ประวัติศาสตร์ของเลาเซียค

ประวัติศาสตร์ลาอุเซียก ( ภาษากรีกโคอิเน: Ἡ Λαυσαϊκή Ἱστορία , โรมันไนซ์: E Lavsaike Istoria ) เป็นงานสำคัญที่บันทึกเรื่องราวของ บรรดาบิดาแห่งทะเลทราย (นักบวชคริสเตียนยุคแรกที่อาศัยอยู่ใน ทะเลทราย ของอียิปต์ ) ซึ่งเขียนขึ้นในปี ค.ศ. 419–420 โดยปัลลาเดียสแห่งกาลาเทียตามคำขอของลาอุซัสข้าราชบริพารในราชสำนักของจักรพรรดิธีโอโดซิอุสที่ 2 แห่ง ไบแซนไท น์[ 1 ] [ 2 ]
เนื้อหาครอบคลุมชีวิตของบรรดาบิดาและมารดาแห่งทะเลทราย และเรื่องราวที่ออกแบบมาเพื่อสอนผู้ชมถึงวิธีการหลีกเลี่ยงบาปให้ดีที่สุด[ 3 ]
ประวัติศาสตร์ลาอุเซียกซึ่งเขียนขึ้นในภาษากรีก แต่เดิม นั้นได้รับความนิยมมากจนในไม่ช้าก็ได้รับการแปลเป็นภาษาอาหรับ อา ร์เมเนียคอปติกเกเอซ ละตินซีเรียและโซกเดียน[ 4 ]
ประวัติศาสตร์
หนังสือเล่มนี้เป็นที่นิยมในหมู่นักบวชทั่วภาคตะวันออก ซึ่งดูเหมือนว่าพวกเขาจะเพิ่มเติมเนื้อหาลงไปอย่างมากในการคัดลอก ฉบับพิมพ์ครั้งแรกเป็นฉบับภาษาละตินโดยGentian Hervetus [ 5 ] ข้อความภาษากรีกที่สั้นกว่าได้รับการตีพิมพ์โดยJohannes Meursius (ไลเดน, 1616) และฉบับที่ยาวกว่าโดยFronton du Duc [ 6 ]และฉบับที่สมบูรณ์ยิ่งกว่าโดยJ. Cotelerius [ 7 ] ฉบับที่ยาวกว่านี้มีข้อความของ Rufinus Butler, Preuschen และคนอื่นๆ คิดว่าข้อความที่สั้นกว่า (ของ Meursius) เป็นงานที่แท้จริงของ Palladius ส่วนฉบับที่ยาวกว่านั้นเป็นการแทรกเพิ่มเติมAmélineauเชื่อว่าข้อความที่ยาวกว่านั้นเป็นงานของ Palladius ทั้งหมด และบทสามสิบเจ็ดบทแรก (เกี่ยวกับนักบวชในอียิปต์ตอนล่าง ) ส่วนใหญ่เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับสิ่งที่ผู้เขียนได้เห็นและได้ยิน แม้แต่ในส่วนนี้เขาก็ได้ใช้เอกสารประกอบด้วย แต่เขาคิดว่าส่วนที่สอง (เกี่ยวกับอียิปต์ตอนบน ) เป็นเพียงการรวบรวมจากเอกสารภาษาคอปติกหรือกรีกที่รูฟินัสใช้เช่นกัน ดังนั้นการที่พัลลาเดียสไปเยือนอียิปต์ตอนบนจึงต้องเป็นเรื่องแต่งขึ้น แต่ข้อความที่สั้นกว่านั้นมีอยู่หลายรูปแบบ พระภิกษุชาวซีเรียชื่ออนัน-อิโช ซึ่งอาศัยอยู่ใน เมโสโปเตเมียในช่วงศตวรรษที่ 6-7 ได้แปลประวัติศาสตร์ลาอุเซียกเป็นภาษาซีเรียคพร้อมกับการแทรกเพิ่มเติม[ 8 ]ครั้งหนึ่งประวัติศาสตร์ลาอุเซียกถูกมองว่าเป็นการรวบรวมตำนานที่แต่งขึ้น[ 9 ]นักวิชาการโรมันคาทอลิกในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 โต้แย้งว่ามันเป็นแหล่งข้อมูลที่สำคัญเกี่ยวกับระบบอารามในอียิปต์ด้วย[ 10 ]
การใช้ในพิธีกรรมทางศาสนา
ในคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออก ( พิธีกรรมไบแซนไทน์ ) ประวัติศาสตร์ของลาอุเซียกจะถูกอ่านในช่วงเช้าของวันธรรมดาในช่วงมหาพรตโดยเป็นหนึ่งในสอง บทอ่านของ บรรดาปิตาจารย์หลังจากคาธิสมาบทที่สามและหลังจากบทสรรเสริญบทที่สามของแคนอน[ 11 ] [ 12 ]
ส่วนหนึ่งจากบทนำ
"ในช่วงศตวรรษที่สี่และห้าของยุคของเรา อียิปต์ได้รับการยกย่องอย่างมากทั่วคริสต์ศาสนาในฐานะดินแดนศักดิ์สิทธิ์แห่งความศรัทธา[ 1 ]
“ผู้แสวงบุญมาจากทุกสารทิศเพื่อมาเยี่ยมเยียนนักบุญที่อาศัยอยู่ที่นั่น และหลายคนได้เขียนบันทึกสิ่งที่พวกเขาเห็นและได้ยิน ซึ่งเป็นเอกสารที่น่าสนใจที่สุดชิ้นหนึ่งของคริสตจักรยุคแรก ปาเลสไตน์อยู่ใกล้มากจนมักถูกรวมอยู่ในทัวร์ของพวกเขา เสน่ห์ของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของที่นั่น ซึ่งยังคงอยู่ในความทรงจำของเราจนถึงทุกวันนี้ ในขณะที่เสน่ห์ของอียิปต์ได้เลือนหายไปแล้วนั้น ทรงพลังมาก แต่เห็นได้ชัดว่าปาเลสไตน์เป็นรองอียิปต์ในความรักของผู้แสวงบุญ”
“ดังที่คริสโตสตอม ได้กล่าวไว้ ... อียิปต์... ถูกกำหนดให้มีความศรัทธาอย่างแรงกล้ายิ่งกว่าประเทศใดๆ เมืองต่างๆ และแม้แต่ทะเลทรายของอียิปต์ก็จะเต็มไปด้วยเหล่าผู้บริสุทธิ์ที่ดำเนินชีวิตดุจทูตสวรรค์ และจะมีผู้บริสุทธิ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดรองจากอัครสาวก คือ อันโตนีผู้มีชื่อเสียง”
"พัลลาเดียส...ได้เดินทางไปแสวงบุญยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ เช่นเดียวกับคนอื่นๆ อีกมากมาย และพำนักอยู่ที่นั่นเป็นเวลาหลายปี...อุปนิสัยของเขานั้นปรากฏชัดเจนในประวัติศาสตร์ เขาเป็นคนจริงใจ ซื่อตรง และค่อนข้างเชื่อคนง่าย ความศรัทธาทางศาสนาอย่างลึกซึ้งของเขาในแบบนักพรตนั้น ปรากฏให้เห็นตลอดทั้งเล่มอย่างไม่ต้องสงสัย"
ประชากร
ประวัติศาสตร์ ของLausiacประกอบด้วยคำอธิบายและเรื่องเล่าของพระภิกษุ เจ้าอาวาส และนักบุญต่างๆ รวมถึง: [ 13 ]
- อิซิโดร์
- โดโรธีออส
- โปตาเมียนี
- ดิดิมัส
- อเล็กซานดรา
- ปริมาณของไนเทรีย
- หรือ
- แพมโบ
- แอมโมเนียส
- เบนจามิน
- อพอลโลนิอุส
- ปาเอซิออสและอิสยาห์
- มาคาริอุสผู้เยาว์
- นาธาเนล
- มาคาริอุสชาวอียิปต์
- มาคาริอุสแห่งอเล็กซานเดรีย
- โมเสสชาวเอธิโอเปีย
- พอล
- ยูโลเจียส
- พอลผู้เรียบง่าย
- ปาชอน
- สตีเฟนแห่งลิเบีย
- วาเลนส์
- เฮรอน
- ปโตเลมี
- เอไลจาห์
- โดโรเทอุส
- ปิอามูน
- ปาโคมิอุสและเหล่าสาวกที่เมืองทาเบนเนซี
- จอห์นแห่งไลโคโพลิส ( อัสยุต )
- โพไซดอน
- เซราปิออน ซินโดนิออส
- เอวาเกรียส ปอนติคัส
- ปิออร์
- เอฟราอิม
- จูเลียนแห่งเอเดสซา
- อาโดลิออส
- ผู้บริสุทธิ์
- ฟิโลโรมอส
- เมลาเนียผู้เฒ่า
- โครนิอุสและปาฟนูติอุส
- เอลปิดิอุส
- ซิสินเนียส
- กาดดาน่า
- เอไลจาห์
- ซาบาส
- อับราม
- ซิลวาเนีย
- โอลิมเปีย
- แคนดิดาและเจลาเซีย
- อัมมาส ทาลิส และ ทาออร์
- คอลลูทัส (พรหมจรรย์และผู้พลีชีพ)
- เมลาเนียผู้เยาว์
- แพมมาคิอุส
- จูเลียนา
- ฮิปโปลิตัส
- เคานต์ เวรัส
- แม็กน่า
ดูเพิ่มเติม
บรรณานุกรม
- ปัลลาเดียสแห่งกาลาเทีย (1907). . แปลโดย เออร์เนสต์ อัลเฟรด วอลลิส บัดจ์. สำนักพิมพ์ Chatto & Windus.
- Meyer, Robert T. Palladius: The Lausiac History . ACW 34. นิวยอร์ก: Newman Press, 1965; พิมพ์ซ้ำ: Paulist Press.
- วิเวียน, ทิม. "คอปติก พัลลาเดียนา เล่ม 1: ชีวิตของแพมโบ" วารสารคริสตจักรคอปติก ฉบับที่ 20, เล่ม 3 (1999): 66–95.
- Vivian, Tim. "Coptic Palladiana II: ชีวิตของ Evagrius." Coptic Church Review 21, ฉบับที่ 1 (2000): 8–23.
- Vivian, Tim. "Coptic Palladiana III: ชีวิตของ Macarius แห่งอียิปต์" Coptic Church Review 21, ฉบับที่ 3 (2000): 82–109.
- Vivian, Tim. "Coptic Palladiana [IV]: St. Macarius of Alexandria." Coptic Church Review 22, no. 1 (2001): 2–22.
ลิงก์ภายนอก
- WK Lowther Clarke (1918). ประวัติศาสตร์ของ Palladius ฉบับ Lausiac . บริษัท Macmillan . สืบค้นเมื่อ2026-01-21 .html
- สวรรค์ของบรรดาพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์: เล่ม 1 และ 2
หนังสือเสียงสาธารณะเรื่องประวัติศาสตร์ลาอุเซียก (Lausiac History) ที่ LibriVox- 3 Palladius: historia lausiaca ฯลฯ ที่ OPenn