ขบวนการ เขมรอิสระ ( เขมร : ខ្មែរឥស្សរៈ , แปลตรงตัวว่า' เขมรอิสระ'หรือ 'เขมรเอกราช') เป็นขบวนการเรียกร้องเอกราชต่อต้านฝรั่งเศสและต่อต้านอาณานิคม ที่มีโครงสร้างหลวมๆ ^{[ 1 ]}ขบวนการนี้ถูกเรียกว่า "ไม่มีรูปแบบ" ^{[ 2 ]}ขบวนการอิสระก่อตั้งขึ้นราวปี 1945 และประกอบด้วยหลายฝ่าย แต่ละฝ่ายมีผู้นำของตนเอง^{[ 3 ]}ฝ่ายอิสระส่วนใหญ่ต่อสู้อย่างแข็งขันระหว่างสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สองในปี 1945 และการได้รับเอกราชของกัมพูชาในปี 1953 วัตถุประสงค์เริ่มต้นของขบวนการเขมรอิสระคือการต่อสู้กับฝรั่งเศสเพื่อได้รับเอกราช ก่อนที่จะมุ่งเน้นไปที่การโค่นล้มรัฐบาลกัมพูชา ใน ภายหลัง^{[ 1 ] [ 4 ]}เดิมทีคำว่า อิสสารัก หมายถึงกลุ่มที่ไม่ใช่คอมมิวนิสต์ แต่ในช่วงต้นทศวรรษ 1950 กองกำลังกองโจรที่นำโดยเวียดมินห์ ได้ เรียกตัวเองว่า อิสสารัก เพื่อรวมกลุ่มกองกำลัง ที่ไม่ใช่ คอมมิวนิสต์ อื่นๆ เข้าด้วยกัน ^{[ 4 ]}

ป็อกขุนขุนนางเขมร ได้ก่อตั้งขบวนการขึ้นในกรุงเทพฯ ในปี 1944 และเรียกขบวนการนี้ว่า เขมรอิสระ เป็นครั้งแรกที่มีการบันทึกไว้^{[ 1 ]}สมาชิกอิสระยุคแรกบางส่วนได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาลไทย ตั้งแต่สิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สอง จนถึงปี 1948 รัฐบาลไทยมีนโยบายสนับสนุนกองกำลัง กองโจรจำนวนมากซึ่งปฏิบัติการตามแนวชายแดนไทยและในสองจังหวัดที่ไทยปกครอง คือบัตตัมบองและเสียมเรียบในบรรดากลุ่มที่ได้รับการช่วยเหลือจากประเทศไทยสมาชิกบางส่วนได้ก่อตั้งกลุ่มฝ่ายขวาและฝ่ายซ้ายขึ้นในภายหลัง รวมถึงซอน ง็อก มินห์เซียวเฮงและตู ซามุธ [ ^{5 ] กองโจร}เหล่านี้ได้จัดตั้งรัฐบาลพลัดถิ่นในกรุงเทพฯในปี 1945 ^{[ 6 ]}หลังจากปี 1948 อิสระหลายกลุ่มที่ได้รับการสนับสนุนจากไทยได้ยุบตัวลงหรือร่วมมือกับ รัฐบาล พนมเปญนำโดยเจ้าชายสีหนุ^{[ 7 ] [ 8 ]}

หลังจากนั้นไม่นาน กลุ่มอิสราคที่อยู่ภายใต้การชี้นำของ เวียดนามได้ก่อตั้งสมาคมอิสราคเขมรขึ้น และต่อสู้ด้วยอาวุธต่อต้านทางการเขมรและฝรั่งเศสต่อไป ในช่วงทศวรรษ 1950 กลุ่มอิสราคที่อยู่ภายใต้การควบคุมของเวียดมินห์ได้เปลี่ยนไปเป็นองค์กรคอมมิวนิสต์ในที่สุด เช่นพรรคปฏิวัติประชาชนเขมร (KPRP)บุคคลสำคัญหลายคนในเขมรแดงและกัมพูชาประชาธิปไตยที่เข้าร่วมในสงครามกลางเมืองกัมพูชามีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับกลุ่มอิสราคที่ได้รับอิทธิพล จาก เวียดมินห์

ในช่วงทศวรรษแรกของการต่อสู้ด้วยอาวุธ มีการประสานงานกันบ้างระหว่างกลุ่มต่างๆ แต่ในกรณีส่วนใหญ่ กลุ่มต่างๆ ต่อสู้กันอย่างอิสระ แม้กระทั่งในปี พ.ศ. 2496 ซึ่งเป็นปีที่กัมพูชาได้รับเอกราช สงครามต่อต้านฝรั่งเศสก็ยังคงนำโดยผู้นำที่แตกต่างกัน ซึ่งแบ่งแยกกันตามภูมิศาสตร์และอุดมการณ์^{[ 9 ]}

หลังจากการประชุมเจนีวาในปี 1954 ตามเงื่อนไขของ "ข้อตกลงยุติการสู้รบในเวียดนาม" ชาวอิสราคส่วนใหญ่ที่นำโดยเวียดมินห์จึงถูกเนรเทศไปยังสาธารณรัฐประชาธิปไตยเวียดนาม (DRV)หรือไม่ก็หลบซ่อนตัวและจัดตั้งองค์กรคอมมิวนิสต์^{[ 10 ]}ในขณะเดียวกัน เนื่องจากกัมพูชาได้รับเอกราชจากฝรั่งเศสแล้ว ชาวอิสราคชาตินิยมส่วนใหญ่และกลุ่มคอมมิวนิสต์บางกลุ่มจึงปลดอาวุธตนเอง^{[ 11 ]}ผู้นำอิสราคที่มีอำนาจหลายคน เช่นดัป ชุนและเจ้าชายนโรดม จันทราสิงห์ได้ร่วมมือกับ รัฐบาล สีหนุในช่วงเวลาต่างๆ ขบวนการเขมรอิสราคจึงค่อยๆ จางหายไปจากประวัติศาสตร์

ในช่วงการเคลื่อนไหวเพื่อเอกราช กลุ่มอิสราคที่ไม่ใช่คอมมิวนิสต์ซึ่งตั้งฐานอยู่ในภาคตะวันตกเฉียงเหนือมีบทบาทสำคัญในสงครามต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งกินเวลานานประมาณ 10 ปี กลุ่มอิสราคเหล่านี้ต่อสู้ไปทั่วทั้งรัฐ กองกำลังกองโจรที่ไม่ใช่คอมมิวนิสต์มักประสานงานการรบกับกองกำลังอิสราคที่นำโดยเวียดมินห์ ในบรรดากลุ่มที่ไม่ใช่คอมมิวนิสต์ กลุ่มของปอคขุน ดั๊บชวนและเจ้าชายจันทราสิงห์เป็นกลุ่มที่มีชื่อเสียงที่สุด

นอกจากนี้ เป้าหมายระยะสั้นของขบวนการอิสรารักษ์ที่ได้รับการสนับสนุนจากไทยคือการเผยแพร่โฆษณาชวนเชื่อต่อต้านการล่าอาณานิคมของฝรั่งเศสในจังหวัดที่ยกให้ ซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมของไทยตั้งแต่ปี พ.ศ. 2484-2489 อย่างไรก็ตาม จุดประสงค์สูงสุดของขบวนการคือการได้รับเอกราชอย่างสมบูรณ์สำหรับอาณานิคมอินโดจีนของฝรั่งเศส^{[ 12 ]}อย่างไรก็ตาม ในการรัฐประหารของฝ่ายขวาในประเทศไทยในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2490 รัฐบาลปรีดีถูกโค่นล้ม และรัฐบาลไทยใหม่ได้ลดการสนับสนุนและบังคับให้อิสรารักษ์กลับไปยังกัมพูชา^{[ 13 ]}

การกลับมาของนายกรัฐมนตรีพิบูลย์ ของไทยส่งผลให้เกิดผลสอง ประการ ประการแรก เมื่อประเทศไทยตัดความช่วยเหลือ เวียดมินห์จึงกลายเป็นแหล่งช่วยเหลือเพียงไม่กี่แห่งที่กลุ่มอิสรารักษ์สามารถพึ่งพาได้ ประการที่สอง เกิดการแบ่งแยกอย่างถาวรในขบวนการเรียกร้องเอกราชของกัมพูชาระหว่างฝ่ายคอมมิวนิสต์และฝ่ายที่ไม่ใช่คอมมิวนิสต์ เนื่องจากกลุ่มกองโจรจำนวนมากไม่เต็มใจที่จะร่วมมือกับเวียดมินห์ บางกลุ่มจึงตั้งฐานที่มั่นและกลายเป็นขุนศึก แต่ส่วนใหญ่ก็สลายตัวไป^{[ 4 ]}

คำว่า "เขมรอิสระ" ถูกนำมาใช้ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2487 หลังจากที่นายกรัฐมนตรีไทยคนใหม่ขวง อะไพวงศ์เข้ารับตำแหน่งภายใต้การนำของปรีดีและขบวนการไทยเสรี [ ^{1 ] [ 14 ] ไม่}นานนัก ขบวนการที่เรียกว่าเขมรอิสระก็ถูกก่อตั้งขึ้นโดย ป็อก คุณ ซึ่งเคยทำงานในกรมประชาสัมพันธ์ในกรุงเทพฯ ป็อก คุณเกิดในครอบครัวขุนนางชั้นสูงในพนมเปญและบังเอิญเป็นลุงของพระมเหสีของเจ้าชายโมนิเรธ^{[ 1 ] [ 12 ] [ 15 ]}ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2489 ป็อก คุณเป็นผู้นำของเขมรอิสระในจังหวัดบัตตัมบอง และได้รับเลือกเป็นผู้แทนราษฎรจากเขตหนึ่งในบัตตัมบอง เขายังคงดำรงตำแหน่งจนถึงปี พ.ศ. 2490 แม้ว่าจังหวัดนั้นจะถูกส่งคืนให้กับกัมพูชาแล้วก็ตาม^{[ 1 ] [ 16 ]}

ก่อนการรัฐประหารฝ่ายขวาในกรุงเทพฯ ปลายปี 1947 กลุ่มกองโจรที่ร่วมบัญชาการโดยเขมร อิสรารักและเวียดมินห์ได้ก่อตั้งขึ้นในเมืองหลวงของไทยในเดือนกุมภาพันธ์ ดัป (จ่า) ชุนกลายเป็นผู้บัญชาการของกลุ่ม ชุนเป็นอดีตสมาชิกกองกำลังติดอาวุธชาวกัมพูชาและเป็นสมาชิกอิสรารักที่กระตือรือร้น ด้วยการสนับสนุนจากไทย เขาได้จัดตั้งกองกำลังกองโจรต่อต้านฝรั่งเศสในจังหวัดที่ยกให้ตั้งแต่ปี 1943 ชุนเชื่อในพลังเหนือธรรมชาติและมักจะประกอบพิธีกรรม "เวทมนตร์" ก่อนการต่อสู้ของเขา ในช่วงต้นปี 1948 ชุนเป็นผู้นำของคณะกรรมการปลดปล่อยประชาชนเขมร ที่เกี่ยวข้องกับเวียดมิน ห์^{[ 17 ] [ 18 ]}

แม้ว่ากองทัพของดัป ชวน ในช่วงแรกจะบริหารร่วมกับเวียดมินห์ และเขาดำรงตำแหน่งประธานของ KPLC แต่ตัวชวนเองไม่ใช่คอมมิวนิสต์ และทหารของเขาก็ไม่ได้รับการฝึกฝนจากเวียดมินห์ ในปี 1949 ดัป ชวน ได้ร่วมมือกับสีหนุ การเจรจากินเวลานานถึงหนึ่งปีจึงบรรลุข้อตกลง เพื่อแลกกับการยอมจำนน ชวนได้รับอำนาจเต็มที่ด้านการบริหารและการทหารเหนือเสียมเรียบซึ่งกลายเป็นอาณาจักรของเขาในเวลาไม่นาน หลังจากร่วมมือกับพระมหากษัตริย์ ชูออนได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้อำนวยการฝ่ายความมั่นคงเพื่อดูแลการเลือกตั้งในปี 1955และรัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทยในปี 1957 ^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]}สิบปีหลังจากที่เขายอมจำนน ชูออนซึ่งเป็นผู้ว่าราชการเสียมเรียบและผู้บัญชาการทหารภาคตะวันตกเฉียงเหนือ ถูกกล่าวหาว่าพยายามล้มล้างรัฐบาลของสีหนุ และต่อมาเขาถูกลอบสังหารโดยมือสังหารที่ส่งโดยลอน นอลใกล้เสียมเรียบในเดือนกุมภาพันธ์ 1959 ^{[ 22 ] [ 23 ]}

แตกต่างจากดัป ชุนและกองทัพของเขาซึ่งไม่ใช่คอมมิวนิสต์เซียว เฮง , ลอง บุน รุต , ซอน ง็อก มินห์และตู ซามุธ เป็นนักรบคอมมิวนิสต์ที่สำคัญในกัมพูชา และกองกำลังกองโจรของพวกเขาได้รับอิทธิพลอย่างมากจากเวียดมินห์ ในจังหวัดที่อยู่ใกล้กับเวียดนาม อุดมการณ์ องค์กร และหน่วยของเวียดนามมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาการต่อต้านฝรั่งเศสพรรคคอมมิวนิสต์อินโดจีน (ICP) ได้จัดตั้งโรงเรียนการเมืองขึ้น ในจังหวัดชายแดนเหล่านั้น นักเรียนส่วนใหญ่เป็นชาวกัมพูชาที่ถูกเกณฑ์โดยเวียดนาม และพวกเขาได้รับการสอนเกี่ยวกับลัทธิมาร์กซ์-เลนินและความสำคัญของการร่วมมือกับเวียดนาม^{[ 24 ]}อย่างไรก็ตาม เนื่องจากองค์กรคอมมิวนิสต์เขมรต้องยอมจำนนต่อชัยชนะในสงครามอินโดจีนครั้งที่หนึ่งมีทหารเพียงไม่เกิน 5,700 นายเท่านั้นที่ต่อสู้กับฝรั่งเศสร่วมกับเวียดนามในกัมพูชา^{[ 25 ]}

เซียว เฮงเป็นผู้บัญชาการของกองกำลังเขมรอิสระคอมมิวนิสต์ ซึ่งเข้าร่วมเป็นคอมมิวนิสต์ในปี 1945 เขาเป็นผู้นำการต่อต้านทางทหารต่อฝรั่งเศสในช่วงทศวรรษ 1950 แต่ได้ถอนตัวออกจากการเมืองหลังจากนั้น หลังจากที่ซอน ง็อก มินห์ เดินทางไปฮานอยในช่วงกลางทศวรรษ 1950 เฮงก็รับผิดชอบการเคลื่อนไหวของคอมมิวนิสต์ภายในกัมพูชา^{[ 26 ] [ 27 ]}ในช่วงการเลือกตั้งปี 1955 เฮงได้กลายเป็นสายลับให้กับสีหนุ และต่อมาได้แปรพักตร์ไปอยู่กับรัฐบาลอย่างเปิดเผย โดยให้ข้อมูลเกี่ยวกับนักปฏิวัติแก่ลอน นอล ในขณะเดียวกัน เขาก็อ้างว่า “การปฏิวัติเป็นไปไม่ได้” ^{[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]}ในปี 1975 เฮงถูกสังหารโดยหลานชายของภรรยาของเขา คือ ลอง บุนรุต^{[ 17 ]}

ลอง บุญรุตเข้าร่วมพรรคคอมมิวนิสต์ไทยในปี พ.ศ. 2489 ขณะที่ยังเป็นนักศึกษาอยู่ที่มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ในกรุงเทพฯ หลังจากการได้รับเอกราชในปี พ.ศ. 2496 ลอง บุญรุต ยังคงเป็นนักปฏิวัติและต่อสู้กับรัฐบาลสีหนุอย่างต่อเนื่องในฐานะผู้นำของอิสรักษ์ เมื่อสงครามกลางเมืองสิ้นสุดลง เขากลายเป็นบุคคลสำคัญอันดับสองของพรรคคอมมิวนิสต์กัมพูชา (CPK)และเป็นที่รู้จักกันดีในชื่อนวลเชีย^{[ 17 ] [ 31 ]}

อัชาร์ มีน พระเขมรรูปหนึ่งได้เปลี่ยนชื่อในภายหลังเป็นซอน ง็อก มินห์เพื่อเชื่อมโยงกับอดีตนายกรัฐมนตรีกัมพูชาซอน ง็อก ทันห์และผู้นำเวียดมินห์โฮ จิ มินห์ [ ^{32 ] [ 18 ] [ 33 ] ซอน}เข้าร่วมพรรคคอมมิวนิสต์กัมพูชาในปี 1945 เขาเป็นชาวกัมพูชาคนแรกที่เข้าร่วมองค์กรที่เวียดนามครอบงำ^{[ 34 ] [ 33 ]}หลังจากบัญชาการกองกำลังคอมมิวนิสต์กัมพูชาต่อสู้กับฝรั่งเศสในสงครามอินโดจีนครั้งที่หนึ่ง ซอนได้ย้ายไปเวียดนามเหนือในปี 1955 และเสียชีวิตในปี 1972 ^{[ 32 ] [ 35 ]}

ในปี พ.ศ. 2493 ในฐานะตัวแทนของพรรคคอมมิวนิสต์กัมพูชา ซอน ง็อก มินห์ ได้พบกับตัวแทนของเวียดมินห์พร้อมกับเซียว เฮง ตู ซามูธ และคนอื่นๆ ที่ฮาเตียน ทางตอนใต้ของเวียดนาม ซึ่งอยู่ใกล้กับชายแดนกัมพูชา เขาได้วิเคราะห์สถานการณ์การปฏิวัติในกัมพูชาและระบุว่าเนื่องจาก “พลังหลัก” อ่อนแอ กัมพูชาจึงแทบจะไม่สามารถทำการปฏิวัติได้^{[ 36 ] [ 37 ]}ต่อมา “การประชุมใหญ่แห่งชาติครั้งแรกของการต่อต้านเขมร” ได้จัดขึ้นในกัมพูชา ในการประชุมครั้งนั้น สมาคมเขมรอิสสารักและคณะกรรมการกลางปลดปล่อยประชาชน (PLCC) ได้ก่อตั้งขึ้น มินห์เป็นประธานของ PLCC ซึ่งประกอบด้วยอดีตสมาชิก ICP ทั้งหมด สองเดือนต่อมา เมื่ออิสสารักภายใต้การนำของเวียดมินห์ควบคุมดินแดนกัมพูชาได้หนึ่งในสาม มินห์ได้ประกาศเอกราชของกัมพูชา สามปีก่อนที่รัฐบาลของสีหนุจะได้รับเอกราชจากฝรั่งเศส^{[ 38 ] [ 4 ] [ 39 ]}

อาชาร์ โซก เป็นนักวิชาการพุทธศาสนาที่โดดเด่นและเป็นนักคอมมิวนิสต์ที่กระตือรือร้น ซึ่งใช้ชื่อปฏิวัติว่าตู ซามุ ธ ในปี 1948 ในขณะที่ถูกลอบสังหาร เขาเป็นเลขานุการของคณะกรรมการกลางพรรคคอมมิวนิสต์กัมพูชา และรัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทยของคณะกรรมการปลดปล่อยภาคตะวันออกเฉียงใต้^{[ 32 ] [ 40 ]}หลายปีก่อนที่เขาจะถูกลอบสังหารในปี 1962 ตู ซามุธ เป็นผู้อุปถัมภ์ชาวเขมรหนุ่มที่ได้รับการศึกษาจากฝรั่งเศส ซึ่งทำงานเป็นเลขานุการของตู ซามุธ^{[ 41 ] [ 42 ]}ชายหนุ่มผู้นั้นคือซาโลธ ซาร์หรือที่รู้จักกันดีในชื่อพอล พตหลังจากการก่อตั้งสาธารณรัฐประชาธิปไตยกัมพูชา^{[ 39 ]}

เมื่อวันที่ 1 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2491 ขบวนการอิสรารักได้ก่อตั้งคณะกรรมการปลดปล่อยประชาชนเขมรโดยมีจวนเป็นประธาน ผู้นำ 5 ใน 11 คนของคณะกรรมการเห็นอกเห็นใจเวียดนาม ซึ่งทำให้สมาชิกบางส่วนของขบวนการอิสรารักถูกกำจัดไป แม้ว่าจวนจะต่อต้านคอมมิวนิสต์อย่างเป็นทางการ แต่ในนามองค์กรนี้ก็มีผู้สนับสนุนเวียดมินห์ที่สำคัญสองคน ได้แก่เซียวเหิงหัวหน้าสาขาตะวันตกเฉียงเหนือของพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนาม และลอง บุนรุต หลานชายของ เขา

ในเวลานี้เวียดมินห์กำลังนำความพยายามร่วมกันในการส่งเสริมการต่อต้านอาณานิคมของอิสรารักและเปลี่ยนให้เป็นการสนับสนุนลัทธิคอมมิวนิสต์โดยทั่วไป และลัทธิคอมมิวนิสต์เวียดนามโดยเฉพาะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในฝั่งตะวันออกของประเทศ ซึ่งกลุ่มกองโจรหลายกลุ่มมักถูกบัญชาการโดยชาวเวียดนาม ในอีกด้านหนึ่งของประเทศ ซอน ง็อก มินห์ กลับมาจากประเทศไทยพร้อมอาวุธมากพอที่จะจัดตั้งกองกำลังขนาดใหญ่ได้^{[ 43 ]}ในปี 1947 เขาได้ก่อตั้งคณะกรรมการปลดปล่อยกัมพูชาตะวันตกเฉียงใต้ (ซึ่งมีความสำคัญเป็นพิเศษ เพราะเมื่อสิ้นสุดสงครามกลางเมืองในปี 1970-1975 ภาคตะวันตกเฉียงใต้มีกองทัพคอมมิวนิสต์ที่ทรงพลังและมีการจัดระเบียบอย่างดีที่สุดในกัมพูชา และจะเป็นแกนหลักในการสนับสนุนพอล พต) ในช่วงปลายปี 1948 หลายพื้นที่ของประเทศอยู่ภายใต้การควบคุมอย่างมีประสิทธิภาพขององค์กรอิสรารักที่มีอำนาจ

อย่างไรก็ตาม ในปี พ.ศ. 2492 ขบวนการอิสรารักในรูปแบบนี้กำลังจะสิ้นสุดลง ฝรั่งเศสเริ่มใช้ประโยชน์จากความโลภของผู้นำอิสรารักบางคนโดยให้ตำแหน่งอาณานิคมแก่พวกเขา ในขณะที่คนอื่นๆ ก็ไปเข้าร่วมองค์กรหัวรุนแรงมากขึ้น คณะกรรมการปลดปล่อยแห่งชาติเขมร (KPLC) ของชูออนขับไล่เซียวเฮงและฝ่ายซ้ายส่วนใหญ่ออกไป และปรับโครงสร้างใหม่เป็นคณะกรรมการปลดปล่อยแห่งชาติเขมรโดยมีเจ้าชายจันตราอิงเซย์เป็นผู้บัญชาการทหาร ตูซามุธและอิสรารักฝ่ายซ้ายคนอื่นๆ ก่อตั้งแนวร่วมอิสรารักซึ่งมีชาวเวียดนามเข้ามาเกี่ยวข้องอย่างมาก ชูออนไปเข้าข้างฝรั่งเศส ในขณะที่จันตราอิงเซย์ในที่สุดก็ออกจาก KNLC และเข้าร่วมกับกลุ่มชาตินิยมเขมรฝ่ายขวาต่อต้านระบอบกษัตริย์เขมรเสไรภายใต้การนำของซอนง็อกทันห์^{[ 44 ]}เขมรอิสรารักมีชื่อเสียงในด้านความรุนแรงในช่วงเวลานี้ เป็นที่รู้จักในเรื่องการทรมาน การปล้น และ การประหารชีวิตโดย ไม่ผ่านกระบวนการยุติธรรม^{[ 45 ]}

ไม่เพียงแต่ยุทธวิธีแบบกองโจรและการจัดระเบียบของกองกำลังอิสราคจะถูกเลียนแบบโดยกองกำลังคอมมิวนิสต์ในช่วงสงครามกลางเมืองกัมพูชาเท่านั้น แต่คอมมิวนิสต์หลายคนในภายหลังยังได้เรียนรู้แนวคิดของลัทธิมาร์กซ์-เลนินเป็นครั้งแรกในขณะที่เกี่ยวข้องกับกองกำลังอิสราค^{[ 46 ]}ในพื้นที่ทางตะวันออกของกัมพูชา ผู้นำของกองกำลังที่ได้รับอิทธิพลจากเวียดมินห์ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงมากนักจนกระทั่งถึงและหลังจากการก่อตั้งสาธารณรัฐประชาธิปไตยกัมพูชาจนกระทั่งถูกกวาดล้างโดยพอล พตในปี 1976 กองกำลังของพวกเขาไม่เพียงแต่สวมเครื่องแบบที่แตกต่างจากผู้ภักดีต่อพอล พตเท่านั้น แต่ยังได้รับการยกย่องว่าเป็นแบบอย่างในการปฏิบัติต่อประชากรพลเรือนและยังคงมีความภักดีต่อสีหนุในระดับหนึ่ง^{[ 47 ]}

• ฮุกบาลาฮัป
• ลาวอิสรา
• เสรีไทย

• เบคเกอร์, เอลิซาเบธ (1998). เมื่อสงครามสิ้นสุดลง: กัมพูชาและการปฏิวัติเขมรแดง . นิวยอร์ก: พับลิคแอฟแฟร์ส.
• แชนด์เลอร์, เดวิด พอร์เตอร์ (1991). โศกนาฏกรรมแห่งประวัติศาสตร์กัมพูชา: การเมือง สงคราม และการปฏิวัติ ตั้งแต่ปี 1945.นิวเฮเวน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล.
• แชนด์เลอร์, เดวิด พอร์เตอร์ (2008). ประวัติศาสตร์กัมพูชา . โบลเดอร์, โคโลราโด: เวสต์วิว เพรส.
• Dommen, AJ (2001). ประสบการณ์อินโดจีนของชาวฝรั่งเศสและชาวอเมริกัน: ลัทธิชาตินิยมและลัทธิคอมมิวนิสต์ในกัมพูชา ลาว และเวียดนาม บลูมิงตัน: ​​สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอินเดียนา
• Grant, JS, Moss, LAG, & Unger, J. (1971). กัมพูชา; สงครามที่ขยายวงกว้างในอินโดจีน. นิวยอร์ก: Washington Square Press.
• Kiernan, B. (2004). Pol Pot ขึ้นสู่อำนาจได้อย่างไร . นิวเฮเวน, ลอนดอน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล.
• McHale, Shawn (2013). "ชาติพันธุ์ ความรุนแรง และความสัมพันธ์ระหว่างเขมรและเวียดนาม: ความสำคัญของสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขงตอนล่าง ค.ศ. 1757–1954" (PDF)วารสารเอเชียศึกษา 72 ( 2): 367. doi : 10.1017/s0021911813000016 . S2CID  162830836 .
• มูราชิมะ, อี. (2005). การต่อต้านลัทธิล่าอาณานิคมของฝรั่งเศส: ประเทศไทยและขบวนการเรียกร้องเอกราชในอินโดจีนในช่วงต้นทศวรรษ 1940. การวิจัยเอเชียตะวันออกเฉียงใต้, 13(3), 333-383. doi:10.5367/000000005775179702
• Tully, JA (2002). ฝรั่งเศสบนแม่น้ำโขง: ประวัติศาสตร์การปกครองกัมพูชา ค.ศ. 1863-1953. Lanham, MD: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งอเมริกา
• วิคเกอรี, ไมเคิล (1984). กัมพูชา, 1975-1982 . เฮเมล เฮมป์สเตด; นอร์ทซิดนีย์: อัลเลน แอนด์ อันวิน ร่วมกับ เซาท์ เอนด์

• Chandler, D. (1997). จาก 'กัมพูชา' ถึง 'กัมพูชา': รัฐและการปฏิวัติในกัมพูชา 1863–1979. วิทยานิพนธ์ฉบับที่สิบเอ็ด, 50(1), 35–49. doi:10.1177/0725513697050000004
• แชนด์เลอร์, ดีพี (2000). ประวัติศาสตร์กัมพูชา. โบลเดอร์, โคโลราโด: เวสต์วิว เพรส.
• กัมพูชา: กำปูเชีย. เจอร์แรนด์, เจ., ลิตเติลมอร์, เอส., เจน บัลฟอร์ ฟิล์มส์ จำกัด และ เจมส์ เจอร์แรนด์ และนักลงทุน (ผู้กำกับ). (1988). [วิดีโอ/ดีวีดี] ลอนดอน: เจน บัลฟอร์ ฟิล์มส์ จำกัด
• อีเนส, เจ. (2002). การขึ้นและลงของเขมรแดง. ProQuest, UMI Dissertations Publishing).
• Fretter, J. และ Bercovitch, J. (2004). ฝรั่งเศส-อินโดจีน: การต่อสู้เพื่อเอกราช ธันวาคม 1945–กรกฎาคม 1954. วอชิงตัน ดี.ซี.: CQ Press.
• แจ็กสัน, เคดี (1989). กัมพูชา, 1975–1978: การพบกับความตาย. พรินซ์ตัน, นิวเจอร์ซีย์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน.
• Keyes, C. (1990). พุทธศาสนาและการปฏิวัติในกัมพูชา เคมบริดจ์: Cultural Survival, Inc.
• Kiernan, B. และ Boua, C. (1982). ชาวนาและการเมืองในกัมพูชา, 1942–1981. Armonk, NY; London: Zed Press.
• Kissi, E. (2006). การปฏิวัติและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในเอธิโอเปียและกัมพูชา. Lanham, MD: Lexington Books.
• Nguyen-Vo, T. (1992). ความสัมพันธ์ระหว่างเขมรและเวียดนามและสงครามอินโดจีนครั้งที่สาม. เจฟเฟอร์สัน, นอร์ทแคโรไลนา: McFarland.
• Peou, S. (2001). กัมพูชา: การเปลี่ยนแปลงและความต่อเนื่องในการเมืองร่วมสมัย. อัลเดอร์ชอต, แฮมป์เชียร์; เบอร์ลิงตัน, เวอร์มอนต์: แอชเกต.
• Shinde, BE (1982). ประวัติโดยสังเขปของลัทธิคอมมิวนิสต์กัมพูชา 1930–78. รายงานจีน, 18(1), 11–47. doi:10.1177/000944558201800102
• เธียน, เอส. (1993). การเฝ้ามองกัมพูชา: สิบหนทางสู่ความยุ่งเหยิงของกัมพูชา. กรุงเทพฯ: เชนีย์.