จอห์น วินแรม (ค.ศ. 1492–1582) เป็น นักบวชและนักปฏิรูปศาสนา ชาวสกอตแลนด์ ในศตวรรษที่ 16 เขาเกิดในปี ค.ศ. 1492 เป็นบุตรชายของเจมส์ วินแรมแห่งราโธ และมาร์กาเร็ต วิลกี ภรรยาของเขา เขาได้รับปริญญาตรี (ค.ศ. 1515) ปริญญาโท (ค.ศ. 1532) และปริญญาเอก (ค.ศ. 1541) จากวิทยาลัยเซนต์ลีโอนาร์ดมหาวิทยาลัยเซนต์แอนดรูว์

เขาได้เข้าเป็นสมาชิกคณะออกัสติน ที่สำนักสงฆ์มหาวิหารเซนต์แอ นดรูว์ ในปี 1527 และได้ดำรงตำแหน่งรองเจ้าอาวาสเมื่อสิ้นปี 1535 ในเวลานั้น เขาเป็น ผู้นำ โดยพฤตินัยของสำนักสงฆ์ เนื่องจากเจ้าอาวาสผู้ดูแลคือเจมส์ สจ๊วต ซึ่งเกิดในปี 1531 และยังเป็นผู้เยาว์ ในปี 1553 เขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาสของเซนต์เซอร์ฟส์อินช์ล็อคเลเวน

ในบทบาทของเขาที่เซนต์แอนดรูว์และเซนต์เซอร์ฟส์อินช์ เขาสามารถใช้อิทธิพลต่อคริสตจักรระดับชาติได้ เขาเป็นนักปฏิรูปที่กระตือรือร้น แต่จนกระทั่งการปฏิรูปศาสนาในสกอตแลนด์เกิดขึ้นอย่างเต็มรูปแบบ เขาจึงยอมรับการแยกตัวออกจากคริสตจักรโรมันคาทอลิกวินแรมมีบทบาทสำคัญในการจัดตั้งคริสตจักรสกอตแลนด์ที่เพิ่งได้รับเอกราชในช่วงแรก โดยยังคงทำงานหนักในฐานะผู้บริหารจนกระทั่งอายุ 80 กว่าปี

วินแรมแต่งงานกับมาร์กาเร็ต สจ๊วต บุตรสาวนอกสมรสของอเล็กซานเดอร์ สจ๊วตบิชอปแห่งโมเรย์ในปี 1562 จากการแต่งงานครั้งนี้ เขาได้บุตรบุญธรรมสองคน คือ โรเบิร์ตและแอนดรูว์ โรเบิร์ตมี ภาวะ พิการ อย่างรุนแรง ในขณะที่แอนดรูว์มีสุขภาพแข็งแรง และเขากับวินแรมมีความสัมพันธ์ที่ดีต่อกันจนกระทั่งการเสียชีวิตของมาร์กาเร็ตนำไปสู่ข้อพิพาทเกี่ยวกับพินัยกรรมของเธอ ข้อพิพาทนี้ลุกลามไปทั่วศาลในสกอตแลนด์ตะวันออกเฉียงใต้ และความสัมพันธ์ของพวกเขาก็ไม่กลับมาดีเหมือนเดิมอีกเลย วินแรมเสียชีวิตเมื่อวันที่ 28 กันยายน 1582 เขาถูกฝังไว้ในโบสถ์ของวิทยาลัยเซนต์ลีโอนาร์ด

จอห์น วินแรม (ค.ศ. 1492?–1582) เป็นนักปฏิรูปชาวสก็อตแลนด์ สืบเชื้อสายมาจากตระกูลวินแรมหรือวินราแฮมแห่งเคิร์กเนสหรือราโธ ไฟฟ์เชอร์ เขาเกิดราวปี ค.ศ. 1492 เข้าศึกษาที่วิทยาลัยเซนต์ลีโอนาร์ดเซนต์แอนดรูว์สในปี ค.ศ. 1513 และสำเร็จการศึกษาปริญญาตรีเมื่อวันที่ 17 มีนาคม ค.ศ. 1515 อย่างน้อยที่สุดตั้งแต่ปี ค.ศ. 1528 เขาเป็นผู้พำนักอยู่ในอารามออกัสตินแห่งเซนต์แอนดรูว์ส ซึ่งเขาได้เป็นเจ้าอาวาสคนที่สามในปี ค.ศ. 1534 และรองเจ้าอาวาสในปี ค.ศ. 1536 โดยเจ้าอาวาสในขณะนั้นคือลอร์ดเจมส์ สจ๊วต (ต่อมาคือเอิร์ลแห่งโมเรย์) ซึ่งยังเป็นผู้เยาว์^{[ 2 ]}

ในการพิจารณาคดีของจอร์จ วิชาร์ตในปี 1546 วินแรมได้เทศนาเปิดคดี โดยมีหัวข้อคือ "ลัทธินอกรีต" ซึ่งเขานิยามไว้อย่างชัดเจนว่า "ความคิดเห็นที่ผิดพลาดซึ่งได้รับการปกป้องด้วยความดื้อรั้น ขัดแย้งกับพระวจนะของพระเจ้าอย่างชัดเจน" (สรุปในน็อกซ์^{[ 3 ]}และในพงศาวดารของลินด์เซย์แห่งพิตสก็อตตีหน้า 459–60) ในความเป็นจริง คำเทศนานั้นไม่มีอะไรที่วิชาร์ตเองจะไม่เต็มใจที่จะเห็นด้วย และลักษณะทั่วไปและไม่มีสีสันของข้อเสนอต่างๆ บ่งชี้อย่างน้อยที่สุดถึงแนวโน้มที่จะยอมรับได้ วิชาร์ตเชื่อว่ารองเจ้าอาวาสมีทัศนคติที่ดีต่อเขา อาจอนุมานได้จากข้อเท็จจริงที่ว่า ในขณะที่รออยู่ในปราสาทเซนต์แอนดรูว์ก่อนการประหารชีวิต เขาได้ส่งคนไปหาเขาเพื่อสารภาพบาป "ไปตามข้ามา" เขากล่าว "ชายคนนั้นที่เทศนาในวันนี้ และข้าจะสารภาพบาปกับเขา" ^{[ 4 ]}น็อกซ์ไม่สามารถ "แสดง" ว่าวิชาร์ตกล่าวอะไร "ในการสารภาพนี้" แต่ลินด์เซย์ยืนยันว่าวินแรมแจ้งบีตันว่าวิชาร์ตประกาศความบริสุทธิ์ของตนเองและขอความยินยอมจากบีตันว่าเขาควร "รับศีลมหาสนิท" ซึ่งถูกปฏิเสธ (พงศาวดาร หน้า 476) ^{[ 2 ]}

ในส่วนของน็อกซ์ วินแรมก็มีท่าทีเป็นกลางเช่นเดียวกัน เขาเข้าร่วมฟังเทศน์ครั้งแรกของน็อกซ์ที่โบสถ์ในปราสาทเซนต์แอนดรูว์ในปี 1547 และหลังจากเทศน์จบ เขาก็เรียกน็อกซ์ไปพบกับคณะภิกษุสีเทาและสีดำในลานของเซนต์ลีโอนาร์ด ไม่ใช่ "เพื่อฟังในฐานะผู้พิพากษา แต่เพื่อพูดคุยกันอย่างเป็นกันเอง" หลังจากโต้เถียงกับน็อกซ์อย่างไม่จริงจังนัก วินแรมก็มอบหมายให้อาร์บัคเคิล ภิกษุสีเทา เป็นผู้ดำเนินการอภิปรายต่อ แต่น็อกซ์กลับอ้างว่าตนเองเป็นฝ่ายชนะในการโต้เถียง และถึงแม้ว่าเหล่าภิกษุจะลงมติว่า เพื่อเป็นการแก้พิษต่อคำสอนของน็อกซ์ นักปราชญ์ทุกคนในเมือง เริ่มจากรองเจ้าอาวาส ควรเทศน์ชุดหนึ่งในโบสถ์ประจำตำบล แต่ตามคำกล่าวของน็อกซ์ เทศน์เหล่านั้น "เขียนขึ้นเพื่อไม่ให้กระทบกระเทือนใคร" ^{[ 5 ]}วินแรมเข้าร่วมการประชุมสภาประจำจังหวัดที่จัดขึ้นในเอดินบะระในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1549 ซึ่งมีการผ่านมติพิเศษเพื่อปฏิรูปชีวิตของนักบวช (Robertson, Stat. Eccles. Scot. ii. 82–4) และบางคนเชื่อว่าเขาเป็นผู้แต่งคำสอนศาสนา ซึ่งโดยทั่วไปรู้จักกันในชื่อคำสอนของอาร์ชบิชอปแฮมิลตันซึ่งได้รับการอนุมัติจากสภาประจำจังหวัดที่จัดขึ้นในเอดินบะระในเดือนมกราคม ค.ศ. 1552 ^{[ 2 ]}

แม้ว่าวินแรมจะอยู่ในศาลในการพิจารณาคดีของวอลเตอร์ มิลน์ในปี 1558 และในสภาประจำจังหวัดที่จัดขึ้นในปี 1559 แต่เขาก็เข้าร่วมกับฝ่ายปฏิรูปทันทีที่ดูเหมือนว่าฝ่ายปฏิรูปจะมีโอกาสชนะ และเมื่อได้รับการเสนอชื่อโดยผู้กำกับดูแลแห่งไฟฟ์เมื่อวันที่ 9 กรกฎาคม 1560 เขาก็ได้รับการยอมรับให้เข้าศึกษาที่เซนต์แอนดรูว์เมื่อวันที่ 13 เมษายน 1561 บางครั้งเขาก็ถูกรวมอยู่ในกลุ่มผู้ที่ได้รับมอบหมายให้รวบรวมคำสารภาพความเชื่อ ฉบับแรก แต่ในทางตรงกันข้าม คำสารภาพความเชื่อนั้นถูกส่งไปให้เขาและวิลเลียม เมตแลนด์แห่งเลธิงตันเพื่อตรวจสอบแก้ไข และพวกเขาก็ได้ผ่อนปรน "ความเข้มงวดของถ้อยคำและประโยคต่างๆ ที่ดูเหมือนจะมาจากความคิดที่ผิดๆ มากกว่าวิจารณญาณที่ดี" (แรนดอล์ฟถึงเซซิล 7 กันยายน 1560) ^{[ 6 ]}เขาอยู่ในรัฐสภาที่ให้สัตยาบัน และกล่าวสนับสนุน (แรนดอล์ฟถึงเซซิล 19 ส.ค.) ^{[ 7 ]}และหลังจากการให้สัตยาบัน เขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นหนึ่งในคณะกรรมการเพื่อร่าง "หนังสือระเบียบวินัย" ^{[ 8 ] [ 2 ]}

ควินแรมได้รับการอธิบายโดยเควนติน เคนเนดีว่า "มีความรู้อย่างยอดเยี่ยมทั้งในพันธสัญญาใหม่ พันธสัญญาเดิม และอีกมากมาย" ("การให้เหตุผลที่กระชับ") ^{[ 9 ]}และเป็นที่ชัดเจนว่าเขาเป็นนักวิชาการมากกว่านักโต้แย้ง ดูเหมือนว่าเขาจะไม่หลงใหลในลัทธิคาลวินแบบเคร่งครัดของผู้นำการปฏิรูปชาวสก็อตแลนด์เป็นพิเศษ และในการยึดมั่นในการปฏิรูปในที่สุด เขาน่าจะได้รับอิทธิพลจากการพิจารณาถึงความเหมาะสมเป็นหลัก ในการประชุมใหญ่เกือบทุกครั้งตั้งแต่ปี 1562 ถึง 1570 มีการร้องเรียนต่อเขาในฐานะหัวหน้าผู้ดูแลเรื่องความหย่อนยานในการเยี่ยมเยียนและการเทศนา และ "การหมกมุ่นอยู่กับกิจการทางโลก" ของเขาก็ทำให้ผู้ที่วิพากษ์วิจารณ์ไม่พอใจเช่นกัน^{[ 2 ]}

ในฐานะเจ้าอาวาสของPortmoakวินแรมได้เข้าร่วมการประชุมที่เพิร์ธเมื่อวันที่ 27 กรกฎาคม ค.ศ. 1569 (Reg. PC Scotl. ii. 2) เขายังเข้าร่วมการประชุมที่จัดขึ้นที่ Leith ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1572 ซึ่งมีการอนุมัติการแต่งตั้งบิชอป 'tulchan' และภายใต้การจัดระเบียบใหม่ เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นอาร์คดีคอนของสังฆมณฑล โดยลาออกจากตำแหน่งผู้ดูแล Fife ให้กับอาร์คบิชอปคนใหม่ และได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้ดูแล Strathearn แทน เมื่อน็อกซ์ปฏิเสธที่จะทำพิธีแต่งตั้งอาร์คบิชอปคนใหม่ของเซนต์แอนดรูว์ วินแรมจึงรับหน้าที่นั้นหลังจากคำเทศนาของน็อกซ์จบลง^{[ 10 ]}เมื่ออาร์คบิชอปเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1574 เขาก็กลับมารับตำแหน่งผู้ดูแล Fife อีกครั้ง ในฐานะเจ้าอาวาสของ Portmoak เขาได้เข้าร่วมการประชุมที่Holyrood Houseเมื่อวันที่ 5 มีนาคม 1574 และในวันที่ 29 กรกฎาคม 1580 เขาได้โอนกรรมสิทธิ์อาราม Portmoak ให้กับวิทยาลัย St. Leonard's ใน St. Andrews เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 28 กันยายน 1582 Winram แต่งงานเมื่อวันที่ 12 กรกฎาคม 1564 กับ Margaret Stewart ภรรยาม่ายของ Ayton แห่ง Kinaldy ^{[ 2 ]}

• หนังสือคำสอนศาสนา (ซึ่งไม่มีสำเนาใดที่ทราบว่ามีอยู่)

• ประวัติศาสตร์โดยน็อกซ์, บูแคนัน, เลสลี และคาลเดอร์วูด
• เร็ก พีซี สกอต. เล่ม ii–iii
• ชุดรวมชีวประวัติของวูดโรว์
• Fasti Eccles ของ Hew Scott Scot. ii. 822–5. ^{[ 2 ]}
• ชีวประวัติของวูดโรว์,
• นักปฏิรูปของสก็อตต์
• ผลงานของน็อกซ์ เล่ม 1, เล่ม 2
• Keith และประวัติศาสตร์ของ Calderwood
• พระราชบัญญัติรัฐสภา ฉบับที่ 3
• หนังสือของคริสตจักร
• แม็คครี น็อกซ์ และเมลวิลล์
• ขั้นต่ำที่ลงทะเบียน
• เมลวิลล์ ออโตบ
• Zurich Lett. ii.
• อนุสาวรีย์เซนต์แอนดรูว์ บันนาไทน์ ของไลออน
• เบ็ดเตล็ดเมทแลนด์ iii.
• ทะเบียนทดสอบ (เอดินบะระ และเซนต์แอนดรูว์)
• บัญชีสถิติใหม่ของสกอตแลนด์ ฉบับที่ 9 และอื่นๆ^{[ 11 ]}