การเดินในเขาวงกตเป็นรูปแบบหนึ่งของการทำสมาธิแบบเคลื่อนไหวโดยที่ผู้คนจะเดินผ่านเขาวงกตเพื่อจุดประสงค์ในการทำสมาธิหรือบำบัดรักษา เขาวงกตที่ใช้เพื่อจุดประสงค์นี้มักจะแตกต่างจากเขาวงกต ทั่วไป (ซึ่งสร้างขึ้นเพื่อทำให้ผู้เดินสับสน) โดยการจัดเตรียมสภาพแวดล้อมที่ปลอดภัยและปิดล้อมบางส่วนให้ผู้คนเดินผ่านในขณะที่สวดมนต์หรือทำสมาธิ เขาวงกตดังกล่าวมีเพียงเส้นทางเดียวให้เดินตาม ซึ่งช่วยขจัดความขัดแย้งในการตัดสินใจจากตัวการเดินทางเอง ทำให้ผู้เดินสามารถมุ่งเน้นไปที่กิจกรรมทางจิตใจของตนเองในขณะที่ทำกิจกรรมทางกายภาพเล็กน้อย การฟื้นฟูการเดินในเขาวงกตในฐานะกิจกรรมสมัยใหม่ในสหรัฐอเมริกา ส่วนใหญ่ได้รับการนำโดยผู้นำทางศาสนาคริสต์และนักบำบัดทางการแพทย์

การเดินในเขาวงกตมีองค์ประกอบทั้งทางจิตใจและร่างกาย แม้ว่ารายละเอียดของการปฏิบัติจะแตกต่างกันไปในแต่ละบุคคล โครงสร้างเส้นทางเดียวของเขาวงกตกำหนดกระบวนการทางกายภาพของการเดินในเขาวงกต เนื่องจากมีเพียงเส้นทางเดียวในการเข้าและออก การปฏิบัติโดยทั่วไปเกี่ยวข้องกับการเดินไปตามเส้นทางไปยังจุดศูนย์กลาง หยุดอยู่ที่จุดศูนย์กลาง และเดินกลับไปตามเส้นทางเดิมเพื่อออกจากเขาวงกต^{[ 1 ]} (เขาวงกตบางแห่งมีทางออกแยกต่างหาก อาจเป็นทางสั้นเพื่อความสะดวก หรือทางที่ยาวกว่าซึ่งโดยทั่วไปจะสะท้อนเส้นทางเข้าเพื่อความสมมาตร) รูปแบบการเดินที่แตกต่างกัน ได้แก่ การเดินบนเข่า การเดินถอยหลัง การเต้นรำ และการใช้รถเข็นหรือความช่วยเหลืออื่นๆ^{[ 2 ]}

ไม่มีการกำหนดข้อจำกัดทางจิตใจสำหรับการเดินในเขาวงกต เนื่องจากเป็นการปฏิบัติส่วนบุคคล อย่างไรก็ตาม การปฏิบัติทางศาสนามักจะรวมถึงการสวดมนต์ และการปฏิบัติทางโลกมักจะเกี่ยวข้องกับการมีสติและการไตร่ตรองส่วนบุคคล^{[ 3 ]}การทำสมาธิโดยใช้มนต์ก็สามารถใช้ได้ตลอดการเดินเช่นกัน

เขาวงกตที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักกันซึ่งสร้างโดยชาวคริสต์นั้นสร้างขึ้นในเมืองออร์เลอ็องส์วิลล์ ประเทศแอลจีเรียในปัจจุบัน ในมหาวิหารเรปาร์ตัสในศตวรรษที่ 4 ^{[ 4 ]}ขนาดและตำแหน่งที่ตั้งใกล้กับทางเข้าโบสถ์ทำให้เกิดการคาดเดาว่ามีการเดินเพื่อประกอบพิธีกรรม ในขณะที่ข้อความ "Sancta Eclesia" ที่จารึกไว้ตรงกลางยืนยันว่ามีความเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติทางศาสนาคริสต์^{[ 5 ]}บางครั้งองค์กรคริสเตียนกล่าวอ้างว่าการเดินในเขาวงกตคริสเตียนในยุคกลาง เช่น เขาวงกตชาร์ตร์ เป็นทางเลือกแทนการแสวงบุญศักดิ์สิทธิ์^{[ 6 ]}จุดศูนย์กลางของเขาวงกตอาจใช้เพื่อเป็นตัวแทนของกรุงเยรูซาเล็ม ในขณะที่เส้นทางที่คดเคี้ยวเป็นตัวแทนของการแสวงบุญเอง สงครามครูเสดและโรคระบาดกาฬโรคถูกอ้างถึงว่าเป็นเหตุผลเฉพาะที่ทำให้ทางเลือกอื่นนอกเหนือจากการแสวงบุญอาจกลายเป็นสิ่งจำเป็นในยุคกลาง^{[ 6 ]}สมมติฐานเหล่านี้ถูกกล่าวหาว่าอาศัยตรรกะแบบวนซ้ำและถูกท้าทายเนื่องจากขาดหลักฐานโดยตรง โดยโต้แย้งว่าไม่มีหลักฐานว่าการเดินในเขาวงกตเหล่านี้เป็นการปฏิบัติที่สำคัญ^{[ 7 ] [ 3 ]}

การสร้างและการใช้เขาวงกตเป็นเครื่องมือในการรักษาและการปฏิบัติทางศาสนากำลังกลับมาได้รับความนิยมอีกครั้ง โดยมีส่วนหนึ่งนำโดยบาทหลวง ดร. ลอเรน อาร์เทรส^{[ 8 ]}อาร์เทรสได้ก่อตั้งองค์กรไม่แสวงหาผลกำไรชื่อ Veriditas ในช่วงทศวรรษ 1990 ^{[ 9 ]}โดยมีภารกิจในการอำนวยความสะดวกในการนำเขาวงกตมาใช้ในการรักษาทั้งส่วนบุคคลและส่วนรวม^{[ 10 ]}เมื่อไม่นานมานี้ได้มีการสร้างเขาวงกตในโรงพยาบาลเพื่อใช้ในการดูแลทางกายภาพและจิตเวช เช่น การนำมาใช้ในโรงพยาบาลและวิทยาเขตของ Kaiser Permanente ตั้งแต่ปี 2007 ^{[ 2 ]}สถานที่อื่นๆ ที่มีการนำการเดินในเขาวงกตมาใช้ ได้แก่ เรือนจำและห้องสมุด การศึกษาเบื้องต้นเกี่ยวกับผลกระทบของการเดินในเขาวงกตสำหรับผู้ต้องขังชี้ให้เห็นว่ากิจกรรมนี้ช่วยในการจัดการความเครียด^{[ 11 ]}และการศึกษาที่คล้ายกันของผู้ใช้บริการห้องสมุดทางวิชาการชี้ให้เห็นว่าการเดินในเขาวงกตช่วยเพิ่มความพึงพอใจและลดความดันโลหิต^{[ 12 ]}