ภาษาจาโบ ( ออกเสียงว่า[ ɟʱɑbo ] ) เป็นภาษาตระกูลครูที่พูดโดยชาวจาโบในประเทศไลบีเรียในอดีตพวกเขายังเป็นที่รู้จักในชื่อชาว เก วโบ อีกด้วย

Jabo เป็นส่วนหนึ่งของความต่อเนื่องของภาษา Grebo ซึ่งเข้ารหัสโดยEthnologueโดยเฉพาะเจาะจงมากขึ้นว่าเป็นภาษาถิ่นของ ภาษา Grebo ใต้^{[ 1 ]}อย่างไรก็ตาม Jabo เป็นไปตามเกณฑ์ ISO 639-3 สำหรับแต่ละภาษา: ^{[ 2 ]}

• คะแนนคำศัพท์หลักที่ใช้ร่วมกันสำหรับ Jabo และ Seaside Grebo มีรายงานว่าต่ำเพียง 75% ^{[ 3 ]}
• ดินแดนทางการเมืองของจาโบและเกรโบแยกจากกันอย่างน้อยตั้งแต่สมัยการก่อตั้ง "แมริแลนด์ในแอฟริกา" ^{[ 4 ]}ปัจจุบันทั้งสองกลุ่มอาศัยอยู่ในเขตปกครองที่แตกต่างกัน (เขตปกครองแกรนด์ครูและเขตปกครองแมริแลนด์) และจาโบอ้างว่ามีความผูกพันกับครู (คราว) มากกว่าเกรโบ^{[ 5 ]}
• การแบ่งแยกทางกายภาพระหว่างพื้นที่จาโบและเกรโบโดยแม่น้ำดีอาห์ (เดโคริส) ยังเป็นอุปสรรคสำคัญต่อการติดต่อทางสังคมและการค้าอีกด้วย
• ชาวจาโบและชาวเกรโบมีตำนานต้นกำเนิดที่แตกต่างกัน ดังนั้นจึงไม่มีอัตลักษณ์ร่วมกัน^{[ 6 ] [ 7 ]}
• ชาวจาโบมีความยึดมั่นในชาติพันธุ์สูง และถือว่าตนเองเป็นชาติที่มีภาษาเป็นของตนเอง^{[ 5 ]}

ในทางกลับกัน ปฏิสัมพันธ์ทางการค้าของชาวเกรโบควบคู่กับการแต่งงานข้ามกลุ่ม ทำให้เกิด การใช้หลายภาษาอย่างแพร่หลายซึ่งยิ่งเสริมความรู้สึกว่าภาษาต่างๆ ในเกรโบมีความเป็นเอกภาพ นอกจากนี้ เป้าหมายของการรู้หนังสือยังได้รับการส่งเสริมด้วยแนวทางการรวมภาษาต่างๆ เข้าด้วยกัน

ภาษาจาโบเป็นที่รู้จักในวงการภาษาศาสตร์เชิงวิทยาศาสตร์ในระดับหนึ่ง เนื่องจากได้รับการวิเคราะห์โดยนักภาษาศาสตร์ผู้ทรงเกียรติEdward Sapir [ ^{8 ] และ}ได้รับการถอดความอย่างละเอียดโดยGeorge Herzogนักศึกษา ปริญญาเอกของเขา ^{[ 9 ]}ทั้ง Sapir และ Herzog อาศัยความร่วมมือของ Charles G. Blooah ในฐานะผู้ให้ข้อมูลพื้นเมือง เนื้อหาส่วนใหญ่ได้รับการบันทึกในสถานที่จริงในประเทศไลบีเรียโดย Herzog ซึ่งเป็นนักคติชนวิทยาและนักดนตรีวิทยาชาติพันธุ์เป็นหลัก ความสนใจของเขาในภาษาจาโบมุ่งเน้นไปที่การใช้ในวรรณกรรมปากเปล่าของสุภาษิตและคำพูดและใน ระบบ การส่งสัญญาณกลอง ของชาวจาโบ ซึ่งกลายเป็นจุดสนใจของคลังข้อมูลที่เขารวบรวม มีการทับซ้อนกันตามธรรมชาติระหว่างพื้นที่เหล่านี้ เนื่องจากสัญญาณกลองหลายอย่างมีลักษณะเป็นสูตรและอิงตามองค์ประกอบของวรรณกรรมปากเปล่า

นอกจากนี้ อาจหมายความว่าเนื้อหาที่บันทึกไว้ส่วนใหญ่ถูกกล่าวออกมาในรูปแบบการบรรยาย การพูดเชิงโวหาร หรือการแสดง ยังไม่มีการระบุแน่ชัดว่ารูปแบบดังกล่าวจะแตกต่างจากรูปแบบการพูดแบบไม่เป็นทางการของชาวจาโบมากน้อยเพียงใด อย่างไรก็ตาม เนื้อหาเหล่านี้เป็นพื้นฐานของสิ่งที่นำเสนอต่อไปนี้

ความสำคัญทางด้าน อภิภาษาศาสตร์ของคลังหน่วยเสียงวรรณยุกต์ของจาโบจะปรากฏชัดเจนเมื่อพยายามเลือกคุณลักษณะทางสัทวิทยาที่โดดเด่นเพื่อแทนหน่วยเสียงวรรณยุกต์ ไม่ว่าจะเป็นคุณลักษณะแบบไบนารีหรือ แบบ n -ary ซึ่งในทางกลับกันก็มีนัยสำคัญต่อหลักสากลทางภาษาศาสตร์อย่างไรก็ตาม มีความเป็นไปได้ที่การวิเคราะห์ของซาปิร์จะมีความแตกต่างมากเกินไป (กล่าวคือ การถอดเสียงนั้น "แคบเกินไป" ที่จะอ้าง สถานะ เป็นหน่วยเสียงวรรณยุกต์ได้ )

This tonal system implies an extremely high level of significative functional load to borne by pitch in the language. As such it has been cited over the years by a number influential theorists in the phonological field, such as Trubetskoy^[13] and others.

A similar situation exists in the vowel space postulated by the Sapirean analysis. Since tongue and jaw position, nasalization and pharyngealization are all significative in this model, the vowel space is crowded indeed, with from 19 to 22 possible vowels, not counting diphthongs or long vowels.^[14]

The emphatic consonants of Jabo were once thought to be an example of the emergence of an implosive consonant series. There currently does not seem to be any evidence to suggest this.

Glebo (Seaside Grebo) had possibly the earliest literary history of any speech variety in the Cape Palmas area, dating to the time of the missionary efforts associated with Maryland in Africa. Nonetheless, Jabo, rather than Glebo, has been proposed by the SIL survey ^[15] as the basis of a unification orthography or Ausbausprache for the speech varieties of the Southern Grebo group, despite the prestige and precedence of Glebo.

This choice may be due to Jabo's preserving a number of "archaic" features from the proto-language, if it is indeed the case that its highly differentiated phonology reflects a common stage of development. The pedagogic principle would be that it is easier to teach across heterogeneous groups from a differentiated writing system (to a variety in which the contrast has been merged), than the reverse. Students speaking the less differentiated variety need only learn to ignore the "superfluous" distinctions as heterographic homonyms, rather than memorizing numerous, seemingly random heterophonic homographs.

• เฮอร์โซก, จอร์จ. "การส่งสัญญาณด้วยกลองในชนเผ่าแอฟริกาตะวันตก" Word 1:217-38, 1945. พิมพ์ซ้ำใน: ภาษาในวัฒนธรรมและสังคม , หน้า 312–23. บรรณาธิการ เดลล์ ไฮมส์. นิวยอร์ก, 1964.
• เฮอร์โซก, จอร์จ และ ชาร์ลส์ จี. บลูอาห์. สุภาษิตจาโบจากไลบีเรีย: คติพจน์ในชีวิตของชนเผ่าพื้นเมือง . ลอนดอน, จัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด, เอช. มิลฟอร์ด, สำหรับสถาบันนานาชาติเพื่อภาษาและวัฒนธรรมแอฟริกัน, 1936.
• อินเกมันน์, ฟรานเซส และจอห์น ดุตส์แมน "การสำรวจภาษา Grebo ในไลบีเรีย" วารสาร Liberian Studies , 7(2):121–131, 1976
• โจเซฟ กรีนเบิร์ก , ภาษาต่างๆ ของแอฟริกา . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอินเดียนา, 1966.
• Hasselbring, Sue และ Eric Johnson. การสำรวจทางสังคมภาษาศาสตร์ของพื้นที่ภาษาเกรโบในประเทศไลบีเรีย รายงานการสำรวจอิเล็กทรอนิกส์ SIL 2002-074 , 2002. ฉบับออนไลน์:.
• Sapir, Edward . "บันทึกเกี่ยวกับภาษา Gweabo ของไลบีเรีย" ภาษา , 7:30-41, 1931.
• Sapir, Edwardร่วมกับ Charles G. Blooah. "สุภาษิต Gweabo บางข้อ" แอฟริกา 2:183-185, 1929.
• ทรูเบตสคอย, นิโคไล เอส. กรุนด์ซูเกอ เดอร์ โฟโนโลกี . [ หลักการสัทวิทยา ]. Travaux du Cercle Linguistique de Prague , 7. ปราก, 1939.
• โครงการนักเขียนของรัฐบาลกลางWPA , ต้นฉบับประวัติชีวิตจากโครงการคติชนวิทยา , 1936-1940 ฉบับออนไลน์: หอสมุดรัฐสภาประวัติชีวิตชาวอเมริกัน: ต้นฉบับจากโครงการนักเขียนของรัฐบาลกลาง, 1936 - 1940 , รายการที่ 27 จาก 312 (เนแบรสกา), "ชาร์ลส์ บลูอาห์".