ในปี ค.ศ. 1905 รัฐบาลเวสเทิร์นออสเตรเลียได้อนุมัติกฎหมายที่กำหนดให้เด็กชาวอะบอริจินหรือเด็กที่มีเชื้อสายอะบอริจินทั้งหมดอยู่ในความดูแลของรัฐโดยหัวหน้าผู้พิทักษ์ชาวอะบอริจิน (ซึ่งปัจจุบันถือเป็นผู้ปกครองตามกฎหมาย) ได้รับอำนาจตามกฎหมายในการนำเด็กเหล่านั้นออกจากความดูแลของพ่อแม่และนำไปไว้ในสถาบัน^{[ 3 ] [ 4 ]}เด็กชาวอะบอริจินถูกพรากจากพ่อแม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเขามีเชื้อสายยุโรปหรือมีเชื้อสายยุโรป เพื่อทำลายโอกาสในการเข้าสังคมภายในภาษาและวัฒนธรรมอะบอริจินดั้งเดิม ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของนโยบายของรัฐบาลที่รู้จักกันในชื่อ " รุ่นที่ถูกขโมย " ผู้พิทักษ์ชาวอะบอริจินหวังว่าเด็กผู้ชายจะได้รับการฝึกฝนให้เป็นแรงงานเกษตรกรรม และเด็กผู้หญิงจะได้รับงานเป็นคนรับใช้ในบ้าน

เด็กที่อาศัยอยู่ในแคร์โรลัปที่มีอายุถึงเกณฑ์แต่งงานต้องได้รับอนุญาตอย่างเป็นทางการจากรัฐบาลก่อนจึงจะแต่งงานได้ เนื่องจากนโยบายอย่างเป็นทางการนี้ถูกมองว่าเป็นการ "ประคับประคองเผ่าพันธุ์ที่กำลังจะสูญสิ้น" จึงมีการส่งเสริมให้ "กำจัด" ลักษณะทางเชื้อชาติของชาวอะบอริจินออกไป เจ้าหน้าที่แทบไม่ดำเนินการใดๆ ในกรณีที่เด็กหญิงถูกล่วงละเมิดทางเพศโดยผู้ที่มีอำนาจปกครองพวกเธอ

Carrolup ก่อตั้งขึ้นในปี 1915 ในฐานะ "ชุมชนพื้นเมือง" ที่ดำเนินการโดยรัฐบาล^{[ 1 ]}โดยมีผู้ดูแลจาก Australian Aborigines Mission ซึ่งจัดหาเจ้าหน้าที่อาสาสมัครด้วย^{[ 5 ]}ตั้งอยู่ไม่ไกลจากเมืองKatanning ในรัฐเวสเทิร์นออสเตรเลียหลังจากที่ชาวนาและผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาวร้องเรียนเกี่ยวกับชาวอะบอริจินที่อาศัยอยู่ตามชายขอบทางเหนือของเมือง ซึ่งไปโรงเรียนทางใต้ ร่วมกับชุมชนที่Moore River , RoelandsและGnowangerupในช่วงหนึ่ง Carrolup เป็นส่วนหนึ่งของสถาบันหลายแห่งที่ให้ที่พักพิงแก่ ชาว Noongar ส่วนใหญ่ ทางตะวันตกเฉียงใต้ของรัฐเวสเทิร์นออสเตรเลีย

ศูนย์ Carrolup ปิดตัวลงในปี พ.ศ. 2465 โดยผู้อยู่อาศัยทั้งหมดถูกย้ายไปยังMoore River Settlement ^{[ 1 ]}

ชุมชนแห่งนี้ได้รับการเปิดใหม่โดยกรมกิจการชนพื้นเมืองในปี พ.ศ. 2482 และในปี พ.ศ. 2487 ก็มีเด็กชาย เด็กหญิง และเด็กโตอาศัยอยู่ 129 คน^{[ 6 ]}ในช่วงปลายทศวรรษ พ.ศ. 2483 ผลงานศิลปะที่สร้างสรรค์โดยเด็กบางคนได้รับความสนใจในระดับนานาชาติ

ในปี พ.ศ. 2492 โรงเรียนที่ Carrolup ถูกปิดลง และเด็กวัยเรียนถูกย้ายไปยังสถานที่อื่น^{[ 6 ]}ในปี พ.ศ. 2494 ชุมชนชาวพื้นเมืองถูกปิดลง และผู้ใหญ่ที่อาศัยอยู่ที่นั่นถูก "กระจาย" เด็กชายวัยรุ่นถูกเก็บไว้เพื่อจัดตั้งโรงเรียนฝึกอบรมฟาร์ม Marribank ^{[ 6 ]}

โรงเรียนฝึกอบรมการทำฟาร์มสำหรับเด็กชายชาวอะบอริจินซึ่งเปิดทำการได้ไม่นานถูกโอนให้แก่คริสตจักรแบ๊บติสต์ในปี พ.ศ. 2495 ^{[ 1 ]}

ชุมชนนี้บริหารงานโดยสหภาพแบ๊บติสต์แห่งเวสเทิร์นออสเตรเลียในฐานะมิชชันนารีสำหรับชาวอะบอริจินระหว่างปี พ.ศ. 2495 ถึง พ.ศ. 2531 ^{[ 7 ]}

ในช่วงปลายทศวรรษ 1940 และต้นทศวรรษ 1950 ในฐานะที่ตั้งถิ่นฐานของชาวพื้นเมือง Carrolup สถานที่แห่งนี้ได้กลายเป็นสถานที่จัดกิจกรรมศิลปะของชาว Noongar (ชาวอะบอริจินทางตะวันตกเฉียงใต้) ในหมู่เด็กๆ ที่อาศัยอยู่ที่นั่น^{[ 8 ]}ซึ่งมีชื่อเสียงจากการวาดภาพฉากท้องถิ่นของรัฐเวสเทิร์นออสเตรเลียในช่วงพระอาทิตย์ตกดิน^{[ 9 ]}

ศิลปินจาก Carrolup ได้แก่Revel Cooper , Reynold Hart, Mervyn Hill, Parnell Dempster, Claude Kelly, Micky Jackson และ Barry Loo

มีการจัดนิทรรศการผลงานของศิลปินจากแคร์โรลัปขึ้นที่เมืองเพิร์ธและเมืองอื่นๆ ในออสเตรเลียหลายแห่ง ด้วยความช่วยเหลือของฟลอเรนซ์ รัตเตอร์ นิทรรศการจึงได้จัดขึ้นที่ลอนดอน แมนเชสเตอร์ เอดินบะระ และกลาสโกว์ด้วย การปิดตัวลงของชุมชนพื้นเมืองแคร์โรลัปในปี 1951 ทำให้การจัดนิทรรศการระดับนานาชาติต้องยุติลง

ผลงานศิลปะของเด็กๆ จากเมืองแคร์โรลัปที่ "หายไป" นั้น สร้างขึ้นโดยฟลอเรนซ์ รัตเตอร์ โดยมีจุดประสงค์หลักเพื่อจัดแสดงและจำหน่ายในนามของเด็กๆ ในสหราชอาณาจักรและเนเธอร์แลนด์ ผ่านทางมูลนิธิเด็กพื้นเมืองที่เธอจัดตั้งขึ้นในลอนดอน คอลเล็กชันนี้รวมถึงผลงานที่ฟลอเรนซ์คัดเลือกไว้สำหรับตัวเธอเองและครอบครัว อย่างไรก็ตาม เธอสูญเสียเงินทั้งหมดของเธอเอง รวมทั้งเงินของมูลนิธิ ให้กับมิจฉาชีพ ด้วยความยากจน เธอจึงประกาศขายผลงานศิลปะเหล่านี้ และสามารถขายได้ให้กับเฮอร์เบิร์ต เมเยอร์ จากนิวยอร์กซิตี้

รัตเตอร์เสียชีวิตในปี 1958 ความฝันของเธอพังทลาย บางคนกล่าวว่าเธอเสียชีวิตเพราะหัวใจสลาย เฮอร์เบิร์ต เมเยอร์ มอบคอลเลกชันนี้ให้กับมหาวิทยาลัยเก่าของเขาโคลเกตในรัฐนิวยอร์กตอนบนในปี 1966 นี่คือคอลเลกชันที่โฮเวิร์ด มอร์ฟี "พบ" ที่หอศิลป์พิกเกอร์ที่มหาวิทยาลัยโคลเกตในปี 2004 ^{[ 10 ]}หนึ่งปีต่อมา แอธอล ฟาร์มเมอร์ เอซซาร์ด ฟลาวเวอร์ส และจอห์น สแตนตัน เดินทางไปยังสหรัฐอเมริกาเพื่อตรวจสอบคอลเลกชันและเลือกรายการที่จะรวมไว้ในนิทรรศการ "Koorah Coolingah" ปี 2006 ที่ Katanning พร้อมกับนิทรรศการคู่ขนานที่พิพิธภัณฑ์เวสเทิร์นออสเตรเลียในเพิร์ธ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเทศกาลศิลปะนานาชาติเพิร์ธ^{[ 11 ] [ 12 ]} มหาวิทยาลัยเคอร์ทิน หอศิลป์จอห์น เคอร์ทิน เป็นผู้ดูแลผลงาน 125 ชิ้นที่นำกลับมายังดินแดนนูงการ์จากมหาวิทยาลัยคอลเกต และกำลังพัฒนาศูนย์บอกความจริง ซึ่งเป็นบ้านสำหรับผลงานของศิลปินเด็กจากแคร์โรลัป เพื่อให้สามารถแบ่งปันกับชุมชนและช่วยให้ข้อมูลเกี่ยวกับความอยุติธรรมในอดีตที่เกิดขึ้นภายใต้การตั้งถิ่นฐานของอาณานิคม

ศิลปินชาวอะบอริจินที่มีชื่อเสียงหลายคนในรัฐเวสเทิร์นออสเตรเลียเริ่มต้นผลงานของพวกเขาที่ Marribank และเป็นหัวข้อของนิทรรศการระดับชาติสองรายการที่จัดขึ้นโดยผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์มานุษยวิทยา Berndtแห่งมหาวิทยาลัยเวสเทิร์นออสเตรเลียได้แก่ "Nyungar Landscapes" ซึ่งมีองค์ประกอบจากคอลเลกชัน Melvie, Stan และ Gael Phillips ที่บริจาคให้กับพิพิธภัณฑ์ Berndt และ (ร่วมกับศิลปิน Noongar Sandra Hill) "Aboriginal Artists of the South-West" ซึ่งมีสิ่งของจากคอลเลกชัน Noel และ Lily White ที่ Noelene และ Ross White มอบให้แก่พิพิธภัณฑ์^{[ 13 ] [ 14 ]}

ในฐานะส่วนหนึ่งของโครงการริเริ่มโดยชุมชนที่เริ่มขึ้นในปี 1987 ผู้ฝึกอบรมชาวนูงการ์สองคนได้เข้าร่วมโครงการสอนด้านพิพิธภัณฑ์วิทยาที่พิพิธภัณฑ์วิจัยมานุษยวิทยา ซึ่ง ในขณะนั้นรู้จักกันใน ชื่อพิพิธภัณฑ์มานุษยวิทยาเบิร์นดท์ทีนา แฮนเซนและโครา ฟาร์เมอร์ได้รับทุนจากคณะกรรมการศิลปะอะบอริจินแห่งสภาออสเตรเลียเพื่อทำงานในการจัดตั้งศูนย์วัฒนธรรมที่มาร์ริแบงก์/แคร์โรลัป^{[ 15 ]}สมาชิกในชุมชนได้ขอความช่วยเหลือจากจอห์น สแตนตันหลังจากที่พวกเขาได้ยินเกี่ยวกับความสนใจของเขาในภาพวาดเด็กแคร์โรลัปที่ผลิตขึ้นในช่วงปี 1946-1950 พิพิธภัณฑ์ได้ดำเนินการจัดหาตัวอย่างภาพวาดเหล่านี้อย่างต่อเนื่องเป็นเวลาหลายปี สำเนาของเอกสารเหล่านี้และเอกสารที่เกี่ยวข้อง รวมถึงภาพถ่าย ต้นฉบับ และบทความจากหนังสือพิมพ์ ถูกเก็บไว้ที่ศูนย์วัฒนธรรม ซึ่งได้รับทุนสนับสนุนจาก Australian Bicentennial Authority และเปิดทำการในปี 1988 แฮนเซนและฟาร์เมอร์ได้เรียนรู้ทักษะการจัดการคอลเลกชัน เทคนิคการจัดแสดง และกระบวนการถ่ายภาพและวิดีโอ ในระหว่างการฝึกงานที่พิพิธภัณฑ์ พวกเขาทั้งสองใช้เวลาตลอดปีถัดมาในการปรับปรุงเอกสารเกี่ยวกับภาพถ่ายทางประวัติศาสตร์ นิทรรศการครั้งแรกในห้องหนึ่งของหอพักศิษย์เก่า ได้บอกเล่าประวัติศาสตร์ของชุมชนพื้นเมืองแคร์โรลัป (Carrolup Native Settlement) ซึ่งเป็นชื่อที่รู้จักกันในขณะนั้น และการกำเนิดของศิลปะแนว "ภูมิทัศน์ป่า" ที่นั่น ห้องอีกห้องหนึ่งจัดแสดงผลงานร่วมสมัยของชาวนูงการ์ และในปี 1992 ได้มีการเปิดแกลเลอรี่เพิ่มเติมซึ่งเน้นเรื่องราวในช่วงยุคของพิพิธภัณฑ์มาร์ริแบงก์ (Marribank)