แม็ค เครช
แมค เครช (หรือแมคครีฮี , แมคเครเซียส ) แห่งลิสแคนนอร์ถูกกล่าวถึงในตำราโบราณต่างๆ ว่าเป็น นักบุญ ชาวไอริช ยุคแรก เป็น ฤๅษีผู้สังหารอสูรกายและโน้มน้าวให้กษัตริย์ยอมจำนนต่อเขาด้วยปาฏิหาริย์ อย่างไรก็ตาม เขาอาจไม่ใช่บุคคลในประวัติศาสตร์ เรื่องราวชีวิตของเขาน่าจะมาจากตำนานนอกรีตในยุคก่อนหน้า และเขาอาจถูกเทียบเคียงได้กับเทพเจ้าของศาสนานอกรีต
ตำบลคิลแมคเรฮีบนชายฝั่งตะวันตกของเคาน์ตีแคลร์ตั้งชื่อตามเขา
ตระกูล
กล่าวกันว่า Mac Creiche มีชีวิตอยู่ในช่วงปลายศตวรรษที่ 6 และสืบเชื้อสายมาจากเทพเจ้า Ercc หัวหน้าเผ่า Corcu MoDruad ชื่อ Mac Ercc [ 1 ]ตามชีวประวัติของเขา Corcu MoDruad เป็นกลุ่มชนชั้นนำของ ภูมิภาค Tuadmumuทางตอนเหนือของเคาน์ตี Clareซึ่งรวมถึง เขตปกครอง CorcomroeและBurrenและมีอำนาจเหนือกว่าผู้คนใน Cenél Fermaic ที่อยู่ใกล้เคียง[ 2 ]บ้านเกิดของเขา "Corcu Mruad in Nindois" ยังรวมถึงหมู่เกาะ Aranด้วย[ 3 ]
แหล่งข้อมูลหนึ่งกล่าวว่าบิดาของ Mac Creiche คือ Pesslan (ไม่ใช่ชื่อไอริช) และมารดาของเขามาจากชนเผ่า Cíarraige [ 1 ] [ a ] เป็นไปได้ว่า Corcu MoDruad เป็นผู้ใต้บังคับบัญชาในพันธมิตรที่นำโดย Cíarraige [ 5 ]แหล่งข้อมูลอีกแหล่งหนึ่งกล่าวว่าเขาเป็นชาว Fermacaig และเป็นบุตรชายของนักบุญAilbe แห่ง Emly [ 6 ] [ b ] แหล่งข้อมูลต่างๆ เห็นพ้องต้องกันว่าเขามีความเกี่ยวข้องกับ Cíarraige [ 6 ]เขาอาจเป็นญาติของนักบุญBrendanแห่ง Clonfert ทางฝั่งมารดา[ 8 ]กล่าวกันว่า Mac Creiche มีชีวิตอยู่จนถึงอายุ 180 ปี ซึ่งจะทำให้เขาเป็นหนึ่งในนักบุญชาวไอริชที่อายุมากที่สุด[ 9 ] [ c ]
ตำนาน
มีตำนานต่างๆ เกี่ยวกับนักบุญท่านนี้บันทึกไว้ในชีวประวัติ ของท่าน และแหล่งข้อมูลอื่นๆ
ตำนานชายฝั่งทะเล
แมค เครช ใช้ชีวิตเป็นฤๅษีในโครงสร้างที่สร้างจากหินสี่ก้อน ณ สถานที่ที่เรียกว่า คลูอิน อี[ 9 ]ที่อยู่อาศัยนั้นมี "หินอยู่ด้านหลังเขา หินอยู่ด้านข้างแต่ละด้าน และหินอยู่ด้านหน้าเขา" และดูเหมือนว่าจะถูกออกแบบมาเพื่อความไม่สะดวกสบาย[ 10 ] [ d ]เขาใช้ชีวิตอย่างประหยัด: "แมค เครช ผู้เคร่งศาสนา รัก / คุกใต้ดินที่แข็งกระด้างและบริสุทธิ์ / ตั้งแต่ช่วงก่อนวันอีสเตอร์ เขาจะดำรงชีวิตอยู่ / ด้วยขนมปังและผักเครสเท่านั้น" [ 11 ]
เขาเป็นศิษย์ของ Ailbe แห่ง Emly Ailbe และ Mac Creiche เคยทำให้บ่อน้ำพุปรากฏขึ้นด้วยคำอธิษฐานของพวกเขา นักบุญMainchínถูกกล่าวถึงว่าเป็นบุตรชายหรือบุตรทางจิตวิญญาณของ Mac Creiche ซึ่ง Mac Creiche ได้ทำพิธีบัพติศมาและสอนเขา Mainchín และ Mac Creiche ไปที่เกาะ Fid Inis ซึ่ง Mac Creiche บอก Mainchín ให้ล่ามโซ่เขาและส่งกุญแจให้ Mac Creiche โยนกุญแจลงทะเล โดยกล่าวว่าเขาจะอยู่บนเกาะจนกว่ากุญแจจะโผล่ขึ้นมาจากน้ำเพื่อปลดปล่อยเขา[ 12 ]ต่อมา Ailbe มาที่ Fid Inis เขาจับปลาแซลมอนได้และพบกุญแจล่ามโซ่อยู่ในกระเพาะของมัน ซึ่งเขาใช้ปลดปล่อย Mac Creiche [ 13 ]

แมค เครช เดินทางไปอารันพร้อมกับไอล์เบ ไมน์ชินรออยู่ที่ชายฝั่งที่คลูอิน ดิราอีร์ (ปัจจุบันคือคิลแมคเรฮี ) ใกล้ป้อมของเบธบรอนาค กษัตริย์แห่งคอร์โค มรูอัดไมน์ชินซื้อข้าวโพดจากเบธบรอนาคและนำไปปลูก เมื่อแมค เครชและไอล์เบกลับมา ไมน์ชินก็เริ่มเก็บเกี่ยวข้าวโพดของเขา ขณะที่คนของเบธบรอนาคก็เก็บเกี่ยวข้าวโพดอีกแปลงหนึ่งข้างป้อม ลมแรงพัดผ่านทุ่งนาของเบธบรอนาคและพัดข้าวโพดทั้งหมดของเขาลงทะเล ขณะที่ข้าวโพดของไมน์ชินยังคงไม่ได้รับความเสียหายจากแสงแดด เหตุการณ์นี้ทำให้เบธบรอนาคและผู้คนของเขายอมจำนนต่อเหล่าผู้บริสุทธิ์ แมค เครชประกาศว่าชายฝั่งในบริเวณนี้จะปลอดภัยจากความเสียหายจากทะเลนับจากนี้เป็นต้นไป[ 14 ]
ตำนานอสูรโรคระบาด
แมค เครช ได้รับการขอร้องจากชาวเซียร์ราจ ซึ่งเป็นชนเผ่าของมารดาของเขา ให้ช่วยพวกเขาจากสัตว์ประหลาด[ 15 ]บริออค-ซีช (สัตว์ประหลาดแบดเจอร์) ปรากฏตัวในล็อก บริออคซีห์ (ทะเลสาบแบดเจอร์) ปัจจุบันเรียกว่าล็อก-โน-ราธา (ทะเลสาบราฮา) และตั้งอยู่ในตำบลราธห่าง จาก โคโรฟินไปทางตะวันตกเฉียงใต้2 ไมล์ (3.2 กม.) [ 16 ] ปีศาจแบดเจอร์ฆ่าทั้งวัวและมนุษย์ และไม่ถูกปราบด้วยคำอธิษฐานของนักบุญท้องถิ่นหกองค์[ 17 ]สัตว์ประหลาดถูกทำให้หลับไปในขณะที่บลาธแมคเดินทางไปพร้อมกับผู้ติดตาม 1,200 คนเพื่อขอความช่วยเหลือจากแมค เครช ซึ่งเขาพบว่าอยู่กับไมน์ชิน ศิษย์ของเขาและระฆังฟินน์ไฟเดช แมค เครชขอคำสัญญาว่าจะถวายเครื่องบรรณาการตลอดไปแก่ตัวเขาเองและพระธาตุของเขาก่อนที่เขาจะมา[ 18 ]
แมค เครช มาถึงหลังจากสามวัน เขามาพร้อมกับไมน์ชินซึ่งถือระฆัง สัตว์ประหลาดสูงเท่าต้นไม้ใหญ่ได้ตื่นขึ้นและกำลังไล่ล่าและฆ่าผู้คน ปล่อยลูกไฟออกมาจากปาก[ 18 ]ในการต่อสู้ที่ตามมา ลูกไฟจากระฆังของแมค เครช พุ่งเข้าไปในปากของสัตว์ประหลาดและทำให้มันลุกไหม้ นักบุญขับไล่สัตว์ประหลาดลงไปในน้ำของทะเลสาบซึ่งกลายเป็นสีแดง สัตว์ประหลาดลุกขึ้นมาอีกครั้ง ทำให้แมค เครช อับอาย เขาจึงหยิบเสื้อคลุม (หรืออาจจะเป็นหมวก) ของเขาแล้วโยนคลุมสัตว์ประหลาด[ 19 ]เสื้อคลุมนั้นขยายใหญ่ขึ้นจน "เหมือนเสื้อคลุมที่ทำจากเหล็กหลอม" ซึ่งกดสัตว์ประหลาดลงไปที่ก้นทะเลสาบ สัตว์ประหลาดจะไม่ลุกขึ้นมาอีกจนกว่าจะถึงคืนก่อนวันพิพากษา[ 19 ] [ e ]แมค เครชยอมรับคำขอบคุณจากประชาชน แต่เตือนว่าหากพวกเขาไม่จ่ายบรรณาการตามที่สัญญาไว้ พวกเขาจะถูกสาปแช่งด้วยโรคภัยไข้เจ็บ โรคระบาด และความขัดแย้งภายใน[ 21 ]
ตำนานอีกเวอร์ชันหนึ่งกล่าวว่าไอร์แลนด์ประสบกับโรคระบาดที่เรียกว่าCrom ChonnaillชาวเมืองKerry (ญาติของเขา Cíarraige) เชิญ Mac Creiche ไปพบพวกเขาที่Ulsterเพื่อขับไล่โรคระบาดออกไปจากพวกเขา[ 19 ]บุตรชายสามคนของพี่ชายของมารดาของ MacCreiche เดินทางมาจากทางตะวันออก แต่ถูกCrom Chonnaill ทำให้ล้ม ตาย[ 4 ]เมื่อ Mac Creiche เห็นเช่นนั้น เขาจึงยก กระดิ่ง Finn Faidheach ของเขาขึ้น และไม่นานหลังจากนั้นCrom Chonnaillก็ถูกทำลายด้วยสายฟ้าจากสวรรค์[ 4 ]ในสมัยนั้นเป็นเรื่องปกติที่โรคระบาดจะถูกทำให้เป็นบุคคลในรูปของสัตว์ประหลาด[ 22 ]
นิทานเรื่องอื่นๆ
เรื่องราวอื่นๆ เล่าถึงแมค เครชที่ชนะการปล้นและตัวประกันคืนจากโจร และได้รับการยกเลิกบรรณาการที่ไม่เป็นธรรม[ 23 ]ชาวเมืองทูอาดห์มฮุมฮาอินและคอร์กา โมดรูอาห์ขอให้นักบุญมาที่คาร์น มิก ไทล์ เพื่อให้คำแนะนำเกี่ยวกับบรรณาการวัวที่กษัตริย์แห่งคอนนาคต์เรียกร้อง[ 24 ]เขาตกลงทันทีและมาพร้อมกับไมน์ชิน พวกเขาหยุดที่ทอมฟินลอฟซึ่งพวกเขาชักชวนลุคทิเกิร์นให้เข้าร่วมด้วย[ 25 ]พวกเขาพบว่าเผ่าคอร์คอมโรว์กำลังรอพวกเขาอยู่ที่แคร์น-มิก-ไทล์ใกล้กับเอนนิสตีมอน [ 7 ] หลังจากหารือกันมาก ก็ได้ตัดสินใจแต่งตั้งแมค เครชเป็นทูตของเผ่าไปพบกษัตริย์เพื่อเรียกร้องให้คืนทรัพย์สินของพวกเขา[ 26 ]
เหล่าผู้บริสุทธิ์เดินทางต่อไปและพบกับพวกดรูอิดของกษัตริย์แห่งคอนนาคที่แม็กอาโออิ ซึ่งแม็กเครชได้เอาชนะพวกเขา กษัตริย์แห่งคอนนาคยังคงปฏิเสธที่จะมอบของที่ยึดมาได้[ 27 ] แม็กเครชหมดกำลังใจและไปพักค้างคืนที่สนามรบแม็กอาโออิ เขาเกิดกระหายน้ำและปรารถนาให้กษัตริย์กระหายน้ำยิ่งกว่านี้ และแล้วกษัตริย์ก็กระหายน้ำมากจนไม่มีอะไรดื่มได้ พระองค์จึงเสด็จมาหาแม็กเครชและเสนอที่จะมอบพระองค์เองและทายาทให้แก่ผู้บริสุทธิ์เพื่อแลกกับการบรรเทาความกระหาย แม็กเครชจึงใช้ไม้เท้าของเขากระทบพื้นและน้ำพุก็ผุดขึ้นมา ซึ่งทำให้กษัตริย์พึงพอใจและกลายเป็นบ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์[ 27 ]

Mac Creiche มีความเชื่อมโยงกับInis Cealtraซึ่งเป็นเกาะในLough DergนักบุญColumba แห่ง Terryglassได้ไปเยี่ยมเขาที่นั่น และพบต้นไม้ที่มีน้ำยางรสชาติเหมือนน้ำผึ้งและมีคุณสมบัติทำให้มึนเมาเหมือนไวน์เทวดาได้บอก Mac Creiche ให้ละทิ้งเกาะและหาที่อื่นสำหรับที่พักฤๅษีของเขา[ 28 ]
ความเป็นมาทางประวัติศาสตร์
มีชีวประวัติของ Mac Creiche ชื่อBetha Meic Creicheซึ่งเขียนด้วยภาษาไอริชยุคกลางและน่าจะมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 หรือ 12 [ 29 ]ต้นฉบับที่ยังหลงเหลืออยู่ถูกคัดลอกในปี 1634 จากต้นฉบับก่อนหน้าในปี 1528 [ 30 ] Mac Creiche ถูกกล่าวถึงในบันทึกของColumba แห่ง Terryglass , Ailbe แห่ง EmlyและEnda แห่ง Aranเขาเป็นหัวข้อของบทกวีสี่บรรทัดในบทกวีที่กล่าวกันว่าเขียนโดย Cuimmín แห่ง Conor เกี่ยวกับนักบุญชาวไอริช[ 31 ]
อย่างไรก็ตาม ไม่มีหลักฐานทางประวัติศาสตร์ใดที่บ่งชี้ว่า Mac Creiche มีอยู่จริง และมีหลายสิ่งที่บ่งชี้ว่าเขาเป็นเพียงตัวละครในตำนาน[ 32 ]เรื่องราวการขับไล่ Mac Creiche ออกจาก Inishcealtra เกาะที่มีต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ อาจหมายถึงชาวคริสต์เข้ายึดครองสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของพวกนอกรีต[ 33 ]นักโบราณคดีThomas Johnson Westroppกล่าวว่าวันฉลองของ Mac Creiche คือวันอาทิตย์ Garlandแต่จริงๆ แล้วจัดขึ้นในวันที่ 11 สิงหาคม จากวันที่ดังกล่าวเพียงอย่างเดียว Mac Creiche จึงถูกระบุว่าเป็นนักบุญMochtaแห่ง Louth [ 34 ] อย่างไรก็ตาม วันอาทิตย์ Garland ยังเป็นวันที่จัดงานเทศกาลของเทพเจ้าLugh ของชาวไอริช ด้วย[ 33 ]
"Mac Creiche" อาจแปลได้ว่า "บุตรแห่งการปล้นสะดม" เขาเดินทางด้วยรถม้าพร้อมกับสหายของเขา Mainchín เอาชนะศัตรูของ Corcu MoDruad และ Cíarraige และต่อสู้กับสัตว์ประหลาด ทั้งหมดนี้ชี้ให้เห็นว่าBetha Mac Creicheเดิมทีเป็นเรื่องราวของวีรบุรุษเผ่าเพแกน บุตรของเทพเจ้าและหญิงมนุษย์[ 1 ]เรื่องราวที่คล้ายกับเรื่องโซ่ตรวนและกุญแจของ Mac Creiche เล่าถึงบุคคลอื่น ๆ กล่าวกันว่า นักบุญ แพทริกได้สั่งให้ทรราชชั่วร้ายชื่อ Macuil moccu Greccae ผูกเท้าของเขาด้วยโซ่ตรวน โยนกุญแจลงทะเล และปล่อยให้เรือเล็กพาเขาไปยังดินแดนใหม่ที่ซึ่งเขาจะได้ใช้ชีวิตที่ดี Macuil moccu Greccae ชั่วร้ายมากจนถูกเรียกว่าไซคลอปส์ [ 35 ] จากนี้ดูเหมือนว่า Macuil คือเทพเจ้าไอริชโบราณMac Cuill Mac Creiche อาจเป็นบุคคลเดียวกัน ชื่อของเขาเพี้ยนมาจาก "moccu Greccae" [ 13 ]
ร่องรอย

กล่าวกันว่า Mac Creiche ได้ก่อตั้งโบสถ์หลายแห่งในเคาน์ตี Clare แต่มีเพียง Cill Mic Creiche ( Kilmacrehy ) เท่านั้นที่ตั้งชื่อตามเขา[ 36 ]โบสถ์ "Kilmaccrik" ถูกกล่าวถึงในการจัดเก็บภาษีของพระสันตะปาปาในปี 1302 [ 37 ] ซากปรักหักพังของโบสถ์เก่า ตั้งอยู่ใกล้หมู่บ้านLiscannor [ 38 ]มีบ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์อยู่ใกล้โบสถ์ที่อุทิศให้กับ MacCreiche แต่บ่อน้ำใกล้เคียงของนักบุญBrigit แห่ง Kildare ที่มีชื่อเสียงกว่า ดึงดูดผู้มาเยือนจำนวนมากในศตวรรษที่ 19 [ 27 ]กล่าวกันว่า Mac Creiche ได้ก่อตั้งโบสถ์ Teampull na glas Aighne ใกล้กับInaghซากบางส่วนของอาคารนี้ยังคงสามารถมองเห็นได้ในปี 1839 เขายังได้ก่อตั้งโบสถ์ Cill Scanbotha ซึ่งอยู่ใกล้เคียงทางทิศตะวันตก[ 39 ]
หินสองก้อนบนชายหาด Kilmacrehy ซึ่งมองเห็นได้เมื่อน้ำลง เรียกว่า "เตียงของ Mac Creiche" ชาวบ้านกล่าวว่านักบุญขอให้ตั้งโลงศพของเขาไว้บนชายฝั่งเพื่อให้น้ำทะเลพัดพาออกไป และฝังเมื่อน้ำขึ้นอีกครั้ง[ 40 ]
หมายเหตุ
- ↑ชาว Cíarraige เป็นผู้คนที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ซึ่งปัจจุบันคือเคาน์ตี Kerry [ 4 ]
- ↑นักบุญ Ailbhe แห่ง Emly เสียชีวิตในปี 541 ซึ่งระบุวันที่ในชีวิตของ Mac Creiche [ 7 ]
- ↑ Mac Creiche ไม่ใช่นักบุญชาวไอริชที่มีอายุยืนที่สุด มีรายงานว่านักบุญ Mochtaแห่ง Louth มีอายุยืนถึง 300 ปี มีกษัตริย์ครองราชย์ 19 พระองค์ในช่วงชีวิตของดรูอิด Mug Ruith [ 9 ]
- ↑โครงสร้างที่แปลกประหลาดบนเกาะอินิส เซลตราที่เรียกว่า "ห้องของนักพรต" นั้นสร้างจากแผ่นหินตั้งสูงสี่แผ่น ซึ่งอาจสร้างขึ้นโดยนักพรตชื่อคอสแครคที่เสียชีวิตในปี 898 และทำตามแบบอย่างของแมค เครช [ 10 ]
- ↑ชาวบ้านบางคนกล่าวว่านักบุญอนุญาตให้สัตว์ประหลาดมีอิสรภาพหนึ่งวันทุกเจ็ดปี และมีคนเห็นมันในปี พ.ศ. 2474 [ 20 ]
การอ้างอิง
- 1 2 3 Gibson 2012 , หน้า 47.
- ↑ Gibson 2012 , หน้า 49.
- ↑ De Paor 1979 , หน้า 107.
- 1 2 3 O'Curry 1878 , หน้า 631.
- ↑ Gibson 2012 , หน้า 58.
- 1 2 De Paor 1979 , หน้า 108.
- 1 2ฟรอสต์ 1893หน้า 192
- ↑ De Paor 1979 , หน้า 109.
- 1 2 3 De Paor 1979 , หน้า 97.
- 1 2 G 1917 , หน้า 132.
- ↑เคลลี่ 1857หน้า 167
- ↑ De Paor 1979 , หน้า 99.
- 1 2 De Paor 1979 , หน้า 101.
- ↑ De Paor 1979 , หน้า 102.
- ↑ De Paor 1979 , หน้า 105.
- ↑โอเคอร์รี 1873หน้า 332
- ↑เวสทรอปป์ 1910หน้า 478
- 1 2คองลินน์ 1939พี. 585.
- 1 2 3แมคลาแกน 1882หน้า 178
- ↑ Lenihan & Lenihan 2008 , หน้า 91.
- ↑ริชส์ 2011 , หน้า 134.
- ↑สมิธ 1885หน้า 242
- ↑ De Paor 1979 , หน้า 106.
- ↑ฟิตซ์แพทริก 2004หน้า 90
- ↑ฟรอสต์ 1893หน้า 191
- ↑เวสทรอปป์ 1905หน้า 209
- 1 2 3อาร์ชดอลล์ 1873หน้า 84
- ↑ฮาร์บิสัน 1995หน้า 125
- ↑ Gibson 2012 , หน้า 46–47.
- ↑ริชส์ 2011 , หน้า 132.
- ↑ De Paor 1979 , หน้า 96.
- ↑ De Paor 1979 , หน้า 117.
- 1 2ฮาร์บิสัน 1995หน้า 126
- ↑เวสทรอปป์ 1905 , หน้า 207–8.
- ↑ De Paor 1979 , หน้า 100.
- ↑ O'Curry 1873 , หน้า 331–2.
- ↑เวสทรอปป์ 1905หน้า 211
- ↑ De Paor 1979 , หน้า 94.
- ↑เวสทรอปป์ 1905หน้า 210
- ↑ De Paor 1979 , หน้า 95.
แหล่งที่มา
- Archdall, Mervyn (1873). Moran, PF (บรรณาธิการ). Monasticon Hibernicum: หรือ ประวัติศาสตร์ของอาราม สำนักสงฆ์ และศาสนสถานอื่นๆ ในไอร์แลนด์สืบค้นเมื่อ 11 มีนาคม 2014
- Conglinne, Mac (1939). "วิธีที่ Mac Creiche กำจัดโรคระบาดสีเหลือง" . Mediaeval Pageant . Ardent Media. GGKEY:TJEEPR7TL6D . สืบค้นเมื่อ11 มีนาคม 2014 .
- เดอ ปาออร์, เลียม (1979) "นักบุญมัคครีชแห่งลิสคานเนอร์" เอริว . 30 . ราชบัณฑิตยสถานไอริช: 93– 121. JSTOR 30007682 .
- ฟิตซ์แพทริค, เอลิซาเบธ (2004). พิธีราชาภิเษกในไอร์แลนด์ยุคเกลิก ประมาณ ค.ศ. 1100–1600: การศึกษาภูมิทัศน์ทางวัฒนธรรมสำนักพิมพ์บอยเดลล์ISBN 978-1-84383-090-0สืบค้นข้อมูลเมื่อ วัน ที่11 มีนาคม 2557
- ฟรอสต์, เจมส์ (1893). ประวัติศาสตร์และภูมิประเทศของเคาน์ตีแคลร์: ตั้งแต่ยุคแรกเริ่มจนถึงต้นศตวรรษที่ 18.เจมส์ ฟรอสต์. หน้า191. สืบค้นเมื่อ11 มีนาคม 2014 .
- Gibson, D. Blair (27 สิงหาคม 2012). จากระบบหัวหน้าเผ่าสู่รัฐในไอร์แลนด์ยุคต้น . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-1-107-01563-0สืบค้นข้อมูลเมื่อ วัน ที่11 มีนาคม 2557
- ฮาร์บิสัน, ปีเตอร์ (1 เมษายน 1995). การแสวงบุญในไอร์แลนด์: อนุสรณ์สถานและผู้คน . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยซีราคิวส์. ISBN 978-0-8156-0312-2สืบค้นข้อมูลเมื่อ วัน ที่11 มีนาคม 2557
- เคลลี่, แมทธิว (1857). ปฏิทินนักบุญชาวไอริช บันทึกมรณสักขีแห่งทัลลาห์ พร้อมด้วยประกาศเกี่ยวกับนักบุญอุปถัมภ์ของไอร์แลนด์ และบทกวีและเพลงสวดที่คัดสรร . เจ. มัลลานี. หน้า167. สืบค้นเมื่อ11 มีนาคม 2014 .
- G, L (มีนาคม 1917). "ประวัติศาสตร์และโบราณวัตถุของ Inis Cealtra โดย RAS Macalister" Studies: An Irish Quarterly Review . 6 (21). คณะเยซูอิตประจำจังหวัดไอร์แลนด์JSTOR 30082711 .
- เลนิฮาน, เอ็ดมุนด์; เลนิฮาน, เอ็ดดี้ (2008). ในเส้นทางรถไฟเวสต์แคลร์ . สำนักพิมพ์เมอร์ซิเยร์. ISBN 978-1-85635-579-7.
- แมคลาแกน, โรเบิร์ต เครก (1882). ตำนานสกอตแลนด์: บันทึกเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และประเพณีของสกอตแลนด์ . แมคลาคลาน แอนด์ สจ๊วต. หน้า178. สืบค้นเมื่อ11 มีนาคม 2014 .
- โอเคอร์รี, ยูจีน (1873). การบรรยาย . เล่ม 2. วิลเลียมส์ แอนด์ นอร์เกต. สืบค้นเมื่อ11 มีนาคม 2014 .
- O'Curry, Eugene (1878). การบรรยายเกี่ยวกับเอกสารต้นฉบับประวัติศาสตร์ไอร์แลนด์โบราณ: บรรยายที่มหาวิทยาลัยคาทอลิกแห่งไอร์แลนด์ ในช่วงปี ค.ศ. 1855 และ 1856. William A. Hinch. หน้า631. สืบค้นเมื่อ11 มีนาคม 2014 .
- ริเชส, ซาแมนธา (2011). "การพบปะที่เป็นแบบอย่าง" . นักบุญและความศักดิ์สิทธิ์ . DS Brewer. ISBN 978-0-9546809-8-5สืบค้นข้อมูลเมื่อ วัน ที่11 มีนาคม 2557
- สมิธ, โรเบิร์ต แองกัส (1885). ทะเลสาบเอทีฟและบุตรชายของอุยสนาค . เอ. การ์ดเนอร์. หน้า242 .
- เวสทรอปป์, โทมัส จอห์นสัน (1905). "ซากโบราณใกล้เลฮินช์, เคาน์ตีแคลร์: เซนต์แมคครีฮี" (PDF) . วารสารของลิเมอริกฟิลด์คลับ. สืบค้นเมื่อ12 มีนาคม 2014 .
- เวสทรอปป์, โทมัส จอห์นสัน (1910). "การสำรวจนิทานพื้นบ้านของเคาน์ตีแคลร์ ฉบับที่ 9 สัตว์เหนือธรรมชาติ" . นิทานพื้นบ้าน . 21 . doi : 10.1080/0015587X.1910.9720541 . สืบค้นเมื่อ12 มีนาคม 2014 .