เคฟาไลอา ( ภาษากรีกโคอิเนและภาษาคอปติก : ⲕⲉⲫⲁⲗⲁⲓⲁ แปลว่า ' บท , หัวข้อ' ) เป็นประเภทหนึ่งของ วรรณกรรม มานิเคียนซึ่งส่วนใหญ่แสดงโดยคัมภีร์ปาปิรัส ขนาดใหญ่สองเล่ม ที่บรรจุ คำแปลภาษา คอปติกจากอียิปต์สมัยโรมัน ในศตวรรษ ที่ 5 ^{[ 1 ]} บางครั้ง เคฟาไลอาถูกมองว่าเป็นคำพูดหรือคำสอนที่แท้จริงของศาสดามานีแต่ควรจะมองว่าเป็นวาทกรรมและการตีความในภายหลังที่อิงจาก "ประเพณีปากเปล่าที่มีอำนาจ" ซึ่งสืบย้อนไปถึงมานี และจึงคล้ายคลึงกับทัลมุดในศาสนายูดายและหะดีษในศาสนาอิสลาม^{[ 2 ]}

แม้ว่า Kephalaia น่าจะมีต้นกำเนิดมาจากเรื่องราวชีวิตและการกระทำของ Mani เช่นเดียวกับหะดีษ แต่ประโยชน์ของรูปแบบวรรณกรรมนี้ก็คือการรวมเอารูปแบบวรรณกรรมที่หลากหลายซึ่งถูกจำกัดไว้ในรูปแบบดังกล่าวอย่างประดิษฐ์ เช่น การสอน การตีความ การเล่าเรื่อง บทสนทนา อุปมา เรื่องราวปาฏิหาริย์ และแม้แต่ประเพณีมหากาพย์^{[ 1 ] [ 3 ]}

การค้นพบ Kephalaia ถือเป็นการปฏิวัติวงการวิชาการเกี่ยวกับประเพณี Manichaean ยุคแรก และแม้กระทั่งประวัติศาสตร์ทางโลกของ^{จักรวรรดิ} Sasanian [ ^{1 ]}

แม้ว่าข้อความที่มีอยู่จะมีลักษณะเป็นข้อความปลอมและถูกดัดแปลงอย่างมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากการแปลภาษาคอปติก แต่ก็ถือเป็นตัวแทนที่แท้จริงของประเพณีที่ชุมชนมานิเคียนยึดถือและพัฒนาขึ้นในช่วงต้นสมัยราชวงศ์ซาสาเนียนภายในจักรวรรดิ ด้วยเหตุนี้ นี่จึงเป็นแหล่งข้อมูลที่ไม่เหมือนใครสำหรับวรรณกรรม ศาสนา และสังคมจากบริบทที่ทราบ ซึ่งมีมาก่อนแหล่งข้อมูลอื่นๆ ส่วนใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับรัชสมัยของชาปูร์ที่ 2และผู้สืบทอดตำแหน่งของเขา^{[ 1 ]}

แม้ว่าในงานเขียนอื่นๆ ของมานิเคียน จะเรียกพระเยซู ว่าพระเยซูผู้ทรงสง่าราศี เพียงไม่บ่อยนัก แต่ในเคฟาไล อาของอาจารย์นั้น พระเยซูมักถูกเรียกเช่นนั้น ^{[ 4 ]}ในเคฟาไลอา พระ เยซูทรงเป็นภาคปรากฏของพระบิดาแห่งความยิ่งใหญ่และทรงเป็นองค์เดียวกับ "ทูตองค์ที่สาม" และ "พระวจนะที่มีชีวิต" ซึ่งถูกนำมาเพื่อฟื้นฟูความเสียหายที่เกิดจากการกบฏของอาร์คอน^{[ 5 ]}เมื่อพระเยซูผู้ทรงสง่าราศีเสด็จลงมายังโลก พระองค์จะทรงรับสภาพเป็นเนื้อหนังเพื่อสำแดงพระองค์เองในโลกวัตถุ^{[ 6 ]}

คำอธิบายเกี่ยวกับลอร์ดแห่งความมืดในบทที่ 6 และ 27 ของKephalaiaมีความคล้ายคลึงกันอย่างมากในบทที่ 12.6 ของ Mandaean Right Ginza ^{[ 7 ]}

• ข้อความ