แจ็ค ซิมชา โคเฮน^{[ 1 ]} (1936–2014) เป็น “รับบีประจำชุมชนคนที่ 18 ติดต่อกันในครอบครัวของเขา” ^{[ 2 ]}และเป็น “หน้าตาของศาสนายูดายออร์โธดอกซ์” ในรายการโทรทัศน์ “ที่มีผู้ชมหลายล้านคนในแต่ละสัปดาห์” เขาดำรงตำแหน่งในนิวยอร์ก นิวเจอร์ซีย์ แคลิฟอร์เนีย (18 ปี) และออสเตรเลีย โดย “ตำแหน่งสุดท้ายในตำแหน่งรับบี” ของเขาอยู่ในฟลอริดา^{[ 2 ]}

โคเฮน ซึ่งเสียชีวิตในวันเกิดปีที่ 78 ของเขา เป็นคอลัมนิสต์ประจำของ หนังสือพิมพ์ The Jewish Pressมาเป็นเวลานานและเป็นผู้เขียนหนังสือหลายเล่ม การมีส่วนร่วมในชีวิตสาธารณะของชาวยิวครั้งแรกของเขาคือการทำงานกับสภาเยาวชนของโบสถ์ยิวแห่งชาติ ( NCSY )

เขาเข้าเรียนในโรงเรียนรัฐบาลในช่วงชั้นประถมศึกษาตอนต้น ขณะที่เรียนกับพ่อของเขาซึ่งเป็นรับบีของโบสถ์ยิวออร์โธดอกซ์ในเมืองแอสเบอรีพาร์ค รัฐนิวเจอร์ซีย์การศึกษาอย่างเป็นทางการของเขายังคงดำเนินต่อไปที่เยชิวาไชอิมเบอร์ลินซึ่งเขาได้รับการแต่งตั้งเป็นรับบี^{[ 3 ]}

การที่เขาใช้ชื่อ "J. Simcha" และ "Jack Simcha" สามารถสืบย้อนไปถึงการแต่งงานกับ Shoshana Nayman ในช่วงที่เขา กำลังศึกษา ต่อระดับบัณฑิตศึกษาและชื่อแรกของพ่อตาของเขาคือ Yaakov ซึ่งเป็นชื่อเดียวกับเขา^{[ 2 ]}

โคเฮนเป็นผู้อำนวยการบริหารคนแรกของพวกเขา^{[ 4 ]}แม้ว่าจะรู้จักกันในชื่อที่สั้นกว่า^{[ 5 ]}แต่ชื่อเต็มคือ "Metropolitan New York Coordinating Council on Jewish Poverty" ^{[ 1 ] [ 6 ] [ 7 ]}

ตำแหน่งนักเทศน์คนแรกของเขาคือที่ "คริสตจักรอาฮาวาส อาคิม บีไน ยาโคบและดาวิด" ในเวสต์ออเรนจ์ รัฐนิวเจอร์ซีย์

หนังสือพิมพ์ Los Angeles Timesบรรยายถึงเขาว่าเป็น "แรบไบออร์โธดอกซ์ แจ็ค ซิมชา โคเฮน อายุ 50 ปี ผู้นำทางจิตวิญญาณของ Congregation Shaarei Tefila ในลอสแอนเจลิส" เมื่อเขาดำรงตำแหน่งประธานคณะกรรมการแรบไบแห่งแคลิฟอร์เนียตอนใต้^{[ 8 ]}หนังสือพิมพ์บรรยายถึงคณะกรรมการว่าเป็น "องค์กรที่มีสมาชิก 240 คน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นแรบไบจากสาขาปฏิรูปและอนุรักษ์นิยม" โคเฮนรับใช้โบสถ์ยิวเป็นเวลา 18 ปี^{[ 2 ]}

การมีส่วนร่วมของเขาในชุมชนชาวยิวในเมลเบิร์น ประเทศ ออสเตรเลีย ได้แก่ การเป็นรับบีประจำโบสถ์ยิวและการกำกับดูแลโคเชอร์^{[ 2 ] [ 9 ]}

เขามาถึงที่นั่นในปี 1996 ^{[ 3 ] [ 10 ]}ไม่นานหลังจากที่เขาเสียชีวิต นักบวช/นักการศึกษาชาวออสเตรเลียคนหนึ่งได้เขียนถึง "อุปนิสัยที่น่าพึงพอใจของเขา... นักบวชแบบอเมริกันมืออาชีพที่มีความยิ่งใหญ่มากมาย" ^{[ 11 ]}

หลังจากออกจากออสเตรเลีย โคเฮนได้เป็นรับบีของ Congregation Aitz Chaim ในเวสต์ปาล์มบีชณ เวลานั้น เขาได้เขียนหนังสือไว้หกเล่ม^{[ 12 ] [ 13 ]}

ขณะที่อยู่ในฟลอริดา เขาได้เขียนคอลัมน์ให้กับJewish Press ต่อไป แต่ก็เริ่มเขียนบทความให้กับเว็บบล็อกเกี่ยวกับโตราห์ที่ก่อตั้งขึ้นในปี 2007 ชื่อJewish Ideasด้วย

คอลัมน์ คำถามฮาลาคาห์ของเขามีจุดเริ่มต้นมาจากการที่บรรณาธิการร่วมในอนาคตของThe Jewish Pressขณะพักผ่อนในลอสแอนเจลิส ได้พบและสนับสนุนให้โคเฮนพูดคุยกับ โชลอม คลาสผู้ร่วมก่อตั้งหนังสือพิมพ์ในนิวยอร์ก^{[ 2 ]}ทั้งสองได้พบกันเมื่อโคเฮนมาเยือนนิวยอร์ก เขาเริ่ม "เขียนคอลัมน์ฮาลาคาห์รายสัปดาห์" ซึ่ง "ตอนสุดท้าย .. ปรากฏในหนังสือพิมพ์ .. ไม่กี่วันก่อนที่เขาจะเสียชีวิต"

บางหัวข้อเป็นเพียงส่วนยอดของภูเขาน้ำแข็ง^{[ 14 ] [ 15 ]}

โคเฮน ซึ่งได้รับการอธิบายว่าเป็น "นักวิชาการทัลมุดและนักเขียนที่มีผลงานมากมาย" ^{[ 8 ] [ 19 ]}ได้เขียน:

• การแต่งงานข้ามศาสนาและการเปลี่ยนศาสนา: วิธีแก้ปัญหาตามหลักฮาลาคิก^{[ 20 ] [ 21 ]}

• บัญญัติข้อที่ 613: การวิเคราะห์บัญญัติให้เขียนคัมภีร์โทราห์^{[ 22 ]}

• กฎหมายยิวทำงานอย่างไร? ^{[ 23 ]}

• วันสะบาโต: ทางที่ถูกต้อง: การแก้ไขปัญหาความขัดแย้งทางฮาลาคาห์^{[ 24 ]}

• คำถามของชาวยิวที่ทันสมัย ​​คำตอบของรับบีที่ไม่เปลี่ยนแปลงตามกาลเวลา^{[ 25 ]}

• หัวใจของชาวยิว: บทความเกี่ยวกับความอ่อนไหวของชาวยิว^{[ 26 ]}

• การสวดมนต์ของชาวยิว: วิธีที่ถูกต้อง^{[ 27 ]}