กลุ่มLetterist International (ในภาษาฝรั่งเศส: L'Internationale lettristeย่อว่าIL ) เป็น กลุ่มศิลปินหัวรุนแรงและนักทฤษฎีวัฒนธรรมใน ปารีสระหว่างปี 1952 ถึง 1957 ก่อตั้งโดยGuy DebordและGil J. Wolmanซึ่งต่อมาได้รวมกลุ่มกับJean-Louis BrauและSerge Bernaโดยแยกตัวออกมาจาก กลุ่ม LettristของIsidore Isouกลุ่มนี้ได้เข้าร่วมกับกลุ่มอื่นๆ ในการก่อตั้งSituationist Internationalโดยนำเทคนิคและแนวคิดสำคัญบางส่วนไปด้วย^{[ 1 ]}

"Letterist" ( lettriste ) เป็นรูปแบบที่กลุ่มนี้ใช้เอง ดังเช่นในสติ๊กเกอร์ปี 1955 ของพวกเขาที่ว่า "ถ้าคุณเชื่อว่าคุณมีอัจฉริยภาพ หรือถ้าคุณคิดว่าคุณมีสติปัญญาที่ยอดเยี่ยม จงเขียนจดหมายถึง Letterist Internationale" แม้ว่าการสะกด "Lettrist" จะเป็นที่นิยมในภาษาอังกฤษเช่นกัน แต่ผู้เขียนและนักแปล เช่นDonald Nicholson-Smith , Simon Ford, Sadie PlantและAndrew Husseyใช้การสะกด "Letterist International" (LI)

กลุ่มนี้ประกอบไปด้วยนักเขียนนวนิยาย นักกวีเสียงจิตรกร ผู้สร้างภาพยนตร์ นักปฏิวัติ พวกโบฮีเมียน คนติดเหล้า อาชญากรรายย่อย คนวิกลจริต เด็กสาวที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ และผู้ที่ประกาศตนเองว่าเป็นคนล้มเหลว^{[ 2 ]}ในช่วงฤดูร้อนปี 1953 อายุเฉลี่ยของพวกเขามีเพียง 20 ปี เพิ่มขึ้นเป็น 29 ปีครึ่งในปี 1957 ^{[ 3 ]} ด้วยการผสมผสานระหว่างปัญญาชน การประท้วง และความสุขนิยม แม้ว่าจะแตกต่างกันในด้านอื่นๆ เช่น การปฏิเสธจิตวิญญาณโดยสิ้นเชิง พวกเขาอาจถูกมองว่าเป็นกลุ่ม Beat Generationของฝรั่งเศสโดยเฉพาะอย่างยิ่งในรูปแบบที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาเดียวกัน กล่าวคือ ก่อนที่ใครก็ตามจากทั้งสองกลุ่มจะมีชื่อเสียง และยังคงมีประสบการณ์ผจญภัยที่จะส่งผลต่อผลงานและแนวคิดในภายหลังของพวกเขา

กลุ่ม Limelight (LI) เป็นกลุ่มแรกที่แยกตัวออกมาจากกลุ่ม LetteristของIsidore Isou (ต่อมาก็มีกลุ่มUltra-Letterists ตามมา ) การแตกแยกเกิดขึ้นเมื่อฝ่ายซ้ายของกลุ่ม Letterist ขัดขวางการแถลงข่าวของCharlie Chaplin สำหรับภาพยนตร์เรื่อง Limelightที่โรงแรม Hôtel Ritz ปารีสในเดือนตุลาคม ปี 1952 พวกเขาแจกจ่ายเอกสารโจมตีชื่อ "No More Flat Feet" ซึ่งสรุปว่า "แสงไฟบนเวทีได้ละลายเครื่องสำอางของนักแสดงไมม์ผู้เก่งกาจไปแล้ว สิ่งที่เราเห็นตอนนี้คือชายชราผู้เศร้าหมองและเห็นแก่เงิน กลับบ้านไปเถอะ คุณ Chaplin" Isou ต้องการที่จะแยกตัวออกจากเอกสารของลูกศิษย์รุ่นน้องของเขา ทัศนคติของเขาเองคือ Chaplin สมควรได้รับความเคารพในฐานะหนึ่งในผู้สร้างศิลปะภาพยนตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด กลุ่มที่แยกตัวออกมานั้นรู้สึกว่าเขาไม่มีความสำคัญอีกต่อไปแล้ว และพวกเขานำคำพูดของอิซูเองมาวิพากษ์วิจารณ์เขาว่า “เราชื่นชมความสำคัญของงานของแชปลินในยุคสมัยของเขาแต่เรารู้ว่าในปัจจุบันสิ่งใหม่ๆ อยู่ที่อื่น และ 'ความจริงที่ไม่สร้างความบันเทิงอีกต่อไปกลายเป็นความเท็จ' (อิซู)” พวกเขาอธิบายต่อไปว่า “การใช้เสรีภาพที่เร่งด่วนที่สุดคือการทำลายรูปเคารพ” ^{[ 4 ]}

แม้ว่ากลุ่ม LI จะก่อตั้งขึ้นอย่างลับๆ โดยGuy DebordและGil J. Wolmanในเดือนมิถุนายน ปี 1952 ก่อนที่ Chaplin จะเข้ามาแทรกแซงและเกิดการแตกแยกกับ Isou อย่างเปิดเผย แต่ก็ยังไม่มีการจัดตั้งอย่างเป็นทางการจนกระทั่งวันที่ 7 ธันวาคม ปี 1952 ผู้ลงนามทั้งสี่คนในเอกสารของ Chaplin (Debord และ Wolman ร่วมกับJean-Louis BrauและSerge Berna ) ตกลงกันในธรรมนูญของกลุ่มระหว่างการเยือนAubervilliers (ที่ซึ่งบิดาของ Brau อาศัยอยู่) พวกเขาประกาศว่าใครก็ตามที่ร่วมมือกับ 'กิจกรรมของ Isou' จะถูกตัดออกโดยอัตโนมัติ แม้ว่าจะเป็นการกระทำเพื่อปกป้อง LI ก็ตาม 'ทุกสิ่งทุกอย่างยังต้องได้รับการไขว่คว้าในขอบเขตของศิลปะ' ^{[ 5 ]}ฐานที่มั่นอย่างเป็นทางการของกลุ่มอยู่ที่เลขที่ 32 ถนนเดอลา มงตาญ-แซงต์-เฌเนวีฟปารีสซึ่งต่อมากลายเป็นฐานที่มั่นอย่างเป็นทางการของกลุ่ม Situationist International (แต่ทั้งสองกลุ่มมักเรียกกันว่า "ถนนเดอลา มงตาญ-เฌเนวีฟ" ซึ่งแสดงถึงการดูหมิ่นศาสนา) อันที่จริงแล้ว ที่อยู่ดังกล่าวเป็นที่อยู่ของบาร์ชื่อ Tonneau d'Or และพวกเขาส่วนใหญ่ใช้เวลาไปกับการดื่มในบาร์หลายแห่งในย่านSaint-Germain-des-Présโดยเฉพาะที่ Chez Moineau บนถนน Rue du Four หรือไม่ก็เดินเล่นไปตามถนน

การเดินเตร่ของพวกเขามีจุดประสงค์ที่สำคัญ พวกเขาพัฒนารูปแบบการเดินเตร่หรือ "เดอริฟ" ซึ่งพวกเขาจะเดินเตร่ไปเรื่อยๆ เหมือนก้อนเมฆผ่านสภาพแวดล้อมในเมืองเป็นเวลาหลายชั่วโมง หรือบางครั้งอาจนานถึงหลายวัน ในช่วงฤดูร้อนปี 1953 " ชาวคาบิล ที่ไม่รู้หนังสือ" คนหนึ่ง ได้เสนอคำว่า " จิตวิทยาภูมิศาสตร์ " ให้พวกเขา เพื่อใช้เรียกสิ่งที่พวกเขาเห็นว่าเป็นรูปแบบของสนามพลังทางอารมณ์ที่แผ่ซ่านไปทั่วเมือง การเดินเตร่จะช่วยให้พวกเขาสามารถสร้างแผนที่ของพลังเหล่านี้ได้ และผลลัพธ์เหล่านี้สามารถนำมาใช้เป็นพื้นฐานในการสร้างระบบการวางผังเมืองที่เป็นเอกภาพได้ ในบรรดาบทความสำคัญของพวกเขาเกี่ยวกับเรื่องเหล่านี้ ได้แก่ "ทฤษฎีแห่งการล่องลอย" (Theory of the Dérive) ของเดอบอร์ด (ตีพิมพ์ในนิตยสารเหนือจริงของเบลเยียมLes Lèvres Nuesฉบับที่ 9 พฤศจิกายน 1956) และ "สูตรสำหรับการวางผังเมืองแบบใหม่" (Formulary for a New Urbanism) ของ อีวาน ชเช กลอฟ (เขียนในเดือนตุลาคม 1953 แต่ไม่ได้ตีพิมพ์จนกระทั่งเดือนมิถุนายน 1958 ในฉบับแรกของวารสารInternationale Situationniste ) ในบทความหลังนี้ ชเชกลอฟได้สนับสนุนเมืองใหม่ที่เขาเขียนไว้ว่า "แต่ละคนจะอาศัยอยู่ใน 'วิหาร' ส่วนตัวของตนเอง จะมีห้องที่สร้างความฝันได้ดีกว่ายาเสพติด และบ้านที่ทำอะไรไม่ได้นอกจากความรัก" เขาประกาศว่า "ต้องสร้างฮาเซียนดา" ซึ่งคำพูดนี้ต่อมาได้เป็นแรงบันดาลใจให้ชื่อของไนต์คลับชื่อดังในแมนเชสเตอร์ ในบทความ "บทนำสู่การวิจารณ์ภูมิศาสตร์เมือง" ( Les Lèvres Nues , ฉบับที่ 6, กันยายน 1955) เดอบอร์ดได้บรรยายถึงการเดินทางของเพื่อนร่วมงานคนหนึ่งใน ภูมิภาค ฮาร์ซของเยอรมนีโดยอาศัยแผนที่ลอนดอนเป็นแนวทางในการเดินทาง วิธีนี้ยังคงเป็นที่นิยมในหมู่นักภูมิศาสตร์จิตวิทยาพวกเขาได้เสนอแนวทางแก้ไขที่หลากหลาย เช่น การยกเลิกพิพิธภัณฑ์และนำงานศิลปะไปจัดแสดงในบาร์ การ เปิด รถไฟใต้ดินตลอดทั้งคืน การเปิดหลังคาของปารีสให้เหมือนทางเท้าพร้อมบันไดเลื่อนเพื่ออำนวยความสะดวกในการเข้าถึง

แนวคิดสำคัญอีกประการหนึ่งที่พัฒนาโดย LI คือdétournementซึ่งเป็นเทคนิคการนำวัสดุที่ลอกเลียนแบบ (วรรณกรรม ศิลปะ ภาพยนตร์ ฯลฯ) มาใช้ใหม่เพื่อจุดประสงค์ใหม่และมักจะเป็นการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ เอกสารสำคัญของ LI ในที่นี้คือ "A User's Guide to Détournement" ปี 1956 โดย Debord และ Wolman จากLes Lèvres Nuesฉบับที่ 8 พวกเขากล่าวว่า "ความจริงแล้ว จำเป็นต้องกำจัดแนวคิดเรื่องทรัพย์สินส่วนบุคคลทั้งหมดในพื้นที่นี้ การเกิดขึ้นของความต้องการใหม่ทำให้ 'ผลงานชิ้นเอก' ก่อนหน้านี้กลายเป็นสิ่งล้าสมัย พวกมันกลายเป็นอุปสรรค นิสัยที่ไม่ดี ไม่ใช่คำถามว่าเราชอบหรือไม่ชอบ เราต้องผ่านมันไป" ^{[ 6 ]}เทคนิคเหล่านี้ถูกนำไปใช้อย่างกว้างขวางโดยกลุ่ม Situationists ในเวลาต่อมา นอกจากนี้ แนวคิดเฉพาะของกลุ่ม Situationists เช่น การสร้างสถานการณ์และการแทนที่ศิลปะ ได้รับการพัฒนาขึ้นครั้งแรกโดย LI

นอกจากกลุ่มหลักในปารีสแล้ว คณะลีดเดอร์แห่งแอลจีเรีย (LI) สาขา แอลจีเรียก็ก่อตั้งขึ้นในเดือนเมษายน ปี 1953 โดยฮัจญ์ โมฮาเหม็ด ดาฮู, เชค เบน ดิน และไอต์ ดิอาเฟอร์ โดยมีฐานอยู่ที่เมืองออร์เลอ็องส์วิลล์ ("เมืองที่มีนักเขียนมากที่สุดในโลก" ตามที่Potlatchฉบับที่ 12 กล่าวไว้) พวกเขาได้รับผลกระทบอย่างหนักจากแผ่นดินไหวเมื่อวันที่ 9 กันยายน ปี 1954 แม้ว่ารายงานเบื้องต้นที่ระบุว่าสมาชิกส่วนใหญ่เสียชีวิตจะไม่เป็นความจริงก็ตาม ( Potlatchฉบับที่ 13) นอกจากนี้ยังมีการก่อตั้งสาขา สวิสขึ้นในช่วงปลายปี 1954 แต่ก็ถูกขับออกไปเกือบจะในทันที ( Potlatchฉบับที่ 15)

ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1956 วอลแมนเป็นตัวแทนของ LI ในการประชุมศิลปินโลกที่เมืองอัลบาประเทศอิตาลีการประชุมครั้งนี้จัดโดยแอสเกอร์ ยอร์นและปิโนต์-กัลลิซิโอจากขบวนการนานาชาติเพื่อบาเฮาส์แบบจินตนาการ (IMIB) และความสัมพันธ์ที่สำคัญระหว่างทั้งสองกลุ่มก็ได้รับการเสริมสร้างให้แน่นแฟ้นยิ่งขึ้น วอลแมนถูกขับออกจาก LI ในเวลาต่อมาไม่นาน แต่สมาชิกที่เหลือคือ เดอบอร์ดและมิเชล เบิร์น สไตน์ ได้เดินทางไปเยือนโคซิโอ ดาร์รอสเซียซึ่งในวันที่ 28 กรกฎาคม ค.ศ. 1957 LI ได้รวมตัวกับ IMIB และสมาคมจิตวิทยาภูมิศาสตร์แห่งลอนดอน อย่างเป็นทางการ เพื่อก่อตั้งกลุ่มสถานการณ์นิยมสากล (Situationist International)

นอกจากการประท้วงกรณีชาร์ลี แชปลินแล้ว กิจกรรมที่น่าสนใจ/น่าตกใจอื่นๆ ของ LI ยังรวมถึง:

• แผนการของอีวาน เชกลอฟที่จะระเบิดหอไอเฟลโดยไม่มีเหตุผลอื่นใดนอกจากแสงไฟจากหอไอเฟลส่องเข้ามาในหน้าต่างห้องนอนของเขาและทำให้เขานอนไม่หลับในเวลากลางคืน
• ภาพเขียนบนผนังอันโด่งดังของเดอบอร์ดในปี 1953 ที่ว่า "Ne travaillez jamais!" ("อย่าทำงาน!") ถูกจารึกไว้บนกำแพงที่มุมถนน Rue de Mazarine และ Rue de Seine สโลแกนนี้ได้ปรากฏขึ้นอีกครั้งในเดือนพฤษภาคม 1968 และสรุปแก่นแท้ของทั้งกลุ่ม LI และกลุ่ม Situationist International ในเวลาต่อมา

แม้ว่าจะมีมาก่อนการก่อตั้ง LI (แต่เกี่ยวข้องโดยตรงกับ Serge Berna และเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้อื่น) ก็อาจกล่าวได้ว่า:

• ความพยายามของกลุ่มนักเขียนจดหมายในปี 1950 ในการ "ปลดปล่อย" สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าคาทอลิกแห่งหนึ่งในโอเตยล์ก่อให้เกิดการจลาจลเล็กๆ เพื่อประท้วงว่า "เยาวชนต้องทนทุกข์ทรมานราวกับเป็นทาส หรือถูกเอารัดเอาเปรียบอย่างมากจากระบบอาวุโส"
• เหตุการณ์ ที่มหาวิหารนอเทรดามในวันอาทิตย์อีสเตอร์ ปี 1950 ซึ่งมิเชล มูร์เรสวมชุดนักบวชโดมินิกัน ขึ้นไปบนแท่นเทศน์และเริ่มกล่าวปราศรัยต่อผู้คนในโบสถ์ โดยแจ้งให้พวกเขาทราบก่อนที่ใครจะทันได้รู้ว่ามีอะไรผิดปกติ ว่าพระเจ้าสิ้นพระชนม์แล้ว และคริสตจักรคาทอลิกกำลัง "ยึดเอาพลังชีวิตของเราในนามของสวรรค์ที่ว่างเปล่า" และ "แพร่เชื้อศีลธรรมแห่งความตายไปทั่วโลก"

ข้อความที่ตัดตอนมาจากจดหมายของกิล วอลแมนถึงฌอง-หลุยส์ บราว ลงวันที่ 20 กรกฎาคม 1953 ให้ภาพที่ชัดเจนว่ากลุ่มและผู้ร่วมงานของพวกเขามักทำอะไรกันในแต่ละวัน:

ฉันกลับมาแล้ว! ... ตอนที่คุณจากไป ทุกอย่างเป็นอย่างไรบ้าง? โจเอล [แบร์เล] ออกมาได้พักฟื้นนานแล้ว ฌอง-มิเชล [เมนซอง] และเฟร็ด [ออกุสต์ โฮมเมล] ก็ได้รับการปล่อยตัวแล้วเช่นกัน (เพราะขโมยของจากรถที่จอดอยู่ และเมาสุราด้วย) เอเลียน [ปาปาอี] ตัวน้อยเพิ่งออกจากสถานีตำรวจเมื่อสัปดาห์ที่แล้ว หลังจากการจับกุมอย่างดราม่าในห้องพักคนรับใช้ที่ไหนสักแห่งในวินเซนส์พร้อมกับโจเอลและฌอง-มิเชล พวกเขาเมาสุราอย่างไม่ต้องสงสัย และปฏิเสธที่จะให้การกับตำรวจ ตำรวจจึงจากไปแล้วกลับมาพร้อมกำลังเสริม ในความสับสนวุ่นวาย พวกเขาทำตราประทับของ Letterist International หายไป ลินดา [ฟรีด] ยังไม่ได้รับการตัดสิน ซาราห์ [อาบูอาฟ] ยังคงอยู่ในสถานดัดสันดาน แต่พี่สาวของเธอ อายุสิบหกปีครึ่ง ได้เข้ามาแทนที่แล้ว มีการจับกุมอื่นๆ อีก ในข้อหายาเสพติด และข้อหาอื่นๆ อีกมากมาย มันเริ่มน่าเบื่อหน่ายจริงๆ มี G[uy]-E[rnest Debord] ซึ่งเพิ่งใช้เวลาสิบวันในบ้านพักคนชราที่พ่อแม่ส่งเขาไปหลังจากพยายามฆ่าตัวตายด้วยแก๊สไม่สำเร็จ ตอนนี้เขากลับมาอยู่ในละแวกนี้แล้ว Serge [Berna?] จะออกมาในวันที่ 12 พฤษภาคม เมื่อวันก่อนฉันอาเจียนอย่างหนักอยู่หน้าร้าน Moineau's กิจกรรมล่าสุดในละแวกนี้คือการนอนค้างคืนในสุสานใต้ดินซึ่งเป็นอีกหนึ่งไอเดียดีๆ ของ Joël ฉันมีโครงการมากมายที่อาจจะยังคงเป็นเพียงโครงการต่อไป ... ^{[ 7 ]}

หลายทศวรรษต่อมา เดอบอร์ดได้สรุปจิตวิญญาณของยุคนั้นด้วยความอาลัย (แต่ก็คลุมเครืออยู่บ้าง) ในบทกวีสรรเสริญ ของเขา (1989): "ระหว่างถนนดูฟูร์และถนนเดอบูซี ที่ซึ่งวัยเยาว์ของเราหลงทางไปอย่างสิ้นเชิงหลังจากดื่มเหล้าไปไม่กี่แก้ว เราก็รู้สึกได้ว่าเราจะไม่มีวันทำได้ดีกว่านี้อีกแล้ว"

• กาย เดอบอร์ด (1931–1994) (โดยทั่วไปใช้ชื่อว่า 'กาย-เออร์เนสต์' ในช่วงเวลานี้)
• กิล เจ. วอลแมน (1929–1995) ถูกคัดออกในปี 1957
• มิเชล เบิร์นสไตน์ (ค.ศ. 1932–) เข้าร่วมงานในปี ค.ศ. 1954
• อเล็กซานเดอร์ ทรอคคี (1925–1984) เข้าร่วมในปี 1955
• ฮัจญ์ โมฮาเหม็ด ดาฮู (ค.ศ. 1926-2010) (หรือที่รู้จักกันในชื่อ มิดฮู หรือ โมฮาเหม็ด ดาฮู) เข้าร่วมในปี ค.ศ. 1953
• อีวาน ชเชกลอฟ (1933–1998) (รู้จักกันในชื่อ "จิลส์ อีแวน") ลาออกในปี 1954
• เซอร์เก แบร์นา (ค.ศ. 1925?–?) ถูกตัดออกในปี ค.ศ. 1953
• แพทริค สตราแรม (1934–1988) เข้าร่วมงานในปี 1953 ลาออกในปี 1954
• ฌอง-มิเชล เมนซิอง (1934–2006) ยกเว้นปี 1954
• ฌอง-หลุยส์ บราว (1930–1985) (รู้จักกันในชื่อ "บูลด็อก บราว") ยกเว้นปี 1953

ในช่วงห้าปีที่กลุ่ม Situationists of America (LI) ดำรงอยู่ มีบุคคลอื่น ๆ อีกหลายคนที่เคยเข้าร่วมกลุ่มนี้ เช่น André-Frank Conord, Jacques Fillon, Abdelhafid Khatib, Henry de Béarn และ Gaëtan M. Langlais นอกจากนี้ สมาชิกหลัก (เกือบทั้งหมดเป็นผู้ชาย) บางครั้งจะใส่ชื่อแฟนสาวของตน (โดยปกติจะเป็นเพียงชื่อแรก) ลงในลายเซ็นของบทความด้วยEliane Papaï (1935–?) เป็นคนหนึ่งที่ควรได้รับการกล่าวถึงเป็นพิเศษ เธอเป็นศิษย์เก่าของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า Auteuil เดียวกันกับที่กลุ่ม Situationists พยายามช่วยเหลือ เธอเป็นแฟนสาวของ Debord ก่อน จากนั้นเป็นภรรยาของ Mension และสุดท้ายเป็นภรรยาของ Brau Debord กล่าวถึงเธอด้วยความรักในภาพยนตร์และงานเขียนหลายเรื่องในภายหลัง และตัวเธอเอง (ในชื่อEliane Brau ) ได้เขียนหนังสือเกี่ยวกับกลุ่ม Situationists ในปี 1968 ชื่อLe situationnisme ou la nouvelle internationale Jean-Louis Brau, Gil Wolman และFrançois Dufrêneก่อตั้งกลุ่ม Letterist International ที่สอง ( DIL , Deuxième Internationale Lettriste ) ในปี 1964 ^{[ 8 ]}กลุ่มNew Lettrist Internationalก่อตั้งขึ้นเมื่อไม่นานมานี้และเป็นอิสระจาก (แม้ว่าจะได้รับแรงบันดาลใจจาก) กลุ่มก่อนหน้านี้

LI ได้ตีพิมพ์ วารสาร Internationale Lettriste จำนวน 4 ฉบับระหว่างปี 1952 ถึง 1954 ตามด้วยวารสาร Potlatchจำนวน 28 ฉบับ ตั้งแต่ปี 1954 ถึง 1957 นอกจากนี้ยังมีการตีพิมพ์ Potlatchอีก 2 ฉบับ ในเดือนพฤศจิกายน 1957 และกรกฎาคม 1959 โดยมีคำบรรยายย่อยที่แก้ไขใหม่เป็น "วารสารข้อมูลของ Situationist International" แต่ละฉบับประกอบด้วยเอกสาร ที่พิมพ์ด้วยเครื่องโรเนโอจำนวน 1-4 แผ่น ส่วน Les Lèvres Nuesแม้จะไม่ใช่สิ่งพิมพ์ของ LI ก็ได้ตีพิมพ์บทความสำคัญๆ ของ LI บทความทั้งหมดนี้ รวมถึงเอกสารเบ็ดเตล็ดอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่ง ได้ถูกนำมาพิมพ์ซ้ำในDocuments Relatifs A La Fondation De L'Internationale Situationniste (Editions Allia, 1985)

Mémoiresผลงานที่ Debord ร่วมมือกับ Asger Jorn ในปี 1959 เกี่ยวข้องโดยตรงกับช่วงเริ่มต้นของกลุ่ม LI ฉบับพิมพ์ใหม่ของOeuvres จากสำนักพิมพ์ Gallimard รวบรวมบทความเกี่ยวกับ LI ไว้มากมาย รวมถึงบทความที่ไม่เคยตีพิมพ์มาก่อน นวนิยายของ Michèle Bernstein เรื่องTous les chevaux du roi (1960) และLa Nuit (1961) นำเสนอเรื่องราวสมมติเกี่ยวกับชีวิตของเธอกับ Debord ในช่วงเวลานั้นLes bouteilles se couchent ของ Patrick Straram เป็นบันทึกร่วมสมัยกึ่งนิยายเกี่ยวกับเหตุการณ์ในกลุ่ม LI เขียนขึ้นในปี 1953 แต่หายไปจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ โดยได้รับการตีพิมพ์โดย Editions Allia ในปี 2006 นอกจากนี้ สำนักพิมพ์เดียวกันนี้ยังได้ตีพิมพ์ชีวประวัติของ Ivan Chtcheglov และรวมบทความของเขาอีกชุดหนึ่งด้วย ในเดือนตุลาคม 2010 มีการเผยแพร่ข้อความที่ไม่เคยตีพิมพ์มาก่อนจาก LI ซึ่งเล่าถึงการผจญภัยของนักเขียนอักษรวิจิตรในช่วงปี 1945 ถึงเดือนกุมภาพันธ์ 1953 ในชื่อVisages de l'avant-garde (ปารีส: Jean-Paul Rocher, éditeur, 2010)

แหล่งข้อมูลภาษาอังกฤษ

• เมนซิอง, ฌอง-มิเชล. เดอะ ไทรบ์ (ลอนดอน: เวอร์โซ, 2002). แหล่งข้อมูลที่ครอบคลุมที่สุดเกี่ยวกับชาวเกาะลองไอส์แลนด์
• มาร์คัส, เกรล . ร่องรอยลิปสติก (ลอนดอน: เพนกวิน, 1989).
• โฮม, สจ๊วต . การโจมตีวัฒนธรรม (สเตอร์ลิง: สำนักพิมพ์ Ak, 1991).
• ฮัสซีย์, แอนดรูว์. เกมแห่งสงคราม (ลอนดอน: โจนาธาน เคป, 2001).
• เอ็ด แวน เดอร์ เอลสเกน (Ed . Love on the Left Bank ) (สต็อกพอร์ต: สำนักพิมพ์เดวี ลูอิส, 1999) เอ็ด แวน เดอร์ เอลสเกน เป็นช่างภาพชาวดัตช์ ที่บันทึกภาพบรรยากาศรอบๆ ร้านโมโนส์ในช่วงเวลานั้น บุคคลที่ปรากฏในหนังสือเล่มนี้ (ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1956) รวมถึงสมาชิกและผู้เกี่ยวข้องบางส่วนของกลุ่ม LI (โดยเฉพาะเมนซิออนและปาปาอี)
• วาร์ค, แมคเคนซี . ชายหาดใต้ท้องถนน: ชีวิตประจำวันและช่วงเวลาอันรุ่งโรจน์ของขบวนการสถานการณ์นิยมสากล (นิวยอร์ก: เวอร์โซ, 2011)

แหล่งข้อมูลอื่นๆ

• Vachon, Marc L'arpenteur de la ville: L'utopie สถานการณ์และ Patrick Straram . (Les Éditions Triptyque, มอนทรีออล, 2003) ISBN 978-2-89031-476-4.

• ต่อต้านศิลปะ

• ข้อความ LI บางส่วนเป็นภาษาอังกฤษ
• 'Why Letterism' ของ Debord และ Wolman