ลาจัต อัล-ลาจาʾ, Trachonitis, Argob, Argov
ทุ่งลาวา
ภูมิประเทศของลาจัต ( ตามภาพ ) ส่วนใหญ่ประกอบด้วยหินภูเขาไฟสีเทา มีพื้นที่เพาะปลูกกระจัดกระจายอยู่เป็นหย่อมๆ
ลาจัต ที่ตั้งของแม่น้ำลาจัตในซีเรีย
พิกัด: 32°58′10″เหนือ36°27′10″ตะวันออก / 32.96944°N 36.45278°E / 32.96944; 36.45278
ที่ตั้ง	จังหวัดดาราอาและจังหวัดอัส-สุเวยดาประเทศซีเรีย
ส่วนหนึ่งของ	ชาวฮอแรน
พื้นที่
• ทั้งหมด	90,000 เฮกตาร์ (220,000 เอเคอร์)
ระดับความสูง	600–700 เมตร (2,000–2,300 ฟุต)

ลาจัต ( ภาษาอาหรับ : اللجاة / ALA-LC : al-Lajāʾ ) หรือที่สะกดว่าLejat , Lajah , el-LejaหรือLajaเป็นทุ่งลาวาที่ใหญ่ที่สุดในซีเรียตอนใต้ ครอบคลุมพื้นที่ประมาณ 900 ตารางกิโลเมตร ตั้งอยู่ห่างจากดามัสกัส ไปทางตะวันออกเฉียงใต้ประมาณ 50 กิโลเมตร (31 ไมล์) ลาจัตติดกับ ที่ราบ เฮารานทางทิศตะวันตกและเชิงเขาจาบัล อัล-ดรูซทางทิศใต้ ระดับความสูงเฉลี่ยอยู่ที่ระหว่าง 600 ถึง 700 เมตรเหนือระดับน้ำทะเล โดยมีปล่องภูเขาไฟที่สูงที่สุดอยู่ที่ 1,159 เมตรเหนือระดับน้ำทะเล เนื่องจากมีปริมาณน้ำฝนต่อปีน้อย ลาจัตจึงส่วนใหญ่เป็นที่แห้งแล้ง แม้จะมีพื้นที่เพาะปลูกกระจัดกระจายอยู่ในบางพื้นที่ที่เป็นแอ่งก็ตาม

ภูมิภาคนี้เป็นที่รู้จักกันในหลายชื่อตลอดประวัติศาสตร์ รวมถึง " อาร์กอบ " ( ภาษาฮีบรู : ארגוב 'Argōḇบางครั้งออกเสียงว่าArgov ^{[ 1 ]} ) ในพระคัมภีร์ฮีบรูและ " ทราโคนิติ ส " ( ภาษากรีก : Τραχωνῖτις ) โดยชาวกรีกซึ่งเป็นชื่อที่กล่าวถึงในพระวรสารของลูกา ( ลูกา 3 , ลูกา 3:1 ) ภูมิภาคนี้เคยมี กลุ่มชาวอาหรับ อาศัยอยู่มานาน และได้รับการพัฒนาภายใต้การปกครองของ โรมันซึ่งได้สร้างถนนผ่านใจกลางภูมิภาคเชื่อมต่อกับจังหวัดซีเรียของ จักรวรรดิ ลัทธิบูชาเทพเจ้าที่แพร่หลายในทราโคนิติสในช่วงยุคโรมันและก่อนโรมันยังคงมีอยู่เรื่อยมาจนถึง ยุค ไบแซนไทน์จนกระทั่งศตวรรษที่ 6 เมื่อศาสนาคริสต์กลายเป็นศาสนาหลัก ในสมัยที่จักรวรรดิไบแซนไทน์ปกครอง เมืองทราโคนิติสประสบกับความเจริญรุ่งเรืองด้านการก่อสร้างอย่างมาก โดยมีการสร้างโบสถ์ บ้านเรือน โรงอาบน้ำ และระเบียงเสาในหมู่บ้านต่างๆ มากมาย ซึ่งประชากรส่วนใหญ่ยังคงเป็นชาว อาหรับ

ภูมิภาคนี้ถูกทิ้งร้างไปช่วงหนึ่ง ก่อนที่จะมีผู้คนอพยพจากภูมิภาคอื่น ๆ ของซีเรีย เข้ามาตั้งถิ่นฐานอีกครั้ง ในช่วงการรุกรานของมองโกลในศตวรรษที่ 13 ทำให้ภูมิภาคนี้ได้รับชื่อภาษาอาหรับสมัยใหม่ว่าอัล-ลาจาอ์ซึ่งหมายถึง "ที่ลี้ภัย" ในช่วงต้น การปกครอง ของจักรวรรดิออตโตมันในศตวรรษที่ 16 อัล-ลาจาอ์มีหมู่บ้านเกษตรกรรมและฟาร์มจำนวนมาก แต่ในศตวรรษที่ 17 ภูมิภาคนี้ก็ถูกทิ้งร้างไปเกือบหมด ชนเผ่า เบดู อินท้องถิ่น เช่น ชนเผ่าซูลุต ใช้ภูมิภาคนี้เป็นที่เลี้ยงสัตว์มากขึ้นเรื่อย ๆ และ ผู้อพยพชาว ดรูซจากภูเขาเลบานอนเริ่มเข้ามาตั้งถิ่นฐานในพื้นที่นี้ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ปัจจุบันประชากรมีความหลากหลาย โดยชาวดรูซอาศัยอยู่ในพื้นที่ตอนกลางและตะวันออก ส่วนชาวมุสลิมและชาวคริสต์นิกายเมลไคต์อาศัยอยู่ในหมู่บ้านตามแนวชายแดนด้านตะวันตก

ชื่อโบราณของลาจัตคือ "ทราโคนิติส" ซึ่งหมายถึงดินแดนที่เกี่ยวข้องกับทราโคน "พื้นที่หินขรุขระ" มีพื้นที่ภูเขาไฟสองแห่งทางใต้และตะวันออกของดามัสกัสซึ่งชาวกรีกได้ตั้งชื่อนี้ให้ โดยพื้นที่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของภูเขาจาบัล อัล-ดรูซ (จาบัล ฮาวรัน) เรียกว่าในภาษาอาหรับว่าเอล-เลจาซึ่งหมายถึง "ที่ลี้ภัย" หรือ "ที่หลบภัย"

ลาจัตตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ของซีเรีย ครอบคลุมพื้นที่รูปสามเหลี่ยมระหว่าง เส้น อิซราอ์ - ชาห์บาทางใต้ที่มีความยาว 45 กิโลเมตร ไปทางเหนือ 48 กิโลเมตร ในบริเวณใกล้เคียงกับบูร์รัก [ ^{2 ] อยู่}ห่างจากดามัสกัสไป ทางใต้ประมาณ 50 กิโลเมตร ^{[ 2 ]}พรมแดนทางเหนือของลาจัตถูกกำหนดไว้คร่าวๆ โดยหุบเขาวาดี อัล-อาจัม ซึ่งแยกลาจัตออกจาก ชนบท กูตาของดามัสกัส^{[ 2 ]}มีพรมแดนติดกับภูมิภาคอาร์ด อัล-บาธานิยาทางทิศตะวันออก ติดกับจาบัล อัล-ดรูซ (หรือที่เรียกว่าจาบัล ฮาวรัน) ทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ ติดกับนูคราห์ (ที่ราบ ฮาวรันตอนใต้) ทางทิศใต้ และติดกับจายดูร์ (ที่ราบฮาวรันตอนเหนือ) ทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือ^{[ 2 ]}

ระดับความสูงเฉลี่ยของลาจัตอยู่ระหว่าง 600 ถึง 700 เมตรเหนือระดับน้ำทะเล^{[ 2 ]}และสูงกว่าที่ราบโดยรอบ^{[ 3 ]}กรวยภูเขาไฟหลายแห่งมีความสูงมากกว่า 1,000 เมตรเหนือระดับน้ำทะเล โดยกรวยที่สูงที่สุดอยู่ทางทิศตะวันตกของชาห์บา มีความสูง 1,159 เมตร^{[ 2 ]}โดยทั่วไปแล้ว กรวยภูเขาไฟและเนินดินจะสูงขึ้น 20 ถึง 30 เมตรเหนือทุ่งลาวา^{[ 4 ]}

พื้นที่ส่วนใหญ่ของลาจัตถูกปกคลุมด้วยทุ่งลาวาสีเทาที่แตกสลายซึ่งก่อตัวเป็น ก้อนหิน บะซอลต์ขรุขระ แม้ว่าจะมีบางพื้นที่ที่เป็นพื้นดินหินเรียบกว่าและมีรูพรุนอยู่^{[ 5 ]}รูเหล่านี้เกิดจากฟองก๊าซที่เกิดจากลาวาที่เย็นตัวลงและไหลไปตามภูมิประเทศที่ไม่เรียบ^{[ 5 ]}ท่ามกลางภูมิประเทศที่แห้งแล้งส่วนใหญ่ มีแอ่งที่มีพื้นดินเป็นหินน้อยกว่าส่วนอื่นๆ ของลาจัต^{[ 2 ]}แอ่งเหล่านี้เรียกว่าka′ในภาษาอาหรับและมีเส้นผ่านศูนย์กลางเฉลี่ย 100 เมตร^{[ 2 ]}แอ่งเหล่านี้น่าจะเป็นผลมาจากการระเบิดของภูเขาไฟในอดีต^{[ 2 ]}แอ่งเหล่านี้แสดงถึงพื้นที่เพาะปลูกที่กระจัดกระจายอยู่ท่ามกลางลาวาและพื้นที่อุดมสมบูรณ์ขนาดใหญ่ที่น้อยกว่า^{[ 3 ]}วาดิ (ลำธารที่แห้งเหือด) เพียงไม่กี่แห่ง ของลาจัตโดยทั่วไปตื้นและกว้าง ^{[ 5 ]}มีรอยแยกที่ลึกซึ่งก่อตัวเป็นถ้ำหรืออ่างเก็บน้ำน้อยกว่าวาดิเสียอีก^{[ 5 ]}

แหล่งน้ำพุและแหล่งน้ำใต้ดินในลาจัตมีน้อย และน้ำส่วนใหญ่มาจากบ่อเก็บน้ำ^{[ 2 ]}การขาดแคลนน้ำรุนแรงเป็นพิเศษในช่วงฤดูร้อน^{[ 3 ]}ในขณะที่ในช่วงประวัติศาสตร์โบราณของลาจัต ชาวบ้านเก็บน้ำจากน้ำฝนในฤดูหนาวไว้ในอ่างเก็บน้ำที่สร้างไว้ใกล้บ้าน แต่เมื่อถึงต้นศตวรรษที่ 20 อ่างเก็บน้ำเหล่านี้ก็ทรุดโทรมไปนานแล้ว^{[ 6 ]}ดังนั้น ในยุคปัจจุบัน ทุกหมู่บ้านจึงมีบ่อเก็บน้ำรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าเพื่อเก็บน้ำฝน ซึ่งเป็นแหล่งน้ำหลัก^{[ 7 ]}

ในสมัยโบราณ ทราโคนิติสครอบคลุมพื้นที่ลาจัตและทูลุล อัส-ซาฟาทางทิศตะวันออก^{[ 2 ]}ในช่วงสหัสวรรษที่ 1 และ 2 ก่อนคริสต์ศักราช พื้นที่นี้ไม่มีความสำคัญทางการเมืองมากนัก และได้รับอิทธิพลจากชาวอาราเมียนที่ตั้งอยู่ในดามัสกัสและชาวอิสราเอล^{[ 2 ]}ทราโคนิติสถูกผนวกเข้ากับจักรวรรดิเซเลวซิดในศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ในช่วงเวลานี้ พื้นที่นี้เป็นเขตแดนระหว่างชาวนาบาเทียน ทางใต้ และชาวอิตูเรียน ทางตะวันตกเฉียงเหนือ ซึ่งทั้งสองกลุ่มเป็นชาวอาหรับ^{[ 2 ]}

ในปี 24 ก่อนคริสต์ศักราชจักรวรรดิโรมันได้พิชิตซีเรียและมอบภูมิภาคทราโคนิติส ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของโจรเร่ร่อนและคนเลี้ยงวัวที่อาศัยอยู่ในถ้ำ ให้แก่อำนาจของเฮโรดมหาราชกษัตริย์แห่งยูเดีย [ ^{8 ] [ 9 ] [ 2 ] พื้นที่}นี้ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรเดิมของเฮโรดในปี 40 ก่อนคริสต์ศักราช แต่ได้รับมอบจากชาวโรมันเมื่อสิ้นสุดปี 27 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 10 ]}เพื่อแก้ไขปัญหาโจรท้องถิ่น เฮโรดจึงตั้งถิ่นฐานชาวอิดูเมียน 3,000 คน ในทราโคนิติส^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}ต่อมาราว 7 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 14 ]}เฮโรดได้เชิญซามาริสชาวยิวจากบาบิโลเนียและกองกำลังพลธนูขี่ม้า 500 นายของเขามาตั้งถิ่นฐานที่หมู่บ้านบาธีราในบาตาเนีย (อาจอยู่ใกล้กับ อัส-ซานามาอินในปัจจุบัน) ^{[ 2 ] [ 13 ] [ 14 ]}โดยให้พวกเขาได้รับการยกเว้นภาษี^{[ 15 ]}การตั้งถิ่นฐานนี้ นำโดยตระกูลของซามาริส มีหน้าที่ปกป้องชาวบาตาเนียจากโจรทราโคไนท์ และดูแลความปลอดภัยของผู้แสวงบุญชาวยิวที่เดินทางจากบาบิโลเนียไปยังเยรูซาเล็ม^{[ 14 ] [ 16 ]}ตามที่โจเซฟัส กล่าวไว้ กองทหารเหล่านี้มาพร้อมกับผู้ตั้งถิ่นฐานจากสถานที่ต่างๆ ที่อุทิศตนเพื่อ " บ้านเกิดของชาวยิว" ^{[ 17 ]}เมื่อเฮโรดสิ้นพระชนม์ในปี 4 ก่อนคริสต์ศักราช ทราโคนิติสก็ถูกมอบให้แก่ฟิลิป ผู้ปกครองแคว้น ซึ่งเป็นบุตรชายของพระองค์ หลังจากที่ฟิลิปสิ้นพระชนม์ ราวปี 34 หลังคริสต์ศักราช พื้นที่ดัง กล่าวก็ถูกผนวกเข้ากับจังหวัดซีเรีย^{[ 10 ]}

ในสมัยโรมัน ชาวเมืองทราโคนิติสค่อยๆ ตั้งรกรากและได้รับการยกเว้นภาษี^{[ 2 ]}ในสมัยจักรพรรดิทราจันภูมิภาคนี้ถูกโอนไปเป็นจังหวัดอาระเบีย [ ^{9 ] ชาว}โรมันสร้างถนนที่ตัดผ่านใจกลางเมืองทราโคนิติสและเชื่อมต่อกับระบบถนนของโรมันในซีเรีย^{[ 2 ]}เมืองและหมู่บ้านหลายแห่งเกิดขึ้นในทราโคนิติสระหว่างศตวรรษที่ 1 ถึง 4 ^{[ 2 ]}การตั้งถิ่นฐานเหล่านี้หลายแห่งมีโรงละคร เสาเรียงราย และวิหาร^{[ 2 ]}มีสถานที่เกือบยี่สิบแห่งในลาจัตที่มีซากปรักหักพังและจารึกจากสมัยโรมัน รวมถึงฟิลิปโปโพลิส (ปัจจุบันคือชาห์บา ) และชาอารา (ไม่ทราบชื่อโบราณ) ^{[ 2 ]}เมืองโซราวา (ปัจจุบันคืออิซรา ) เป็นศูนย์กลางทางการเมืองของทราโคนิติส และผู้อยู่อาศัยกลุ่มแรกคือชาวอาหรับนาบาเทียน^{[ 19 ]}ชนเผ่านาบาเทียนหลักของเมืองนี้คือชาวซัมเมนอยและชาวมิกดาเลนอย (ผู้อพยพจากอัล-มูจายดิลที่อยู่ใกล้เคียง) ^{[ 19 ]}ชาวเมืองนับถือลัทธิโรมันโบราณตั้งแต่ปี ค.ศ. 161 ^{[ 19 ]}ในศตวรรษที่ 3 พวกเขาสร้างบ้านและโรงอาบน้ำจำนวนมากจากหินบะซอลต์ และเมืองนี้มีลักษณะเป็นเมืองค่อนข้างมาก^{[ 19 ]}

จักรวรรดิโรมันถูกแทนที่ด้วยจักรวรรดิไบแซนไทน์ในซีเรียในช่วงกลางศตวรรษที่ 4 หลังคริสต์ศักราช^{[ 2 ]}ในช่วงสามศตวรรษต่อมา เมืองทราโคนิติสมีการตั้งถิ่นฐานและกิจกรรมการก่อสร้างเพิ่มขึ้นอย่างมาก^{[ 2 ]}ในบรรดาแหล่งที่อยู่อาศัยสำคัญในยุคไบแซนไทน์ ได้แก่ โบซอร์ (ปัจจุบันคือ บุสรา อัล-ฮารีร์ ), โซราวา, จิริน, ซูร์, เดียร์ อัล-จูวานี, ริเมีย, อุมม์ อัล-ซัยตุน , ชากรา และฮาร์ราน [ ^{2 ] [ 20 ] มี}แหล่งโบราณคดีอย่างน้อยสามสิบแห่งในลาจัตที่มีซากปรักหักพังสืบย้อนไปถึงยุคไบแซนไทน์^{[ 2 ]}ยุคไบแซนไทน์ได้เห็นการขยายตัวของศาสนาคริสต์ในภูมิภาคโดยรอบลาจัต แต่หลักฐานทางโบราณคดีบ่งชี้ว่าศาสนาคริสต์มีผลกระทบต่อหมู่บ้านลาจัตเพียงไม่กี่แห่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งหมู่บ้านที่อยู่ตามขอบด้านตะวันตกเฉียงใต้^{[ 19 ]}จนกระทั่งถึงกลางศตวรรษที่ 6 ^{[ 21 ]}หนึ่งในชุมชนคริสเตียนที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักในทราโคนิติสคือซูร์ (ไม่ทราบชื่อโบราณ) ซึ่งมีอาคารคริสเตียนที่สร้างขึ้นในปี 458 ^{[ 22 ]}

โซราวาเป็นเมืองหลวงที่มีความหลากหลายทางวัฒนธรรมของทราโคนิติสในยุคไบแซนไทน์^{[ 19 ]}วิหารของศาสนาเพแกนถูกแทนที่ด้วยสถานที่พลีชีพของ นักบุญ จอร์จในปี 515 และเมืองนี้กลายเป็นเขตปกครองของบิชอปในปี 542 ^{[ 23 ]}ไม่มีหลักฐานใดๆ ที่บ่งชี้ถึงการมีอยู่ของชาวคริสต์ในโซราวาก่อนหน้านั้น^{[ 19 ]}นอกเหนือจากชาวอาหรับที่อาศัยอยู่แล้ว เมืองนี้ยังมีชุมชนที่พูดภาษากรีก (ภาษากรีกเป็นภาษากลางของซีเรียในยุคไบแซนไทน์) ซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยทหารผ่านศึก ซึ่งน่าจะเป็นชาวอาหรับที่ถูกเกณฑ์มาจากจังหวัดนี้^{[ 23 ]}ในช่วงกลางศตวรรษที่ 6 ชาวอาหรับในทราโคนิติสส่วนใหญ่ได้กลายเป็นคริสเตียน โดยมีลัทธิของ นักบุญ เอลี ยาห์ เป็นหลัก ในขณะที่ลัทธิของนักบุญเซอร์จิอุสเป็นหลักในภูมิภาคใกล้เคียงของทราโคนิติส^{[ 21 ]}ในฮาร์ราน จารึกสองภาษาอาหรับ-กรีกที่ลงวันที่ 568 อธิบายถึงการสร้างอนุสรณ์สถานของผู้พลีชีพที่สร้างโดยฟิลาร์คชาว อาหรับในท้องถิ่น

ชื่อสมัยใหม่ของภูมิภาคนี้ว่า "ลาจาห์" ได้รับการบันทึกไว้ครั้งแรกในยุคกลาง และภูมิภาคนี้ได้รับการกล่าวถึงโดยนักภูมิศาสตร์ชาวอาหรับในยุคหลังเท่านั้น ซึ่งบ่งชี้ว่าน่าจะถูกทิ้งร้างไปก่อนศตวรรษที่ 13 ^{[ 2 ]}ในช่วงต้นศตวรรษที่ 13 ในสมัย การปกครอง ของราชวงศ์อัยยูบิดมีการกล่าวกันว่าลาจาห์มี "ประชากรจำนวนมาก" และมีหมู่บ้านและทุ่งนามากมาย ตามที่นักภูมิศาสตร์ชาวซีเรียยาคูต อัล-ฮามาวีกล่าว ไว้ ^{[ 24 ]}ตามที่นักประวัติศาสตร์ เอช. เกาเบ กล่าวไว้ ลาจาห์น่าจะถูกตั้งถิ่นฐานโดยผู้ลี้ภัยจากส่วนอื่นๆ ของซีเรียเนื่องจากแรงกดดันจากการรุกรานของมองโกล^{[ 2 ]} มีสถานที่อย่างน้อยสิบสามแห่งในลาจาห์ที่มีซากปรักหักพัง ในยุคอิสลาม ซึ่งส่วนใหญ่มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 13 ^{[ 2 ]}

ลาจัตมีสถานที่ที่มีผู้คนอาศัยอยู่บ้างในช่วงต้น การปกครอง ของออตโตมันซึ่งเริ่มต้นในปี 1517 แต่ยกเว้นหมู่บ้านที่มีชาวคริสต์อาศัยอยู่ไม่กี่แห่งตามแนวชายแดนด้านตะวันตก ภูมิภาคนี้ก็ถูกทิ้งร้างอย่างน้อยที่สุดในศตวรรษที่ 17 ^{[ 2 ]}

ชาว ดรูซอพยพเข้ามาตั้งถิ่นฐานในพื้นที่ลาจัตส่วนใหญ่มาจากวาดี อัล-ตายม์และภูเขาเลบานอนในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 และตลอดศตวรรษที่ 19 ก่อนหน้านั้น พื้นที่ลาจัตถูกครอบงำโดยชาวซูลุต ซึ่งเป็นชนเผ่าเบดูอิน^{[ 25 ]} ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 มี หมู่บ้านดรูซสองแห่ง คืออุมม์ อัล-ซัยตุนและลาฮิธะห์ ตั้งอยู่ภายในพื้นที่ลาจัต^{[ 26 ]}การตั้งถิ่นฐานของชาวดรูซครั้งใหญ่เริ่มขึ้นหลังสงครามกลางเมืองบนภูเขาเลบานอนในปี 1860 [ ^{25 ] ภายใน}ปี 1862 ดามาซาลาคิด อาฮิรา อัล-คาร์ซา ซูไมด์ และฮาร์ราน ซึ่งทั้งหมดตั้งอยู่ใจกลางลาจัต ได้รับการตั้งถิ่นฐานโดยชาวดรูซจากตระกูลอัซซัม ชาลกิน และฮามาดา ซึ่งเป็นผู้มาใหม่ในภูมิภาคฮอราน^{[ 26 ]}การปรากฏตัวของชาวดรูซในลาจัตที่เพิ่มมากขึ้น นำไปสู่การเผชิญหน้ากับชนเผ่าซูลุต ซึ่งเคยเป็นพันธมิตรต่อต้าน ทางการ ออตโตมันในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2411 ^{[ 27 ]}อิสมาอิล อัล-อัตราช เป็นผู้นำชาวดรูซในการต่อสู้กับชาวซูลุต ในขณะที่ตระกูลดรูซที่มีชื่อเสียงอย่างอัล-ฮัมดันและบานี อามีร์ ได้เข้าร่วมกับชาวซูลุตเพื่อต่อต้านคู่แข่งหลักของพวกเขาคือบานี อัล-อัตราช^{[ 27 ]}ราชีด ปาชาผู้ว่าการออตโตมันแห่งซีเรียได้ตัดสินใจที่จะยุติสงคราม และเป็นผู้ไกล่เกลี่ยข้อตกลงที่กำหนดให้ชาวดรูซทั้งหมดถอนตัวออกจากลาจัต^{[ 27 ]}

ถึงกระนั้น การตั้งถิ่นฐานของชาวดรูซยังคงดำเนินต่อไปและส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ที่ขอบด้านตะวันออกของลาจัตและตอนในทางใต้ ซึ่งติดกับใจกลางดินแดนดรูซของจาบัล เฮาราน [ ^{26 ] ใน}ปี พ.ศ. 2400 ครอบครัวอัซซัมและฮาลาบีได้ก่อตั้งหมู่บ้านอัล-ซาบาเยอร์และอัล-ซูเราะห์ อัล-ซาฆิราห์ ซึ่งทั้งสองแห่งตั้งอยู่ทางขอบด้านตะวันออกของลาจัตตามลำดับ^{[ 26 ]}ระหว่างนั้นจนถึงปี พ.ศ. 2426 ครอบครัวมูร์ชิดได้ตั้งถิ่นฐานที่ลูเบย์น ครอบครัวอาบู ฮัสซุนได้ตั้งถิ่นฐานที่จูเรย์น และครอบครัวชาลกินได้ตั้งถิ่นฐานที่อัล-มาจาดิล^{[ 26 ]}ตามแนวขอบด้านตะวันออกของลาจัต ครอบครัวฮาลาบีและบานี อามีร์ได้ตั้งถิ่นฐานที่จาดายา อัล-มาตุนะห์ ดากีร์ คัลคาละห์ อุมม์ ฮาราตั ยน์ฮาซิม และอัล-ซูเราะห์ อัล-คาบีราห์^{[ 26 ]}กิจกรรมของชาวดรูซบนเนินเขาทางตะวันออกเฉียงเหนือของลาจัตลดลงเนื่องจากขาดแคลนน้ำและที่ดินทำกิน แต่หมู่บ้านอัล-ซัลมิยะห์ ฮุคฟ์ บูไธนาห์ เบิร์ก อาร์ราจา อุมม์ ดาบิบ อัล-ตัยยิบาห์ และอัล-รามาห์ ก่อตั้งขึ้นที่นั่นส่วนใหญ่โดยตระกูลบานี อามีร์ แต่ก็มีตระกูลบานี อัล-อัตรัช อัล-ฆานิม และอัล-กัลอานี ร่วมก่อตั้งด้วยระหว่างปี 1862 ถึง 1883 ^{[ 26 ]}

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 พื้นที่เพาะปลูกของลาจัตส่วนใหญ่อยู่ในส่วนตะวันตกและตะวันตกเฉียงใต้ ซึ่งดินได้รับการกำจัดหินและอุดมไปด้วยสารอาหาร^{[ 5 ]}มีการปลูกข้าวสาลีและข้าวบาร์เลย์ในปริมาณเล็กน้อย และในบริเวณใกล้เคียงกับหมู่บ้านบางแห่งมีต้นมะกอก ต้นแอปริคอต และต้นลูกแพร์ นอกจากนั้นแล้ว บริเวณนี้ไม่มีต้นไม้ พืชพรรณอื่นๆ ได้แก่ ดอกไม้ป่าหลายหย่อมกระจายอยู่ตามรอยแตกแคบๆ ระหว่างหินของลาจัต^{[ 28 ]}ลาจัตได้รับการกำหนดให้เป็นเขตสงวนชีว มณฑลโลก โดยยูเนสโกในปี 2009

ภูมิภาคที่ขรุขระมาก มีเมืองที่มีกำแพงล้อมรอบหกสิบเมืองบนเกาะ ซึ่งปกครองโดยโอกในสมัยที่ชาวอิสราเอลพิชิต ( เฉลยธรรมบัญญัติ 3:4 ; 1 พงศ์กษัตริย์ 4:13 ) ต่อมา ลายัตในบาชานเป็นหนึ่งในเขตการปกครองของโซโลมอน^{[ 29 ]}ในพระวรสารของลูกาภูมิภาคนี้เรียกว่าทราโคนิติส (“ภูมิภาคที่ขรุขระ”) ( ลูกา 3:1 ) ภูมิภาคนี้เป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรสี่กษัตริย์ของเฮโรดฟิลิป มีการกล่าวถึงเพียงครั้งเดียวในวลีtes Itouraias kai Trachbnitidos chorasซึ่งแปลตรงตัวว่า “แห่ง ภูมิภาค อิตูเรียนและทราโคเนียน”

ที่นี่ "ยังคงมีเมืองที่มีกำแพงล้อมรอบถึงหกสิบแห่งให้สืบย้อนร่องรอยได้ในพื้นที่ 308 ตารางไมล์ สถาปัตยกรรมนั้นใหญ่โตและแข็งแรง กำแพงหนา 4 ฟุต สร้างจากหินที่วางซ้อนกันโดยไม่ใช้ปูนซีเมนต์ หลังคาเป็นแผ่นหินบะซอลต์ขนาดมหึมา แข็งแกร่งดุจเหล็ก ประตูและทางเข้าทำจากหินหนา 18 นิ้ว ยึดด้วยเหล็กกั้นขนาดใหญ่ ดินแดนแห่งนี้ยังคงมีลักษณะที่เคยถูกเรียกว่า 'ดินแดนแห่งยักษ์' ในสมัยของยักษ์อ็อก"

"หลายครั้งที่ผมเข้าไปในเมืองร้างในยามเย็น เข้าไปพักในบ้านที่สะดวกสบาย และใช้เวลาทั้งคืนอย่างสงบ บ้านหลายหลังในเมืองโบราณของบาชานนั้นสมบูรณ์แบบ ราวกับเพิ่งสร้างเสร็จเมื่อวานนี้ ผนังแข็งแรง หลังคาไม่แตกหัก และแม้แต่บานหน้าต่างก็ยังอยู่ในที่ของมัน เมืองโบราณของบาชานเหล่านี้อาจมีตัวอย่างสถาปัตยกรรมที่อยู่อาศัยที่เก่าแก่ที่สุดในโลก" (พอร์เตอร์, 1867)

พื้นที่ที่มีผู้คนอาศัยอยู่ส่วนใหญ่ของลาจัตตั้งอยู่ตามขอบ โดยมีหมู่บ้านกระจัดกระจายอยู่บ้างในพื้นที่ภายใน หมู่บ้านภายในตั้งอยู่ในแอ่งที่ค่อนข้างไม่มีหิน^{[ 2 ]}หมู่บ้านส่วนใหญ่สร้างขึ้นท่ามกลางซากปรักหักพังโบราณของลาจัต^{[ 7 ]}ในอดีต ประชากรของลาจัตประกอบด้วย ชนเผ่า เบดู อินเร่ร่อนและกึ่งเร่ร่อน ชาวนาจาก ที่ราบ ฮอรานซึ่งบางครั้งใช้เป็นที่ลี้ภัย และตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 เป็นต้นมา ชาวดรูซจากจาบัล อัล-ดรูซ ซึ่งเข้ามาตั้งถิ่นฐานและ/หรือใช้เป็นที่ลี้ภัยหรือเพื่อแสวงหาทรัพยากรเป็นครั้งคราว^{[ 3 ]}ลาจัตยังถูกใช้เป็นพื้นที่เลี้ยงสัตว์สำหรับแกะ แพะ และอูฐอีกด้วย^{[ 3 ]}

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ชาวเบดูอินกึ่งเร่ร่อนประมาณ 5,000 คนจากเผ่าสุลุตและชาวเบดูอินจากเผ่าฟาห์ซาจำนวนน้อยกว่าอาศัยอยู่ในลาจัต^{[ 7 ]}นอกจากนี้ยังมีชาวนาชาวดรูซประมาณ 10,000 คนอาศัยอยู่ตามขอบด้านตะวันออกและตะวันออกเฉียงใต้ และในพื้นที่ภายในบ้างเล็กน้อย^{[ 7 ]}

• Ewing, W. "คำจำกัดความสำหรับ ARGOB (2)" , สารานุกรมพระคัมภีร์มาตรฐานสากล , 1915.
• โรคหลอดลมอักเสบ