กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 3 นาที

มาลาคุท

อาณาจักรมาลากุต ( ภาษาอาหรับ : عَالَم الْمَلَكُوت , โรมันไนซ์ : ʿālam al-malakūt , แปลตรงตัวว่า ' โลกแห่งอาณาจักร ' ) หรือที่รู้จักกันในชื่อฮูร์กัลยาหรือฮูราลยา

มาลาคุท

อาณาจักรมาลากุต ( ภาษาอาหรับ : عَالَم الْمَلَكُوت , โรมันไนซ์ʿālam al-malakūt , แปลตรงตัวว่า ' โลกแห่งอาณาจักร [ของพระเจ้า] ' ) หรือที่รู้จักกันในชื่อฮูร์กัลยาหรือฮูราลยา [ 1 ] เป็นอาณาจักรที่มองไม่เห็นซึ่งเสนอไว้ในจักรวาลวิทยาอิสลามยุคกลาง

อัลกุรอานกล่าวถึงmalakūt al-samāwāt wa l-arḍ "อาณาจักรแห่งสวรรค์และโลก" ซึ่งอาณาจักรแห่งสวรรค์แสดงถึงอำนาจสูงสุดของพระเจ้าเหนือโลก[ 2 ] [ 3 ]

แนวคิดนี้ได้รับการยืนยันโดยงานเขียนของอัล-กาซาลี (ประมาณ ค.ศ. 1058–1111) แต่จำกัดอยู่เฉพาะ หมวดหมู่ ทางญาณวิทยาของการทำความเข้าใจความเป็นจริงทางอภิปรัชญา (วิญญาณ สวรรค์ ฯลฯ) [ 4 ]หลายศตวรรษต่อมา โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับสำนักคิดอิลลูมินาติ ( อิชรากี ) และอิบนุ อาราบี (ค.ศ. 1165 – 1240) จึงได้รับการพัฒนาเป็นแนวคิดทางภววิทยา อย่างสมบูรณ์ [ 5 ] : 189

บางครั้ง Malakutถูกใช้แทนกันได้กับ'ālam al-mithālหรือ อาณาจักร แห่งจินตนาการแต่โดยทั่วไปแล้วจะแยกออกจากกันในฐานะอาณาจักรที่อยู่ระหว่าง'ālam al-mithālและ'ālam al-jabarūtในบริบทนี้Malakutเป็นระนาบที่อยู่ต่ำกว่าเทวดาชั้นสูง แต่สูงกว่าระนาบที่ญินและปีศาจอาศัยอยู่[ 6 ]อาณาจักรที่สูงกว่าไม่ได้เป็นโลกที่แยกจากกันในเชิงพื้นที่ แต่ส่งผลกระทบต่ออาณาจักรที่อยู่ต่ำกว่า[ 7 ]

อัล-กาซาลี

ในหนังสือThe Incoherence of the Philosophers ของเขา อัล-กาซาลีปฏิเสธการปฏิเสธการฟื้นคืนชีพทางกายตามที่นักปรัชญามุสลิม บางคนเสนอ (เช่นอิบนุ ซินา ) [ 5 ] : 186 ถึงกระนั้น ดูเหมือนว่าอัล-กาซาลีจะมีทัศนะที่คล้ายคลึงกันเกี่ยวกับช่วงเวลาตั้งแต่ความตายจนถึงการฟื้นคืนชีพทางกาย เขาดูเหมือนจะเห็นด้วยว่าความสุขและการลงโทษในช่วงเวลาในหลุมฝังศพนั้นไม่เท่าเทียมกับประสบการณ์ทางกาย แต่ชีวิตในหลุมฝังศพจะดำเนินไปในสภาวะคล้ายความฝัน อย่างไรก็ตาม ผู้ตายจะมีความสุขหรือทุกข์ทรมานราวกับว่าได้ประสบกับสิ่งนั้นโดยผู้ที่มีร่างกาย[ 5 ] : 186 ในหนังสือ The Revival of the Religious Sciencesอัล-กาซาลีอธิบายว่าในโลกหลังความตาย ( มาลากุต ) เช่นเดียวกับที่ผู้ฝัน เห็นสิ่งต่างๆ ในความฝันของเขา อย่างแท้จริงผู้ตายจะเห็นภาพที่มาจากจิตวิญญาณของเขาหลังจากความตายและดังนั้นจึงต้องทนทุกข์ทรมานเช่นเดียวกับมนุษย์ที่ตื่นอยู่[ 5 ] : 187

อัล-กาซาลีได้แยกแยะความแตกต่างอย่างชัดเจนระหว่างอะลัม อัล-มุลก์ (“โลกแห่งการปกครอง”) และมาลากุต (“โลกแห่งอธิปไตย”) โลกแรกเป็นโลกแห่งประสาทสัมผัสในปัจจุบัน ขณะที่โลกหลังเป็นโลกแห่งปัญญาอันเป็นนิรันดร์ซึ่งพระเจ้าทรงปกครองญิน (เทวดาและปีศาจ) [ 8 ]อาศัยอยู่ และการเปิดเผยเกิดขึ้น โลกแห่งประสาทสัมผัสสำหรับอัล-กาซาลีดูเหมือนจะเป็นเพียงภาพลวงตา และเป็นเงาของ โลก ที่แท้จริง ( ฮักก์ ) ซึ่งก็คือมาลากุต [ 5 ] : 188 สิ่งนี้เทียบได้กับการแบ่งในอัลกุรอานระหว่างดุนยา (โลก) และอาคิระ (ชีวิตหลังความตาย) [ 5 ] : 188

สุห์ราวาร์ดีและอาณาจักรแห่งจินตนาการ

Shahab al-Din Yahya ibn Habash Suhrawardi (1154–1191) ได้นำแนวคิดการแบ่งโลกออกเป็นสองส่วนที่คล้ายกัน คือ โลกแห่งประสาทสัมผัสและโลกแห่งปัญญา มาใช้ แต่ได้เพิ่มชั้นที่สาม คือʿālam al-jabarūt (“โลกแห่งพลัง [ของพระเจ้า]”) ซึ่งเป็นที่ประทับของพระเจ้า[ 5 ] : 189 ในอาณาจักรแห่งmalakut ระหว่างกลางนั้น เป็นที่ประทับของเหล่าทูตสวรรค์และวิญญาณของมนุษย์ หลังความตาย [ 5 ] : 189 แม้โดยทั่วไปแล้วจินตนาการจะเป็นแหล่งความรู้ที่จำกัด แต่ก็ช่วยให้ผู้คนเข้าถึงความเข้าใจบางอย่างเกี่ยวกับโลกอื่นได้[ 5 ] : 189 ตามที่ Suhrawardi กล่าวไว้ หลังความตาย วิญญาณจะยึดติดกับเทหวัตถุบนท้องฟ้า ซึ่งทำให้พวกเขาสามารถกระตุ้นจินตนาการและสัมผัสประสบการณ์ความเจ็บปวดและความสุขได้ ตรงกันข้ามกับทัศนะของ ibn Sina ชีวิตหลังความตายไม่ได้ขึ้นอยู่กับความพยายามทางปัญญาเพียงอย่างเดียว แต่ยังขึ้นอยู่กับความสามารถในการจินตนาการด้วย[ 5 ] : 190 ในขณะที่วิญญาณที่สมบูรณ์แล้วรวมเข้ากับแสงบริสุทธิ์ของมาลากุตผู้คนทั่วไปจะเข้าสู่อาลัม อัล-มุธัล ("โลกแห่งภาพที่แขวนอยู่") [ 5 ] : 189 จากวิญญาณของผู้โชคร้าย ญินและปีศาจ ( div ) เกิดขึ้น[ 9 ] : 146 วิญญาณที่ต่ำกว่าเหล่านี้อาศัยอยู่ในโลกที่ไม่มีอยู่จริงในความหมายทั่วไป แต่เปรียบได้กับกระจก[ 5 ] : 190

“อาณาจักรแห่งภาพที่ลอยอยู่” ของสุห์ราวาร์ดีได้รับการพัฒนาโดยอัล-ชาห์ราซูรีให้กลายเป็นแนวคิดของอะลัม อัล-มิธัล (“โลกแห่งภาพ”) ซึ่งกลายเป็นอาณาจักรที่สามระหว่างโลกแห่งประสาทสัมผัสและโลกแห่งสติปัญญา โลกแห่งภาพจะเต็มไปด้วยชั้นของสวรรค์ นรกและผู้คนในนั้น[ 5 ] : 191 มุลลา ซาดรานักปรัชญาและนักเทววิทยาชีอะห์จากศตวรรษที่ 16 คาดการณ์ว่า เช่นเดียวกับอิบนุ ซินาและอัล-สุห์ราวาร์ดีก่อนหน้าเขา วิญญาณในโลกอื่นสร้างสวรรค์และนรกของตนเองขึ้นอยู่กับความสามารถในการจินตนาการของพวกเขา[ 5 ] : 193

นักเขียนชีอะห์บางคนกล่าวถึงอะลัม อัล-มิธัลว่าเป็นทวีปที่ชื่อว่าฮูร์กัลยา ฮูร์กัลยาเชื่อกันว่าตั้งอยู่เลยภูเขากัฟซึ่งเป็นพรมแดนของโลกที่รู้จัก และเหมือนกับบาร์ซัคในระบบจักรวาลวิทยาของเชคอะห์มัด[ 5 ] : 194

อาณาจักรแห่งจินตนาการถือเป็นอาณาจักรที่ความคิด ความรู้สึก และการกระทำทั้งหมดปรากฏออกมา รวมถึงประสบการณ์เหนือธรรมชาติด้วย[ 10 ]เฮนรี คอร์บินแย้งว่าอลัม อัล-มิธัลไม่ได้ประกอบด้วยภาพที่สร้างขึ้นโดยจิตใจ แต่ความสามารถในการจินตนาการเผยให้เห็นความจริงที่ซ่อนอยู่ภายในอาณาจักรแห่งจินตนาการ[ 5 ] : 193

ในระหว่างการนอนหลับ วิญญาณ ( nafs ) เชื่อกันว่าจะไปเยี่ยมชมอาณาจักรแห่งจินตนาการในความฝัน[ 11 ]

ดูเพิ่มเติม

ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Malakut&oldid=1334772105 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ มาลาคุท

อาณาจักรมาลากุต ( ภาษาอาหรับ : عَالَم الْمَلَكُوت , โรมันไนซ์ : ʿālam al-malakūt , แปลตรงตัวว่า ' โลกแห่งอาณาจักร ' ) หรือที่รู้จักกันในชื่อฮูร์กัลยาหรือฮูราลยา

อัล-กาซาลี

ในหนังสือ The Incoherence of the Philosophers ของเขา อัล-กาซาลีปฏิเสธการปฏิเสธการฟื้นคืนชีพทางกายตามที่ นักปรัชญามุสลิม บางคนเสนอ (เช่น อิบนุ ซินา ) [ 5 ] : 186 ถึงกระนั้น...

สุห์ราวาร์ดีและอาณาจักรแห่งจินตนาการ

Shahab al-Din Yahya ibn Habash Suhrawardi (1154–1191) ได้นำแนวคิดการแบ่งโลกออกเป็นสองส่วนที่คล้ายกัน คือ โลกแห่งประสาทสัมผัสและโลกแห่งปัญญา มาใช้ แต่ได้เพิ่มชั้นที่สาม คือ ʿālam al-jabarūt (“โลกแห่งพลัง [ของพระเจ้า]”) ซึ่งเป็นที่ประทับของพระเจ้า [ 5 ] : 189...

ดูเพิ่มเติม

จาบุลกาและจาบุลซา มัลคุธ จักรวาลวิทยาของซูฟี เยทซิราห์ ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Malakut&oldid=1334772105 "