิ่นฐานใน ฮาร์ตฟอร์ด รัฐนิวยอร์ก^{[ 4 ]}

ในช่วงทศวรรษ 1790 เบตส์ประสบกับช่วงเวลาแห่งความวุ่นวายทางจิตวิญญาณเป็นเวลานาน เขาเป็นสมาชิกที่เป็นที่นิยมและร่าเริงของชุมชนฮาร์ตฟอร์ด รัฐนิวยอร์ก และเขารับใช้โบสถ์ในฐานะหัวหน้าคณะนักร้องประสานเสียง โดยใช้ความสามารถทางดนตรีอันมากมายของเขา แต่ภายในใจ เบตส์ไม่ได้รู้สึกว่าเขาเป็นคริสเตียนอย่างแท้จริง เขายังคงคิดถึงพวกเชกเกอร์อยู่ หลังจากความหดหู่และการค้นหาจิตวิญญาณอย่างมาก เขาได้ประสบกับการเปลี่ยนแปลงทางศาสนาอย่างลึกซึ้งราวปี 1795 หลังจากนั้น เขาค้นพบพรสวรรค์ในการเทศนา และได้รับอนุญาตให้เทศนาในโบสถ์แบ๊บติสต์ทั่วภูมิภาค เขายังเริ่มเขียนบทกวี และตีพิมพ์บทกวีแปดบทในปี 1801 ภายใต้ชื่อNew Songs, On Different Subjects ^{[ 5 ]}แต่ความพึงพอใจทางจิตวิญญาณยังคงหลีกหนีเบตส์ และเขายังคงแอบสนใจพวกเชกเกอร์อยู่ในที่สุด ในฤดูร้อนปี 1801 เขาได้ไปเยือนนิวเลบานอน รัฐนิวยอร์กโดยอ้างว่าจะไปเยี่ยมพ่อที่ชราภาพในแมสซาชูเซตส์ตะวันตกขณะอยู่ที่นั่น เขาตัดสินใจที่จะเข้าร่วมกลุ่มเชเกอร์ เขาเดินทางกลับไปยังฮาร์ตฟอร์ด ซึ่งเขาต้องเผชิญกับการต่อต้านอย่างมากจากครอบครัว ต่อมาในฤดูร้อนนั้น เขาเดินทางกลับไปยังนิวเลบานอน ซึ่งเขาได้สารภาพบาปอย่างเป็นทางการ^{[ 6 ]}

ชาวเชเกอร์ตระหนักถึงพรสวรรค์ในการเทศน์และเผยแพร่ศาสนาของเบตส์ในทันที ไม่นานหลังจากที่เขาสารภาพบาป เขาก็ได้เดินทางไปเทศน์ในนามของชาวเชเกอร์ ในฐานะมิชชันนารีของชาวเชเกอร์ เขาได้ร่วมงานกับเบนจามิน เซธ ยังส์ ระหว่างปี 1801 ถึง 1805 ทั้งสองถูกส่งไปยังเวอร์มอนต์ นิวแฮมป์เชียร์และบางพื้นที่ของรัฐนิวยอร์ก^{[ 7 ]}

ในปี ค.ศ. 1805 เขาออกจากนิวเลบานอน รัฐนิวยอร์ก เพื่อเดินทางไกลไปทางตะวันตกพร้อมกับมิชชันนารีเชกเกอร์อีกสองคนคือ จอห์น มีแชม และเบนจามิน เอส. ยังส์^{[ 8 ]}การเดินทางของพวกเขาพาพวกเขาไปยังรัฐเคนตักกี้และโอไฮโอซึ่งมีการจัดงานฟื้นฟูจิตวิญญาณในค่าย พักแรม เบตส์เป็นนักดนตรีที่ร้องเพลงในงานประชุมเชกเกอร์อย่างเป็นทางการครั้งแรกในภาคตะวันตกที่ เทอร์เทิลครีก รัฐโอไฮโอเมื่อวันที่ 23 พฤษภาคม ค.ศ. 1805 เขาเกือบถูกมัดไว้บนหลังม้าและถูกขับไล่ออกจากรัฐอินเดียนาโดยชาวบ้านที่เป็นปฏิปักษ์ซึ่งคัดค้านการที่เชกเกอร์จัดตั้งชุมชนที่เวสต์ยูเนียน (บุสโร) รัฐอินเดียนา

ในที่สุด เบทส์ได้เดินเท้าเป็นระยะทางหลายพันไมล์ทั่วรัฐเคนตักกี้และแถบมิดเวสต์เพื่อส่งเสริมลัทธิเชเกอร์

ก่อนที่เขาจะเข้าร่วมกลุ่ม Shakers ในปี 1801 เบทส์ได้เรียนรู้ทำนองเพลงมากมายในสมัยนั้น เขาใช้ทำนองเพลงหนึ่งในนั้นในเพลงสวด Shaker ยุคแรกของเขาชื่อ "Rights of Conscience" ซึ่งแต่งขึ้นราวปี 1810 เพลงสวดบัลลาดขนาวยาว 15 บทนี้เป็นการแสดงความเคารพต่อทั้งจอร์จ วอชิงตันและแม่แอนน์ ลี เบทส์ใช้ทำนองเพลงยอดนิยมในสมัยของวอชิงตันเป็นพื้นฐานในการแต่งเพลงสวดของเขา ซึ่งมีชื่อว่า " The President's March " ^{[ 9 ]}

ต่อมาเบตส์ได้กลายเป็นผู้นำคริสตจักรเชเกอร์ที่มีชื่อเสียง โดยรับใช้เป็นหลักที่เมืองวอเตอร์ฟลีท รัฐโอไฮโอซึ่งอยู่ทางใต้ของเมืองเดย์ตันเขาเขียนเพลงสวดของคริสตจักรเชเกอร์หลายเพลง รวมถึงเพลงสรรเสริญ "Mount Zion" และเพลงสวด "Ode to Contentment" ซึ่งมีเนื้อร้องที่เชื่อกันว่าเป็นของเอลเดอร์ ริชาร์ด เพลแฮม แห่งชุมชนเชเกอร์ในนอร์ท ยูเนียน รัฐโอไฮโอ

เบทส์กลับมาที่นิวเลบานอน รัฐนิวยอร์กในปี พ.ศ. 2378 และในปีต่อมาเขาก็เขียนอัตชีวประวัติที่มีชีวิตชีวาและให้ข้อมูลมากมาย เขาอยู่ที่นิวเลบานอนจนกระทั่งเสียชีวิตในวันที่ 17 มีนาคม พ.ศ. 2380 ตามคำขอของเขา เพลงสวด "พระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงฤทธานุภาพ" ซึ่งเขาแต่งขึ้น ได้ถูกนำมาร้องในงานศพของเขา^{[ 10 ]}

เบตส์เป็นบิดาของซาราห์ เบตส์ซึ่งเป็นที่รู้จักในฐานะผู้มีบทบาทสำคัญในกลุ่มเชเกอร์^{[ 11 ]}