วัดมาธุร
| วัดมาธุร | |
|---|---|
 วัดมาธุร | |
| ศาสนา | |
| สังกัด | ศาสนาฮินดู |
| ภูมิภาค | กาสารากอด , ตุลูนาด |
| เทพ | พระศิวะและพระคเนศ |
| ที่ตั้ง | |
  แสดงเฉพาะในประเทศอินเดีย | |
| พิกัด | 12°33′13″เหนือ75°00′37″ตะวันออก/12.5534891°N 75.0101819°E |
| สถาปัตยกรรม | |
| พิมพ์ | วัด |
วัดมาธุรศรีมาดานันเถศวรสิทธวินายกะเป็นวัดพระศิวะและพระคเนศที่เป็น ที่นิยม ตั้งอยู่ห่าง จาก เมือง กาสารากอด7 กิโลเมตร (4.3 ไมล์)บนฝั่งแม่น้ำโมกราลซึ่งชาวบ้านรู้จักกันในชื่อมาธุวหินี [ 1 ] แม้ว่าเทพเจ้าหลักของวัดนี้คือพระศิวะที่รู้จักกันใน นาม มาดานันเถศ วร ซึ่งหมายถึงเทพเจ้าผู้สังหารกามเทพเทพเจ้าแห่งความปรารถนา แต่ความสำคัญส่วนใหญ่กลับมอบให้กับพระคเนศ ซึ่งประดิษฐานหันหน้าไปทางทิศใต้ในห้องศักดิ์สิทธิ์หลัก นักบวชของวัดนี้เป็นสมาชิกของชุมชนพราหมณ์ศิวา ลี กาศีวิศวนาถ ธรรมศาสถา สุบราห์มันยะ ทุร คาปรเมศว รี วีรภัทรและกุลิกาเป็นเทพเจ้ารองของวัดนี้ นอกจากนี้ยังมีพระแม่ปารวตี ประดิษฐาน อยู่ภายในห้องศักดิ์สิทธิ์หลัก ด้วย
ประวัติศาสตร์
เดิมทีวัดมาธุรคือวัดศรีมาดาเนศวร (พระศิวะ) และตามตำนานเล่าว่า หญิงชราชื่อมาดารูจาก ชุมชน ทูลูโมเกอร์ในท้องถิ่นได้ค้นพบ "อุดภวะมูรติ" (รูปปั้นที่ไม่ได้สร้างโดยมนุษย์) ของศิวลึงค์ในตอนแรก ภาพพระพิฆเนศวรถูกวาดโดยเด็กชายคนหนึ่งบนผนังด้านใต้ของห้องศักดิ์สิทธิ์ ( ครรภคฤหะ ) ขณะเล่น วันแล้ววันเล่าภาพก็ใหญ่ขึ้นและอ้วนขึ้น จนเด็กชายเรียกพระพิฆเนศวรว่า "บอดดัจจา" หรือ "บอดดาคเนศ" วัดนี้อยู่ภายใต้การปกครองของราชวงศ์กุมบลา ราชาส์ แห่งพระราชวังไมปาดี ต่อมาคณะกรรมการเทวสถานได้เข้าดูแล ตำนานของกุมบลาเซเมกล่าวว่าทิปูสุลต่านต้องการทำลายวัดนี้เช่นเดียวกับวัดอาดูรูมาฮาลิงเกศวรในช่วงที่เขารุกรานคูร์ก ทู ลูนดูและเกรละแต่หลังจากดื่มน้ำจากบ่อน้ำของวัดแล้ว เขาก็เปลี่ยนใจไม่โจมตีและทำลายห้องศักดิ์สิทธิ์ และเดินผ่านวัดมาธุรไป แต่เพื่อเอาใจทหารและนักวิชาการอิสลาม เขาจึงฟันด้วยดาบของเขาเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการโจมตี รอยฟันยังคงปรากฏให้เห็นบนอาคารที่สร้างรอบบ่อน้ำของวัด[ 2 ]
ภาพรวม
นี่เป็นหนึ่งในหกวัดคณบดี ของ Tulunaduโบราณ อีกห้าคน ได้แก่ Sharavu Mahaganapathy ในMangalore , Mahaganapathy ใน Anegudde ( Kumbashi ), Siddi Vinayaka ในHattiangadi (Kundapura), Dwibhuja Ganapathy ใน IdagunjiและGanapati ที่Gokarna [ 3 ]
ผู้ศรัทธาจากทั่วทุกสารทิศหลั่งไหลมายังวัดแห่งนี้ในช่วงเทศกาลต่างๆ ที่จัดขึ้น ปัจจุบันวัดอยู่ภายใต้การดูแลของรัฐบาล นอกจากนี้วัดยังเปิดสอนพระเวทแก่เยาวชนในช่วงปิดเทอมฤดูร้อน ซึ่งรวมถึงพื้นฐานภาษาสันสกฤตด้วย ทางวัดเป็นผู้จัดหาที่พักและอาหารให้แก่เยาวชนเหล่านั้น
สถาปัตยกรรม
สถาปัตยกรรมของวัดเป็นแบบกาจาปริษฐา 3 ชั้น คล้ายหลังช้าง ผนังชั้นล่างมีงานแกะสลักไม้ที่ซับซ้อนของพระพิฆเนศในท่าทางต่างๆ นอกจากนี้ยังสามารถพบงานแกะสลักไม้ที่สวยงามซึ่งแสดงฉากจากรามายณะได้อีกด้วยโกปุรัม ที่กว้างขวางโอ่อ่า ให้บรรยากาศที่ดีแก่ผู้ศรัทธาในการพักผ่อนและเพลิดเพลินกับการประทับอยู่ของพระพิฆเนศ[ 4 ]
มีการสวดมนต์และถวายสิ่งของ
โดยปกติแล้วผู้ศรัทธาจะถวายคำอธิษฐานต่อมหาคณปติในรูปแบบของ "อุทัยอัสตามณะ" มีการจัดเตรียม ประสาทะที่เรียกว่า "อัปปะ" ทุกวัน ณ สถานที่นั้น และถวายแก่ผู้บูชา ในบรรดาพิธีกรรมบูชาต่างๆ ที่จัดขึ้น "สหัสรัปปะ" (อัปปะพันชิ้น) ถือเป็นพิธีกรรมที่โดดเด่นมาก ประกอบด้วยการถวายอัปปะพันชิ้น จากนั้นผู้ศรัทธาจะได้นำกลับบ้านทั้งหมด (และรับประทานอย่างเอร็ดอร่อย) พิธีกรรมบูชาพิเศษอีกอย่างหนึ่งที่เกิดขึ้นคือมูดัปปัมเสวาซึ่งเกี่ยวข้องกับการคลุมรูปปั้นมหาคณปติด้วยอัปปะโดยปกติแล้วจะทำกันในระดับชุมชน เทศกาลคเณศจตุรถีและมาธุรเบดีเป็นช่วงเวลาที่วัดคึกคักที่สุด วัดมักจะจัดพิธีกรรมบูชาพิเศษในเทศกาลสำคัญๆ ทุกครั้ง[ 4 ]