จูด แพทริค ดอเฮอร์ตี้KSG (21 กรกฎาคม 1930 – 6 มีนาคม 2021) เป็นนักปรัชญาชาวอเมริกัน อดีตคณบดีคณะปรัชญามหาวิทยาลัยคาทอลิกแห่งอเมริกาและบรรณาธิการบริหารของวารสาร The Review of Metaphysics เป็นเวลา44 ปี

จูดเกิดที่ชิคาโก รัฐอิลลินอยส์โดยมีพ่อชื่อเอ็ดเวิร์ด ทิโมธี ดอเฮอร์ตี้ และแม่ชื่อเซซิเลีย อนาสตาเซีย โลว์^{[ 1 ]}น้องสาวของเขาชื่ออิเนซ ฮวนิตา โบว์ลิ่ง^{[ 2 ]}ขณะที่กำลังศึกษาอยู่ที่มหาวิทยาลัยคาทอลิกจูดได้พบกับแพทริเซีย แอนน์ รีแกน ซึ่งกำลังศึกษาด้านการพยาบาล เมื่อวันที่ 28 ธันวาคม พ.ศ. 2490 จูดและแพทริเซียได้แต่งงานกันที่โบสถ์คาทอลิกเซนต์แอนโทนีใน เมืองฮูเพสตัน รัฐ อิลลินอยส์และใช้ชีวิตคู่ร่วมกัน 62 ปี ก่อนที่แพทริเซียจะเสียชีวิตในวันที่ 8 ธันวาคม พ.ศ. 2563 พวกเขามีลูกชาย 4 คนและหลาน 10 คน^{[ 3 ]}เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 6 มีนาคม พ.ศ. 2564 ที่เมืองโพโทแมค รัฐแมริแลนด์^{[ 4 ]}พิธีมิสซาปลงศพจัดขึ้นเมื่อวันที่ 15 มีนาคม พ.ศ. 2564 ณวิหารแห่งชาติแห่งพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ ในกรุงวอชิงตัน ดี.ซี. โดยมีมอนส์ญอร์ โรเบิร์ต โซโคโลว์สกีเป็นผู้เทศน์^{[ 5 ]}

ในปี 1954 จูดได้รับปริญญาตรีจากมหาวิทยาลัยคาทอลิกและต่อด้วยปริญญาโทสาขาศิลปศาสตร์ในปี 1955 ต่อมาเขาได้เป็นอาจารย์ที่มหาวิทยาลัยมาร์เกตต์และวิทยาลัยเบลลาร์มีนในปี 1960 จูดได้รับปริญญาดุษฎีบัณฑิตจากมหาวิทยาลัยคาทอลิกในวอชิงตัน ดี.ซี.ดอเฮอร์ตี้เป็นผู้ช่วยศาสตราจารย์และรองศาสตราจารย์ที่วิทยาลัยเบลลาร์มีนตั้งแต่ปี 1960 ถึง 1966 ตั้งแต่ปี 1966-1976 ดอเฮอร์ตี้เป็นรองศาสตราจารย์ และเป็นศาสตราจารย์ตั้งแต่ปี 1976 เป็นต้นไปที่มหาวิทยาลัยคาทอลิก เขาเป็นศาสตราจารย์รับเชิญตั้งแต่ปี 1974 ถึง 1975 ที่มหาวิทยาลัยคาทอลิกแห่งลูเวนในเบลเยียมในปี 1967 ดอเฮอร์ตี้ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นคณบดีฆราวาสคนแรกของคณะปรัชญาที่มหาวิทยาลัยคาทอลิกแห่งอเมริกา ซึ่งเป็นตำแหน่งที่เขาดำรงอยู่กว่า 30 ปี ในเดือนธันวาคม ปี 1971 จูดได้รับแต่งตั้งเป็นบรรณาธิการบริหารของวารสาร The Review of Metaphysicsซึ่งเป็นตำแหน่งที่เขาดำรงอยู่เป็นเวลา 44 ปี มีบทความตีพิมพ์มากกว่า 900 เรื่องในระหว่างที่เขาดำรงตำแหน่ง ซึ่งนับเป็นการดำรงตำแหน่งบรรณาธิการที่ยาวนานที่สุดครั้งหนึ่งของวารสารที่มีชื่อเสียงในประวัติศาสตร์

ความรู้จักและมิตรภาพที่ตามมาของดอเฮอร์ตี้กับพระคาร์ดินัลคาโรล วอยตีวา นักปรัชญาชาวโปแลนด์ นำไปสู่การได้รับเชิญให้พระคาร์ดินัลมาบรรยายที่มหาวิทยาลัยคาทอลิกในเดือนกรกฎาคม ปี 1976 พระคาร์ดินัลวอยตีวาได้ขึ้นเป็นสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2 (และต่อมาได้รับการประกาศเป็นนักบุญ) ในปี 1978 และได้มาเยือนมหาวิทยาลัยคาทอลิกอีกครั้งในปี 1979

ผลงานตีพิมพ์ของ Dougherty ได้แก่The Logic of Religion ; The Good Life and its Pursuit ; The Nature of Scientific Explanation ; Wretched Aristotle: Using the Past to Rescue the Future ; Western Creed, Western Identity: Essays in Legal and Social Philosophy ; Jacques Maritain: An Intellectual Profile ; Briefly Considered ; Interpretations ; Approaches to Morality ; The Impact of Vatican II ; The Theological Directions of the Ecumenical Movement ; Recent American Naturalism: An Exposition and Critique ; และReligion - Gesellschaft - Demokratie: Ausgewählte Aufsätzeนอกจากนี้ Dougherty ยังเขียนบทความมากมายเกี่ยวกับหัวข้อร่วมสมัยและปรัชญาต่างๆ ตลอดหลายปีที่ผ่านมา

ดอเฮอร์ตี้ดำรงตำแหน่งผู้นำในหลายองค์กร เขาเป็นประธานสมาคมปรัชญาคาทอลิกอเมริกัน (ค.ศ. 1974–75) ประธานสมาคมปรัชญาศาสนา (ค.ศ. 1978–79) และประธานสมาคมอภิปรัชญาแห่งอเมริกา (ค.ศ. 1983–84) ดอเฮอร์ตี้เป็นสมาชิกกิตติคุณของสถาบันศาสนศาสตร์แห่งสันตะปาปาเซนต์โทมัส อควินัสตั้งแต่ปี ค.ศ. 1980 นอกจากนี้เขายังเป็นสมาชิกของสมาคมปรัชญาอเมริกัน (ประธานโครงการภาคตะวันออก ค.ศ. 1988 คณะกรรมการบริหารภาคตะวันออก ค.ศ. 1989-93) สมาคมนักวิชาการคาทอลิก (เลขานุการบริหาร ค.ศ. 1994-97 เหรัญญิก ค.ศ. 1994-97) และสถาบันวิทยาศาสตร์และศิลปะแห่งยุโรปตั้งแต่ปี ค.ศ. 1991 เขายังเป็นผู้ก่อตั้งและประธานที่ได้รับเลือกของสมาคมปรัชญาเคนตักกี้ (ค.ศ. 1966) และประธานชมรมปรัชญาวอชิงตัน (ค.ศ. 1968–69) Dougherty เป็นกรรมการของวิทยาลัย Bellarmine ตั้งแต่ปี 1972–75 และมหาวิทยาลัย Bridgeportตั้งแต่ปี 1995 ถึง 1999 นอกจากนี้เขายังเป็นสมาชิกของคณะกรรมการที่ปรึกษาของมูลนิธิ Franklin J. Matchette ตั้งแต่ปี 1971 ^{[ 6 ]}

• สมาชิกกิตติคุณสถาบันบัณฑิตศึกษาแห่งสันตะปาปาเซนต์โทมัสอะควินัสตั้งแต่ปี 1980
• ประธานสมาคมปรัชญาคาทอลิกอเมริกันปี 1974–75
• ประธานสมาคมปรัชญาศาสนาปี 1978–79
• ประธานสมาคมอภิปรัชญาแห่งอเมริกาปี 1983–1984
• ผู้ก่อตั้งและประธานสมาคมปรัชญาแห่งรัฐเคนตักกี้ (ว่าที่ประธาน) ปี 1966
• ประธานสโมสรปรัชญาวอชิงตัน ปี 1968–69
• สมาคมปรัชญาอเมริกัน (ประธานโครงการภาคตะวันออก ปี 1988, คณะกรรมการบริหารภาคตะวันออก ปี 1989-1993)
• สมาคมนักวิชาการคาทอลิก (เลขานุการบริหาร 1994-1997, เหรัญญิก 1994-1997)
• บรรณาธิการชุดหนังสือทั่วไป สาขาวิชาปรัชญาและประวัติศาสตร์ปรัชญามหาวิทยาลัยคาทอลิกแห่งอเมริกา
• กรรมการวิทยาลัยเบลลาร์มินปี 1972–75
• กรรมการบริหารมหาวิทยาลัยบริดจ์พอร์ตปี 1995–1999
• สมาชิกคณะที่ปรึกษา มูลนิธิแฟรงคลิน เจ. แมทเช็ตต์ ตั้งแต่ปี 1971
• สมาชิกสถาบันวิทยาศาสตร์และศิลปะแห่งยุโรป^{[ 7 ]}

• เครื่องราชอิสริยาภรณ์อัศวินแห่งนักบุญเกรกอรีมหาราชปี 1999
• เหรียญเกียรติยศจากอธิการบดีมหาวิทยาลัยคาทอลิกแห่งอเมริกาปี 1999
• รางวัลคาร์ดินัล ไรท์, สมาคมนักวิชาการคาทอลิก, ปี 1994
• เหรียญรางวัลอควินัสสมาคมปรัชญาคาทอลิกอเมริกันปี 1994
• เหรียญคาร์ดินัล กิบบอนส์ สมาคมศิษย์เก่ามหาวิทยาลัยคาทอลิกแห่งอเมริกา
• รางวัลเชิดชูเกียรติพิเศษ จากสมาคมนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาและสภานักศึกษาระดับปริญญาตรีมหาวิทยาลัยคาทอลิกแห่งอเมริกาปี 1998
• รางวัลความเป็นเลิศทางวิชาการฌาคส์ มาริแตง สมาคมมาริแตงแห่งอเมริกา ปี 2000
• รางวัล Fides et Ratio Lifetime Achievement Award จากสมาคมการเดินเรือแห่งอเมริกา ปี 2005
• ปริญญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์ สาขามนุษยศาสตร์มหาวิทยาลัยคาทอลิกแห่งลูบลินปี 2000
• ปริญญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์สาขา มนุษยศาสตร์ วิทยาลัยโทมัส มอร์พ.ศ. 2538 ^{[ 7 ]}

• ลัทธิธรรมชาตินิยมอเมริกันร่วมสมัย , วอชิงตัน ดี.ซี.: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคาทอลิกแห่งอเมริกา , 1960
• ทิศทางทางศาสนศาสตร์ของการเคลื่อนไหวเพื่อเอกภาพคริสตจักร , ลุยส์วิลล์, เคนตักกี้: สำนักพิมพ์วิทยาลัยเบลลาร์มิน, 1964
• ผลกระทบของสภาวาติกันที่สอง , เซนต์หลุยส์: เฮอร์เดอร์, 1966
• แนวทางสู่ศีลธรรมร่วมกับ แอล. ดูเพร และคณะ นิวยอร์ก: ฮาร์คอร์ต เบรซ แอนด์ เวิลด์, 1966
• ชีวิตที่ดีและการแสวงหาชีวิตที่ดีนิวยอร์ก: พารากอน, 1984
• หลักความเชื่อแบบตะวันตก อัตลักษณ์แบบตะวันตกวอชิงตัน ดี.ซี.: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคาทอลิกแห่งอเมริกาปี 2000
• ตรรกะแห่งศาสนา , วอชิงตัน ดี.ซี.: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคาทอลิกแห่งอเมริกา , 2002
• Jacques Maritain: An Intellectual Profile , วอชิงตัน ดี.ซี.: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคาทอลิกแห่งอเมริกา , 2003
• ธรรมชาติของการอธิบายทางวิทยาศาสตร์วอชิงตัน ดี.ซี.: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคาทอลิกแห่งอเมริกาปี 2013
• การตีความ: การอ่านปัจจุบันโดยพิจารณาจากอดีตวอชิงตัน ดี.ซี.: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคาทอลิกแห่งอเมริกาปี 2018
• ศาสนา - Gesellschaft - ประชาธิปไตย: Augewahlte Aufsatze , เบอร์ลิน: Duncker & Humblot, 2003 (วงดนตรีที่ 16 ของซีรีส์ Soziale Orientierung) ^{[ 7 ]}

• 'บทเรียนจากประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี ' ชุดการศึกษาปรัชญาและประวัติศาสตร์ปรัชญาเล่มที่ 4 บรรณาธิการโดย จอห์น เค. ไรอัน วอชิงตัน ดี.ซี.: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคาทอลิกแห่งอเมริกา, 1969
• 'การค้นพบกฎหมาย', รายงานการประชุม , สมาคมปรัชญาคาทอลิกอเมริกัน, เล่มที่ 49, 1975, หน้า 1–12
• 'การกำหนดบรรทัดฐานทางศีลธรรม', รายงานการประชุม , สมาคมปรัชญาคาทอลิกอเมริกัน, 1978, หน้า 39–51
• 'ศักยภาพ: จากอริสโตเติลถึงเรสเชอร์และย้อนกลับมา', งานศึกษาเพื่อเป็นเกียรติแก่นิโคลัส เรสเชอร์ , ดอร์เดรชท์: สำนักพิมพ์ไรเดล, 1979, หน้า 109–122
• 'การใช้ประวัติศาสตร์ในการสอนปรัชญา', การสอนปรัชญา , 1979, หน้า 13–21
• 'จรรยาบรรณในการทำงานของสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2' เศรษฐศาสตร์ของพระสันตะปาปามูลนิธิเฮอริเทจเล่มที่ 6 ปี 1981 หน้า 1–7
• 'แนวคิดเรื่อง “สิทธิ” ในการถกเถียงเรื่องสิทธิมนุษยชน' สิทธิมนุษยชน: บทคัดย่อจากการประชุมปรัชญาระหว่างอเมริกาครั้งที่ 10 วันที่ 18-23 ตุลาคม 1981 เมืองแทลลาแฮสซี: มหาวิทยาลัยแห่งรัฐฟลอริดา
• 'ปัญญาชนผู้มีดินติดเล็บ: ทัศนคติต่อวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี และความแตกต่างที่พวกเขาสร้างขึ้น' วารสาร Communioฤดูใบไม้ร่วง ปี 1982 หน้า 225–237
• 'มาริแตงว่าด้วยเรื่องศาสนาและรัฐ', Communio , ฤดูหนาว 1982, หน้า 389–403
• 'สู่ปรัชญาศาสนา แบบโทมัสติก ' รายงานการประชุมสมาคมปรัชญาคาทอลิกอเมริกัน ปี 1983 หน้า 105–115
• 'การคำนึงถึงประโยชน์ส่วนรวม', Studi Tomisticiเล่มที่ XXV, จริยธรรมของนักบุญโทมัส อควินัส, Pontificia Academia di S. Tommaso, หน้า 188–201
• 'Von Ketteler, Leo XIII และ John Paul II on the “Social Question”', Catholicism in Crisis , เมษายน 1985, หน้า 24-31, ตีพิมพ์ใน Servo Veritatis, Uniwersytet Jagiellonski, vol. CCXXIX, 1988, หน้า 179-196
• 'องค์ประกอบแบบโทมัสในปรัชญาสังคมของจอห์น ปอลที่ 2', รายงานการประชุม , สมาคมปรัชญาคาทอลิกอเมริกัน, 1986; 'ชีวิตภายใน', Crisis, พฤษภาคม 1987, หน้า 19–23
• 'Aquinas กับการลงโทษ', Studi Tomistici , ฉบับที่ XXX, 1987, ลิเบรเรีย วาติคาน่า, หน้า 157–170
• 'การแยกศาสนาออกจากรัฐ', The World and I , เล่มที่ 2, ฉบับที่ 12, ธันวาคม 1987, หน้า 675–687
• 'หมู่บ้านโลกของจอห์น ปอลที่ 2', The World and I , เล่มที่ 3, ฉบับที่ 7, 1988, หน้า 663–670
• 'อำนาจของบิชอปและการสอนศีลธรรม' ในหนังสือCreative Love: The Ethics of Human Reproductionบรรณาธิการโดย John F. Boyle, Front Royal, VA: Christendom Press, 1989, หน้า 197–214
• 'การเปลี่ยนแปลงทางปรัชญาและโครงสร้างทางกฎหมาย' วารสารThe Personalist Forumเล่มที่ 4 ฉบับที่ 2 ฤดูใบไม้ร่วง ปี 1989 หน้า 1–19
• 'ความผิดร่วมกัน' วารสารนิติศาสตร์อเมริกันเล่มที่ XXXV ปี 1990 หน้า 1–14
• 'นามธรรมและจินตนาการในความเข้าใจของมนุษย์', L'atto aristotelico e le sue ermeneutiche , Roma: 1990, หน้า 1–14
• 'ศาสนาคืออะไร?' นิตยสารModern Ageฉบับที่ XXXIII, เล่มที่ 2, ฤดูร้อน 1990, หน้า 113–121, พิมพ์ซ้ำในนิตยสาร Vital Speeches ฉบับที่ LVII, เล่มที่ 10, 1 มีนาคม 1991, หน้า 316–320
• 'On the Justification of Rights Claims', Collana Dialogo di Filosofia , เลขที่. 8, Herder Università Lateranense, Roma: 1991, หน้า 1–14
• 'ความจำเป็นของการลงโทษ', โลกและฉัน , เล่มที่ 8, ฉบับที่ 1, มกราคม 1993, หน้า 557–569
• 'ความรับผิดชอบโดยปราศจากเหตุและผล: การฟ้องร้องทางละเมิดถึงขั้นเหนือจินตนาการ' วารสารกฎหมายมหาวิทยาลัยคาทอลิกเล่มที่ XXXXI ฉบับที่ 1 ฤดูใบไม้ร่วง ปี 1991 หน้า 1–18
• 'ปรัชญาคริสเตียน: หมวดหมู่ทางสังคมวิทยาหรือคำขัดแย้งในตัวเอง', The Monist , เล่มที่ LXXV, ฉบับที่ 3, 1992, หน้า 283–290
• 'เอดิธ สไตน์: ผู้เปลี่ยนศาสนาที่แสวงหาการตรัสรู้' วารสารคริสติส ธันวาคม 1992 หน้า 39–43
• 'Maritain at the Cliff's Edge: From Antimoderne to Le Paysan', Crisis , พฤศจิกายน 1994, หน้า 40–45
• 'หนึ่งร้อยปีแห่งปรัชญาที่มหาวิทยาลัยคาทอลิกแห่งอเมริกา' จดหมายข่าวของกลุ่มนักวิชาการคาทอลิกฉบับที่ 19 เล่มที่ 1 ธันวาคม 1995
• 'Thomism', สารานุกรมจริยธรรมประยุกต์ , ซานดิเอโก, แคลิฟอร์เนีย: สำนักพิมพ์ Academic Press, เล่ม 4, หน้า 365–372, 1998
• 'ความรับผิดชอบในวิชาชีพ', โลกและฉัน , ตุลาคม 2539, หน้า 321–333
• 'ความล้มเหลวของลัทธิปฏิฐานนิยมและมรดกที่ยั่งยืนของคอมต์' ใน หนังสือ Recovering Natureบรรณาธิการโดย JP O'Callaghan และ TS Hibbs สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยนอเทรอดาม รัฐอินเดียนา ปี 1999
• 'อิสลามที่ไม่สามารถทำลายได้' นิตยสารModern Ageฉบับฤดูใบไม้ร่วง ปี 2002 หน้า 324–332
• 'อริสโตเติลผู้น่าเวทนา', วารสารการเทศนาและการดูแลผู้คน , สิงหาคม-กันยายน 2546, หน้า 20-27
• 'เอกลักษณ์ประจำชาติสำคัญหรือไม่', The World & I , มีนาคม 2547
• 'โชคชะตาของมหาวิทยาลัยเบอร์ลิน (ฮุมโบลด์) ในอเมริกาและอนาคตของปรัชญาตะวันตก' ในErfurter Universitatsreden บรรณาธิการโดย Wolfgang Bergsdorf, 2004
• 'ปรัชญาว่าด้วยสิ่งประดิษฐ์', วารสารการเทศน์และการดูแลผู้คน , กุมภาพันธ์ 2549, หน้า 17–21
• 'ความเปราะบางของประชาธิปไตย', Modern Age , ฤดูใบไม้ผลิ 2549, หน้า 119–129; 'คำนำที่สมเหตุสมผล', Homiletic & Pastoral Review, มิถุนายน 2549, หน้า 20–23
• 'อริสโตเติลในอเมริกาเหนือ', Fenomenologia e Società , n. 1/2006 ปี 2006 หน้า 135–142 ปี 2006
• 'ปรากฏการณ์วิทยาเป็น Ancilla Theologiae', Angelicum , ฉบับที่ 82 (ฉบับที่ 2), 2005, หน้า 389–398
• 'เอกลักษณ์ประจำชาติ' ในNationale und Kulturelle Identitat im Zeitalter der Globalisierungเอ็ด Anton Rauscher, เบอร์ลิน: Duncker & Humblot, 2006, หน้า 13–23
• 'Newman vs. Humboldt และวิสัยทัศน์ของ Leo XIII' ในHuman Nature in Its Wholeness: A Roman Catholic Perspectiveบรรณาธิการ Daniel N. Robinson และคณะ วอชิงตัน ดี.ซี.: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคาทอลิกแห่งอเมริกา 2006 หน้า 182–193 ^{[ 7 ]}
• 'ทรัพย์สินเป็นเงื่อนไขของเสรีภาพ' ใน: Fellowship of Catholic Scholars Quarterly Summer 2011, หน้า 10–13 ^{[ 8 ]}

ดอเฮอร์ตี้เป็นเพื่อนของสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2เป็นเวลา 30 ปี ในปี 2548 เมื่อพระองค์สิ้นพระชนม์ ดอเฮอร์ตี้ได้พูดคุยเกี่ยวกับมรดกของสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2 ในรายการ Larry King Live ของ CNN ^{[ 9 ]}ช่อง Fox News, BBC World television, WJLA-TV และได้รับการสัมภาษณ์โดย Washington Post, Newhouse News Service, Scripps Howard News Service, Knight Ridder Tribune News Service, วิทยุ Voice of America, Washington Blade, Sunday Bulletin และ Fresno Bee ^{[ 10 ]}