บันไดของยาโคบ (ภาษาฮีบรู: Sulam Yaakov סולם יעקב) เป็น งานเขียน ปลอมแปลงของพันธสัญญาเดิมโดยทั่วไปถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของวรรณกรรมวิวรณ์ข้อความนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้เฉพาะในภาษาสลาโวนิกและเห็นได้ชัดว่าเป็นการแปลจากฉบับภาษากรีก ที่สูญหายไปแล้ว ^{[ 1 ]}ชาวยิวหรือกลุ่ม คริสเตียน ใดๆ ก็ ไม่ถือว่ามันเป็นพระคัมภีร์

ข้อความเรื่องบันไดของยาโคบได้รับการเก็บรักษาไว้เฉพาะในภาษาสลาฟโบราณ เท่านั้น โดยพบได้ในหนังสือTolkovaja Palejaซึ่งเป็นหนังสือรวบรวมข้อความและคำอธิบายต่างๆ จากพันธสัญญาเดิม ซึ่งรวมถึงวิวรณ์ของอับราฮัม ด้วย Tolkovaja Palejaเป็นหนังสือรวบรวมข้อความที่รวบรวมขึ้นในศตวรรษที่ 8 หรือ 9 ในภาษากรีกและต่อมาได้รับการแปลเป็นภาษาสลาฟ เป็นการแปลเพียงฉบับเดียวที่ยังคงหลงเหลืออยู่ การเล่นคำบางอย่างในบันไดของยาโคบชี้ให้เห็นว่าต้นฉบับอาจเป็น ภาษา ฮีบรูหรือภาษากรีกที่เขียนขึ้นสำหรับผู้อ่านที่มีความรู้ภาษาฮีบรูอยู่บ้าง

มีการระบุฉบับแก้ไขสองฉบับของบันไดของยาโคบ : ^{[ 2 ]}ฉบับที่ยาวกว่า ซึ่งโดยทั่วไปเรียกว่าAซึ่งเหลือรอดอยู่ในต้นฉบับสามฉบับ^{[ 3 ]}และฉบับที่สั้นกว่า ซึ่งโดยทั่วไปเรียกว่าBซึ่งเป็นตัวแทนของประเพณีต้นฉบับส่วนใหญ่^{[ 4 ]} (จากต้นฉบับสิบสามฉบับ^{[ 5 ]} ) ความแตกต่างหลักระหว่างสองฉบับนี้คือ ฉบับที่สั้นกว่าได้ลดคำอธิษฐานของยาโคบลงอย่างมากและละเว้นชื่อของทูตสวรรค์ซาริเอล (2:2-5:1)

วันที่และที่มาของบันไดแห่งยาโคบนั้นไม่แน่นอน อาจอนุมานได้ว่ามีอย่างน้อยสามขั้นตอน ได้แก่ งานเขียนดั้งเดิมใน บริบทของ ชาวยิวหลังจากการทำลายวิหารการนำไปใช้ใน โลก ไบแซนไทน์ ตอนต้น และการแปลเป็นภาษาสลาฟในราวศตวรรษที่ 9 ใน ขั้นตอน ของคริสเตียนนั้น ข้อความถูกแทรกแซงเพื่อสร้างข้อโต้แย้ง ต่อต้านชาวยิว โดยการเพิ่มความคิดเห็นบางส่วน ตัดบางประโยคออก และเพิ่มบทสรุปแบบคริสเตียน: บทที่เจ็ดมีต้นกำเนิดมาจากคริสเตียน ความคาดหวังถึงพระเมสสิยาห์นักรบผู้มาล่าช้าและความคล้ายคลึงกับ2 บารุคคัมภีร์วิวรณ์ของอับราฮัม และวรรณกรรมวิวรณ์ อื่นๆ ชี้ให้เห็นว่าข้อความดั้งเดิมอาจเขียนขึ้นในครึ่งแรกของศตวรรษที่ 2 ส.ศ.

บันไดของยาโคบมีที่มาจากความฝันของยาโคบใน พระคัมภีร์ ปฐมกาล บทที่ 28 ข้อ 11-19

• บทที่ 1 เป็นการขยายความจากเรื่องราวในพระคัมภีร์ปฐมกาล ยาโคบหลับไปและเห็นบันไดตั้งอยู่บนโลก ปลายบันไดทอดยาวไปถึงสวรรค์ มีเหล่าทูตสวรรค์ขึ้นลงอยู่บนบันไดนั้น รายละเอียดมากมายถูกเพิ่มเติมเข้าไปในเรื่องราวปฐมกาล บันไดนั้นมีสิบสองขั้น และในแต่ละขั้นมีรูปคนสองคน คนหนึ่งอยู่ด้านข้างของขั้นบันไดแต่ละด้าน มองเห็นได้ถึงหน้าอกของพวกเขา บนยอดบันไดมี "ใบหน้า" "เหมือนใบหน้าของมนุษย์" แกะสลักด้วยไฟและน่ากลัวกว่ารูปปั้นครึ่งตัวอีกยี่สิบสี่รูปมาก พระเจ้าทรงอยู่เหนือ "ใบหน้า" ตรงกลางนี้
• บทที่ 2 ประกอบด้วยคำอธิษฐานของยาโคบ ซึ่งผู้คัดลอกชาวสลาฟน่าจะย่อให้สั้นลง โดยยาโคบถามพระเจ้าถึงความหมายของนิมิตนั้น คำอธิษฐานบรรยายถึงพระเจ้าประทับบนบัลลังก์ไฟ ล้อมรอบด้วยเครูบและเซราฟิมซึ่งเป็นนิมิตที่เป็นตัวอย่างคลาสสิกของเมอร์คาบาห์
• ในบทที่ 3 พระเจ้าทรงส่งทูตสวรรค์ซาริเอลมาหายาโคบเพื่ออธิบายเรื่องนิมิต และข้อความระบุว่ายาโคบไม่ได้หวาดกลัวต่อนิมิตของทูตสวรรค์
• ในบทที่ 4 ซาริเอลเปลี่ยนชื่อยาโคบเป็นอิสราเอลเพื่อให้ "มีความคล้ายคลึงกับชื่อของตนเอง"
• บทที่ 5 อธิบายบันไดที่ซาริเอลให้ไว้: บันไดคือยุคสมัย และสิบสองขั้นคือช่วงเวลาต่างๆ ที่แบ่งยุคสมัยออกเป็นส่วนๆ (การแบ่งแบบเดียวกับที่เราพบใน2 บารุค ) รูปปั้นครึ่งตัวของมนุษย์ยี่สิบสี่รูปคือบรรดากษัตริย์ของโลกที่ต่อต้านอิสราเอล บางรูปต่อต้านมาก บางรูปต่อต้านน้อย ขั้นที่สี่อาจเป็นภาพที่ผู้เขียนวาดขึ้นเกี่ยวกับยุคสมัยของตนเอง ในยุคสุดท้าย พระเจ้าจะทรงยกผู้สืบเชื้อสายจากเอซาว (น่าจะเป็นจักรวรรดิโรมัน ) ขึ้นมา ซึ่งในตอนแรกจะปกป้องอิสราเอล แต่ต่อมาจะบูชารูปเคารพและใช้ความรุนแรง ประชาชนของยาโคบจะถูกเนรเทศ ถูกจับเป็นทาส และถูกทำร้าย
• บทที่ 6 กล่าวถึงการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ซึ่งทรงถูกบรรยายว่าเป็นกษัตริย์ผู้ต่อสู้กับศัตรูของอิสราเอลและได้รับชัยชนะ จากนั้นศัตรูจะกลับใจและพระเจ้าทรงรับฟังคำวิงวอนของพวกเขา ในเหตุการณ์ต่อไปนี้ พระเจ้าทรงกระทำการโดยตรง จะเกิดแผ่นดินไหวและการทำลายล้างตามมาด้วยชัยชนะครั้งสุดท้ายเหนือเลวีอาธานและฟอลคอนลูกหลานของยาโคบจะดำเนินชีวิตตามความยุติธรรมของพระเจ้า และอาณาจักรเอโดมและโมอับจะถูกทำลาย
• บทที่ 7 นั้นเป็นส่วนเพิ่มเติมของศาสนาคริสต์อย่างแน่นอน เพราะเป็นการทำนายถึงการจุติของพระผู้ช่วยให้รอด

บันไดของยาโคบเช่นเดียวกับวิวรณ์ของอับราฮัม ตีความประสบการณ์ของบรรพบุรุษในบริบทของลัทธิลึกลับเมอร์คา บา ห์^{[ 6 ]}บันไดของยาโคบมีจุดยืนในประเด็นหลักที่ถกเถียงกันในวรรณกรรมวิวรณ์: บทบาทของพระเมสสิยาห์ถูกจำกัดไว้เพียงบทบาทของนักรบ ชัยชนะครั้งสุดท้ายเหนือความชั่วร้ายและการพิพากษาครั้งสุดท้ายกระทำโดยพระเจ้าเองโดยตรง และเป็นไปได้ที่จะกลับใจในวันสุดท้าย

• บันไดของยาโคบ

• HFD Sparks พระคัมภีร์พันธสัญญาเดิมฉบับนอกสารบบISBN 0-19-826177-2(1984) หน้า 453-464
• บันไดของยาโคบ ( Ladder of Jacob) ฉบับแปลและบทนำใหม่บรรณาธิการ เจมส์ เอช. ชาร์ลส์เวิร์ธ คัมภีร์พันธสัญญาเดิมฉบับปลอม เล่ม 2 ISBN 0385188137(1985) หน้า 401-412
• P.Sacchi M.Enrietti Apocrifi dell'Antico Testamento เล่ม 3 ISBN 88-394-0583-6(1999) หน้า 551-570