ลิซเดกาเป็นนักบวชนอกรีต ( krivis ) กึ่งในตำนานในแกรนด์ดัชชีลิทัวเนีย ในศตวรรษที่ 14 เขาเกี่ยวข้องกับตำนานการก่อตั้งเมืองวิลนีอุส ที่บันทึกไว้ใน พงศาวดารลิทัวเนียในศตวรรษที่ 16 ^{[ 1 ]} ตำนานนี้ได้รับความนิยมจาก ลัทธิชาตินิยมโรแมนติกในศตวรรษที่ 19

ตามตำนานที่บันทึกไว้ครั้งแรกในพงศาวดารบีโชเวียค แกรนด์ดยุคเกดิมินาสแห่งลิทัวเนียไปล่าสัตว์ในหุบเขาชเวนทารา กิส เผลอ หลับไปและฝันเห็นหมาป่าเหล็ก หอนตัว มหึมา ลิซเดกาตีความความฝันนั้นว่าหมายถึงเมืองที่จะกลายเป็นเมืองหลวงของลิทัวเนียควรจะก่อตั้งขึ้น ณ สถานที่นั้น^{[ 2 ]}ตำนานนี้น่าจะมีต้นกำเนิดในช่วงต้นศตวรรษที่ 16 คล้ายกับตำนานของโรมูลัสและเรมุสและอาจสะท้อนถึงทฤษฎีที่ได้รับความนิยมในหมู่ขุนนางลิทั วเนีย เกี่ยวกับต้นกำเนิดละตินของพวกเขาในยุคนั้น^{[ 3 ]}

พงศาวดารยังกล่าวถึงว่าลิซเดกาเป็นหัวหน้านักบวชนอกรีต ( Kriwe Kriwaito ) และพบเขาในรังนกอินทรี (ภาษาลิทัวเนียlizdasหมายถึงรัง) มาเชียจ สไตรจ์คอฟสกีได้เพิ่มหมายเหตุเพิ่มเติมว่าลิซเดกาพบในรังนกอินทรี หรือตามที่คนอื่น ๆ กล่าวไว้ พบในเปลบนต้นไม้โดยแกรนด์ดยุคไวเตนิสผู้เลี้ยงดูเขาเหมือนลูกชาย^{[ 4 ​​]}นักเขียนในศตวรรษที่ 19 หลายคน รวมถึงอดัม เคิร์กอร์และมิคาล บาลินสกีอ้างว่าลิซเดกาพบในเวอร์เคียชานเมืองวิลนีอุส^{[ 5 ]}นักวิจัยในสาขาตำนานเทพเจ้าลิทัวเนียรวมถึงวลาดิมีร์ โทโปโรฟและกินทารัส เบเรสเนวิชิอุสได้วิเคราะห์ที่มาของลิซเดกาและตั้งข้อสังเกตถึงลวดลายแบบชามานิ สม์ ^{[ 6 ] [ 7 ]}

Albert Wijuk Kojałowicz (1609–1677) ในตราประจำตระกูลของแกรนด์ดัชชีลิทัวเนียและงานเกี่ยวกับตระกูล Radziwiłłได้ระบุว่า Lizdeika เป็นบรรพบุรุษ แม้ว่าลำดับวงศ์ตระกูลนี้จะได้รับความนิยมในศตวรรษต่อมา แต่ก็ไม่มีหลักฐานสนับสนุน และนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ก็ปฏิเสธมัน^{[ 8 ]}

• ลิซเดอิกาเป็นตัวละครในนวนิยายเรื่องPojata córka Lezdejki albo Litwini w XIV wieku (Pajauta, ลูกสาวของลิซเดอิกา หรือชาวลิทัวเนียในศตวรรษที่ 14) ที่เขียนโดยเฟลิกซ์ เบอร์นาโตวิช ในปี ค.ศ. 1826 เนื่องจากความนิยมของนวนิยายเรื่องนี้เนินดินเคอร์นาเว แห่งหนึ่ง จึงเป็นที่รู้จักในชื่อเนินดินลิซเดอิกา^{[ 9 ]}
• Lizdeika เป็นตัวละครในอุปรากรลิทัวเนียBirutėใน ปี 1906