สโมสรจาคอบิน
คลับ เดส์ จาคอบินส์
ชื่ออื่น	สมาคมมิตรสหายแห่งรัฐธรรมนูญ
ก่อตั้ง	1789 ( 1789 )
ละลายแล้ว	ค.ศ. 1794 ( 1794 )
ประเทศ	สาธารณรัฐฝรั่งเศสที่หนึ่ง
กลุ่ม	ฌิรงแดงส์ ที่ราบ ชาวมอนตานยาร์ด
สำนักงานใหญ่	คอนแวนต์โดมินิกัน , Rue Saint-Honoré , ปารีส
หนังสือพิมพ์	Journal de la Montagne [ 1 ]
อุดมการณ์	ลัทธิจาโคบิน[ 7 ] ลัทธิหัวรุนแรงแบบคลาสสิก[ 8 ] ฆราวาสนิยมของฝรั่งเศส[ 9 ]
จุดยืนทางการเมือง	ฝ่ายซ้าย[ 13 ]
สถานะ	กลุ่มการเมืองที่ยุบไปแล้ว
ขนาด	ประมาณ 500,000 ( ประมาณการในปี 1793 )

สมาคมมิตรสหายแห่งรัฐธรรมนูญ ( ภาษาฝรั่งเศส : Société des amis de la Constitution ) ซึ่งเปลี่ยนชื่อเป็นสมาคมจาคอบิน มิตรสหายแห่งเสรีภาพและความเสมอภาค ( Société des Jacobins, amis de la liberté et de l'égalité ) หลังปี 1792 และเป็นที่รู้จักกันทั่วไปในชื่อสโมสรจาคอบิน ( Club des Jacobins ) หรือเรียกสั้นๆ ว่าจาคอบิน ( / ˈ dʒ æ k ə b ɪ n z / ; ภาษาฝรั่งเศส: [ʒakɔbɛ̃] ) เป็นสโมสรทางการเมือง ที่มีอิทธิพลมากที่สุด ในช่วงการปฏิวัติฝรั่งเศสปี 1789 ช่วงเวลาที่สโมสรนี้มีอำนาจทางการเมืองนั้นรวมถึงยุคแห่งความหวาดกลัว (Reign of Terror ) ซึ่งมีผู้คนกว่า 10,000 คนถูกนำตัวขึ้นศาลและประหารชีวิตในฝรั่งเศส หลายคนถูกตัดสินในข้อหา " อาชญากรรมทางการเมือง " ^{[ 14 ] [ 15 ]}

สโมสรแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นครั้งแรกในปี 1789 โดย ผู้ แทนต่อต้านกษัตริย์จากแคว้นบริตตานี และเติบโตขึ้นเป็นขบวนการ สาธารณรัฐนิยม ทั่วประเทศ โดยมีสมาชิกประมาณครึ่งล้านคนหรือมากกว่านั้น^{[ 16 ]}สโมสรจาคอบินมีความหลากหลายและรวมถึงกลุ่มการเมืองในรัฐสภาที่โดดเด่นทั้งสองกลุ่มในช่วงต้นทศวรรษ 1790 ได้แก่ กลุ่มเดอะเมา น์เท นและกลุ่มจิรองแดง^{[ 17 ]}ในปี 1792–93 กลุ่มจิรองแดงมีบทบาทโดดเด่นมากขึ้นในการนำฝรั่งเศส เมื่อพวกเขาประกาศสงครามกับออสเตรียและปรัสเซียโค่นล้มพระเจ้าหลุยส์ที่ 16และสถาปนาสาธารณรัฐฝรั่งเศสที่หนึ่ง ขึ้น ในเดือนพฤษภาคม 1793 ผู้นำของกลุ่มเดอะเมาน์เทน นำโดยแม็กซิมิเลียน โรเบสปิแอร์ประสบความสำเร็จในการกีดกันกลุ่มจิรองแดงและควบคุมรัฐบาลจนถึงเดือนกรกฎาคม 1794 ช่วงเวลาที่พวกเขาอยู่ในรัฐบาลนั้นมีความรุนแรงทางการเมืองสูง และด้วยเหตุนี้ ช่วงเวลาของรัฐบาลจาคอบิน/เดอะเมาน์เทนจึงถูกเรียกว่ายุคแห่งความหวาดกลัว ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1793 สมาชิกกลุ่มฌิรงแดงที่มีชื่อเสียง 21 คนถูกประหารด้วยเครื่องกิโยติน รัฐบาลที่อยู่ภายใต้การควบคุมของกลุ่มเดอะเมาน์เทนได้ประหารชีวิตฝ่ายตรงข้าม 17,000 คนทั่วประเทศเพื่อปราบปราม การ ก่อจลาจลในแวงเดและการปฏิวัติของกลุ่มเฟเดอราลิสต์และเพื่อป้องกันไม่ให้เกิดเหตุการณ์ซ้ำรอย ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1794 สภาแห่งชาติได้ขับไล่รัฐบาลของโรเบสปิแอร์และพันธมิตรออกจากอำนาจ และสั่งประหารชีวิตโรเบสปิแอร์และผู้ร่วมงานอีก 21 คนในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1794 สโมสรจาคอบินได้ปิดตัวลง

ในช่วงหลายปีและหลายทศวรรษหลังการปฏิวัติ คำว่าJacobinถูกนำมาใช้ในความหมายที่กว้างขึ้นเพื่อบ่งบอกถึงจุดยืนทางการเมืองที่ถูกมองว่าคล้ายคลึงกับจุดยืนของ Jacobin ในประวัติศาสตร์และกลุ่ม Mountain ในการประชุมระดับชาติ คำนี้เป็นที่นิยมในหมู่นักเขียนเชิงอนุรักษ์นิยมในฐานะคำดูถูกเพื่อเยาะเย้ยการเมืองแบบก้าวหน้าและในหมู่ นักก้าวหน้า ชาวอังกฤษ ก็เช่นกัน ในฐานะคำดูถูกที่บ่งบอกถึงความรุนแรงเกินขอบเขตของการปฏิวัติ ในขณะที่ พวกเขาเชื่อมโยงคุณลักษณะและหลักการเชิงบวกของการปฏิวัติกับกลุ่มGirondins ^{[ 18 ]}ในสหราชอาณาจักร คำนี้สะท้อนความหมายเชิงลบของJacobitism อย่างแผ่วเบา ซึ่งเป็นขบวนการทางการเมือง ที่สนับสนุนคาทอลิก กษัตริย์นิยม และไม่ค่อยก่อการจลาจลซึ่งจางหายไปหลายทศวรรษก่อนหน้านี้ โดยเชื่อมโยงกับกษัตริย์เจมส์ที่ 2 แห่งอังกฤษ ที่ถูกปลดออกจากตำแหน่ง และทายาทของพระองค์ คำว่าJacobinกลายเป็นคำที่ล้าสมัยและถูกแทนที่ก่อนการปฏิวัติรัสเซียเมื่อคำว่าMarxism , Anarchism , SocialismและCommunismได้เข้ามาแทนที่

ในฝรั่งเศสสมัยใหม่ คำว่าJacobinโดยทั่วไปหมายถึงจุดยืนของสิทธิที่เป็นทางการที่เท่าเทียมกันมากขึ้น การรวมศูนย์อำนาจ และอำนาจนิยม แบบ ปานกลาง^{[ 19 ]}สามารถใช้เพื่อบ่งบอกถึงผู้สนับสนุนบทบาทของรัฐในการเปลี่ยนแปลงสังคม^{[ 20 ]}โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ใช้เป็นการระบุตัวตนโดยผู้สนับสนุนระบบการศึกษาของรัฐที่ส่งเสริมและปลูกฝังค่านิยมพลเมืองอย่างแข็งขัน นอกจากนี้ยังใช้ในเชิงโต้แย้งโดยหรือเพื่อผู้สนับสนุนรัฐชาติ ที่เข้มแข็ง ซึ่งสามารถต่อต้านการแทรกแซงจากต่างประเทศที่ไม่พึงประสงค์ได้^{[ 21 ]}

เมื่อสภาสามัญแห่งฝรั่งเศสจัดขึ้นในเดือนพฤษภาคม-มิถุนายน ค.ศ. 1789 ณพระราชวังแวร์ซายสโมสรจาคอบิน ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากสโมสรเบรอตงประกอบด้วยกลุ่มตัวแทนจากเบรอตงที่เข้าร่วมสภาสามัญดังกล่าว เท่านั้น ^{[ 22 ]}ในไม่ช้าผู้แทนจากภูมิภาคอื่นๆ ทั่วฝรั่งเศสก็เข้าร่วมด้วย สมาชิกในช่วงแรก ได้แก่เคานต์เดอมิราโบ ผู้มีอิทธิพล อับเบ ซีเยส์ผู้แทนจากปารีสอ องตวน บาร์นาฟ ผู้แทนจากโดฟิเน เฌโรม เป ติ องอับเบ เกรกัวร์ ชาร์ลส์ ลาเมธ อเล็กซานเดอร์ ลาเมธโรเบสปิแยร์ผู้แทนจากอาร์ ตัว ดยุก แห่งไอเกยยงและลา เรเวลลิแยร์-เลเปอซ์ในช่วงเวลานี้ การประชุมเกิดขึ้นอย่างลับๆ และมีร่องรอยเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นหรือสถานที่ที่การประชุมจัดขึ้น^{[ 22 ]}

เมื่อถึงการเดินขบวนที่แวร์ซายในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2332 สโมสรซึ่งยังคงประกอบด้วยผู้แทนทั้งหมด ได้เปลี่ยนกลับไปเป็นกลุ่มผู้แทนประจำจังหวัดของสภารัฐธรรมนูญแห่งชาติจากบริตตานี สโมสรได้รับการก่อตั้งขึ้นใหม่ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2332 ในชื่อSociété de la Révolutionโดยได้รับแรงบันดาลใจส่วนหนึ่งจากจดหมายที่ส่งจากสมาคมปฏิวัติแห่งลอนดอนถึงสภาเพื่อแสดงความยินดีกับชาวฝรั่งเศสที่ได้รับอิสรภาพคืนมา^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]}

เพื่อรองรับจำนวนสมาชิกที่เพิ่มขึ้น กลุ่มจึงเช่าห้องอาหารของ อาราม โดมินิกัน"จาคอบินส์" ใน Rue Saint-Honoréซึ่งอยู่ติดกับที่ตั้งของสภา เพื่อใช้ในการประชุม ^{[ 24 ] [ 25 ]}พวกเขาเปลี่ยนชื่อเป็นSociété des amis de la Constitutionในช่วงปลายเดือนมกราคม แม้ว่าในเวลานั้น ฝ่ายตรงข้ามของพวกเขาก็ได้เรียกพวกเขาอย่างกระชับว่า "จาคอบินส์" ซึ่งเป็นชื่อเล่นที่เดิมทีใช้เรียกคณะโดมินิกันฝรั่งเศส เนื่องจากบ้านหลังแรกของพวกเขาในปารีสตั้งอยู่ในRue Saint- Jacques ^{[ 22 ] [ 25 ]}

เมื่อมาถึงปารีส สโมสรก็ขยายสมาชิกภาพไปยังบุคคลอื่นนอกเหนือจากผู้แทนราษฎร พลเมืองทุกคนได้รับอนุญาตให้เข้าร่วม และแม้แต่ชาวต่างชาติก็ได้รับการต้อนรับ นักเขียนชาวอังกฤษอาร์เธอร์ยัง เข้าร่วมสโมสรในลักษณะนี้เมื่อวันที่ 18 มกราคม 1790 การประชุมของสโมสรจาคอบินในไม่ช้าก็กลายเป็นสถานที่สำหรับการปราศรัยที่ปลุกเร้าและรุนแรงซึ่งผลักดันระบอบสาธารณรัฐ การศึกษาที่แพร่หลายสิทธิออกเสียงเลือกตั้งทั่วไป การแยกศาสนาออกจากรัฐ และการปฏิรูปอื่น ๆ^{[ 26 ]}

เมื่อวันที่ 8 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2333 สมาคมได้ก่อตั้งขึ้นอย่างเป็นทางการบนพื้นฐานที่กว้างขึ้นนี้โดยการนำกฎที่ร่างโดยBarnave มาใช้ ซึ่งออกโดยมีลายเซ็นของดยุกแห่ง Aiguillon ประธาน^{[ 22 ]}วัตถุประสงค์ของสโมสรถูกกำหนดไว้ดังนี้:

1. เพื่อหารือล่วงหน้าเกี่ยวกับประเด็นที่จะได้รับการตัดสินใจโดยสภาแห่งชาติ
2. เพื่อดำเนินการจัดตั้งและเสริมสร้างรัฐธรรมนูญให้สอดคล้องกับเจตนารมณ์ของคำนำ (กล่าวคือ การเคารพต่ออำนาจที่จัดตั้งขึ้นตามกฎหมาย และปฏิญญาว่าด้วยสิทธิมนุษยชนและพลเมือง )
3. เพื่อให้สอดคล้องกับสังคมประเภทเดียวกันอื่นๆ ที่ควรก่อตั้งขึ้นในอาณาจักร^{[ 22 ]}

ในขณะเดียวกัน กฎระเบียบการเลือกตั้งก็ได้รับการกำหนด และรัฐธรรมนูญของสโมสรก็ได้รับการกำหนดขึ้น โดยจะมีประธานที่ได้รับการเลือกตั้งทุกเดือน เลขานุการสี่คน เหรัญญิก และคณะกรรมการที่ได้รับการเลือกตั้งเพื่อดูแลการเลือกตั้งและการนำเสนอ การติดต่อสื่อสาร และการบริหารงานของสโมสร สมาชิกคนใดที่แสดงออกด้วยคำพูดหรือการกระทำว่าหลักการของตนขัดแย้งกับรัฐธรรมนูญและสิทธิมนุษยชน จะต้องถูกขับออกจากสโมสร^{[ 22 ]}

ตามมาตราที่ 7 สโมสรได้ตัดสินใจรับสมาคมที่คล้ายคลึงกันในส่วนอื่นๆ ของฝรั่งเศสเป็นสมาชิกสมทบ และรักษาการติดต่อสื่อสารอย่างสม่ำเสมอกับสมาคมเหล่านั้น ภายในวันที่ 10 สิงหาคม 1790 มีสโมสรในเครือแล้วหนึ่งร้อยห้าสิบสองแห่ง ความพยายามในการต่อต้านการปฏิวัติทำให้จำนวนสโมสรเพิ่มขึ้นอย่างมากในฤดูใบไม้ผลิปี 1791 และเมื่อสิ้นปี จาคอบินมีเครือข่ายสาขาทั่วฝรั่งเศส ในช่วงสูงสุดมีสาขาอย่างน้อย 7,000 แห่งทั่วฝรั่งเศส โดยมีสมาชิกประมาณครึ่งล้านคนหรือมากกว่านั้น องค์กรที่แพร่หลายแต่รวมศูนย์อย่างมากนี้เองที่ทำให้สโมสรจาคอบินมีอำนาจอย่างมาก^{[ 16 ] [ 22 ]}

ในช่วงต้นปี ค.ศ. 1791 สโมสรต่างๆ เช่น จาคอบินส์คลับเดส์คอร์เดลิเยร์และเซอร์เคิลโซเชียลมีบทบาทสำคัญมากขึ้นในชีวิตทางการเมืองของฝรั่งเศส ผู้ชายจำนวนมากเป็นสมาชิกของสโมสรเหล่านี้สองแห่งขึ้นไป ผู้หญิงไม่ได้รับการยอมรับให้เป็นสมาชิกของสโมสรจาคอบินส์ (และสโมสรอื่นๆ ส่วนใหญ่) แต่พวกเธอได้รับอนุญาตให้ติดตามการอภิปรายจากระเบียง ค่าสมาชิกที่ค่อนข้างสูงของสโมสรจาคอบินส์จำกัดสมาชิกไว้เฉพาะผู้ชายที่มีฐานะดี จาคอบินส์อ้างว่าพูดในนามของประชาชน แต่พวกเขาเองไม่ได้มาจาก 'ประชาชน': คนร่วมสมัยมองว่าจาคอบินส์เป็นสโมสรของชนชั้นกลาง^{[ 27 ]}

สำหรับสังคมส่วนกลางในปารีสนั้น ประกอบไปด้วย ผู้ชาย ที่ประกอบอาชีพ (เช่น โรเบสปิแอร์ ทนายความ ) และชนชั้น กลางที่มีฐานะดี (เช่นซานแตร์ เจ้าของโรงเบียร์ ) เกือบทั้งหมด อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่เริ่มแรกก็มีองค์ประกอบอื่นๆ อยู่ด้วย นอกจากหลุยส์ ฟิลิปป์ บุตรชายวัยรุ่นของดยุกแห่งออร์เลอ็องซึ่งต่อมาได้เป็นกษัตริย์แห่งฝรั่งเศสแล้ว ยังมีขุนนาง เช่น ดยุกแห่งไอเกยยงเจ้าชายเดอโบรกลีและวิสเคานต์เดอโนไอล์รวมถึงชนชั้นกลางที่ประกอบกันเป็นสมาชิกส่วนใหญ่ สโมสรยังรวมถึงบุคคลอย่าง "พ่อ" มิเชล เฌราร์ด เจ้าของที่ดินชาวนาจากตูเอล-ออง-มงต์แฌร์มงต์ ในบริตตานี ซึ่งสามัญสำนึกที่หยาบกระด้างของเขาได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ทรงภูมิปัญญาในหมู่ประชาชน และเสื้อกั๊กแบบชาวชนบทและผมเปียของเขากลายเป็นแบบอย่างของแฟชั่นจาโคบินในเวลาต่อมา^{[ 22 ]}

สโมสรจาคอบินสนับสนุนระบอบกษัตริย์จนถึงวันก่อนการประกาศสาธารณรัฐ (20 กันยายน 1792)พวกเขาไม่สนับสนุนคำร้องเมื่อวันที่ 17 กรกฎาคม 1791 เพื่อปลดกษัตริย์ออกจากราช บัลลังก์ แต่กลับเผยแพร่คำร้องของตนเองเรียกร้องให้มีการเปลี่ยนตัวกษัตริย์หลุยส์ที่ 16 ^{[ 28 ]}

การที่สมาชิกอนุรักษ์นิยมของสโมสรจาคอบินแยกตัวออกไปเพื่อก่อตั้งสโมสรเฟยองต์ ของตนเอง ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2334 ส่งผลให้สโมสรจาคอบินมีแนวคิดหัวรุนแรงขึ้นในระดับหนึ่ง^{[ 22 ]}

ปลายปี ค.ศ. 1791 กลุ่มจาคอบินในสภานิติบัญญัติสนับสนุนสงครามกับปรัสเซียและออสเตรีย บุคคลที่โดดเด่นที่สุดในกลุ่มนี้คือบริสโซต์สมาชิกคนอื่นๆ ได้แก่ปิแอร์ แวร์ญิโอด์ฟอเชต์ แม็ กซิมิน อิสนาร์ดและฌอง-มารี โรลองด์^{[ 28 ]}

แม็กซิมิเลียน โรเบสปิแอร์ซึ่งเป็นสมาชิกกลุ่มจาโคบินเช่นกัน ได้เรียกร้องอย่างหนักแน่นต่อต้านสงครามกับปรัสเซียและออสเตรีย – แต่ในชมรมจาโคบิน ไม่ใช่ในสภาที่เขาไม่ได้นั่งอยู่ โรเบสปิแอร์เรียกผู้สนับสนุนสงครามของกลุ่มจาโคบินเหล่านั้นอย่างดูถูกว่า 'กลุ่มจากฌีรงด์' ซึ่งบางคน ไม่ใช่ทั้งหมด มาจากจังหวัดฌีรงด์ จริง ๆ ในที่สุดกลุ่มจาโคบินก็กำจัดพวกเฟยองต์ออกไปจากกลุ่ม จำนวนชมรมเพิ่มขึ้นอย่างมาก การประชุมกลายเป็นกระแสที่แพร่หลายไปทั่วประเทศ^{[ 29 ]}ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1792 เพื่อเป็นการตอบโต้การต่อต้านสงครามกับออสเตรีย รัฐมนตรีของพวกเฟยองต์ถูกพวกฌีรงด์บีบให้ออกไป ในที่สุดสภาในเดือนเมษายน ค.ศ. 1792 ก็ตัดสินใจทำสงคราม โดยปฏิบัติตามแนวทางของ ' ฌีรงด์ ' แต่ตำแหน่งของโรเบสปิแอร์ในกลุ่มจาโคบินก็โดดเด่นมากขึ้น^{[ 28 ]}

นับจากนั้นเป็นต้นมา กระบวนการแบ่งขั้วก็เริ่มขึ้นในหมู่สมาชิกของสโมสรจาโคบิน ระหว่างกลุ่มที่อยู่รอบโรเบสปิแอร์ – ซึ่งหลังจากเดือนกันยายน พ.ศ. 2335 เรียกว่า ' มงตาญาร์ด ' หรือ 'มงตาญ' ในภาษาอังกฤษคือ 'ภูเขา' – และกลุ่มฌิรงแดง กลุ่มเหล่านี้ไม่เคยมีสถานะอย่างเป็นทางการหรือสมาชิกภาพอย่างเป็นทางการ กลุ่มภูเขาไม่ได้มีความเป็นเอกภาพมากนักในมุมมองทางการเมือง สิ่งที่รวมพวกเขาเข้าด้วยกันคือความไม่ชอบกลุ่มฌิรงแดง^{[ 30 ]}

สภานิติบัญญัติซึ่งปกครองฝรั่งเศสตั้งแต่เดือนตุลาคม พ.ศ. 2334 จนถึงเดือนกันยายน พ.ศ. 2335 ถูกครอบงำโดยบุคคลอย่างบริสโซต์ อิสนาร์ด และโรลองด์: จิรองแดง แต่หลังจากเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2335 จิรองแดงก็ไปเยี่ยมสโมสรจาคอบินน้อยลงเรื่อยๆ ซึ่งโรเบสปิแอร์ คู่ปรับตัวฉกาจของพวกเขา มีอำนาจมากขึ้นเรื่อยๆ^{[ 31 ]}

เมื่อวันที่ 21 กันยายน พ.ศ. 2335 หลังจากการล่มสลายของระบอบกษัตริย์ชื่อที่สโมสรจาคอบินใช้หลังจากการประกาศใช้รัฐธรรมนูญ พ.ศ. 2334 ( Société des amis de la constitution séants aux Jacobins à Paris ) ได้ถูกเปลี่ยนเป็นSociété des Jacobins, amis de la liberté et de l'égalité ^{[ 22 ]} (สมาคมจาคอบิน มิตรสหายแห่งเสรีภาพและความเสมอภาค) ใน สภาแห่งชาติที่ได้รับการเลือกตั้งใหม่ซึ่งปกครองฝรั่งเศสตั้งแต่วันที่ 21 กันยายน พ.ศ. 2335 แม็กซิมิเลียน โรเบสปิแอร์ได้กลับมามีบทบาทในศูนย์กลางอำนาจของฝรั่งเศสอีกครั้ง^{[ 31 ]} ร่วมกับ หลุยส์ อองตวน เดอ แซงต์-จัสต์ ลูกศิษย์วัย 25 ปีของเขามาราต์ดองตงและผู้ร่วมงานคนอื่นๆ พวกเขานั่งอยู่ทางด้านซ้ายบนที่นั่งที่สูงที่สุดของห้องประชุม ดังนั้นกลุ่มที่นำโดยโรเบสปิแอร์จึงถูกเรียกว่าเดอะ เมาน์เทน (ภาษาฝรั่งเศส: la Montagne , les Montagnards )

นักประวัติศาสตร์บางคนนิยมระบุกลุ่มรัฐสภาที่อยู่รอบตัวโรเบสปิแอร์ว่าเป็นพวกจาคอบิน^{[ 18 ] [ 32 ]}ซึ่งอาจทำให้สับสนได้ เพราะไม่ใช่ว่าชาวมองตานญาร์ดทุกคนจะเป็นจาคอบิน และศัตรูตัวฉกาจของพวกเขาอย่างพวกฌิรงแดงก็เคยเป็นจาคอบินมาก่อนเช่นกัน ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1792 โรเบสปิแอร์ได้กลายเป็นผู้มีอิทธิพลในชมรมจาคอบิน^{[ 30 ]}ตั้งแต่ปลายปี ค.ศ. 1791 พวกฌิรงแดงได้กลายเป็นฝ่ายตรงข้ามของโรเบสปิแอร์ โดยเข้ามานั่งอยู่ทางด้านขวาของห้องประชุมสภา ในช่วงเวลานี้ พวกเขาจึงหยุดไปที่ชมรมจาคอบิน^{[ 30 ]}

กลุ่มรัฐสภาเหล่านั้น เช่น มงตาญาร์ดและฌิรงแดง ไม่เคยมีสถานะอย่างเป็นทางการ ส่งผลให้นักประวัติศาสตร์ประเมินว่าฌิรงแดงในสภามีสมาชิก 150 คน และมงตาญาร์ดมี 120 คน สมาชิกสภาที่เหลืออีก 480 คน จากทั้งหมด 750 คน เรียกว่ากลุ่มเพลน (ภาษาฝรั่งเศส: la Plaine ) และสามารถดำเนินการอภิปรายได้อย่างรวดเร็ว ในขณะที่ฌิรงแดงและมงตาญาร์ดส่วนใหญ่มัวแต่คอยตำหนิฝ่ายตรงข้าม^{[ 30 ]}กระทรวงส่วนใหญ่ประกอบด้วยเพื่อนหรือพันธมิตรของฌิรงแดง แต่ในขณะที่ฌิรงแดงแข็งแกร่งกว่ามงตาญาร์ดนอกกรุงปารีส ภายในกรุงปารีส มงตาญาร์ดกลับได้รับความนิยมมากกว่ามาก ซึ่งหมายความว่าผู้ชมในห้องประชุมมักจะส่งเสียงเชียร์มงตาญาร์ดอย่างดัง ขณะที่โห่ใส่ฌิรงแดงขณะที่พวกเขากำลังพูด^{[ 30 ]}

เมื่อวันที่ 6 เมษายน พ.ศ. 2336 ที่ประชุมได้จัดตั้งComité de salut public (คณะกรรมการความเจริญรุ่งเรืองสาธารณะ หรือแปลว่า คณะกรรมการความปลอดภัยสาธารณะ) ขึ้นมาในฐานะหน่วยงานบริหารที่มีสมาชิก 9 คน ต่อมาเพิ่มเป็น 12 คน ซึ่งต้องรับผิดชอบต่อที่ประชุมแห่งชาติเสมอ ในตอนแรกไม่มีสมาชิกกลุ่ม Girondins และมีสมาชิกกลุ่ม Montagnards เพียงหนึ่งหรือสองคน แต่อิทธิพลของกลุ่ม Montagnards ในคณะกรรมการก็ค่อยๆ เพิ่มขึ้น^{[ 30 ]}

ต้นเดือนเมษายน พ.ศ. 2336 รัฐมนตรีว่าการกระทรวงสงครามปาเชกล่าวต่อที่ประชุมแห่งชาติว่าผู้นำกลุ่มจิรองแดงทั้ง 22 คนควรถูกแบน ต่อมาในเดือนเดียวกันนั้นกัวเดต์ ผู้นำ กลุ่มจิรองแดง กล่าวหาว่ามาราต์ ผู้นำกลุ่มมงตาญาร์ ด 'เทศนาเรื่องการปล้นสะดมและการฆาตกรรม' และพยายาม 'ทำลายอำนาจอธิปไตยของประชาชน' สมาชิกส่วนใหญ่ของที่ประชุมเห็นพ้องต้องกันที่จะนำตัวมาราต์ขึ้นศาล แต่ศาลยุติธรรมกลับตัดสินให้มาราต์พ้นผิดอย่างรวดเร็ว ชัยชนะที่เห็นได้ชัดของกลุ่มมงตาญาร์ดนี้ยิ่งทำให้ความเกลียดชังที่มีต่อกลุ่มจิรองแดงทวีความรุนแรงขึ้น และมีการเสนอแนวทางเพิ่มเติมเพื่อกำจัดกลุ่มจิรองแดง^{[ 30 ]}

ในวันที่ 18 และ 25 พฤษภาคม ค.ศ. 1793 ประธานการประชุมรักษาการ อิสนาร์ด ซึ่งเป็นสมาชิกพรรคฌิรงแดง ได้เตือนว่าความวุ่นวายและความไม่สงบในห้องประชุมและบริเวณรอบการประชุมจะนำพาประเทศไปสู่ความอนาธิปไตยและสงครามกลางเมืองในที่สุด และในวันที่ 25 พฤษภาคม เขาได้ขู่ว่า “หากมีสิ่งใดเกิดขึ้นกับผู้แทนของชาติ ข้าพเจ้าขอประกาศในนามของฝรั่งเศสว่า ปารีสทั้งหมดจะถูกทำลายล้าง” วันรุ่งขึ้น โรเบสปิแอร์กล่าวในสโมสรจาคอบินว่าประชาชนควร “ลุกขึ้นต่อต้านผู้แทนที่ทุจริต” ในการประชุม ในวันที่ 27 พฤษภาคม ทั้งพรรคฌิรงแดงและพรรคมงตานยาร์ดต่างกล่าวหาอีกฝ่ายว่ายุยงให้เกิดสงครามกลางเมือง^{[ 30 ]}

เมื่อวันที่ 2 มิถุนายน พ.ศ. 2336 การประชุมถูกปิดล้อมในพระราชวังตูเลอรีโดยฝูงชนทหารติดอาวุธประมาณ 80,000 นาย ซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมของกลุ่มมงตาญาร์ด ในการประชุมที่วุ่นวาย ที่ประชุมได้ลงมติในวันนั้น ขับไล่ผู้นำกลุ่มฌิรงแดง 22 คนออกจากการประชุม รวมถึงลันจูเนส์อิสนาร์ด และฟอเชต์^{[ 30 ] [ 33 ]}

ประมาณเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1793 แม็กซิมิเลียน โรเบสปิแอร์และผู้ร่วมงานบางส่วนของเขา (มงตาญาร์ด) มีอำนาจมากขึ้นในฝรั่งเศส^{[ 34 ]}หลายคนในกลุ่มนี้ เช่นเดียวกับโรเบสปิแอร์เอง ต่างก็เป็นจาโคบิน ได้แก่ ฟูเช [ ^{35 ] คอ}ลโลต์ แดร์บัวส์ [ ^{34 ] บิล}โลด์-วาเรนน์ [ ^{36 ] มา} ราต์^{[ 34 ]}ดองตง [ ^{37 ] แซง} ต์ -จั สต์ ^{[ 38 ] มงตาญาร์ดผู้ทรงอิทธิพลอีกสามคน [ 34 ]}ไม่^{เป็นที่รู้จัก}ในฐานะจาโคบิน ได้แก่ บาเรเร [ ^{39 ]}เอแบร์^{[ 40 ]}และคูธง [ ^{41 ] อย่างไรก็ตาม ใน 'สงครามวัฒนธรรม' และการเขียนประวัติศาสตร์หลังปี ค.ศ. 1793 กลุ่มที่อยู่รอบตัวโรเบสปิแอร์ซึ่งครอบงำ การเมือง}ฝรั่งเศสในช่วงเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1793 ถึงกรกฎาคม ค.ศ. 1794 มักถูกเรียกว่า 'จาโคบิน' ^{[ 18 ]} ชาวมองตานยาร์ด (และจาคอบิน) จำนวนมากเหล่านี้ได้เข้าร่วม หรืออยู่ในคณะ บริหาร โดยพฤตินัยของฝรั่งเศส อยู่แล้ว ซึ่งก็ คือคณะกรรมการความเจริญรุ่งเรืองสาธารณะ (หรือความปลอดภัยสาธารณะ)บาเรเรอยู่ในคณะนี้ตั้งแต่เดือนเมษายน พ.ศ. 2336 ^{[ 42 ]}จนถึงอย่างน้อยเดือนตุลาคม พ.ศ. 2336 ^{[ 34 ]}ดองตงดำรงตำแหน่งอยู่ที่นั่นตั้งแต่เดือนเมษายนจนถึงเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2336 ^{[ 37 ]}กูตง^{[ 43 ]}และแซงต์-จัสต์^{[ 44 ]}ได้เข้าร่วมคณะนี้ในเดือนพฤษภาคม โรเบสปิแอร์เข้าร่วมในเดือนกรกฎาคม^{[ 34 ]}คอลโลต์ แดร์บัวส์^{[ 45 ]}ในเดือนกันยายน และบิลโลด์-วาเรนน์^{[ 36 ]} ก็เข้าร่วมในช่วงประมาณเดือนกันยายน พ.ศ. 2336 โรเบสปิแอร์ได้รับฉายาและชื่อเสียงว่า l'Incorruptible (ผู้ไม่สามารถถูกคอร์รัปต์หรือผู้ไม่สามารถถูกโจมตีได้) เนื่องจากการยึดมั่นและปกป้องความคิดเห็นของเขา อย่างแน่วแน่ ^{[ 46 ]}

ผู้แทนจากพรรค Girondin-Jacobin ที่ถูกปลดหลายคน รวมถึงJean-Marie Roland , Brissot , Pétion, Louvet , BuzotและGuadetได้ออกจากปารีสเพื่อช่วยจัดตั้งการก่อจลาจลในกว่า 60 จาก 83 จังหวัดเพื่อต่อต้านนักการเมืองและชาวปารีส โดยเฉพาะชาว Montagnard ที่ยึดอำนาจเหนือสาธารณรัฐ รัฐบาลในปารีสเรียกการก่อจลาจลเหล่านี้ว่า 'แบบสหพันธรัฐ' ซึ่งไม่ถูกต้องนัก เพราะส่วนใหญ่ไม่ได้มุ่งหวังที่จะได้เอกราชในระดับภูมิภาค แต่ต้องการรัฐบาลกลางที่แตกต่างออกไป^{[ 34 ]}

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2336 อดีตผู้แทนสภาฌิรงแดง 21 คนถูกตัดสินประหารชีวิตฐานสนับสนุนการก่อจลาจลในเมืองกาออง [ ^{34 ] ใน}เดือนมีนาคม พ.ศ. 2337 มงตาญาร์ด เฮแบร์และผู้ติดตามบางส่วนถูกตัดสินประหารชีวิต ในเดือนเมษายน มงตาญาร์ด ดองตงและผู้ติดตาม 13 คนของเขาถูกตัดสินประหารชีวิต ในทั้งสองกรณีหลังจากที่โรเบสปิแอร์กล่าวเป็นนัยในสภาว่า "ศัตรูภายใน" เหล่านั้นกำลังส่งเสริม "ชัยชนะของทรราช" ^{[ 42 ]}ในขณะเดียวกัน รัฐบาลที่อยู่ภายใต้การควบคุมของมงตาญาร์ดก็ใช้มาตรการที่รุนแรงเพื่อปราบปรามสิ่งที่พวกเขาถือว่าเป็นการต่อต้านการปฏิวัติ การสมคบคิด^{[ 42 ] [ 34 ]}และ " ศัตรูของเสรีภาพ " ในจังหวัดนอกกรุงปารีส ส่งผลให้มีการตัดสินประหารชีวิต 17,000 คนระหว่างเดือนกันยายน พ.ศ. 2336 ถึงกรกฎาคม พ.ศ. 2337 ทั่วประเทศฝรั่งเศส^{[ 47 ] [ 48 ]}

ในช่วงปลายเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1794 เพื่อนร่วมงานสามคนในคณะกรรมการความเจริญรุ่งเรือง/ความปลอดภัยสาธารณะได้แก่ Billaud-Varenne, Collot d'Herbois และ Carnot เรียก Robespierre ว่าเป็นเผด็จการ ในวันที่ 10 Thermidor ปีที่ 2 (28 กรกฎาคม ค.ศ. 1794) ในช่วงเย็นLouis Legendreถูกส่งออกไปพร้อมกับกองทหารเพื่อจับกุมสมาชิกคนสำคัญของกลุ่ม Montagnards ที่Hôtel de Villeและสโมสร Jacobin ซึ่งสมาชิกมักจะมารวมตัวกันทุกเย็นวันเสาร์^{[ 49 ]} Robespierre และผู้ร่วมงานอีก 21 คน รวมถึง Saint-Just สมาชิก Jacobin และ Couthon สมาชิก Montagnard ถูกตัดสินประหารชีวิตโดยสภาแห่งชาติและถูกประหารด้วยกิโยติน^{[ 42 ]}

อาจเป็นเพราะระดับความรุนแรงในการปราบปรามที่สูง – แต่ก็เพื่อไม่ให้โรเบสปิแอร์และผู้ร่วมงานต้องรับผิดชอบแต่เพียงผู้เดียว^{[ 50 ]} – นักประวัติศาสตร์จึงมักเรียกช่วงเวลาตั้งแต่เดือนมิถุนายน พ.ศ. 2336 ถึงกรกฎาคม พ.ศ. 2337 ว่า ' ยุคแห่งความหวาดกลัว ' นักวิชาการในยุคหลังและยุคปัจจุบันอธิบายว่าความรุนแรงในการปราบปรามที่สูงเกิดขึ้นในช่วงเวลาที่ฝรั่งเศสถูกคุกคามจากสงครามกลางเมืองและจากพันธมิตรของมหาอำนาจต่างชาติที่เป็นศัตรู ซึ่งจำเป็นต้องใช้ระเบียบวินัยแห่งความหวาดกลัวเพื่อหล่อหลอมฝรั่งเศสให้เป็นสาธารณรัฐที่เป็นเอกภาพที่สามารถต้านทานภัยอันตรายสองประการนี้ได้^{[ 22 ] [ 51 ]}

หลังจากการประหารชีวิตโรเบสปิแอร์และผู้นำคนอื่นๆ ของกลุ่มมงตาญาร์ดและจาคอบินปฏิกิริยาเทอร์มิด อร์ก็เริ่มต้นขึ้น จาคอบินกลายเป็นเป้าหมายของหนังสือพิมพ์เทอร์มิดอร์และหนังสือพิมพ์ต่อต้านจาคอบิน^{[ 52 ]}โดยจาคอบินต่างคร่ำครวญถึงแผ่นพับต่อต้านการปฏิวัติที่ "เป็นพิษต่อความคิดเห็นสาธารณะ" ^{[ 53 ]}จาคอบินปฏิเสธการสนับสนุนที่พวกเขามอบให้โรเบสปิแอร์ในวันที่ 9 เทอร์มิดอร์ แต่กลับสนับสนุนการกลับมาของความหวาดกลัวซึ่งไม่เป็นที่นิยม^{[ 54 ]}ในขณะเดียวกัน การเงินของสมาคมก็ตกอยู่ในความยุ่งเหยิง^{[ 55 ]}และจำนวนสมาชิกก็ลดลงเหลือ 600 คน^{[ 54 ]}นอกจากนี้ พวกเขายังเกี่ยวข้องกับการพิจารณาคดีที่กำลังดำเนินอยู่ของสมาชิกคนสำคัญของความหวาดกลัวที่เกี่ยวข้องกับการก่ออาชญากรรมในน็องต์โดยเฉพาะอย่างยิ่งฌอง-แบปติสต์ การ์ริเยร์^{[ 56 ]}

กลุ่มอันธพาลที่จัดตั้งขึ้น ได้แก่jeunesse doreeหรือMuscadinsซึ่งคอยก่อกวนและโจมตีสมาชิก Jacobin แม้กระทั่งโจมตีห้องโถงของสโมสร Jacobin ในปารีส^{[ 52 ]}ในวันที่ 21 Brumaire สภาปฏิเสธที่จะสนับสนุนการบังคับใช้การคุ้มครองสโมสร^{[ 57 ]}คณะกรรมการความมั่นคงทั่วไปตัดสินใจปิดห้องประชุมของ Jacobin ในช่วงดึกของคืนนั้น ส่งผลให้ห้องประชุมถูกล็อกกุญแจในเวลาตีสี่^{[ 58 ]}

ในวันประชุมครั้งถัดไป 22 บรูแมร์ (12 พฤศจิกายน 1794) สภาแห่งชาติได้ผ่านมติปิดสโมสรจาคอบินอย่างถาวรโดยไม่มีการอภิปรายด้วยคะแนนเสียงเกือบเป็นเอกฉันท์^{[ 59 ] [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]} ภายในหนึ่งปี สโมสรจาคอบิน 93% ทั่วประเทศถูกปิด^{[ 63 ] [ 64 ]}

ความพยายามที่จะจัดระเบียบผู้สนับสนุนกลุ่มจาโคบินใหม่ นำไปสู่การก่อตั้งRéunion d'amis de l'égalité et de la libertéในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1799 ซึ่งมีสำนักงานใหญ่อยู่ที่Salle du Manègeในพระราชวังตูเลอรีและจึงเป็นที่รู้จักในชื่อClub du Manègeองค์กรนี้ได้รับการอุปถัมภ์โดยBarrasและมีสมาชิกประมาณ 250 คนจากสภาทั้งสองแห่งของฝ่ายนิติบัญญัติลงทะเบียนเป็นสมาชิก รวมถึงอดีตสมาชิกกลุ่มจาโคบินที่มีชื่อเสียงหลายคน องค์กรนี้ได้ตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ชื่อJournal des Libresประกาศยกย่อง Robespierre และBabeufและโจมตีDirectoryว่าเป็นroyauté pentarchique (ระบอบกษัตริย์ห้าองค์) แต่ความคิดเห็นของประชาชนในขณะนั้นส่วนใหญ่เป็นไปในแนวทางสายกลางหรือนิยมกษัตริย์ และองค์กรนี้ถูกโจมตีอย่างรุนแรงในสื่อและบนท้องถนน ความสงสัยของรัฐบาลจึงเกิดขึ้น จำเป็นต้องเปลี่ยนสถานที่ประชุมจากพระราชวังตุยเลอรีไปยังโบสถ์จาคอบิน (วิหารแห่งสันติภาพ) ในถนนดูบาค และในเดือนสิงหาคมก็ถูกยุบหลังจากก่อตั้งได้เพียงเดือนเดียว สมาชิกได้แก้แค้นคณะกรรมการบริหารโดยการสนับสนุนนโปเลียนโบนาปาร์ต^{[ 22 ] [ 65 ]}

ขบวนการจาคอบินส่งเสริมความรู้สึกรักชาติและเสรีภาพในหมู่ประชาชน บุคคลร่วมสมัยของขบวนการ เช่น พระเจ้าหลุยส์ที่ 16 ทรงมองว่าประสิทธิผลของขบวนการปฏิวัติไม่ได้อยู่ที่ "กำลังและดาบปลายปืนของทหาร ปืน ปืนใหญ่ และกระสุน แต่ขึ้นอยู่กับเครื่องหมายของอำนาจทางการเมือง" ^{[ 66 ]}ในที่สุด จาคอบินก็ควบคุมองค์กรทางการเมืองที่สำคัญหลายแห่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งคณะกรรมการความปลอดภัยสาธารณะและผ่านทางคณะกรรมการนี้ สภาแห่งชาติ ซึ่งไม่เพียงแต่เป็นฝ่ายนิติบัญญัติ เท่านั้น แต่ยังรับ หน้าที่ บริหารและตุลาการด้วย จาคอบินในฐานะพลังทางการเมืองถูกมองว่า "เห็นแก่ตัวน้อยกว่า รักชาติมากกว่า และเห็นอกเห็นใจประชาชนชาวปารีสมากกว่า" ^{[ 67 ]}

สโมสรจาคอบินพัฒนาเป็นสำนักงานเพื่อสาธารณรัฐนิยมและการปฏิวัติ ของฝรั่งเศส โดยปฏิเสธนโยบายเศรษฐกิจแบบเสรีนิยม และแนวทาง เศรษฐกิจแบบเสรีนิยม ดั้งเดิม และหันมาสนับสนุนการแทรกแซงทางเศรษฐกิจแทน^{[ 68 ]}เมื่ออยู่ในอำนาจ พวกเขาได้ดำเนินการยกเลิกระบบศักดินาในฝรั่งเศส ให้เสร็จสมบูรณ์ ซึ่งได้มีการตัดสินใจอย่างเป็นทางการเมื่อวันที่ 4 สิงหาคม 1789 แต่ถูกระงับไว้ด้วยข้อกำหนดที่บังคับให้มีการชดเชยสำหรับการยกเลิกสิทธิพิเศษ ของ ศักดินา^{[ 69 ]}

โรเบสปิแอร์เข้าสู่เวทีการเมืองในช่วงเริ่มต้นของการปฏิวัติ โดยได้รับการเลือกตั้งให้เป็นตัวแทนของอาร์ตัวส์ในสภาฐานันดรโรเบสปิแอร์ถูกมองว่าเป็นพลังทางการเมืองที่สำคัญที่สุดของขบวนการจาโคบิน ซึ่งได้แทงมีดแห่งเสรีภาพให้ลึกเข้าไปในระบอบเผด็จการของกษัตริย์ ในฐานะศิษย์ของรุสโซ มุมมองทางการเมืองของโรเบสปิแอร์มีรากฐานมาจากแนวคิดสัญญาทางสังคม ของรุสโซ ซึ่งส่งเสริม "สิทธิของมนุษย์" ^{[ 70 ]}โรเบสปิแอร์ชื่นชอบสิทธิของประชาชนส่วนใหญ่ในการกินอาหารมากกว่าสิทธิของพ่อค้าแต่ละราย "ข้าพเจ้าประณามผู้สังหารประชาชนต่อท่าน และท่านตอบว่า 'ปล่อยให้พวกเขาทำตามใจชอบ' ในระบบเช่นนี้ ทุกสิ่งทุกอย่างล้วนต่อต้านสังคม ทุกสิ่งทุกอย่างเอื้อประโยชน์ต่อพ่อค้าธัญพืช" โรเบสปิแอร์ได้อธิบายแนวคิดนี้อย่างละเอียดในสุนทรพจน์ของเขาเมื่อวันที่ 2 ธันวาคม พ.ศ. 2335 ว่า "เป้าหมายแรกของสังคมคืออะไร? คือการรักษาไว้ซึ่งสิทธิอันไม่อาจกำหนดได้ของมนุษย์ สิทธิข้อแรกในจำนวนนี้คืออะไร? คือสิทธิที่จะดำรงอยู่" ^{[ 71 ]}

เครื่องมือทางการเมืองขั้นสูงสุดของขบวนการจาคอบินคือยุคแห่งความหวาดกลัวซึ่งอยู่ภายใต้การดูแลของคณะกรรมการความปลอดภัยสาธารณะ ซึ่งได้รับอำนาจบริหารเพื่อชำระล้างและรวมสาธารณรัฐให้เป็นหนึ่งเดียว^{[ 72 ]}คณะกรรมการได้กำหนดมาตรการยึดทรัพย์ปันส่วนและเกณฑ์ทหารเพื่อรวมกองทัพพลเมืองใหม่ พวกเขากำหนดความหวาดกลัวเป็นวิธีการต่อสู้กับผู้ที่พวกเขามองว่าเป็นศัตรูภายใน โรเบสปิแอร์ประกาศว่า "หลักการข้อแรกของนโยบายของคุณควรเป็นการนำประชาชนด้วยเหตุผลและศัตรูของประชาชนด้วยความหวาดกลัว" ^{[ 65 ]}

สถานที่ประชุมของสมาคมภราดรภาพผู้รักชาติทั้งสองเพศคือห้องสมุดเก่าของอารามซึ่งเป็นที่ตั้งของจาคอบิน และมีการเสนอแนะว่าสมาคมภราดรภาพเติบโตมาจากผู้พักอาศัยประจำในหอแสดงภาพพิเศษที่จัดสรรให้กับผู้หญิงที่สโมสรจาคอบิน^{[ 73 ]}

Georges Valois ผู้ก่อตั้งพรรคฟาสซิสต์ ^ที่ไม่ใช่ชาวอิตาลีพรรคแรกFaisceau [ ^{74 ]}อ้างว่ารากฐานของลัทธิฟาสซิสต์มาจากขบวนการJacobin ^{[ 75 ]}

วาทศิลป์ทางการเมืองและ แนวคิด ประชานิยมที่กลุ่มจาคอบินส์ยึดถือ จะนำไปสู่การพัฒนาขบวนการฝ่ายซ้ายสมัยใหม่ตลอดศตวรรษที่ 19 และ 20 โดยลัทธิจาคอบินส์เป็นรากฐานทางการเมืองของแนวคิดฝ่ายซ้ายเกือบทั้งหมด รวมถึงลัทธิอนาธิปไตยคอมมิวนิสต์และสังคมนิยม^{[ 76 ] [ 77 ] [ 78 ]}คอมมูนปารีสถูกมองว่าเป็นผู้สืบทอดการปฏิวัติของกลุ่มจาคอบินส์^{[ 79 ] [ 80 ]}กระแสความคิดหัวรุนแรงและประชานิยมที่กลุ่มจาคอบินส์ยึดถือและปฏิบัติ จะสร้างความตกใจทางวัฒนธรรมและสังคมอย่างมากในรัฐบาลแบบดั้งเดิมและอนุรักษ์นิยมของยุโรป นำไปสู่การเกิดขึ้นของแนวคิดทางการเมืองใหม่ๆ วาทศิลป์ของกลุ่มจาคอบินส์จะนำไปสู่การลดบทบาทของศาสนาและความไม่ไว้วางใจต่อรัฐบาลของยุโรปมากขึ้นตลอดช่วงทศวรรษ 1800 ^{[ 81 ]}การปฏิวัติที่ซับซ้อนและสมบูรณ์แบบในโครงสร้างทางการเมือง สังคม และวัฒนธรรม ซึ่งส่วนหนึ่งเกิดจากพวกจาคอบิน ได้ส่งผลกระทบยาวนานไปทั่วยุโรป โดยการปฏิวัติทางสังคมเช่นนี้ตลอดช่วงทศวรรษ 1800 ได้สิ้นสุดลงด้วยการปฏิวัติในปี 1848 ^{[ 82 ] [ 83 ]}

ประชานิยมแบบจาโคบินและการทำลายโครงสร้างของระเบียบเก่าอย่างสมบูรณ์นำไปสู่จิตวิญญาณแห่งการปฏิวัติที่เพิ่มมากขึ้นทั่วทั้งยุโรป และการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวจะก่อให้เกิดรากฐานทางการเมืองใหม่ องค์กรฝ่ายซ้ายจะนำองค์ประกอบต่างๆ จากรากฐานหลักของจาโคบินมา ใช้ กลุ่มอนาธิปไตยได้รับอิทธิพลจากการใช้การเคลื่อนไหวของมวลชนประชาธิปไตยโดยตรงและประชานิยมฝ่ายซ้ายของจาโคบิน ปรัชญาของจาโคบินในการรื้อถอนระบบเก่าอย่างสมบูรณ์ พร้อมด้วยโครงสร้างใหม่ที่รุนแรงและแปลกใหม่ ถือเป็นหนึ่งในขบวนการปฏิวัติที่สำคัญและยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์สมัยใหม่^{[ 77 ] [ 81 ] [ 83 ]}

อิทธิพลทางวัฒนธรรมของขบวนการจาโคบินในช่วงการปฏิวัติฝรั่งเศสนั้นเกี่ยวข้องกับการสร้างพลเมือง ดังที่ฌอง-ฌาคส์ รุสโซ ได้กล่าวไว้ใน หนังสือสัญญาสังคมในปี 1762 ว่า "ความเป็นพลเมืองคือการแสดงออกถึงความสัมพันธ์อันสูงส่งระหว่างเจตจำนงส่วนบุคคลและเจตจำนงทั่วไป " ^{[ 84 ]}มุมมองเกี่ยวกับความเป็นพลเมืองและเจตจำนงทั่วไปนี้ เมื่อได้รับการเสริมอำนาจแล้ว ก็สามารถครอบคลุมปฏิญญาสิทธิมนุษยชนและพลเมืองและนำรัฐธรรมนูญฝรั่งเศสปี 1793 มาใช้พร้อม กัน จากนั้นก็ระงับรัฐธรรมนูญและกฎหมายทั่วไปทั้งหมดทันที และจัดตั้งศาลปฏิวัติที่ไม่ให้ การสันนิษฐาน ว่าบริสุทธิ์^{[ 85 ]}

กลุ่มจาคอบินมองว่าตนเองเป็นนักรัฐธรรมนูญที่อุทิศตนเพื่อสิทธิมนุษยชน โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลักการของปฏิญญาที่ว่า "การรักษาไว้ซึ่งสิทธิตามธรรมชาติของเสรีภาพ ทรัพย์สิน ความปลอดภัย และการต่อต้านการกดขี่" (มาตรา 2 ของปฏิญญา) รัฐธรรมนูญรับรองการคุ้มครองเสรีภาพส่วนบุคคลและความก้าวหน้าทางสังคมภายในสังคมฝรั่งเศส อิทธิพลทางวัฒนธรรมของขบวนการจาคอบินมีประสิทธิภาพในการเสริมสร้างรากฐานเหล่านี้ พัฒนาสภาพแวดล้อมสำหรับการปฏิวัติ รัฐธรรมนูญได้รับการยกย่องจากจาคอบินส่วนใหญ่ว่าเป็นรากฐานของสาธารณรัฐที่กำลังเกิดขึ้นและการยกระดับความเป็นพลเมือง^{[ 86 ]}

พวกจาคอบินปฏิเสธทั้งคริสตจักรและลัทธิอเทวนิยม พวกเขาก่อตั้งลัทธิทางศาสนาใหม่ขึ้นมา คือลัทธิแห่งเหตุผลและต่อมาคือ ลัทธิแห่งพระผู้เป็นเจ้าสูงสุดเพื่อมาแทนที่ศาสนาคาทอลิก^{[ 87 ]}พวกเขาสนับสนุนศาสนาที่รัฐบาลจัดตั้งขึ้นอย่างตั้งใจ เพื่อทดแทนทั้งหลักนิติธรรมและการใช้ความรุนแรงของฝูงชน ซึ่งเป็นผู้สืบทอดสงครามที่ในขณะที่พวกเขาก้าวขึ้นสู่อำนาจนั้น คุกคามการดำรงอยู่ของการปฏิวัติ เมื่อขึ้นสู่อำนาจแล้ว พวกจาคอบินได้โค่นล้มระบอบเก่าและปกป้องการปฏิวัติจากการพ่ายแพ้ทางทหารได้สำเร็จ พวกเขารวมอำนาจสาธารณรัฐในฝรั่งเศสและมีส่วนสำคัญอย่างยิ่งต่อความเป็นฆราวาสและความรู้สึกถึงความเป็นชาติ ซึ่งเป็นลักษณะเด่นของระบอบสาธารณรัฐฝรั่งเศสทั้งหมดมาจนถึงทุกวันนี้ อย่างไรก็ตาม วิธีการที่โหดเหี้ยมและไม่ยุติธรรมของพวกเขากลับทำให้การปฏิวัติเสื่อมเสียชื่อเสียงในสายตาของหลายคนปฏิกิริยาเทอร์มิโดเรียน ที่เกิดขึ้นได้ ปิดสโมสรจาคอบินทั้งหมด ปลดจาคอบินทั้งหมดออกจากอำนาจ และประณามหลายคนที่อยู่นอกเหนือกลุ่มภูเขา ให้ถึงแก่ความตายหรือถูกเนรเทศ^{[ 88 ]}

ในตอนแรกจะมีการเลือกประธานาธิบดีคนใหม่ทุกๆ สองเดือน ต่อมาทุกๆ สองสัปดาห์: ^{[ 49 ]}

• พ.ศ. 2332 (ค.ศ. 1789) – ฌาค-ฟรองซัวส์ เมนู , ไอแซค เรอเน่ กาย เลอ ชาเปลิเยร์
• พ.ศ. 2333 (ค.ศ. 1790) – Honoré Gabriel Riqueti, comte de Mirabeau , Dubois-Crancé ; แม็กซิมิเลียน โรบสปิแยร์ปลายเดือนมีนาคม-3 มิถุนายน พ.ศ. 2333 ^{[ 89 ]}
• พ.ศ. 2334 (ค.ศ. 1791) – ปิแอร์-อองตวน อันโตเนล ;
• 1792 – ฌอง-ปอล มาราต์
• พ.ศ. 2336 (ค.ศ. 1793) – อองตวน บาร์นาฟ 3 มิถุนายน-23 กรกฎาคม; แม็กซิมิเลียน โรบสปิแยร์ , 7–28 สิงหาคม พ.ศ. 2336 ^{[ 90 ]}
• 1794 – โจเซฟ ฟูเช่ , 11 กรกฎาคม; นิโคลัส ฟรองซัวส์ วิเวียร์, 27 กรกฎาคม; ยกเลิกในเดือนพฤศจิกายน

ปีเลือกตั้ง	จำนวนคะแนนโหวตทั้งหมด	% ของคะแนนเสียงทั้งหมด	จำนวนที่นั่งทั้งหมดที่ได้รับ	+/–	ผู้นำ
1791 [ 91 ]	774,000 (อันดับ 3)	18.3	136 / 745	ใหม่	ฌาคส์ ปิแอร์ บริสโซต์
การประชุมระดับชาติ
ค.ศ. 1792	907,200 (ครั้งที่ 2)	26.7	200 / 749	64	แม็กซิมิเลียน โรเบสปิแอร์
สภานิติบัญญัติ
ค.ศ. 1795	ไม่ได้เข้าร่วม	ไม่ได้เข้าร่วม	64 / 750	136

• สโมสรจาคอบินแห่งไมซอร์
• อารามจาคอบินส์ เมืองน็องต์
• สมาคมสิทธิมนุษยชน
• การก่อการร้ายฝ่ายซ้าย

ประชากร'

• ปิแอร์-อองตวน อองโตเนลล์
• ฌานน์ โอโด

• ชามา, ไซมอน (1989). พลเมือง: บันทึกเหตุการณ์การปฏิวัติฝรั่งเศส . นอปฟ์. ISBN 0-394-55948-7.
• ชูสเตอร์แมน, โนอาห์ (2014). การปฏิวัติฝรั่งเศส ศรัทธา ความปรารถนา และการเมือง . สำนักพิมพ์รูทเลดจ์: ลอนดอน/นิวยอร์ก.
• Thompson, JM (1988). Robespierre . นิวยอร์ก: B. Blackwell. ISBN 978-0631155041.

• บรินตัน, เครน (1930). พวกจาคอบิน: บทความว่าด้วยประวัติศาสตร์ใหม่ . สำนักพิมพ์ทรานซิชัน (ตีพิมพ์ 2011). ISBN 9781412848107.{{cite book}}:ปัญหาความไม่เข้ากันของหมายเลข ISBN / วันที่ ( ขอความช่วยเหลือ )
• เดซาน, ซูซาน . "'นักรบหญิงแห่งรัฐธรรมนูญ': สโมสรสตรีจาโคบินในยุคปฏิวัติฝรั่งเศส" ในการสร้างอำนาจขึ้นใหม่ในฝรั่งเศสยุคปฏิวัติบรรณาธิการ ไบรอันต์ ที. ราแกน จูเนียร์ และ เอลิซาเบธ วิลเลียมส์ (สำนักพิมพ์รัตเกอร์ส, 1992)
• แฮร์ริสัน, พอล อาร์. สาธารณรัฐจาโคบินภายใต้การโจมตี: การก่อกบฏของกลุ่มเฟเดอราลิสต์ในยุคปฏิวัติฝรั่งเศส (2012) ข้อความที่ตัดตอนมาและการค้นหาข้อความ
• Higonnet, Patrice L.-R. ความดีงามเหนือคุณธรรม: กลุ่มจาโคบินในช่วงการปฏิวัติฝรั่งเศส (1998) ข้อความที่ตัดตอนมาและการค้นหาข้อความ
• เคนเนดี, ไมเคิล เอ. สโมสรจาโคบินในยุคปฏิวัติฝรั่งเศส ค.ศ. 1793–1795 (2000)
• เลอเฟบร์, จอร์จส์. การปฏิวัติฝรั่งเศส: ตั้งแต่ปี 1793 ถึง 1799 (เล่ม 2. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย, 1964).
• มาริสา ลินตัน, การเลือกความหวาดกลัว: คุณธรรม มิตรภาพ และความแท้จริงในยุคปฏิวัติฝรั่งเศส (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด, 2013)
• แมคฟี, ปีเตอร์. โรเบสปิแอร์: ชีวิตแห่งการปฏิวัติ (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล, 2012) ข้อความที่ตัดตอนมาและการค้นหาข้อความ
• พาล์มเมอร์, โรเบิร์ต รอสเวลล์. สิบสองผู้ปกครอง: ปีแห่งความหวาดกลัวในระหว่างการปฏิวัติฝรั่งเศส (1941)
• โซบูล, อัลเบิร์ต. การปฏิวัติฝรั่งเศส: 1787–1799 (1975) หน้า 313–416
• Bernhard Valentinitsch: ฟรีดริช เฮียร์ (1916–1983) และ Taurien-Mythos der Krim – Humanismus, Barock und Aufklärung, von Heer wie unter einem Brennglas zusamngefasst gesehen. ใน: Jahrbuch für mitteleuropäische Studien 2023. บูดาเปสต์ 2025, 295-323 (เกี่ยวกับการต่อต้านชาวยิวในหมู่ Jacobins และเกี่ยวกับมุมมองของนักประวัติศาสตร์เช่น Arthur Hertzberg, Jacob Talmon และ Friedrich Heer)

• Stewart, John Hall, บรรณาธิการ (1951). การสำรวจเอกสารเกี่ยวกับการปฏิวัติฝรั่งเศส . นิวยอร์ก: Macmillan . หน้า  454–538 . สืบค้นเมื่อ16 เมษายน 2015 .

• เว็บไซต์หลักสูตรJacobins – Mount Holyoke college เก็บถาวรเมื่อวันที่ 27 พฤศจิกายน 2020 ที่Wayback Machine