กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 3 นาที

วิทยานิพนธ์ KK

วิทยานิพนธ์ KK หรือ หลักการ KK (หรือที่รู้จักกันในชื่อ ความโปร่งใสทางญาณวิทยา หรือ การตรวจสอบ ตนเองเชิงบวก [ 1 ] [ 2 ] ) เป็น หลักการ ของ ตรรกะทางญาณวิทยา ที่ระบุว่า "ถ้าคุณ รู้...

วิทยานิพนธ์ KK

วิทยานิพนธ์KKหรือหลักการ KK (หรือที่รู้จักกันในชื่อความโปร่งใสทางญาณวิทยาหรือการตรวจสอบตนเองเชิงบวก[ 1 ] [ 2 ] ) เป็นหลักการของตรรกะทางญาณวิทยาที่ระบุว่า "ถ้าคุณรู้ว่า P เป็นเช่นนั้น คุณก็รู้ว่าคุณรู้ว่า P เป็นเช่นนั้น" [ 3 ]ซึ่งหมายความว่าเราไม่สามารถรู้ว่า P เป็นเช่นนั้นได้ หากเราไม่รู้ว่าความรู้ของเราเกี่ยวกับ P นั้นถูกต้องหรือไม่[ 4 ]การประยุกต์ใช้ในวิทยาศาสตร์สามารถแสดงได้ในลักษณะที่ว่ามันไม่เพียงแต่ต้องพิสูจน์ข้ออ้างความรู้ของมันเท่านั้น แต่ยังต้องพิสูจน์วิธีการพิสูจน์ของมันด้วย[ 5 ]หลักการนี้ยังถูกอธิบายว่าเป็นข้อโต้แย้งเรื่องความรู้สะท้อนกลับ[ 6 ]

หลักการ

ในการเขียนแบบเป็นทางการ หลักการนี้สามารถระบุได้ว่า: "Kp→KKp" (ตามตัวอักษร: "การรู้ p หมายถึงการรู้ว่ารู้ p") [ 7 ]กล่าวกันว่าการยอมรับอย่างกว้างขวางของวิทยานิพนธ์นี้ทำให้บรรดานักปรัชญาวิทยาศาสตร์หลายคนหันมาสนใจลัทธิสงสัยนิยมเนื่องจากวิทยานิพนธ์นี้มีลักษณะของการถอยหลังอย่างไม่มีที่สิ้นสุด และการรู้ถูกตีความว่า "รู้ด้วยความแน่นอนว่าเรารู้" [ 4 ]หลักการนี้ยังถือว่าความเป็นอิสระของข้อมูลมีผลทางญาณวิทยา[ 8 ]การประยุกต์ใช้หลักการนี้อาจเกี่ยวข้องกับลัทธิสงสัยนิยมของฮิวจ์ ซึ่งถือว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะรู้สมมติฐานการเหนี่ยวนำที่จำเป็นในการกำหนดความรู้เชิงอนุพันธ์ว่า P จากสิ่งที่รู้อยู่แล้ว ในที่สุดสิ่งนี้จะนำไปสู่ข้อสรุปเชิงสงสัยนิยมของฮิวจ์หากบรรลุผลโดยใช้สมมติฐาน KK [ 4 ]

มีรายงานฉบับหนึ่งที่ระบุว่าวิทยานิพนธ์นี้เป็นเท็จเนื่องจากเหตุผลเหล่านี้ เพราะข้อโต้แย้งใดๆ ที่ขึ้นอยู่กับวิทยานิพนธ์นี้ก็ไม่น่าพอใจ[ 9 ]นอกจากนี้ยังกล่าวกันว่าวิทยานิพนธ์นี้ถูกโต้แย้งมาตั้งแต่มีการนำตรรกะเชิงญาณวิทยามาใช้โดยJaakko Hintikkaในปี 1962 [ 8 ]มีนักญาณวิทยาร่วมสมัยบางคนที่ชี้ให้เห็นว่าความสงสัยสามารถถูกปฏิเสธได้โดยการปฏิเสธหลักการ KK แต่การทำเช่นนั้นหมายความว่าเรากำลังปฏิเสธแนวคิดเรื่องความรู้ด้วย[ 10 ]

การยอมรับ

ในขณะที่นักปรัชญาสำคัญในอดีต ( เพลโตอริสโตเติลออกัสตินชอเพนฮาวเออร์ ) สนับสนุนหลักการนี้ ในช่วงต้นศตวรรษที่ 21 การยอมรับวิทยานิพนธ์ KK แตกต่างกันอย่างมากในหมู่นักปรัชญา บางคนปฏิเสธโดยสิ้นเชิง: แดเนียล เกรโก (ซึ่งอาจสนับสนุนวิทยานิพนธ์นี้) กล่าวว่าหลักการนี้ "เคยมีช่วงเวลาที่ดีกว่านี้" และหลุยส์ แอนโทนีพูดถึงมันว่า "ถูกปฏิเสธอย่างสิ้นเชิง" นักปรัชญา ภายนอก ส่วนใหญ่ ก็ปฏิเสธวิทยานิพนธ์นี้เช่นกัน แต่คำกล่าวของนักปรัชญาภายในแม้ว่าจะไม่ได้ประกาศยอมรับอย่างชัดเจน แต่ก็มีภาษาที่สนับสนุนอยู่[ 2 ]

ทิโมธี วิลเลียมสันได้นำเสนอการโจมตีหลักการ KK ที่ "ทรงอิทธิพลมาก" ในปี 2000 ในหนังสือของเขาชื่อ "ความรู้และขีดจำกัดของมัน" [ 2 ]

ประวัติศาสตร์

วิทยานิพนธ์ KK เกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องความไม่ผิดพลาดของความรู้มาตั้งแต่สมัยที่นักปรัชญาโบราณบางครั้งอธิบายความรู้ตามเงื่อนไขของวิทยานิพนธ์ KK [ 11 ] ตัวอย่างเช่น มุมมองของ เพลโตเกี่ยวกับความไม่ผิดพลาดสามารถเข้าถึงได้ตามกรอบความคิดนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับจุดยืนของเขาที่ระบุไว้ในTheatetusว่าความจริงสามารถบรรลุได้โดยการรู้ความจริงอย่างไม่ผิดพลาดเท่านั้น[ 11 ]

Jaakko Hintikkaโต้แย้งว่าความน่าเชื่อถือของวิทยานิพนธ์ KK ขึ้นอยู่กับการยอมรับแนวคิดที่แข็งแกร่งเกี่ยวกับความรู้ และวิทยานิพนธ์นี้เองก็เป็นส่วนประกอบหนึ่งของแนวคิดนั้นด้วย[ 12 ]เขาติดตามการปรากฏครั้งแรกของวิทยานิพนธ์นี้ในCharmides ของเพลโต และหนังสือLambdaของMetaphysicsของอริสโตเติล[ 12 ]เขายังยกตัวอย่างจากจุดอื่นๆ ในประวัติศาสตร์ปรัชญา โดยอ้างถึงผลงานของออกัสติน , อเวโรเอส , โทมัส อควินัสและบารุค สปิโนซาเป็นต้น[ 13 ] ในการตอบสนองต่อคำวิจารณ์เกี่ยวกับความไม่น่าเชื่อถือของวิทยานิพนธ์ KK Hintikka กล่าวว่านั่นไม่ใช่ประเด็นสำคัญ เพราะสิ่งที่สำคัญคือหลักการนี้สามารถ "จับเอาความรู้สึกที่แข็งแกร่งของความรู้" ได้[ 14 ]

การกำหนดวิทยานิพนธ์สมัยใหม่บางครั้งรวมถึงคุณสมบัติที่กำหนดให้ เช่น "เงื่อนไขปกติสำหรับการรู้ตนเอง ทางจิตวิทยา " [ 2 ]

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุและเอกสารอ้างอิง

  1. ^ Cresto 2012 , หน้า 923.
  2. a b c d Azzouni 2020 , หน้า. 171.
  3. ^บันนิน, นิโคลัส; ยู, จี้หยวน (2004). พจนานุกรมปรัชญาตะวันตกของแบล็กเวลล์ . สำนักพิมพ์แบล็กเวลล์ จำกัด. หน้า 776. ISBN 978-1-4051-0679-5.
  4. ^ a b c Hunt, Shelby (2003). ข้อถกเถียงในทฤษฎีการตลาด: ด้วยเหตุผล ความเป็นจริง ความจริง และความเป็นกลางอาร์มอนค์ นิวยอร์ก: ME Sharpe หน้า 94 ISBN 0765609312.
  5. ^ฮันท์, เชลบี (2003). ข้อถกเถียงในทฤษฎีการตลาด: เพื่อเหตุผล ความเป็นจริง ความจริง และความเที่ยงธรรมอาร์มอนค์ นิวยอร์ก: เอ็มอี ชาร์ป หน้า 94 ISBN 0765609312.
  6. ^ Rescher, Nicholas (2005). ตรรกศาสตร์เชิงญาณวิทยา: การสำรวจตรรกศาสตร์แห่งความรู้ . พิตต์สเบิร์ก, เพนซิลเวเนีย: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพิตต์สเบิร์ก. หน้า 22. ISBN 0-8229-4246-1.
  7. ^ Carruthers, Peter (1992). ความรู้ของมนุษย์และธรรมชาติของมนุษย์: บทนำใหม่สู่การถกเถียงโบราณ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด สหรัฐอเมริกา. หน้า 208. ISBN 978-0-19-875102-1.
  8. ^ a b Rahman, Shahid; Symons, John; Gabbay, Dov M.; bendegem, jean paul van (2009). Logic, Epistemology, and the Unity of Science . Dordrecht: Springer Science & Business Media. หน้า 92. ISBN 978-1-4020-2807-6.
  9. ^บาร์นส์, โจนาธาน (2007). ความยากลำบากของลัทธิสงสัยนิยม . เคมบริดจ์ สหราชอาณาจักร: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ หน้า 142. ISBN 9780521043878.
  10. ^ Doyle, Casey; Milburn, Joseph; Pritchard, Duncan (2019). ประเด็นใหม่ในลัทธิแยกส่วนทางญาณวิทยา . อ็อกซ์ฟอร์ด: Routledge. ISBN 978-1-351-60355-3.
  11. ^ a b Gerson, Lloyd P. (2009). ญาณวิทยาโบราณ . เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. หน้า 56. ISBN 9780521871396.
  12. ^ a b Lagerlund, Henrik ( 2007). การสร้างจิตใจ: บทความว่าด้วยประสาทสัมผัสภายในและปัญหาจิตใจ/ร่างกาย ตั้งแต่ Avicenna จนถึงยุคแห่งการตรัสรู้ทางการแพทย์ดอร์เดรชท์: สปริงเกอร์ หน้า  94–95 ISBN 9781402060830.
  13. ดิตมาร์ช, ฮันส์ แวน; ซันดู, กาเบรียล (31-01-2561) จักโกะ ฮินติกกา เรื่อง ความรู้และความหมายเชิงทฤษฎีเกม จาม, สวิตเซอร์แลนด์: Springer. พี 418. ไอเอสบีเอ็น 9783319628646.
  14. บ็อกดาน, อาร์. (1987) จักโกะ ฮินติกกา . Dordrecht: สื่อวิทยาศาสตร์และธุรกิจของ Springer พี 310. ไอเอสบีเอ็น 9789027724021.

แหล่งที่มา

  • Azzouni, Jody (15 ตุลาคม 2020). "กับดักการใช้งานในภาษาของการระบุแหล่งที่มาของความรู้แบบวนซ้ำ"การระบุแหล่งที่มาของความรู้ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟ ร์ด หน้า  171–205 . doi : 10.1093/oso/9780197508817.003.0006 ISBN 978-0-19-750881-7.
  • Cresto, Eleonora (2012-04-03). "การปกป้องความโปร่งใสทางความรู้ที่พอเหมาะพอเหมาะ". วารสารตรรกศาสตร์เชิงปรัชญา . 41 (6). Springer Science and Business Media LLC: 923– 955. doi : 10.1007/s10992-012-9225-7 . ISSN  0022-3611 . JSTOR  41810059 . S2CID  254738258 .
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=KK_thesis&oldid=1298436318 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ วิทยานิพนธ์ KK

วิทยานิพนธ์ KK หรือ หลักการ KK (หรือที่รู้จักกันในชื่อ ความโปร่งใสทางญาณวิทยา หรือ การตรวจสอบ ตนเองเชิงบวก [ 1 ] [ 2 ] ) เป็น หลักการ ของ ตรรกะทางญาณวิทยา ที่ระบุว่า "ถ้าคุณ รู้...

หลักการ

ในการเขียนแบบเป็นทางการ หลักการนี้สามารถระบุได้ว่า: "Kp→KKp" (ตามตัวอักษร: "การรู้ p หมายถึงการรู้ว่ารู้ p") [ 7 ] กล่าวกันว่าการยอมรับอย่างกว้างขวางของวิทยานิพนธ์นี้ทำให้บรรดานักปรัชญาวิทยาศาสตร์หลายคนหันมาสนใจ ลัทธิสงสัยนิยม...

การยอมรับ

ในขณะที่นักปรัชญาสำคัญในอดีต ( เพลโต อริสโตเติลออ กัสติน ชอเพน ฮา วเออร์ ) สนับสนุนหลักการนี้ ในช่วงต้นศตวรรษที่ 21 การยอมรับวิทยานิพนธ์ KK แตกต่างกันอย่างมากในหมู่นักปรัชญา บางคนปฏิเสธโดยสิ้นเชิง: แดเนียล เกรโก (ซึ่งอาจสนับสนุนวิทยานิพนธ์นี้)...

ประวัติศาสตร์

วิทยานิพนธ์ KK เกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่อง ความไม่ผิดพลาดของความรู้ มาตั้งแต่สมัยที่นักปรัชญาโบราณบางครั้งอธิบายความรู้ตามเงื่อนไขของวิทยานิพนธ์ KK [ 11 ] ตัวอย่างเช่น มุมมองของ เพลโต เกี่ยวกับความไม่ผิดพลาดสามารถเข้าถึงได้ตามกรอบความคิดนี้...