Mattavilasa Prahasana (เทวนาครี : मत्तविलासप्रहसन) (ภาษาอังกฤษ: A Farce of Drunken Sport ) เป็นบทละคร ภาษาสันสกฤตสั้นหนึ่งองก์เป็นหนึ่งในสองบทละครหนึ่งองก์ที่ยิ่งใหญ่ซึ่งเขียนโดยกษัตริย์ปัลลาวะ มเหณทรวรมันที่ 1 (ค.ศ. 571–630) ในช่วงต้นศตวรรษที่ 7 ในอินเดียตอนใต้ ^{[ 1 ]}

มัตตาวิลาสะ ปราหาสนะเป็นละครเสียดสีที่ล้อเลียนลักษณะเฉพาะของลัทธิไศวะ นอกรีต อย่างกาปาลิกะและปศุปตะ รวมถึง พุทธศาสนาและศาสนาเชนฉากหลังของละครอยู่ที่เมืองกันจิปุรัม เมืองหลวงของอาณาจักรปัลลาวะในศตวรรษที่ 7 เนื้อเรื่อง revolves รอบความเมามายของนักบวช กา ปาลิกะนามว่า สัตยโสมะ ภรรยาของเขานามว่า เทวโสมะ และเรื่องการทำหายและการหาชามกะโหลกของพวกเขาคืนมา ตัวละครประกอบด้วยกาปาลีหรือสัตยโสมะ นักบวชไศวะนอกรีตเทวโสมะ คู่ครองหญิงของสัตยโสมะ พระ ภิกษุ พุทธ นามว่า นาคเสนา ปศุปตะสมาชิกของลัทธิไศวะนอกรีตอีกลัทธิหนึ่ง และคนบ้าเนื้อเรื่องบรรยายถึงการโต้เถียงระหว่างกาปาลีที่เมามายกับพระภิกษุพุทธกาปาลีที่เมามายสงสัยว่าพระภิกษุรูปนั้นขโมยบาตรที่ทำจากกะโหลกศีรษะของเขาไป แต่หลังจากโต้เถียงกันอยู่นานก็พบว่าบาตรนั้นถูกสุนัขเอาไปเสียมากกว่า

Mattavilasa Prahasanaเริ่มต้นด้วยการเข้ามาของกาปาลิกาที่เมาเหล้าสองคน คือ สัตยโสมะและเทวโสมะภรรยาของเขา พวกเขาเดินโซเซจากโรงเหล้าหนึ่งไปยังอีกโรงเหล้าหนึ่งเพื่อหาเหล้าเพิ่ม กาปาลิกาเหล่านี้ถูกกล่าวว่าเป็นผู้ติดตามของ ลัทธิ ไศวะ นอกรีต ซึ่ง มี พิธีกรรมต่างๆเช่น การดื่ม การเต้นรำและการร้องเพลงอย่างบ้าคลั่ง และการร่วมเพศตามพิธีกรรมกับคู่ของพวกเขา^{[ 1 ]}ขณะที่สัตยโสมะขอทานเพิ่ม เขาก็รู้ตัวว่าทำชามกะโหลกศักดิ์สิทธิ์หาย เทวโสมะแนะนำว่าเขาอาจจะทิ้งไว้ที่โรงเหล้าที่พวกเขาไปก่อนหน้านี้ แต่ที่น่าตกใจคือมันไม่อยู่ที่นั่น สัตยโสมะสงสัยว่าอาจจะเป็นสุนัขหรือพระภิกษุสงฆ์เอาไป

พระภิกษุสงฆ์นามว่านาคเสนา ปรากฏตัวบนเวที และกปาลีกะกล่าวหาว่าเขาเป็นผู้กระทำผิด คือผู้ที่ขโมยกระบองกะโหลก สัตยโสมวิพากษ์วิจารณ์พระภิกษุสงฆ์ผู้นี้ว่าขโมย โกหก และลุ่มหลงในสุรา เนื้อสัตว์ และสตรี แม้ว่าศาสนาของเขาจะห้ามไว้ก็ตาม ส่วนพุทธศาสนาเอง กปาลีกะกล่าวหาว่าขโมยความคิดมาจากมหาภารตะและเวทันตะ^{[ 2 ]} สัตยโสมโต้เถียงกับพระภิกษุสงฆ์ผู้นั้น ซึ่งปฏิเสธข้อกล่าวหา และข้อพิพาทในที่สุดก็นำไปสู่การทะเลาะวิวาทกัน เมื่อการต่อสู้ทวีความรุนแรงขึ้น นักบวชอีกรูปหนึ่งซึ่ง เป็นคนรู้จักของสัตย โสมในนิกายปศุปตะ เข้ามาไกล่เกลี่ยสถานการณ์ การโต้เถียงที่ยืดเยื้อดำเนินต่อไปจนกระทั่งพระภิกษุสงฆ์ผู้นั้นหมดหวัง จึงมอบกระบองขอทานให้แก่สัตยโสมผู้หลงผิด

ชายวิกลจริตปรากฏตัวบนเวที และในมือของเขามีชามกะโหลกของจริงของสัตยาโสม ชายวิกลจริตได้ชามนั้นมาจากสุนัข และในที่สุดชามกะโหลกก็ถูกส่งคืนให้กับเจ้าของที่แท้จริงผู้ซึ่งดีใจเป็นอย่างยิ่ง เรื่องราวลงเอยด้วยดี และตัวละครทุกตัวก็จากไปอย่างเป็นมิตร

ในช่วงศตวรรษที่ 7 มีขบวนการฟื้นฟูศาสนาฮินดู อย่างเข้มแข็ง ในอินเดียตอนใต้ และพระเจ้ามเหณทราทรงสนับสนุนการฟื้นฟูนี้ พระองค์ทรงขุดสร้างวัดในภูเขา ซึ่งส่วนใหญ่สร้างขึ้นเพื่ออุทิศแด่พระศิวะบรรยากาศแห่งการตรัสรู้เช่นนี้เองที่ทำให้บทละครเรื่องมัตตาวิลาส ปราหาสนะ ของพระเจ้ามเหณทรามีอิทธิพลมากที่สุด

เป็นที่เชื่อกันโดยทั่วไปว่าบทละครของพระเจ้ามเหณทราเป็นการเสียดสีลัทธิที่เสื่อมทรามในยุคของพระองค์ ตัวอย่างเช่น ลัทธิกาปาลิกาและ ลัทธิ ปศุปตะต้องถูกมองว่าแปลกประหลาดในรัชสมัยของพระเจ้ามเหณทรา และพระองค์ก็เสียดสีลัทธิเหล่านี้ในบทละครของพระองค์ ลัทธิกาปาลิกาเป็นตัวแทนของแนวคิดทางศาสนาที่จริงจังแต่ก็เป็นที่น่าสงสัย นั่นคือ ลัทธิตันตระซึ่งการบรรลุธรรมทางศาสนาทำได้ผ่านพิธีกรรมนอกรีต พิธีกรรมที่น่าอับอายเหล่านี้บางส่วนได้แก่มัทยะ (สุรา) และไมถุณา (การร่วมเพศตามพิธีกรรม) ในขณะเดียวกัน พิธีกรรมเหล่านี้ก็ถูกเสียดสีโดยนาคเสนา พระภิกษุชาวพุทธ ที่สงสัยว่าทำไมพุทธศาสนาจึงห้ามสุราและสตรี ศาสนาเชนก็ไม่รอดพ้นจากปลายปากกาเสียดสีของพระเจ้ามเหณทราเช่นกัน เพราะทั้งเทวโสมและสัตยโสมต่างกล่าวถึงชาวเชนว่าเป็นพวกนอกรีต

แม้ว่าเนื้อเรื่องของละครจะเป็นแนวเสียดสี แต่ก็ยังให้มุมมองที่น่าสนใจเกี่ยวกับชีวิตความเป็นอยู่ของผู้คนในเมืองกันจิปุรัมในช่วงศตวรรษที่ 7 มีการกล่าวถึงเสียงกลอง หญิงสาว และร้านขายดอกไม้ต่างๆ พระราชาทรงชี้ให้เห็นถึงบรรยากาศรื่นเริงในโรงเหล้า และราชสำนักที่ทุจริตของเมืองกันจิ ซึ่งบางครั้งเจ้าหน้าที่ก็รับสินบน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงหอคอยของวัดด้วย

สัตยาโสมกล่าวหาพระพุทธเจ้าว่าขโมยความคิดมาจากเวทันตะและมหาภารตะคำกล่าวนี้มีผลต่อยุคสมัยของการรบในมหาภารตะและเรื่องราวในมหากาพย์นั้น

SANGALPAM ได้ผลิตและนำเสนอ การดัดแปลงละครเต้นรำเรื่องMattavilasa Prahasanam ในปี 2003 และได้ออกทัวร์ทั่วประเทศสหราชอาณาจักรระหว่างปี 2003-2004 โดยมี Stella Uppal-Subbiah เป็นผู้กำกับ ละครเรื่องนี้ได้รับการตัดต่อเพื่อเน้นการเต้นรำภารตนาฏยัม และได้รับคำวิจารณ์ที่ดีเยี่ยม^{[ 3 ]}

• Mattavilasa Prahasana The Farce of Drunken Sport (1981) โดย Michael Lockwood และ A. Vishnu Bhat
• เกมเมา (2001) โดย เดวิด โลเรนเซน เรียบเรียงโดย เดวิด กอร์ดอน ไวท์
• The Farce of Drunken Sport (2003) โดย Stella Uppal-Subbiah [ดัดแปลงเป็นบทละคร]
• มัตตาวิละสา ปราหสนะ (พ.ศ. 2479) โดย เอ็นพี อุนนี และนารายัณต์ ปรเมศวรัน
• มเหนทราวิกรม วาร์มานา (1998) โดย อุรมิภูษนา กุปตะ
• ไฮ สปิริตส์ (1990, 1992) โดย ราหุล บอนเนอร์

• กาปาลีกา
• กุติยัตตัม

• เฮราส, เรฟ เฮนรี. การศึกษาประวัติศาสตร์ปัลลาวา . มัทราส: บีจี พอล แอนด์ คอมพานี, 1933.
• ชาเคียร์, มานิ มาธาวา . มัตตาวิลาสัง . เกรละ, 1968
• ชาเคียร์, มานิ มาธาวา . นาตยากัลปดรุมัม . นิวเดลี : Sangeet Natak Akademi , 1975
• อุนนี่ NP. มัตตวิลาสะบนเวทีกุฏิยตธรรม มัตตวิละสัง . นิวเดลี: สำนักพิมพ์ Nag, 1997
• Unni, NP. วารสารการศึกษาเกี่ยวกับรัฐเกรละเล่มที่ 1 ฉบับที่ 1 นิวเดลี: ทริวันดรัม, 1973.
• อุนนี่ NP. “มัตตวิลาส ประหสนะ แห่งมเหนทราวิกรามวรมัน” ฝ้าย: บ้านหนังสือวิทยาลัย 1979
• กุปตา, อุรมีภูษณะ. "มเหนทรวิกรม วาร์มานา' นายี ดิลลี : วาณี ปรากาศนะ, 1998.
• ล็อควูด, เอ็ม และ เอวี ภาตเรื่องตลกแห่งกีฬาเมา . ตัมบารัม ฝ้าย: MCC, 1981 ( https://www.academia.edu/12366085/Metatheater_and_Sanskrit_Drama_Part_II )
• บาร์เน็ตต์, ไลโอเนล ดี. มัตตา-วิลาซา, เรื่องตลกโดย มเหนทราวิกรม-วาร์มัน . ลอนดอน: 1930
• Zarilli, P. บทละครและการดัดแปลงเป็นละครรำเอเชียใต้ 2003. เว็บไซต์. 13 กรกฎาคม 2009 < https://web.archive.org/web/20081202064015/http://www.phillipzarrilli.com/productions/drunkenmonk/index.html >.
• เฟนเทรส, รอย เคนเนธ. "ศาลเจ้าที่แกะสลักจากหินของพระเจ้ามาเฮนดราวาร์มันที่ 1 แห่งราชวงศ์ปัลลาวา". มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย เบิร์กลีย์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัย, 1981.
• วาร์มา, มาเฮนดรา. “มัทวิลาสประหสนะ ภาษาอังกฤษและสันสกฤต” ดิลลี่: พญานาคปรากาสะกา, 2541.
• Jouveau-Dubreuil, Gabriel. "จารึก Conjeevaram ของ Mahêndravarman I". สำนักพิมพ์โรงเรียนอุตสาหกรรมเซนต์โจเซฟ, 1919.
• Aiyangar, Sakkottai K. ประวัติศาสตร์ยุคแรกของศาสนาไวษณพนิกายในอินเดียใต้ . ลอนดอน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด, 1920.

• http://www.britannica.com/EBchecked/topic/358161/Mahendravarman-I
• http://www.enotes.com/mahendravarman-salem/mahendravarman เก็บถาวรเมื่อ 2012-09-29 ที่Wayback Machine
• http://ignca.nic.in/sanskrit/matta_vilasa_prahasanam.pdf