แมรี่ คาบอต วีลไรท์
แมรี แคบอต วีลไรท์ (2 ตุลาคม พ.ศ. 2421 – 29 กรกฎาคม พ.ศ. 2491) เป็นนักมานุษยวิทยาชาวอเมริกันและผู้ก่อตั้งพิพิธภัณฑ์ เธอก่อตั้งพิพิธภัณฑ์ซึ่งปัจจุบันเรียกว่าพิพิธภัณฑ์วีลไรท์แห่งชนพื้นเมืองอเมริกันในปี พ.ศ. 2480 [ 1 ]ร่วมกับโฮสตีน คลาห์[ 2 ]
ชีวิตช่วงต้นและครอบครัว
วีลไรท์เกิดเมื่อวันที่ 2 ตุลาคม พ.ศ. 2321 [ 3 ]เป็นบุตรคนเดียวของแอนดรูว์ คันนิงแฮม วีลไรท์ และซาราห์ (“แซดี้”) [ 4 ]เพอร์กินส์ คาบอต วีลไรท์[ 5 ]เธอเติบโตในครอบครัวที่ร่ำรวย และตระกูลคาบอตเป็นส่วนหนึ่งของชนชั้นสูงในบอสตัน[ 5 ]ครอบครัวของเธอสืบเชื้อสายมาจากพ่อค้าในศตวรรษที่ 18 ซึ่งร่ำรวยจากการขนส่งทางเรือ[ 4 ]ปู่ทวดของเธอทำงานเป็นตัวแทนขาย และปู่ของเธอทางฝั่งแม่ร่ำรวยจากการค้าทาส น้ำตาล และเหล้ารัม รวมถึงการสร้างด่านการค้าแห่งแรกของจีน ซึ่งเขานำเข้าผ้าไหมและฝิ่น[ 6 ]ซาราห์ แม่ของแมรี่ เป็นเพื่อนสนิทกับราล์ฟ วอลโด เอเมอร์สัน [ 4 ] ซึ่งมักมาเยี่ยมบ้านของครอบครัว[ 2 ]ในวัยเด็ก วีลไรท์ได้รับการเลี้ยงดูตามประเพณีของกลุ่มTranscendentalistsและ Unitarian Church [ 4 ]ในปี พ.ศ. 2425 เมื่ออายุได้ 4 ขวบ เธอได้โพสท่าให้ศิลปินแฟรงค์ ดูเวเน็ควาด ภาพ เหมือน[ 7 ]เธอเดินทางไปหลายที่ เยี่ยมชมยุโรปอียิปต์และแคลิฟอร์เนียกับพ่อแม่ของเธอ ซึ่ง "คอยปกป้อง" และเลี้ยงดูวีลไรท์อย่างที่เพื่อนคนหนึ่งบรรยายว่า "เติบโตมาในอ้อมกอดของปุยฝ้าย" [ 4 ]
เป็นเวลา 40 ปีที่ Wheelwright ยังคงเป็น "ลูกสาวชาววิคตอเรียนผู้ทำหน้าที่อย่างดี" [ 8 ]เธออุทิศตนให้กับ "งานที่ดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งโรงเรียนสอนดนตรีในบ้านพักคนชราในย่านเซาท์เอนด์ของบอสตัน" [ 8 ]ในฐานะทายาทของทรัสต์ของครอบครัว เธอมีรายได้จำนวนมากที่จะเลี้ยงดูเธอไปตลอดชีวิต แต่ขาดการควบคุมเงินทุน ซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อปกป้องเธอจาก "ผู้ที่มาขอแต่งงานเพื่อหวังโชคลาภ" แต่ทำให้เธอไม่สามารถมอบทุนให้กับพิพิธภัณฑ์ที่เธอจะก่อตั้งในภายหลังได้ตามที่เธอต้องการ[ 8 ]
ชีวิตและการทำงานในแถบตะวันตกเฉียงใต้ของอเมริกา
เมื่ออายุ 40 ปี หลังจากที่พ่อแม่ของเธอเสียชีวิตทั้งคู่ วีลไรท์ได้เดินทางไปยังภาคตะวันตกเฉียงใต้ของอเมริกา ซึ่งเธอได้ "ค้นพบและโอบรับอารยธรรมแบบดั้งเดิมที่ผจญภัยและน่าตื่นเต้นกว่าความปลอดภัยของบอสตัน" [ 5 ]ในอัลคาลเด รัฐนิวเม็กซิโกเธอพักอยู่ในฟาร์มปศุสัตว์[ 5 ]นอกจากนี้ เธอยังเดินทางไปยัง ภูมิภาค โฟร์คอร์เนอร์สและเขตสงวนนาวาโฮ[ 5 ]ที่นั่น เธอได้พัฒนาความสนใจในศาสนาของชาวนาวาโฮ[ 5 ]ในปี 1921 วีลไรท์ได้รู้จักกับโฮสตีน คลาห์ หมอพื้นบ้านและนักร้องชาวนาวาโฮ ซึ่งกังวลเกี่ยวกับการอนุรักษ์ประเพณีทางศาสนาของชาวนาวาโฮ[ 5 ]ทั้งสองได้พัฒนามิตรภาพและเริ่มทำงานร่วมกันเพื่ออนุรักษ์ประเพณีทางศาสนาของชาวนาวาโฮ โดยคลาห์ได้แบ่งปันรายละเอียดเกี่ยวกับพิธีกรรมของชาวนาวาโฮกับวีลไรท์ ซึ่งเธอได้บันทึกและแปลพิธีกรรมเหล่านั้น[ 5 ]ในขณะนั้น ชุมชนนาวาโฮมีข้อห้ามไม่ให้เลียนแบบพิธีกรรม แต่ความกลัวของคลาห์ที่ว่าความรู้เกี่ยวกับประเพณีทางวัฒนธรรมของพวกเขาจะสูญหายไป ทำให้พวกเขาแบ่งปันข้อมูลกับวีลไรท์[ 2 ]
ในช่วงหลายปีต่อมา วีลไรท์ใช้เวลาเดินทางไปทั่วโลก อาศัยอยู่ในภาคตะวันออกของสหรัฐอเมริกาและอาศัยอยู่ในอัลคาลเด[ 5 ]ในปี 1940 เธอเดินทางไปอินเดียโดยมีเป้าหมายเพื่อค้นหาสัญลักษณ์ที่เกี่ยวข้องกับสัญลักษณ์ที่พบในศิลปะนาวาโฮ[ 2 ]เธอยังได้ไปเยือนยุโรปกรีซอียิปต์และจีน[ 2 ] เธอยังคงบันทึกข้อมูลเกี่ยวกับพิธีกรรม ของ ชาวนาวาโฮที่ได้รับจากคลาห์และหมอพื้นบ้านอีก 58 คน และรวบรวมภาพจำลองของ ภาพวาดทรายในพิธีกรรมในสื่อต่างๆ[ 5 ]
ในปี พ.ศ. 2466 Wheelwright ได้ซื้อไร่ Los Luceros ใกล้กับ Alcalde [ 8 ]เธอเป็นเพื่อนกับMaria Chabotซึ่งบริหารไร่เป็นเวลา 20 ปี และต่อมาได้มอบไร่ให้กับ Chabot [ 9 ]
ในปี พ.ศ. 2480 Wheelwright และ Klah ได้ก่อตั้ง House of Navajo Religion ขึ้นในซานตาเฟ[ 5 ]ต่อมาในปี พ.ศ. 2482 ได้เปลี่ยนชื่อเป็น Museum of Navajo Ceremonial Art [ 2 ]ในปี พ.ศ. 2485 พิพิธภัณฑ์ได้ตีพิมพ์Navajo Creation Myth - the Story of the Emergenceโดย Hosteen Klah บันทึกโดย Mary C. Wheelwright [ 10 ]ในปี พ.ศ. 2520 พิพิธภัณฑ์ได้เปลี่ยนชื่อเป็น Wheelwright Museum of the American Indian [ 5 ]
Wheelwright เขียนอัตชีวประวัติชื่อJourney Towards Understandingในปี 1957 [ 2 ]ในที่สุดก็ไม่ได้รับการตีพิมพ์ในระหว่างที่เธอยังมีชีวิตอยู่[ 2 ]ข้อความที่ตัดตอนมาได้รับการตีพิมพ์ในA Quilt of Words: Women's Diaries, Letters & Original Accounts of Life in the Southwest, 1860–1960ในปี 1988 [ 2 ]
นอกจากการเดินทางแล้ว Wheelwright ยังชอบการแล่นเรืออีกด้วย[ 2 ]เธอใช้เวลาช่วงฤดูร้อนอยู่ที่ชายฝั่งรัฐเมนและอาศัยอยู่คนเดียวในกระท่อมของกัปตันเรือบนเกาะซัตตันเป็น ระยะเวลาหนึ่ง [ 2 ]
ชีวิตช่วงหลังและความตาย
Wheelwright ยังคงดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ต่อไปตลอดชีวิตของเธอ[ 5 ]เธอเสียชีวิตเมื่อวันที่ 29 กรกฎาคม พ.ศ. 2491 [ 5 ]ขณะอายุ 79 ปี ที่บ้านของเธอในรัฐเมน[ 6 ]
บรรณานุกรม
คลังเอกสาร
- อัตชีวประวัติและเอกสารที่เกี่ยวข้องของแมรี ซี. วีลไรท์, 1979–1992, MS 1-1-128a, พิพิธภัณฑ์วีลไรท์แห่งชนพื้นเมืองอเมริกันในซานตาเฟ รัฐนิวเม็กซิโก คู่มือการค้นหาเอกสารในคลังข้อมูลhttps://rmoa.unm.edu/docviewer.php?docId=nmu1mss773sc.xml#idp97728 เก็บถาวรเมื่อ 2021-05-15 ที่Wayback Machine
ผลงานหลัก
- Klah, Hosteen และ Wheelwright, Mary C. ตำนานการสร้างโลกของชาวนาวาโฮ - เรื่องราวการกำเนิดซานตาเฟ, นิวเม็กซิโก: พิพิธภัณฑ์ศิลปะพิธีกรรมของชาวนาวาโฮ, 1942. พิมพ์. ชุดศาสนาของชาวนาวาโฮ เล่มที่ 1.
- วีลไรท์, แมรี ซี. บทสวดขอพรและบทสวดขอพรน้ำ.ซานตาเฟ, นิวเม็กซิโก: พิพิธภัณฑ์ศิลปะพิธีกรรมนาวาโฮ, 1946. พิมพ์. ชุดศาสนานาวาโฮ, เล่มที่ 2.
- Wheelwright, Mary C., Yoh Hatráli., และ Beyal. Begay. ตำนานการจับนกอินทรี [ฉบับปรับปรุง]. ซานตาเฟ, นิวเม็กซิโก: พิพิธภัณฑ์ศิลปะพิธีกรรมนาวาโฮ, 1962. พิมพ์. ซานตาเฟ (นิวเม็กซิโก). พิพิธภัณฑ์ศิลปะพิธีกรรมนาวาโฮ. วารสารฉบับที่ 3 (1962); ซานตาเฟ (นิวเม็กซิโก), ฉบับที่ 3 (1962).
งานรอง
- โพลิง-เคมเปส, เลสลีย์. สุภาพสตรีแห่งหุบเขา : กลุ่มสตรีผู้ยิ่งใหญ่และการผจญภัยของพวกเธอในอเมริกาตะวันตกเฉียงใต้. ทูซอน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแอริโซนา , 2015. ISBN 9780816524945
อ่านเพิ่มเติม
- อาร์มสตรอง, ลีทริซ เอ., แมรี วีลไรท์: หนังสือของเธอ , ซานตาเฟ: พิพิธภัณฑ์วีลไรท์แห่งชนพื้นเมืองอเมริกัน, 2016
ลิงก์ภายนอก
- พิพิธภัณฑ์วีลไรท์แห่งชนพื้นเมืองอเมริกัน