โจเซฟ เอล-รุซซี ( Yusuf al-Ruzziในภาษาอาหรับ) เป็นพระสังฆราชแห่งคริสตจักรมารอนิตในช่วงปี 1597-1608 ท่านได้ประกาศใช้มาตรการหลายอย่างที่ทำให้คริสตจักรมารอนิตสอดคล้องกับกรุงโรม หนึ่งในนั้นคือการเปลี่ยนจากปฏิทินจูเลียนเป็นปฏิทินเกรกอเรียน ทำให้คริสตจักรมารอนิตเป็นคริสต จักรตะวันออกกลุ่มแรกที่เปลี่ยนมาใช้ปฏิทินนี้

รุซซีมาจากบกูฟาใกล้เอห์เดนทางตอนเหนือของภูเขาเลบานอนเขาเป็นสมาชิกของตระกูลรุซซี ลุงของเขา มิคาอิล ดำรงตำแหน่งเป็นอัครสังฆราชของ คริสต จักรมารอนิตตั้งแต่ปี 1567 จนกระทั่งเสียชีวิตในปี 1597 ^{[ 1 ]}

รุซซีสืบทอดตำแหน่งอัครสังฆราชต่อจากลุงของเขาหลังจากได้รับการเลือกตั้งในปี 1597 การเลือกตั้งของเขาเกิดขึ้นระหว่างการเยือนของทูตสันตะปาปาจิโรลาโม ดันดินีซึ่งถูกส่งมาเพื่อติดตามการดำเนินการปฏิรูปโรมันคาทอลิกของคริสตจักรมารอนิต หลังจากมีรายงานว่ามิคาอิลมี แนวโน้มไป ทางจาโคไบต์ตามที่นักประวัติศาสตร์วิลเลียม แฮร์ริสกล่าว รุซซีได้ปฏิบัติตามแนวทางของสันตะปาปาอย่างกระตือรือร้น^{[ 1 ]}และนักประวัติศาสตร์ปิแอร์ ดิบ ถือว่าเขาเป็น "ชายผู้กล้าหาญและมีไหวพริบ ... ผู้ที่นำเอาวัฒนธรรมละตินมาใช้โดยไม่คำนึงถึงผู้อื่น" ^{[ 2 ]}ในการประชุมสภาที่เขาจัดขึ้นในหมู่บ้านมูสซาในปี 1598 เขาได้กำหนดมาตรการต่างๆ เพื่อนำเอาวัฒนธรรมละตินมาใช้ในคริสตจักรมารอนิต ในปีต่อมา สมเด็จพระสันตะปาปาเคลเมนต์ที่ 8ได้สั่งให้รุซซีประกาศใช้กฎการสมรสแบบละตินในคริสตจักรมารอนิต กฎการสมรสที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ทางสายเลือด ความสัมพันธ์ทางเครือญาติ ความซื่อสัตย์สุจริตในที่สาธารณะ และความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณ ไม่ได้มีผลบังคับใช้จนกระทั่งปลายศตวรรษที่ 19 ^{[ 2 ]}ในบรรดามาตรการการทำให้เป็นภาษาละตินที่เขาดำเนินการ รุซซีได้แก้ไขช่วงเวลาการถือศีลอดให้สอดคล้องกับโรม และได้ลบภาษาซีเรียค บางส่วนออก จากพิธีกรรมและศาสนพิธีของชาวมารอนิต^{[ 1 ]}

แม้จะมีการต่อต้านจากชาวมาโรไนต์จำนวนมาก แต่เขาก็ได้ดำเนินการเปลี่ยนปฏิทินของคริสตจักรไป ใช้ ปฏิทินเกรกอเรียนในปี ค.ศ. 1606 ^{[ 3 ]}การเปลี่ยนแปลงนี้ประสบความสำเร็จในซีเรียแต่ชาวมาโรไนต์ในไซปรัสยังคงใช้ปฏิทินจูเลียนต่อไป การกระทำของรุซซีทำให้ชาวมาโรไนต์เป็น คริสต จักรตะวันออก กลุ่มแรก ที่ใช้ปฏิทินเกรกอเรียนชาวซีเรียและชาวคาลเดียนตามมาในปี ค.ศ. 1836 ชาวเมลไคต์ในปี ค.ศ. 1857 และชาวอาร์เมเนียในปี ค.ศ. 1911 ^{[ 4 ]}ไม่นานหลังจากการกระทำของรุซซี ในช่วงปี ค.ศ. 1600 ชาวมาโรไนต์ได้เลิกนับปีจากยุคเซเลวซิดและ หัน มา นับจาก ยุคคริสต์ศักราชแทน^{[ 4 ]}

รุซซีเสียชีวิตในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1608 ตามที่ดิบกล่าว มาตรการที่รุซซีนำมาใช้ถือเป็น "ความเดือดร้อนอย่างรุนแรง" สำหรับชาวมาโรไนต์ ซึ่งทำให้การเลือกตั้งพระสังฆราชองค์ใหม่ต้องเลื่อนไปจนถึงวันที่ 16 ตุลาคม^{[ 4 ]}จอห์น มาคลูฟผู้สืบทอดตำแหน่งของรุซซีได้วิพากษ์วิจารณ์การปฏิรูปของรุซซี และแสดงความปรารถนาต่อสมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 5ที่จะฟื้นฟูแนวปฏิบัติดั้งเดิมของคริสตจักรมาโรไนต์ ซึ่งรุซซีได้เปลี่ยนแปลงไปเพื่อเอาใจประชาชนทางศาสนาของเขา^{[ 5 ]}แม้จะมีการต่อต้านในตอนแรก การเปลี่ยนแปลงของรุซซีก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของคริสตจักรอย่างถาวร^{[ 6 ]}

รุซซีมีอิทธิพลต่อ ผู้ว่าการออ ตโตมันแห่งตริโปลีและหัวหน้าเผ่ามุสลิมซุนนีท้องถิ่นยูซุฟ ซัยฟา ปาชา (ครองราชย์เป็นช่วงๆตั้งแต่ปี 1579–1625 ) ซึ่งเขตอำนาจของเขาครอบคลุมเขตไบลอส บิชาร์รีและบาตรูน ซึ่ง ส่วนใหญ่เป็นชาวมารอนิต ในภูเขาเลบานอน ตอนเหนือ พระสังฆราชมักได้รับคำสั่งคุ้มครองจากผู้ว่าการ ซึ่งพยายามอย่างยิ่งที่จะได้รับการสนับสนุนจากชาวนาชาวมารอนิตที่ไม่ไว้วางใจเขา^{[ 7 ] [ 8 ]}

• อบูฮุเซน, อับดุล-ราฮิม (1985). ผู้นำระดับจังหวัดในซีเรีย, 1575–1650 . เบรุต: มหาวิทยาลัยอเมริกันแห่งเบรุต. ISBN 9780815660729.
• ดิบ, ปิแอร์ (1971). ประวัติศาสตร์ของคริสตจักรมารอนิต . ดีทรอยต์: สำนักอัครสังฆราชมารอนิต.
• แฮร์ริส, วิลเลียม (2012). เลบานอน: ประวัติศาสตร์ ค.ศ. 600–2011 . นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ISBN 978-0-19-518-111-1.
• Salibi, Kamal S. (กุมภาพันธ์ 1973). "The Sayfās and the Eyalet of Tripoli 1579–1640" . Arabica . 20 (1): 25– 52. doi : 10.1163/15700585-02001004 . JSTOR 4056003 . S2CID 247635304 .