ลิมอร์ ชิฟแมน ( ภาษาฮีบรู: לימור שיפמן ) เป็นศาสตราจารย์ด้านการสื่อสารที่มหาวิทยาลัยฮีบรูแห่งเยรูซาเลม และเป็นรองคณบดีคณะสังคมศาสตร์^{[ 1 ]}เธอเป็นที่รู้จักมากที่สุดจากการวิจัยและพัฒนาสาขาการศึกษาเกี่ยวกับมีมบนอินเทอร์เน็ต ซึ่ง เป็นสาขาย่อยของการวิจัยวัฒนธรรมดิจิทัลและสื่อดิจิทัล ตั้งแต่ปี 2009 ^{[ 2 ]}จนถึงปี 2021 ^{[ 3 ]}ชิฟแมนมุ่งเน้นไปที่สาขาการวิจัย ด้าน มีมิกส์ เป็นหลัก ซึ่งเป็นสาขาการวิจัยที่กว้างกว่าที่สนใจวิวัฒนาการทางวัฒนธรรมของแนวคิด^{[ 4 ]}ในช่วงเวลานั้น เธอได้กลายเป็นนักเขียนทางวิชาการที่มีการอ้างอิงมากที่สุดเป็นอันดับสองในหัวข้อมีม^{[ 5 ]}รองจากริชาร์ด ดอว์กินส์ผู้บัญญัติศัพท์คำนี้ เธอแต่งงานกับซากิฟ ชิฟแมนนักพันธุศาสตร์ประสาท

ลิมอร์ ชิฟแมน เริ่มต้นทำงานในวงการละครและสื่อในฐานะนักเขียน โปรดิวเซอร์ และผู้ดำเนินรายการ งานของเธอเป็นการวิจัยประวัติศาสตร์ของอารมณ์ขันและวัฒนธรรมยอดนิยมของอิสราเอลให้กับแผนกเด็กและเยาวชนของสถานีโทรทัศน์สาธารณะอิสราเอล^{[ 6 ]}ชิฟแมนสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอกที่ภาควิชาการสื่อสารและวารสารศาสตร์มหาวิทยาลัยฮิบรูแห่งเยรูซาเลม^{[ 7 ]}ซึ่งเธอยังคงดำรงตำแหน่งศาสตราจารย์อยู่ หลังจากสำเร็จวิทยานิพนธ์ ในปี 2548 เธอได้เป็นนักวิจัยที่สถาบันอินเทอร์เน็ตแห่งออกซ์ฟอร์ด [ ^{7 ] ตั้งแต่}ปลายทศวรรษ 2543 งานของเธอเปลี่ยนจากการวิจัยประวัติศาสตร์ของอารมณ์ขันและโทรทัศน์ของอิสราเอลไปสู่สิ่งที่เธอเรียกว่าอินเทอร์เน็ตมีมิกส์ ตั้งแต่ต้นปี 2563 งานของเธอได้เปลี่ยนจากอินเทอร์เน็ตมีมิกส์ไปเน้นที่การกำกับดูแลแพลตฟอร์มโซเชียลมีเดีย^{[ 8 ]}การแสดงออกถึงคุณค่า^{[ 9 ]}และพฤติกรรมข้ามชาติ/วัฒนธรรม^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}

หลังจากความสนใจในมีมิกส์ในมานุษยวิทยา ลดลง ชิฟแมนได้จัดทำข้อความเพื่ออธิบายว่าทำไมมีมิกส์จึงควรได้รับการพัฒนาขึ้นใหม่ภายในกรอบการทำงานที่มุ่งเน้นสื่อและการสื่อสาร^{[ 14 ]}ในข้อความนี้ เธอได้นิยามมีมอินเทอร์เน็ตไว้ดังนี้:

(ก) กลุ่มของรายการดิจิทัลที่มีลักษณะร่วมกันในด้านเนื้อหา รูปแบบ และ/หรือท่าที ซึ่ง (ข) ถูกสร้างขึ้นโดยคำนึงถึงซึ่งกันและกัน และ (ค) ถูกเผยแพร่ เลียนแบบ และ/หรือเปลี่ยนแปลงผ่านทางอินเทอร์เน็ตโดยผู้ใช้จำนวนมาก

นอกจากนี้ เธอยังระบุเนื้อหาว่าเป็น "ทั้งแนวคิดและอุดมการณ์" รูปแบบเป็น "การจุติทางกายภาพของข้อความ" และท่าทีเป็น "ข้อมูลที่มีมสื่อถึงการสื่อสารของตนเอง"ท่าทีหมายถึงวิธีที่ผู้แสดง (เช่น ผู้คน) วางตำแหน่งตนเองสัมพันธ์กับเนื้อหาและรูปแบบของสื่อ รวมถึงผู้ที่อาจได้รับข้อความนั้น ก่อนหน้า Shifman มีนักวิจัยเพียงไม่กี่คนที่นิยามมีมด้วยการพัฒนาที่มุ่งเน้นการสื่อสาร^{[ 15 ]}

ในการให้คำจำกัดความของมีมในลักษณะนี้ เธอตั้งข้อสังเกตว่างานวิจัยด้านมีมิกส์ก่อนหน้านี้ประสบปัญหาในการแยกแยะมีมออกจากสื่อที่ใช้เป็นพาหนะของมีม และเสนอแนะว่าความพยายามดังกล่าวเป็นโครงการที่ล้มเหลว เธออ้างถึงซูซาน แบล็กมอร์ว่าเป็นผู้ให้เค้าโครงทางอภิปรัชญาที่สร้างแรงบันดาลใจให้กับแนวคิดมีมิกส์ของเธอ โดยโต้แย้งว่างานวิจัยด้านมีมิกส์ส่วนใหญ่ก่อนหน้าแนวคิดของเธอได้รับอิทธิพลจากแนวคิดพฤติกรรมนิยมหรือแนวคิดจิตวิทยา โดยเข้าข้างฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งในการโต้แย้งว่ามีมนั้นถูกมองว่าเป็นพฤติกรรมทางวัตถุหรือเป็นทฤษฎีของการรับรู้ เธอปฏิเสธสองฝ่ายนี้และเลือกใช้สิ่งที่เธอเรียกว่าแนวทาง "แบบครอบคลุม" ซึ่งปฏิเสธว่างานวิจัยด้านมีมิกส์สามารถแยกแยะมีมออกเป็นแนวคิดทางวัฒนธรรมและสื่อของมันได้อย่างชัดเจน เธอให้เครดิตแบล็กมอร์ว่าเป็นนักวิจัยด้านมีมิกส์ยอดนิยมเพียงคนเดียวที่ทำเช่นเดียวกัน ด้วยการเชื่อมโยงมีมเข้ากับสื่อดิจิทัลในเชิงประจักษ์ ชิฟแมนได้สร้างพัฒนาการทางทฤษฎีในด้านมีมิกส์ซึ่งแตกต่างจากความสนใจก่อนหน้านี้ ด้วยเหตุนี้ อินเทอร์เน็ตมีมิกส์จึงมักหลีกเลี่ยงการเชื่อมโยงอย่างแน่นแฟ้นกับข้อโต้แย้งทางประวัติศาสตร์จากมานุษยวิทยาวัฒนธรรม ทฤษฎีจิตใจ และปรัชญาชีววิทยา แต่กลับดำเนินการข้ามกรอบแนวคิดเชิงทฤษฎีหลายประการของสังคมวิทยา การสื่อสาร และสื่อ^{[ 16 ]}

^{ทฤษฎีของ Shifman ในด้านมีมิกส์อินเทอร์เน็ตได้รับการกล่าวถึงในวารสาร ต่างๆ}เช่นInternet, Communication, & Society ^{[ 17} ] New Media & Society [ ^{18 ] [ 19 ] [ 20 ]}และSocial Media + Society ^{[ 21 ] [ 22 ]}

การวิจัยมีมอินเทอร์เน็ตมีความเฉพาะเจาะจงมากกว่าการวิจัยในหัวข้อ "มีมอินเทอร์เน็ต" ตัวอย่างเช่น นักวิจัยหลายคนที่ศึกษามีมอินเทอร์เน็ตโต้แย้งว่าพวกเขากำลังพัฒนาความสนใจเชิงทฤษฎีที่แตกต่างกัน เช่น ปรัชญาภาษาศาสตร์^{[ 23 ] [ 24 ]}หรือสัญศาสตร์^{[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]}แม้จะมีความแตกต่างเชิงทฤษฎีในด้านความสนใจเหล่านี้ ผู้เขียนหลายคนอ้างถึงทฤษฎีมีมอินเทอร์เน็ตว่ามีความคล้ายคลึงกันอย่างชัดเจนในด้านความสนใจเชิงประจักษ์กับ Shifman

• ผลงานตีพิมพ์ของ Limor Shifman ที่ได้รับการจัดทำดัชนีโดยGoogle Scholar