มารินา รัสโตว์เป็นนักประวัติศาสตร์ชาวอเมริกัน และดำรงตำแหน่ง ศาสตราจารย์ เคดูรี เอ. ซิลคาด้านอารยธรรมยิวในตะวันออกใกล้ ที่มหาวิทยาลัยพรินซ์ตันเธอได้รับรางวัลแมคอาร์เธอร์ประจำปี 2015ผลงานของเธอเน้นการศึกษา เอกสาร ยิว-อาหรับที่พบในคลังเอกสาร ไคโร และประวัติศาสตร์ของชาวยิวใน รัฐ กาลิฟาฟาติมิด

Rustow เกิดที่นิวยอร์ก^{[ 1 ]}สำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีจากมหาวิทยาลัยเยลในปี 1990 และปริญญาโทสองใบจากมหาวิทยาลัยโคลัมเบียในปี 1998 และ 1999 เธอได้รับปริญญาเอกจากมหาวิทยาลัยโคลัมเบียในปี 2004 ^{[ 2 ]}โดยศึกษาภายใต้Yosef Hayim Yerushalmi [ ^{3 ] เธอ}สอนที่มหาวิทยาลัย Emoryตั้งแต่ปี 2003 ถึง 2010 ในปี 2007 เธอได้รับทุนที่American Academy in Romeซึ่งทำให้เธอได้พัฒนาความชื่นชอบในอาหารอิตาเลียน^{[ 4 ]}เธอสอนที่มหาวิทยาลัย Johns Hopkins ตั้งแต่ปี 2010 ถึง 2015 เมื่อเธอกลายเป็นศาสตราจารย์เต็มตัวที่ Princeton ^{[ 2 ]}ในปี 2014 เธอได้รับทุนGuggenheim Fellowship [ ^{5 ] เธอ}อาศัยอยู่ในนครนิวยอร์ก^{[ 1 ]}

ปัจจุบัน Rustow ดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการของ Geniza Lab ^{[ 6 ]}ซึ่งเป็นสถาบันภายในภาควิชาตะวันออกใกล้ศึกษาของมหาวิทยาลัยพรินซ์ตันที่อุทิศให้กับการศึกษาแหล่งข้อมูลเอกสารจาก Cairo Geniza งานของ Geniza Lab ส่วนใหญ่อยู่ใน ขอบเขต ของมนุษยศาสตร์ดิจิทัลและรวมถึงโครงการริเริ่มต่างๆ เช่น โครงการการจดจำข้อความที่เขียนด้วยลายมือ^{[ 7 ]}และฐานข้อมูลโครงการ Princeton Geniza Project ^{[ 8 ]}

ในการประกาศเมื่อปี 2558 มูลนิธิแมคอาร์เธอร์กล่าวว่าเธอได้รับ รางวัลมูลค่า 625,000 ดอลลาร์สหรัฐสำหรับการ "ใช้ความสามารถอันโดดเด่นของเธอในด้านภาษา ประวัติศาสตร์สังคม และปาปิโรโลยี" และว่ารัสโตว์ "กำลังเขียนความเข้าใจของเราเกี่ยวกับชีวิตของชาวยิวในยุคกลางขึ้นใหม่และเปลี่ยนแปลงการศึกษาทางประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิฟาติมิด" ^{[ 9 ]}

Rustow กล่าวว่า "รางวัลนี้จะช่วยให้ผมสามารถทำงานในรูปแบบที่ผมไม่เคยทำได้มาก่อน" และ "สามารถเจาะลึกลงไปได้อีกหน่อย" ^{[ 1 ]}

ในหนังสือHeresy and the Politics of Community: The Jews of the Fatimid Caliphate ที่ตีพิมพ์ในปี 2008 รัสโตว์ได้ท้าทายภูมิปัญญาดั้งเดิมเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างชุมชนชาวยิวสองกลุ่มที่เป็นคู่แข่งกันซึ่งอาศัยอยู่ภายใต้รัฐกาลิฟาฟาติมิดตั้งแต่ปี 909 ถึง 1171 ค.ศ. พวกเขาคือ กลุ่ม รับบานิตกระแส หลัก และกลุ่มคาราอิตซึ่งปฏิเสธอำนาจของทัลมุดและยึดถือเฉพาะคัมภีร์ฮีบรู เท่านั้น นักประวัติศาสตร์ก่อนหน้านี้ส่วนใหญ่ได้อธิบายพวกเขาว่าเป็น "กลุ่มที่แตกแยกอย่างรุนแรงจากความแตกต่างทางศาสนศาสตร์ โดยกลุ่มหลังถูกตราหน้าว่าเป็นพวกนอกรีตและถูกกีดกัน" ^{[ 10 ]}รัสโตว์ได้ศึกษาเอกสารในชีวิตประจำวันที่เป็นส่วนหนึ่งของคลังเอกสารขนาดใหญ่ที่โบสถ์ยิวเบนเอซราในกรุงไคโรเก่าเอกสารเหล่านี้ เช่น สัญญา จดหมาย และพระราชกฤษฎีกาและคำร้องของรัฐบาล แสดงให้เห็น "ธุรกรรมทางสังคม เศรษฐกิจ และการเมืองมากมายระหว่างสองกลุ่ม" ^{[ 10 ]}หนังสือของเธอตั้งคำถามถึง "ความลึกซึ้งของการแตกแยกทางศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงระดับความอดทนและความร่วมมือที่สูงกว่าที่เคยสันนิษฐานไว้" ^{[ 10 ]}

นักวิชาการก่อนหน้านี้ที่ศึกษาเอกสารที่พบใน Cairo geniza มุ่งเน้นไปที่ข้อความที่เขียนด้วยภาษาฮีบรูและอาราเมอิก Rustow เลือกที่จะศึกษาข้อความที่เขียนด้วยภาษาอาหรับซึ่งมักปรากฏ "ที่ขอบและด้านหลังของเอกสารดังกล่าว" ^{[ 11 ]}การศึกษาของเธอกับเพื่อนร่วมงานนำไปสู่ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับชีวิตประจำวันของชาวยิวในไคโร เช่น พวกเขา "นำเข้าชีสแกะจากซิซิลี ซึ่งถือว่าโคเชอร์ และบรรจุอาหารอุ่นๆ ลงในภาชนะที่ตลาดในรูปแบบแรกๆ ของการซื้อกลับบ้าน" ^{[ 12 ]}มีเส้นทางการค้าสามเหลี่ยมในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนระหว่างอียิปต์ ตูนิเซีย และซิซิลีในศตวรรษที่ 11 และป่านที่ใช้ทำผ้าลินิน และสบู่เป็นสินค้าหลัก "ทุกคนสวมผ้าลินินตลอดเวลา" ตามคำกล่าวของ Rustow ^{[ 12 ]}

เธอศึกษาการใช้ภาษาอาหรับของชาวยิวในซิซิลีในช่วงหลายปีหลังจากการขับไล่ชาวมุสลิมออกจากซิซิลีในศตวรรษที่ 13 ชาวมุสลิมเคยปกครองซิซิลีตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ถึงศตวรรษที่ 11 ^{[ 2 ]}

^{นอกจาก นี้}เธอยังได้ทำการวิจัยเกี่ยวกับปฏิทินยิวร่วมกับSacha Stern [ ^{13 ]} โดย มุ่งเน้นไปที่ข้อพิพาทในศตวรรษที่ 10 ระหว่างผู้มีอำนาจชาวยิวAaron ben MeïrและSaadia Gaonเกี่ยวกับปฏิทิน^{[ 3 ]}

• จากขุมทรัพย์ในกรุงไคโร ผู้ได้รับรางวัล "ทุนอัจฉริยะ" ค้นพบรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตในสมัยโบราณ บทสัมภาษณ์ของมารินา รัสโตว์ ทางNPR
• "Marina Rustow: The Cairo Geniza & Medieval Global Trade"บน YouTube