แยน เดอ เวท
Johannes Marthinus (Jan, Jannie) de Wet (10 พฤศจิกายน 1927 – 13 กุมภาพันธ์ 2011) เป็นนักการเมืองและเกษตรกรผู้เลี้ยงวัวชาวแอฟริกาใต้/นามิเบีย[ 1 ]
ชีวิตช่วงต้น
โยฮันเนส มาร์ธินัส เดอ เวท เกิดเมื่อวันที่ 10 พฤศจิกายน พ.ศ. 2460 ที่เมืองรูซ์วิลล์ประเทศแอฟริกาใต้[ 1 ]วัยเด็กของเขาแบ่งระหว่างแอฟริกาใต้และนามิเบียโดยย้ายไปมากับครอบครัว[ 1 ]ครอบครัวของเขาเป็นเกษตรกรและเจ้าของฟาร์มปศุสัตว์ ครอบครัวของเขาเป็นชาวแอฟริกาใต้ผิวขาวและโดยทั่วไปถือว่าเป็นชาวแอฟริกันเนอร์แต่คนอื่น ๆ เรียกเขาว่าชาว โบ เออร์[ 2 ]
ตั้งแต่ปี 1934 ถึง 1940 เขาเข้าเรียนที่โรงเรียนประถมศึกษาใน เมือง เอาต์โจทางตอนเหนือของนามิเบีย และตั้งแต่ปี 1941 ถึง 1944 เขาเข้าเรียนที่ โรงเรียนมัธยม ฟิกส์เบิร์กในแอฟริกาใต้[ 1 ] [ 3 ]ตั้งแต่ปี 1944 ถึง 1947 เขาทำงานในฟาร์มในเขตเอาต์โจในนามิเบีย ก่อนที่จะเข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยสเตลเลนบอชในแอฟริกาใต้เป็นเวลาสามปี เพื่อศึกษาต่อในระดับปริญญาตรีสาขาวิทยาศาสตร์การเกษตร[ 1 ] [ 3 ]หลังจากสำเร็จการศึกษา เขาได้ย้ายกลับไปที่เอาต์โจเพื่อประกอบอาชีพเกษตรกร
การเมือง
Jan De Wet เข้าสู่การเมืองในฐานะสมาชิกสภาแห่งแอฟริกาใต้ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2507 ถึง พ.ศ. 2513 [ 1 ] [ 4 ]
เขาอยู่ฝ่ายเดียวกับพรรคแห่งชาติแอฟริกาใต้และเข้าร่วมรัฐสภาในช่วงที่มีการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในการปกครองของแอฟริกาใต้ในนามิเบีย[ 4 ] [ 5 ]ในเวลานั้นนามิเบียถูกปกครองในชื่อ ' แอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ ' และรัฐบาลกำลังพยายามสร้างความชอบธรรมและเสริมสร้างอำนาจหน้าที่ในภูมิภาค[ 5 ]เพื่อสะท้อนแผนนี้ ในช่วงเวลานี้ ระบบการแบ่งแยกสีผิวจึงถูกสร้างขึ้นในนามิเบีย ในปี 1968 รัฐบาลเริ่มดำเนินการตามแผนโอเดนดาล โดยสร้าง เขตปกครองย่อย 10 แห่งทั่วประเทศนามิเบีย ในช่วงที่เดอ เวทดำรงตำแหน่ง ส.ส. เล็กน้อย เขาเก็บตัวเงียบ แต่เขาก็มีส่วนร่วมในการสร้างนโยบายการแบ่งแยกสีผิวนี้
จากนั้นเขากลายเป็นข้าหลวงใหญ่แห่งชนพื้นเมืองแห่งแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ โดยดำรงตำแหน่งตั้งแต่ปี 1970 ถึง 1978 ในฐานะบุคคลสำคัญในรัฐบาลแบ่งแยกสีผิว[ 1 ] [ 4 ] [ 6 ]
ในตำแหน่งนี้ เขาบริหารและดูแลรักษาระบบบันตูสถานในนามิเบีย และเป็นศูนย์กลางในการบังคับใช้การแบ่งแยกสีผิว[ 6 ] [ 4 ]บันตูสถานในนามิเบียมีลักษณะเฉพาะคือมีการจำกัดการเคลื่อนไหวอย่างเข้มงวดและมีระบบบัตรผ่าน ที่ซับซ้อน ระบบบัตรผ่านนี้เชื่อมโยงกับระบบแรงงานสัญญาจ้างที่เอารัดเอาเปรียบและละเมิดสิทธิ[ 6 ] [ 7 ]ระบบแรงงานสัญญาจ้างนี้บริหารร่วมกันโดยรัฐบาลและสมาคมแรงงานพื้นเมืองแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ (SWANLA) [ 6 ] [ 7 ]ระบบนี้ไม่เป็นที่นิยมอย่างมาก และความตึงเครียดก็ทวีความรุนแรงขึ้นในช่วงต้นทศวรรษ 1970 [ 6 ] [ 7 ]
ความตึงเครียดเหล่านี้ปะทุขึ้นในการประท้วงของคนงานรับจ้างชาวนามิเบียในปี พ.ศ. 2514-2515 [ 7 ] การประท้วงครั้งนี้เริ่มต้นจากหลายสาเหตุ แต่ในตอนแรกเกิดจากคำแถลงของ Jan de Wet [ 7 ]
ในช่วงที่ความตึงเครียดทวีความรุนแรงขึ้นในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2514 โบสถ์สำคัญหลายแห่งในนามิเบียได้ประณามการแบ่งแยกสีผิวอย่างเปิดเผย ทำให้เกิดความไม่สงบในหมู่ประชาชนจำนวนมาก[ 6 ] [ 7 ]ในเดือนพฤศจิกายน เดอ เวท ได้ตอบโต้โบสถ์เหล่านี้ด้วยการตำหนิและโจมตีทางการเมืองหลายครั้ง[ 6 ]ซึ่งจบลงด้วยการที่เขาออกแถลงการณ์สาธารณะที่ก่อให้เกิดความขัดแย้ง โดยปกป้องการแบ่งแยกสีผิว โดยอ้างว่าระบบแรงงานตามสัญญาไม่สามารถเปรียบเทียบกับการเป็นทาสได้[ 7 ]เขายังได้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการแบ่งแยกสีผิวในวงกว้าง โดยใช้น้ำเสียงที่ชวนให้นึกถึง วาทกรรม " ภารกิจสร้างอารยธรรม " ของกลุ่ม ผู้สนับสนุนความเหนือกว่าของคนผิวขาว[ 6 ]
เพื่อตอบสนองต่อคำกล่าวของเขา ความไม่สงบปะทุขึ้นทั่วประเทศนามิเบีย และมีผู้คนมากกว่า 25,000 คนหยุดงานประท้วง[ 7 ]การประท้วงครั้งนี้ถือเป็นเหตุการณ์สำคัญในขบวนการเรียกร้องเอกราชของนามิเบีย หลังจากการประท้วง การต่อสู้ด้วยอาวุธเพื่อเอกราชทวีความรุนแรงขึ้นอย่างรวดเร็วองค์กรประชาชนแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ (SWAPO) มีขนาดใหญ่ขึ้นอย่างมาก และเสริมสร้างความพยายามในการทำสงคราม
การประท้วงครั้งนี้เกิดขึ้นเพื่อตอบสนองต่อความตึงเครียดทางเศรษฐกิจและสังคม แต่คำแถลงของเดอ เวทส์มีความสำคัญ และเป็นการสะท้อนถึงรูปแบบการปกครองของเขาในบันตูสถาน[ 7 ]รูปแบบนี้สะท้อนถึงรูปแบบของผู้นำหลักของพรรคแห่งชาติ ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากปรัชญาทางการเมืองของBaasskap มาเป็นเวลานาน ปรัชญานี้ให้ความสำคัญกับการครอบงำทางเศรษฐกิจของคนผิวขาว และถือว่าระบบการแบ่งแยกสีผิวควรทำให้คนงานผิวดำยังคงบูรณาการเข้ากับเศรษฐกิจในลักษณะที่เสริมสร้างอำนาจของคนผิวขาวในสังคม[ 5 ]รัฐบาลที่ยึดถืออุดมการณ์นี้ได้บังคับใช้กฎหมายบัตรผ่านที่สำคัญทั่วทั้งสังคม และที่สำคัญคือเสริมสร้างระบบแรงงานตามสัญญาในนามิเบีย
ในช่วงปลายทศวรรษ 1970 ความขัดแย้งในนามิเบียทวีความรุนแรงขึ้นจนรัฐบาลแอฟริกาใต้ต้องถอนกำลังเจ้าหน้าที่บางส่วนกลับไปยังแอฟริกาใต้เป็นการชั่วคราว[ 4 ]ขณะทำงานในแอฟริกาใต้ เดอ เวท เป็นหนึ่งในเจ้าหน้าที่ที่ได้พบกับองค์กรกบฏในขณะนั้นคือองค์การประชาชนแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ (SWAPO) ในเจนีวา ประเทศสวิ ตเซอร์แลนด์ [ 4 ] การประชุมเหล่านี้มีความสำคัญต่อความชอบธรรมของ SWAPO แต่โดยทั่วไปแล้วไม่ประสบผลสำเร็จในการบรรลุข้อตกลงทางการเมือง เดอ เวท มีมุมมองที่มองโลกในแง่ร้ายเป็นพิเศษเกี่ยวกับการเจรจาเหล่านี้และประสิทธิภาพของมัน เนื่องจากหลังจากการเจรจา สงครามก็ทวีความรุนแรงขึ้นอีกครั้งในไม่ช้า เขาถูกซุ่มโจมตีครั้งสำคัญใกล้กับวอลวิสเบย์ [ 4 ] ต่อมาเขาจำได้ว่า 'รถกระบะของผมถูกยิง 14 ครั้ง' [ 4 ]
หลังจากการประชุมรัฐธรรมนูญเทิร์นฮัลเลและความเป็นไปได้ที่นามิเบียจะได้รับเอกราช เขาได้ออกจากวงการการเมืองแอฟริกาใต้และเข้าสู่ การเมือง ของชาวนามิเบียผิวขาวกับพรรคแอคชั่นคริสเตียนเนชั่นแนล (ACN) [ 4 ] [ 8 ]เดอ เวท เป็นสมาชิกของรัฐบาลเฉพาะกาลแห่งเอกภาพแห่งชาติตั้งแต่ปี 1985 จนกระทั่งได้รับเอกราชในปี 1989 [ 1 ]เขาดำรงตำแหน่งประธานคณะรัฐบาลดังกล่าวตั้งแต่เดือนสิงหาคม 1987 จนถึงเดือนมกราคม 1988 [ 8 ] [ 9 ]หลังจากการเลือกตั้งตามระบอบประชาธิปไตยในปี 1989 เดอ เวท ได้รับเลือกให้เป็นตัวแทนของ ACN ในสภาร่างรัฐธรรมนูญแห่งนามิเบีย (1989–90) และสภาแห่งชาติชุดที่ 1 (1990–94) [ 8 ]
ในความทรงจำสาธารณะของนามิเบีย ช่วงเวลาที่เขาอยู่ในรัฐบาลนามิเบียหลังปี 1985 ถือว่ามีความสำคัญมากกว่าการกระทำของเขาในช่วงการแบ่งแยกสีผิว[ 8 ]เดอ เวท มักได้รับการยกย่องในบทบาทของเขาในการปรองดองและการสร้างเสถียรภาพให้กับรัฐนามิเบียใหม่[ 8 ]
ที่สำคัญ ในช่วงที่เขาดำรงตำแหน่งในรัฐบาลระหว่างปี 1964 ถึง 1978 มีการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในมุมมองของนานาชาติต่อการเมืองของนามิเบีย ในปี 1966 สมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติได้เพิกถอนอาณัติของแอฟริกาใต้ในนามิเบีย และแนะนำให้รัฐบาลอำนวยความสะดวกให้นามิเบียได้รับเอกราช ในปี 1971 ในความเห็นเชิงแนะนำของศาลยุติธรรมระหว่างประเทศการมีอยู่ของแอฟริกาใต้ในนามิเบียได้รับการยืนยันว่าเป็นการละเมิดกฎหมายระหว่างประเทศควบคู่ไปกับคำตัดสินเหล่านี้ ในปี 1973 สมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติได้จัดทำ อนุสัญญาว่า ด้วยการต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวและยืนยันแนวคิดเรื่องอาชญากรรมการแบ่งแยกสีผิวในกฎหมายระหว่างประเทศ
ความคิดเห็นของ De Wets เกี่ยวกับเรื่องนี้ค่อนข้างคลุมเครือ แม้ว่าเขาจะไม่ได้พูดถึงเรื่องนี้ในช่วงที่เขาอยู่ในรัฐบาล Apartheid แต่ในปี 2007 เขายืนยันว่าเขารู้สึกว่าการกระทำของเขานั้นถูกต้องและชอบธรรม[ 4 ]เขายืนยันว่าเขาเป็นพลเมืองแอฟริกาใต้และปฏิบัติตามนโยบายของรัฐบาลแอฟริกาใต้[ 4 ]
ชีวิตส่วนตัว
แจนแต่งงานกับเลสินดาภรรยาของเขาในปี พ.ศ. 2495 [ 1 ]พวกเขามีลูกสาวสี่คนและลูกชายหนึ่งคนด้วยกัน[ 1 ]
คู่สามีภรรยาคู่นี้ประกอบอาชีพเกษตรกรรมในเขตเอาต์โจ และตั้งแต่ปี 1956 ถึง 1990 พวกเขาอาศัยอยู่ที่ฟาร์มไรเนเวลด์[ 1 ] [ 3 ]ในช่วงปลายทศวรรษ 1970 และตลอดทศวรรษ 1980 ในช่วงที่สงครามประกาศอิสรภาพทวีความรุนแรงขึ้น แจนและครอบครัวของเขาได้ออกจากนามิเบียตอนเหนือ[ 4 ]พวกเขาใช้เวลาส่วนใหญ่อยู่กับรัฐบาลในวอลวิสเบย์และบางส่วนของนามิเบียตอนใต้ และบางครั้งก็ย้ายไปอยู่ที่แอฟริกาใต้[ 4 ]หลังจากปี 1990 พวกเขาย้ายไปทางตะวันออกเฉียงใต้ใกล้กับเลโอนาร์ดวิลล์ในภูมิภาคโอมาเฮเกตะวันออก และตั้งรกรากอยู่ที่ฟาร์มเดอ จาเกอร์[ 3 ]
เดอ เวท เป็น เกษตรกรผู้เลี้ยง วัวบราห์มัน เป็นหลัก และมีบทบาทสำคัญในการส่งเสริมสายพันธุ์บราห์มันในนามิเบีย[ 1 ]ตลอดช่วงทศวรรษ 1990 และ 2000 เขาได้ปรากฏตัวในฐานะกรรมการตัดสินสายพันธุ์บราห์มันใน งานแสดง สินค้าเกษตร[ 1 ]สายพันธุ์บราห์มันเป็นเสาหลักของอุตสาหกรรมเนื้อวัวเชิงพาณิชย์สมัยใหม่ในนามิเบีย และการนำเข้าสายพันธุ์นี้ได้อำนวยความสะดวกให้เกิดการปฏิวัติทางการเกษตรเล็กๆ[ 10 ]ซึ่งส่งผลกระทบทางเศรษฐกิจและสังคมที่ซับซ้อน[ 10 ]
ตลอดช่วงชีวิตส่วนใหญ่ เดอ เวท ระบุตนเองว่าเป็นผู้รักชาติแอฟริกาใต้ และในช่วงยุคการแบ่งแยกสีผิว เขาอาศัยอยู่ใน 'แอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้' ในฐานะ พลเมืองแอฟริกาใต้ผิวขาวภายใต้การปกครองของแอฟริกาใต้ในนามิเบีย[ 4 ]หลังจากนามิเบียได้รับเอกราช เขากลายเป็นพลเมืองนามิเบียและระบุตนเองว่าเป็นผู้รักชาตินามิเบีย[ 4 ]เขาเป็นผู้สนับสนุนที่สำคัญของรัฐธรรมนูญฉบับใหม่ของนามิเบียและการที่เขาใช้คำว่า 'ชาวนามิเบียผิวขาว' สะท้อนให้เห็นถึงเรื่องนี้[ 4 ]
การปฏิรูปที่ดิน
ต่อมาในชีวิตของเขา เดอ เวท มีบทบาทสำคัญในการอภิปรายทางการเมืองเกี่ยวกับการปฏิรูปที่ดินเขาเป็นบุคคลสำคัญมากในแวดวงเกษตรกรรมในเลโอนาร์ดวิลล์ และมีอิทธิพลในการสร้างความสงบสุขให้กับชุมชนท้องถิ่น โดยทำหน้าที่เป็นผู้ไกล่เกลี่ย[ 8 ]ในฐานะหัวหน้าสหภาพเกษตรกรรมนามิเบียตั้งแต่ปี 1994 ถึง 2004 เวทได้ทำงานร่วมกับรัฐบาลนามิเบียเกี่ยวกับกระบวนการปฏิรูปที่ดินของประเทศ โดยตั้งคำถามเกี่ยวกับเกณฑ์และวิธีการจัดสรรที่ดินใหม่[ 11 ]
ความตาย
ในช่วงปลายปี 2010 เดอ เวทได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นมะเร็ง[ 1 ]ในช่วงต้นปี 2011 เขาถูกย้ายไปวินด์ฮุกซึ่งเขาเสียชีวิตในวันอาทิตย์ที่ 13 กุมภาพันธ์ 2011 [ 1 ]เขามีอายุ 83 ปี เขาเหลือภรรยาชื่อเลซินดา ลูกสาว 4 คน และหลาน 13 คน[ 1 ]