ชาวเจนู คูรูบาเป็นกลุ่มชนเผ่าจากเทือกเขานิลกิริมีจำนวนประมาณ 37,000 คน^{[ 1 ] [ 2 ]}พวกเขาถือเป็นกลุ่มย่อยของ ชุมชน ชนเผ่าคูรุมบา ขนาดใหญ่ ซึ่งรวมถึงตระกูลต่างๆ เช่น มุลลู คูรุมบา เบตตา คูรุบา ปาลู คูรุมบา และโชลา นายักการ์^{[ 3 ]}พวกเขากระจุกตัวอยู่ในเขตชายแดนของรัฐเกรละและ รัฐ กรณาฏกะคำว่า 'เจนู' หมายถึง 'น้ำผึ้ง' ในภาษากันนาดาซึ่งหมายถึงอาชีพดั้งเดิมของพวกเขาในการเก็บน้ำผึ้งในป่า ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 พวกเขาอาศัยอยู่ในกระท่อมในป่าและทำการเพาะปลูก^{[ 4 ]}ตั้งแต่ทศวรรษ 1970 และต่อเนื่องมาจนถึงปัจจุบัน ชาวเจนู คูรูบาจำนวนมากถูกขับไล่ออกจากบ้านของพวกเขาเนื่องจากมาตรการอนุรักษ์ในเขตรักษาพันธุ์เสือต่างๆ ของเทือกเขานิลกิริ เช่นอุทยานแห่งชาตินาการ์โฮลและบันดิปูร์ผู้ที่ถูกย้ายออกจากป่าเป็นผู้รับจ้างรายวันและแรงงานเกษตรกรรมที่อาศัยอยู่ในความยากจนอย่างแสนสาหัส หลายคนทำงานเป็นแรงงานในไร่กาแฟในโคดากูหรือให้กับกรมป่าไม้^{[ 5 ]}พวกเขาพูดภาษาเจนู คูรุมบาซึ่งจัดอยู่ในกลุ่ม ภาษา โคดาวาหรือภาษาถิ่นชนบทของภาษากันนาดา [ ^{6 ] ชน}เผ่าเหล่านี้ต่อสู้หลายครั้งเพื่อที่จะได้อาศัยอยู่ในป่าสงวน ครั้งล่าสุดในปี 2020 ภายใต้เงื่อนไขของพระราชบัญญัติสิทธิป่าไม้^{[ 7 ]}และในปี 2021 การประท้วงยังคงดำเนินต่อไปต่อต้าน "กรมป่าไม้ในฐานะผู้บุกรุก ส่งเสริมการท่องเที่ยวเชิงนิเวศและซาฟารี … [ในลักษณะที่] … ผิดกฎหมายภายใต้กฎหมายของอินเดียและกฎหมายระหว่างประเทศ" ^{[ 8 ]}

ก่อนหน้านี้ผู้หญิงของพวกเขาสวมส่าหรีในแบบฉบับของผู้หญิงชนบท ทั่วไปของไมซอร์ และหากยากจนก็จะสวมผ้าพันรอบเอวและอีกผืนหนึ่งเพื่อคลุมส่วนบนของร่างกายบางส่วน ผู้ชายในชุมชนจะตัดผมสั้นในแบบฉบับของชาวนาทั่วไป เพื่อป้องกันความร้อนและแสงแดด^{[ 4 ]}

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2568 ครอบครัว Jenu Kuruba จำนวน 50 ครอบครัวได้กลับไปยังหมู่บ้านบรรพบุรุษของพวกเขาในเขตรักษาพันธุ์เสือ Nagarhole หลังจากถูกขับไล่ออกไปเป็นเวลา 40 ปี^{[ 9 ]}

ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2568 องค์กร Survival Internationalรายงานว่าเจ้าหน้าที่พิทักษ์ป่า สมาชิกหน่วยพิทักษ์เสือ และตำรวจจำนวน 250 นาย ได้บุกเข้าหมู่บ้านและรื้อถอนที่พักในป่า 7 หลัง ซึ่งเป็นที่พักของสตรี เด็ก และผู้สูงอายุ^{[ 10 ]}