เควิน นาดาล
เควิน นาดาล ปริญญาเอก | |
|---|---|
 นาดาลในงานเทศกาลภาพยนตร์ฟิลิปปินส์ | |
| เกิด | เควิน ลีโอ ยาบุต นาดาล[ 1 ] |
| ประวัติการศึกษา | |
| การศึกษา | |
| งานวิชาการ | |
| การลงโทษ | จิตวิทยา |
| สถาบันต่างๆ | วิทยาลัยจอห์น เจย์ แห่งกระบวนการยุติธรรมทางอาญาศูนย์บัณฑิตศึกษา มหาวิทยาลัยรัฐนิวยอร์ก |
| เว็บไซต์ | http://www.kevinnadal.com |
เควิน ลีโอ ยาบุต นาดาลเป็นนักเขียนนักเคลื่อนไหวนักแสดงตลก [ 2 ] และศาสตราจารย์เกียรติคุณด้านจิตวิทยาที่วิทยาลัยจอห์น เจย์ แห่งกระบวนการยุติธรรมทางอาญาและศูนย์บัณฑิตศึกษาแห่งมหาวิทยาลัยซิตี้แห่งนิวยอร์ก[ 3 ] เขาเป็นนักวิจัยและผู้เชี่ยวชาญด้านผลกระทบของไมโครแอ็กเกรสชันต่อชนกลุ่มน้อยทางเชื้อชาติ/ชาติพันธุ์และกลุ่มLGBTQ [ 4 ] [ 5 ]
การศึกษาและอาชีพทางวิชาการ
นาดาลสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีด้านจิตวิทยาและรัฐศาสตร์จากมหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย เออร์ไวน์ปริญญาโทด้านการให้คำปรึกษาจากมหาวิทยาลัยมิชิแกนสเตทและปริญญาเอกด้านจิตวิทยาการให้คำปรึกษาจากมหาวิทยาลัยโคลัมเบีย
ตั้งแต่ปี 2014 ถึง 2017 นาดาลได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้อำนวยการบริหารของ CLAGS: ศูนย์การศึกษา LGBTQ (เดิมชื่อศูนย์การศึกษาเลสเบี้ยนและเกย์ ) [ 5 ]ในองค์กรนี้ นาดาลยังร่วมก่อตั้งแผนกชาวฟิลิปปินส์อเมริกันอีกด้วย[ 6 ]นาดาลเป็นกรรมการระดับชาติของสมาคมประวัติศาสตร์แห่งชาติชาวฟิลิปปินส์อเมริกัน[ 7 ]
หนังสือของนาดาลเรื่องจิตวิทยาของชาวฟิลิปปินส์อเมริกัน: คู่มือทฤษฎี การวิจัย และการปฏิบัติทางคลินิก (Wiley, 2011) [ 8 ]ได้รับการกล่าวถึงว่าเป็นหนังสือที่ครอบคลุมเล่มแรกเกี่ยวกับปัญหาสุขภาพจิตของชาวฟิลิปปินส์อเมริกัน[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]นาดาลได้ออกหนังสือเล่มอื่น ๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้และหัวข้อที่เกี่ยวข้องอีกด้วย[ 12 ] [ 13 ]
งานวิจัยและงานเขียนของนาดาลมุ่งเน้นไปที่เชื้อชาติ ชาติพันธุ์ รสนิยมทางเพศ เพศสภาพ และแนวคิดเรื่อง การแสดงออกถึง อคติทางเชื้อชาติในระดับเล็กน้อยรวมถึงการแสดงออกถึงอคติในระดับเล็กน้อยอื่นๆ หรือรูปแบบการเลือกปฏิบัติที่ละเอียดอ่อนต่อชนกลุ่มน้อยทางเชื้อชาติ/ชาติพันธุ์ ผู้หญิง และกลุ่มLGBTQ [ 14 ]เขาสร้างและตีพิมพ์แบบวัดการแสดงออกถึงอคติทางเชื้อชาติและชาติพันธุ์ในระดับเล็กน้อยในวารสารจิตวิทยาการให้คำปรึกษาในปี 2011 [ 15 ]นาดาลยังได้ทำการวิจัยเกี่ยวกับ "การแสดงออกถึงอคติทางเพศในระดับเล็กน้อย" อีกด้วย[ 16 ]ในปี 2013 นาดาลได้เผยแพร่หนังสือThat's So Gay!' Microaggressions and the Lesbian, Gay, Bisexual, and Transgender Community [ 17 ] [ 18 ]
รางวัล
- รางวัลความเป็นเลิศทางวิชาการของวิทยาลัยจอห์น เจย์ (2015) [ 19 ]
- ชาวฟิลิปปินส์อเมริกันที่โดดเด่นแห่งนิวยอร์ก (2015) [ 20 ]
- รางวัล APA Early Career Award สำหรับผลงานอันโดดเด่นด้านจิตวิทยาเพื่อประโยชน์สาธารณะ (2017) [ 21 ]
- รางวัล Richard Tewksbury ของ Western Society of Criminology (2019) [ 22 ]
- รางวัลผู้นำทางความคิดของมูลนิธิโรเบิร์ต วูด จอห์นสัน (2019) [ 23 ]
ชีวิตส่วนตัว
นาดาลเติบโตในเมืองฟรีมอนต์ รัฐแคลิฟอร์เนีย [ 24 ] ในช่วงมัธยมปลาย นาดาลรายงานว่าเขาถูกรังแกเพราะเป็นเกย์[ 25 ]ตั้งแต่ปี 2010 เขาได้ออกมาพูดอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับการยุติการรังแกในโรงเรียน[ 26 ]
การสนับสนุนความยุติธรรมทางสังคม
Nadal ได้เขียนหรือพูดถึงความจำเป็นที่ชาวฟิลิปปินส์อเมริกันต้องจัดการกับปัญหาการแบ่งแยกสีผิวภายในครอบครัวและชุมชนของพวกเขา[ 27 ]ความจำเป็นที่ผู้คนต้องท้าทายการเกลียดชังคนรักร่วมเพศและการเกลียดชังคนข้ามเพศ [ 28 ]ประสบการณ์ของการถูกมองข้ามและการถูกกีดกันของชาวฟิลิปปินส์อเมริกันและ "ชาวเอเชียผิวสีน้ำตาล" อื่นๆ ในชุมชนชาวเอเชียอเมริกันโดยทั่วไป การเหยียดผิวเล็กน้อยที่คน LGBTQ ผิวสีประสบในความสัมพันธ์การออกเดทและทางเพศ[ 29 ]การมองข้ามสีผิวอย่างเป็นระบบและการถูกกีดกันของคนผิวสีในการศึกษาเรื่องเพศวิถี[ 30 ]รวมถึงการเหยียดผิวต่อคนผิวดำ[ 31 ]
ในปี พ.ศ. 2550 นาดาลได้รับความสนใจจากสื่อหลายแห่งเมื่อเขาเริ่มการรณรงค์ทางออนไลน์ต่อต้าน ABC Studios สำหรับการแสดงความคิดเห็นเชิงลบเกี่ยวกับโรงเรียนแพทย์ของฟิลิปปินส์ในรายการโทรทัศน์Desperate Housewives [ 32 ] [ 33 ]
ในปี 2014 นาดาลได้ก่อตั้งเครือข่ายนักวิชาการ LGBTQ ผิวสีระดับชาติขึ้น เพื่อเป็นช่องทางในการให้การสนับสนุนแก่บุคคล LGBTQ ผิวสีในแวดวงวิชาการ
ในปี 2016 นาดาลและเพื่อนร่วมงานของเขาเขียนจดหมายเปิดผนึกถึงนิวยอร์กไทมส์เนื่องจากขาดการนำเสนอชาวฟิลิปปินส์อเมริกันในคลิปวิดีโอที่บรรยายถึงประสบการณ์ของชาวฟิลิปปินส์อเมริกัน[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]
นอกจากนี้ นาดาลยังแสดงความคิดเห็นอย่างชัดเจนเกี่ยวกับการต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติและการเกลียดชังอิสลามเพื่อตอบสนองต่อโศกนาฏกรรมที่พัลส์ในออร์แลนโด[ 37 ]
ในปี 2017 American Psychologistได้ตีพิมพ์บทความของ Nadal เรื่อง "Let's Get In Formation": On Becoming a Psychologist-Activist in the 21st Century ซึ่งเขาโต้แย้งถึงความรับผิดชอบทางจริยธรรมของนักจิตวิทยาในการ "ต่อสู้กับการกดขี่ในระดับบุคคล ระหว่างบุคคล กลุ่ม และสถาบัน" [ 38 ]