ลิเดีย ลองลีย์ ( แซงต์-มาเดอเลน ) (12 เมษายน 1674 – 20 กรกฎาคม 1758) ^{[ 1 ]}ชาวอังกฤษผู้ตั้งถิ่นฐานจากโกรตัน แมสซาชูเซตส์ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 เป็นที่รู้จักในฐานะ "แม่ชีชาวอเมริกันคนแรก" จากนวนิยายสำหรับเด็กยอดนิยมในปี 1958 เกี่ยวกับการใช้ชีวิตหลายสิบปีของเธอในคณะนักบวชคาทอลิกในมอนทรีออลนิวฟรานซ์

ลิเดีย-มาเดอลีน เกิดในครอบครัวพิวริตันในเมืองโกรตัน รัฐแมสซาชูเซตส์ เธอและน้องสาวและน้องชายถูกโจรสลัดอะเบนาคี จับเป็นเชลย ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1694 ระหว่างสงครามพระเจ้าวิลเลียม อะเบนาคีเป็นพันธมิตรกับอาณานิคมฝรั่งเศสทางเหนือและตะวันตก สมาชิกในครอบครัวที่เหลืออีกเจ็ดคนของเธอถูกฆ่าตายในการโจมตีครั้งนั้น น้องสาวของเธอเสียชีวิตระหว่างการเดินทางทางบกของกลุ่มโจรสลัด หลังจากพลัดพรากจากจอห์น น้องชายของเธอ ลิเดีย-มาเดอลีนก็ถูกพาตัวไปยังมอนทรีออล ในที่สุด เธอก็ได้รับการไถ่ตัวโดยครอบครัวชาวฝรั่งเศส ได้รับการอบรมสั่งสอนในศาสนาคาทอลิก และรับบัพติศมาในชื่อลิเดีย-มาเดอลีน

ประมาณสองปีหลังจากการบุกโจมตี ลิเดีย-มาเดอเลนได้เข้าร่วมคณะนักบวชหญิงนอเทรอดามในมอนทรีออล ซึ่งเป็นคณะนักบวชโรมันคาทอลิกที่เน้นการสอนและการพยาบาล ก่อตั้งขึ้นที่นั่นในศตวรรษที่สิบเจ็ด เธอรับใช้กับคณะนี้ไปตลอดชีวิต ต่อมาเธอได้เป็นหัวหน้าคณะในมิชชั่นที่แซงต์-ฟามิลล์เกาะออร์เลอ็องใกล้เมืองควิเบก ส่วนซาราห์ ทาร์เบลล์ ลูกพี่ลูกน้องของเธอ ซึ่งถูกจับตัวไปในการบุกโจมตีที่โกรตันในปี 1704 ก็ได้รับการไถ่ตัวในมอนทรีออลเช่นกัน เธอได้ศึกษาและรับบัพติศมาเป็นคาทอลิก และใช้ชื่อว่ามาร์เกอริตก่อนที่จะเข้าร่วมคณะนักบวชหญิงนี้

วิลเลียม ลองลีย์ ซีเนียร์ ปู่ของลีเดีย ย้ายมาอยู่ที่โกรตันพร้อมภรรยาและครอบครัวจากลินน์ รัฐแมสซาชูเซตส์ในปี 1663 วิลเลียม จูเนียร์ แต่งงานและสร้างครอบครัวของตนเอง ครอบครัวลองลีย์อาศัยอยู่ในโกรตันโดยไม่ถูกรบกวนจากชนพื้นเมืองอินเดียนแดงในพื้นที่จนกระทั่งปี 1676 ในช่วงสงครามคิงฟิลิปครอบครัวลองลีย์ถูกบังคับให้หนีและเดินทางไปทางตะวันออกเพื่อความปลอดภัยที่ชาร์ลส์ทาวน์เขตหนึ่งของบอสตัน หลังจากอยู่ห่างจากโกรตันสองปี พวกเขาก็กลับมา

บ้านของครอบครัวลองลีย์เป็นฟาร์มที่สร้างขึ้นบนพื้นที่ 25 เอเคอร์ (10 เฮกตาร์)ในเขตทางเหนือที่ห่างไกลของเมืองเล็กๆ แม่ของลิเดียเสียชีวิตเมื่อเด็กหญิงอายุ 11 ปี วิลเลียม จูเนียร์ พ่อของเธอซึ่งเป็นพ่อหม้าย ได้แต่งงานใหม่กับเดลิเวอแรนซ์ คริสป์ อย่างรวดเร็ว^{[ 1 ]}การดูแลรักษาบ้านของครอบครัวลองลีย์เป็นความพยายามของครอบครัว เด็กๆ ช่วยกันดูแลวัว สัตว์เลี้ยงอื่นๆ และไร่นา พวกเขาได้รับการสอนทักษะชีวิต การอ่านและการเขียนที่บ้าน และเด็กผู้ชายยังได้รับการศึกษาอย่างเป็นทางการบ้าง 

ในช่วงสงครามของพระเจ้าวิลเลียมชาวอะเบนาคีได้บุกโจมตีโกรตันอีกครั้งในเช้าวันที่ 27 กรกฎาคม ค.ศ. 1694 พวกเขาได้สังหารหมู่ผู้ตั้งถิ่นฐานที่ ไร่ ออยสเตอร์ริเวอร์ (ปัจจุบันคือเมืองเดอร์แฮม รัฐนิวแฮมป์เชียร์ ) แต่บางส่วนได้บุกโจมตีพื้นที่โกรตันเพื่อหาของรางวัลเพิ่มเติม พวกเขาปล่อยวัวออกจากคอกเพื่อล่อให้พระเจ้าวิลเลียมผู้เป็นบิดาออกมาจากบ้าน และสังหารเขาอย่างรวดเร็ว ชาวอะเบนาคีสังหารครอบครัวลองลีย์ทั้งหมด ยกเว้นลิเดีย อายุ 21 ปี และพี่น้องอีกสองคนจากเจ็ดคนของเธอ คือ เบ็ตตี อายุ 17 ปี และจอห์น อายุ 12 ปี ลิเดีย เบ็ตตี และจอห์น ถือว่ามีอายุที่เหมาะสมที่จะเป็นประโยชน์ในฐานะทาสและตัวประกัน (ไม่เด็กเกินไปที่จะเป็นภาระในการหลบหนี และไม่แก่เกินไปที่จะต่อต้านผู้จับกุม) พวกเขาถูกเจ้านายพาตัวไปทางเหนือ เบ็ตตีเสียชีวิตระหว่างทาง นักประวัติศาสตร์Samuel A. Greenแนะนำว่าเธอเสียชีวิตจากการอดอาหาร อาจเป็นเพราะความโศกเศร้าที่ได้เห็นพ่อแม่และพี่น้องอีกห้าคนถูกฆ่าต่อหน้าต่อตา^{[ 2 ]}

ลิเดียถูกผู้จับกุมขายในไม่ช้าขณะที่พวกเขาหลบหนีขึ้นเหนือไปตามแม่น้ำเมอร์ริแมคเธอถูกขายให้กับ ชาวอินเดีย นเพนนาคุกซึ่งมีถิ่นฐานอยู่ในบริเวณที่ปัจจุบันคือคอนคอร์ด รัฐนิวแฮมป์เชียร์อาจเป็นการแลกเปลี่ยนกับอาหาร ต่อมาในปีนั้น ชาวเพนนาคุกได้พาเธอไปด้วยที่หมู่บ้านฤดูหนาวของพวกเขาใกล้กับวิลล์-มารี ( มอนทรีออล ) ลองลีย์ได้รับการไถ่ตัวโดยฌาคส์ เลอ แบร์ชาวฝรั่งเศสผู้มั่งคั่งที่จ่ายเงินเพื่อปลดปล่อยเชลยชาวยุโรป^{[ 1 ]}

ในมอนทรีออล ลองลีย์ได้รับอิทธิพลจากผู้คนที่เธอได้พบเจอ ซึ่งรวมถึงฌานน์ เลอ แบร์บุตรสาวของฌาคส์ ผู้ซึ่งเป็นที่รู้จักในฐานะผู้สันโดษ และในเวลาต่อมาไม่นานก็ได้เข้าเป็น สมาชิก คณะนักบวชหญิงแห่งนอเทรอดามลองลีย์น่าจะได้พบกับมาร์เกอริต บูร์ฌัวส์ผู้ก่อตั้งอาราม ซึ่งได้ก่อตั้งอารามแห่งนี้ขึ้นเป็นสถาบันที่ไม่เน้นการเข้าสังคม ไม่ถึงสองปีหลังจากที่เธอถูกพรากจากชีวิตใน นิวอิงแลนด์ ของพวกพิวริตันลองลีย์ได้รับการสอนศาสนาคาทอลิกและรับบัพติศมา และได้รับชื่อว่าลิเดีย-มาเดอลีน เมื่อวันที่ 24 เมษายน ค.ศ. 1696 ^{[ 1 ]}เธอยังได้เข้าอารามแห่งนี้ ซึ่งเธอได้สอนและดูแลคนยากจน แม้ว่าเธออาจจะมีโอกาสได้กลับไปยังอาณานิคมแมสซาชูเซตส์เบย์แต่เธอก็ดูเหมือนจะไม่เคยคิดที่จะทำเช่นนั้น

ลองลีย์อาศัยอยู่ในชุมชนนอเทรอดามเป็นเวลา 62 ปี ส่วนใหญ่อยู่ในมอนทรีออล ต่อมาเธอย้ายไปอยู่ที่แซงต์-ฟามิลล์เกาะออร์เลอ็องใกล้เมืองควิเบกซึ่งเธอได้รับการแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้าคณะมิชชันนารี^{[ 1 ]}ในช่วงปลายชีวิต เธอเขียนจดหมายถึงจอห์น ลองลีย์ น้องชายของเธอ ซึ่งในขณะนั้นได้รับการไถ่ตัวจากชาวอะเบนาคีและกลับไปยังโกรตันโดยไม่เต็มใจ เธอสนับสนุนให้เขาละทิ้งความเชื่อแบบพิวริตันที่ "นอกรีต" และเข้าร่วมกับเธอในการปฏิบัติตามวิถีโรมันคาทอลิก^{[ 2 ]}

• Helen A. McCarthy Sawyer ได้ตีพิมพ์ นวนิยายชีวประวัติสำหรับเด็กเกี่ยวกับ Longley ชื่อThe First American Nun (1958) ^{[ 3 ]}เธอได้บริจาคเอกสารวิจัยสำหรับหนังสือของเธอให้กับสมาคมประวัติศาสตร์ Groton การตรวจสอบพบว่าวันที่และข้อมูลครอบครัวบางส่วนของ Longley ขัดแย้งกับบันทึกอย่างเป็นทางการบางส่วนที่มีอยู่ในศาลากลางเมือง Groton และในหอจดหมายเหตุแห่งรัฐแมสซาชูเซตส์
• ดร. ซามูเอล เอ. กรีนอดีตนายกเทศมนตรีเมืองบอสตันนักประวัติศาสตร์ และผู้อยู่อาศัยในเมืองโกรตัน ได้เขียนหนังสือที่กล่าวถึงการโจมตีเมืองโกรตันและตระกูลลองลีย์ไว้ด้วย คือGroton During the Indian Wars (1883) ^{[ 2 ]} (สามารถดูได้ทางออนไลน์ที่ Internet Archive) นอกจากนี้ เขายังรวบรวมและเรียบเรียงThe Town Records of Groton 1662-1678 (1879) อีกด้วย ^{[ 4 ​​]}
• Callum Angusนักเขียนชาวอเมริกัน ได้เขียนเรื่องสั้นเรื่องหนึ่งซึ่งนำเสนอเรื่องราวสมมติของ Longley เรื่อง "Winter of Men" เล่าถึงชีวิตของ Lydia รวมถึงJeanne Le BerและCongrégation De Notre-Dame [ ^{5 ] เรื่อง} นี้รวมอยู่ในหนังสือรวมเรื่องสั้นของเขาชื่อA Natural History of Transition (2021) ^{[ 6 ]}เรื่องราวเหล่านี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับเพศและองค์ประกอบของสัจนิยมมหัศจรรย์

• "การบุกโจมตีเมืองโกรตันของชนเผ่าอินเดียนแดงในปี ค.ศ. 1694 และลิเดีย ลองลีย์"
• การโจมตีแม่น้ำออยสเตอร์ในปี ค.ศ. 1694วัฒนธรรมภาคตะวันออกเฉียงเหนือ