หออรหันต์เป็นอาคารในวัดพุทธในเอเชียตะวันออกที่สร้างขึ้นเพื่อบูชาพระอรหันต์ (สันสกฤต: อรหันต์; บาลี: อรหันต์) ซึ่งเป็นสาวกผู้บรรลุธรรมของพระพุทธเจ้า เป็นสถานที่สำหรับพิจารณาไตร่ตรองคำสอนของพระพุทธเจ้าและเส้นทางต่างๆ สู่การตรัสรู้ รูปปั้นพระอรหันต์ขนาดเท่าคนจริงภายในหอเหล่านี้มีชื่อเสียงในด้านการแสดงออกและท่าทางที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัว แสดงถึงอารมณ์และสภาวะทางจิตวิญญาณที่หลากหลาย โดยทั่วไปแล้วจะเรียกว่า หลัวฮั่นถังในวัดพุทธของจีนรากันโดในวัดพุทธของญี่ปุ่นนาฮันจอนใน วัด พุทธของเกาหลีและลาฮันดงในวัด พุทธของเวียดนาม

อรหันต์หอเป็นหอที่ใช้ประดิษฐานอรหันต์ หนึ่งองค์หรือหลายองค์ ในวัดพุทธของจีน^{[ 1 ]}อรหันต์เป็นอีกคำหนึ่งที่ใช้เรียกพระอรหันต์ผู้ซึ่งได้หยั่งรู้ถึงธรรมชาติที่แท้จริงของการดำรงอยู่และบรรลุ  ธรรมและหลุดพ้นจากวัฏสงสารอันไม่มีที่สิ้นสุด [ ^{1 ] ใน}พุทธศาสนามหายานอรหันต์มีลำดับที่สามในพุทธศาสนารองจากพระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์ เท่านั้น ^{[ 1 ]}ในพุทธศาสนาเถรวาด พระสิทธัตถะโคตมะหรือพระพุทธเจ้าเป็นอรหันต์องค์แรก ในขณะที่สาวกของพระองค์ที่บรรลุเป้าหมายโดยการปฏิบัติตามมรรคอันประเสริฐ ของพระองค์ ก็กลายเป็นอรหันต์เช่นกัน^{[ 2 ]}

ประเพณีการสร้างหอพระอรหันต์เริ่มแพร่หลายในประเทศจีนในช่วง ยุค ห้าราชวงศ์ (ศตวรรษที่ 10) เมื่อกษัตริย์แห่งเมืองอู๋เยว่ทรงสั่งให้สร้างพระอรหันต์ทองสัมฤทธิ์ 500 องค์สำหรับวัดฟางกวงบนภูเขาเทียนไท่และในปี ค.ศ. 985 ได้มีการประดิษฐานรูปปั้น 516 องค์ (รวมถึงพระอรหันต์ 16 องค์และ 500 องค์) ในวัดโชวฉางบนภูเขาเทียนไท่

ในวัดพุทธขนาดเล็ก รูปปั้นของพระอรหันต์ทั้งสิบแปดองค์ซึ่งเป็นสาวกดั้งเดิมของพระศากยมุนีมักจะประดิษฐานอยู่ภายในหอ^{[ 1 ]}ในวัดพุทธขนาดใหญ่ หออรหันต์มักจะประดิษฐานรูปปั้นของพระอรหันต์ทั้งห้าร้อยองค์ซึ่งเป็นกลุ่มที่ใหญ่กว่าซึ่งรวมถึงเทพเจ้าทางพุทธศาสนาอื่นๆ เช่นพระหัยครีพและพระยมนตกะซึ่งแปลงกายเป็นพระอรหันต์^{[ 1 ]}นอกจากนี้ รูปปั้นของพระโพธิสัตว์หลักทั้งสี่ในพุทธศาสนาจีน ได้แก่ พระโพธิสัตว์กวนอิม ( อวโลกิเตศวร ) พระกษิติครรภ์ พระสมันต ภั ทระและพระมัญจุศรีมักจะประดิษฐานอยู่ด้วยเช่นกัน พร้อมกับพระมหามยุรี (มหามยุรี) ^{[ 1 ] [ 3 ] [ 4 ]}

ในญี่ปุ่นการบูชาพระอรหันต์ 500 องค์แพร่หลายในช่วงสมัยเอโดะศาลาเหล่านี้สร้างขึ้นเพื่อบูชาพระอรหันต์ และรูปปั้นต่างๆ ได้รับการชื่นชมในด้านฝีมือการแกะสลักที่ประณีตและการแสดงออกทางอารมณ์ ตัวอย่างที่มีชื่อเสียงที่สุดแห่งหนึ่งคือวัดโกฮยาคุ ราคานจิในเขตเมงุโระกรุงโตเกียวรูปปั้นต่างๆ แกะสลักโดยพระโชอุน เก็นเคระหว่างปี 1688 ถึง 1704 ท่านเดินทางไปทั่วเอโดะเพื่อขอรับบริจาคในการสร้างรูปปั้นไม้ เคลือบเงา และปิดทองกว่า 536 องค์ ซึ่งปัจจุบันเหลืออยู่ 305 องค์ ศาลาที่มีชื่อเสียงอีกแห่งหนึ่งคือวัดชิคุราคุจิ ในจังหวัดโทคุชิมะสร้างขึ้นในปี 1775 ^{[ 5 ]} ศาลาพระอรหันต์ที่วัดชิคุราคุจิตั้งอยู่ด้านหลังศาลาหลัก สามารถเข้าถึงได้โดยบันไดหิน^{[ 5 ]}ที่วัดโกฮยาคุ ราคานจิ รูปปั้นต่างๆ ถูกจัดวางไว้ในหอหลักและหอพระอรหันต์โดยเฉพาะ โดยมีพระพุทธเจ้าสามองค์อยู่ตรงกลางล้อมรอบด้วยพระอรหันต์ พระอรหันต์ที่วัดโกฮยาคุ ราคานจิ มีความสูงประมาณ 85 เซนติเมตร ประทับนั่ง และแสดงออกถึงอารมณ์และท่าทางที่หลากหลาย บางองค์นั่งสมาธิ บางองค์ขมวดคิ้ว สวมผ้าคลุมศีรษะหรือผ้าโพกศีรษะ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสมจริงที่เกินจริงซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของประติมากรรมในสมัยเอโดะ ที่วัดชิคุราคุจิ เหลือรูปปั้นอยู่ประมาณ 200 องค์จากเดิม 500 องค์ แต่ละองค์มีการแสดงออกที่เป็นเอกลักษณ์

ในเกาหลีการบูชาพระอรหันต์ถูกรวมเข้ากับพุทธศาสนาเกาหลีโดยมีหอที่อุทิศให้กับพระอรหันต์ แม้ว่าประเพณีพระอรหันต์ 500 องค์จะไม่แพร่หลายเท่าในจีนหรือญี่ปุ่นก็ตาม แม้ว่าจะมีบันทึกเฉพาะเกี่ยวกับหอพระอรหันต์ 500 องค์อยู่น้อย แต่Buk Jijang-sa ( 북지장사 , วัดจีจังเหนือ) ในแทกูซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 485 เป็นตัวอย่างของวัดที่อุทิศให้กับพระกษิติครรภ์ซึ่งเกี่ยวข้องกับการช่วยให้สรรพสัตว์ในหกภพภูมิรอดพ้น^{[ 6 ]}ตามตำนานกล่าวว่าวัดนี้สร้างขึ้นหลังจากได้พบเห็นนิมิตกับพระกษิติครรภ์ รูปปั้นภายในอาจแสดงถึงพระอรหันต์ 500 องค์หรือกลุ่มที่เล็กกว่านั้น สร้างขึ้นด้วยสุนทรียภาพที่สงบและเปี่ยมด้วยความเมตตาของศิลปะพุทธศาสนาเกาหลี

ในพุทธศาสนาเวียดนามการเคารพบูชาพระอรหันต์ 500 องค์ได้รับอิทธิพลมาจากพุทธศาสนาจีนและหอพระอรหันต์สามารถพบได้ในวัดบางแห่งในเวียดนาม ซึ่งมักมีการผสมผสานระหว่างพุทธศาสนามหายานและองค์ประกอบทางจิตวิญญาณท้องถิ่น วัดพระกษิติครรภ์ (地藏飛來寺, Chùa Địa Tạng Phi Lai ) ในเวียดนามเป็นวัดที่ตั้งชื่อตามพระกษิติครรภ์ซึ่งเชื่อกันว่าพระโพธิสัตว์องค์นี้เคยเสด็จเยือน ในขณะที่หอหลักอุทิศให้กับพระกษิติครรภ์ แต่บริเวณวัดโดยรวมนั้นครอบคลุมการปฏิบัติทางพุทธศาสนาแบบองค์รวม หอหลักเป็นที่ประดิษฐานรูปปั้นพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ที่สง่างามและเปี่ยมด้วยความเมตตา แม้ว่าบริเวณวัดจะมีหอพระอรหันต์ แต่จุดสนใจหลักอยู่ที่พระโพธิสัตว์

• 
  หออรหันต์ในวัดฮวาหลิน เมือง กว่างโจวประเทศจีน
• 
  รูปปั้นพระอรหันต์สิบแปดองค์ ณวัดหลิงเซิง มณฑลหูหนานประเทศจีน
• 
  รูปปั้นพระอรหันต์สิบแปดองค์ ณวัดหลิงเซิง มณฑลหูหนานประเทศจีน
• 
  รูปปั้นพระอมิตาภะประทับบนนกยูงอยู่ตรงกลาง และรูปปั้นพระโพธิสัตว์กวนอิ มพันกร อยู่ด้านหลังของหอพระอรหันต์ห้าร้อยองค์วัดเป่ากวง เมืองเฉิงตูมณฑลเสฉวนประเทศจีน

• หวัง กุ้ยเซียง (2016-06-17) 《中国汉传佛教建筑史——佛寺的建造、分布与寺院格局、建筑类型及其变迁》[ ประวัติศาสตร์ของวัดพุทธในประเทศจีน ] (ภาษาจีน) ปักกิ่ง: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิงหัวISBN 9787302427056.
• จาง อวี่หวน (2014-06-01) 佛教建筑、寺院系列》[ ภาพประกอบสถาปัตยกรรมและวัดพุทธของจีน ] (ภาษาจีน) ปักกิ่ง: สำนักพิมพ์คอนเทมโพราลี ไชน่า พับลิชชิ่งเฮาส์ ISBN 9787515401188.