มัทธิอัส เฮอร์มันน์
พี. มัทธิอัส เฮอร์มันน์ส (31 พฤษภาคม พ.ศ. 2442 – 5 มกราคม พ.ศ. 2515) เป็นมิชชันนารีของSVDและนักวิชาการด้านทิเบตวิทยาชาว เยอรมัน [ 1 ]
ชีวประวัติ
Matthias Hermanns เกิดที่เมือง Köln-Niehlเมื่อวันที่ 31 พฤษภาคม 1899 เขาเข้าศึกษาต่อในโรงเรียนมัธยมที่บริหารโดยสมาคมพระวจนะศักดิ์สิทธิ์เมื่อย้ายไปฮอลแลนด์ในปี 1914 ในปี 1917 สามปีหลังจากสงครามโลกครั้งที่หนึ่งเริ่มต้นขึ้น เขาได้รับการฝึกฝนเป็นนักบินและประจำการอยู่ที่เมืองลือเบ็คและเมื่อสงครามสิ้นสุดลง เขาได้กลับมาศึกษาด้านมนุษยศาสตร์ต่อที่Steylจนสำเร็จการศึกษาในปี 1921 [ 2 ]เขาเข้าร่วมคณะนักบวชของสมาคมพระวจนะศักดิ์สิทธิ์ (ย่อว่าSVDตามชื่อภาษาละตินSocietas Verbi Divini ) เพื่อศึกษาเพื่อเป็นพระสงฆ์ที่ St.Gabriel's ในเมือง Mödlingและได้รับการบวชในปี 1928 ปีต่อมาเขาย้ายไปประเทศจีนเพื่อศึกษาภาษาจีนที่สถาบัน Steyl ในมณฑลซานตง ตะวันตก และในปี 1934 ได้เรียนภาษาทิเบตกับนักภาษาศาสตร์ชาวมุสลิม[ 3 ]
SVD เป็นคณะนักบวชคาทอลิกชาวเยอรมัน-ดัตช์ที่สามารถส่งมิชชันนารีประมาณ 90 คนไปยัง มณฑล กานซูชิงไห่และซินเจียงทางตะวันตกเฉียงเหนือของจีนระหว่างปี 1922 ถึง 1953 ซึ่งพวกเขาได้ก่อตั้งคณะมิชชันประมาณ 30 แห่ง[ 4 ] ร่วมกับโดมินิก ชโรเดอร์และโยฮัน ฟริค เขาเป็นหนึ่งในมิชชันนารีของ SVD ที่สนใจในด้านชาติพันธุ์วิทยาอย่างมาก ซึ่งเป็นกิจกรรมที่ได้รับการสนับสนุนจากคณะนักบวช[ 4 ]เขายังได้รับการฝึกอบรมทางการแพทย์อย่างเพียงพอเพื่อช่วยเหลือประชากรในท้องถิ่นเกี่ยวกับอาการเจ็บป่วย ซึ่งเป็นปัจจัยที่ช่วยให้เขาและมิชชันนารีคนอื่นๆ ในกลุ่มได้รับความไว้วางใจและความเคารพจากผู้คนที่พวกเขาทำการเผยแพร่ศาสนา[ 5 ]พื้นที่หลักในการวิจัยของเขาคือพื้นที่โคโคนอร์ของ ภูมิภาค อัมโด (ตามที่ชาวทิเบตเรียก) ซึ่งปัจจุบันคือมณฑลชิงไห่ ของจีน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งกลุ่มคนเลี้ยงสัตว์เร่ร่อน การช่วยเหลือทางการแพทย์ของเขาทำให้เขามีโอกาสอันดีเยี่ยมในการศึกษาทั้งสถานะทางสังคมของสตรีชาวทิเบตและทำความคุ้นเคยกับแง่มุมที่ใกล้ชิดของชีวิตพวกเธอ[ 6 ]
หลังจากพรรคคอมมิวนิสต์ได้รับชัยชนะในจีน เขาไม่สามารถกลับไปทิเบตได้อีกต่อไป และใช้เวลาอยู่ในยุโรประยะหนึ่งก่อนที่จะเข้ารับตำแหน่งในอินเดีย ซึ่งเขาได้ทำการวิจัยในเนปาล ในที่สุดเขาก็กลับไปยุโรปในปี 1960 โดยรับตำแหน่งอาจารย์ที่สถาบัน Steyler ในมิวนิกจนกระทั่งเกษียณอายุในปี 1968 เขาใช้เวลาสี่ปีสุดท้ายในชีวิตที่สถาบัน Anthropos ที่Sankt Augustinใกล้เมืองบอนน์[ 7 ]
เฮอร์มันน์อยู่ในบริเวณนั้นเมื่อเด็กคนหนึ่งได้รับการคัดเลือกให้เป็นดาไลลามะองค์ที่ 14และสามารถสัมภาษณ์เขาได้ไม่นานหลังจากที่เขาได้รับการเสนอชื่อให้เป็นผู้กลับชาติมาเกิดของดาไลลามะองค์ก่อน เฮอร์มันน์ถามเด็กคนนั้น โชเฟล เป็นภาษาทิเบตแต่ไม่สำเร็จ แต่กลับได้คำตอบทันทีเมื่อเขาถามต่อเป็นภาษาจีน[ 8 ]เฮอร์มันน์เสริมว่าภาษาจีนเป็นภาษาเดียวที่ครอบครัวของเด็กคนนั้นพูด[ 9 ]
ผลงาน
ในเส้นทางอาชีพนักวิจัยที่ยาวนานกว่าสี่ทศวรรษ เฮอร์มันน์ได้ตีพิมพ์หนังสือและบทความมากกว่ายี่สิบเล่ม ส่วนใหญ่เกี่ยวกับชนเผ่าเลี้ยงสัตว์ในอัมโดภาษาถิ่น ศาสนา วัฒนธรรม และวิถีชีวิตแบบเร่ร่อนของพวกเขา นอกจากนี้เขายังตีพิมพ์ผลงานเกี่ยวกับประชากรอินโด-ทิเบตในเทือกเขาหิมาลัยอีกด้วย
นอกจากนี้ เขายังเป็นผู้แปลมหากาพย์กษัตริย์เกสาร์ เป็นภาษาเยอรมัน โดยอ้างอิงจากต้นฉบับที่รวบรวมได้จากภูมิภาคอัมโด
บรรณานุกรม
- Matthias Hermanns, Vom Urmenschen zur Hochkultur: Chinas Ursprung und Entwicklung , Missionsdruckerei Yenchowfu, 1935, 316 หน้า
- Matthias Hermanns, 'Uiguren und ihre neuentdeckten Nachkom-men,' ในAnthropos , Bd 35-36 (1940–1944), หน้า 78–99 (aussi Paulusdruckerei, 1941, 22 p.)
- Matthias Hermanns, Schöpfungs- und Abstammungsmythen der Tibeter , 1946, 55 หน้า
- ปริศนาลึกลับ autour du Dalaï Lama , 1948
- Matthias Hermanns, Die A mdo Pa-Grosstibeter: Die sozial-wirtschaftlichen Grundlagen der Hirtenkulturen Innerasiens , ไฟรบูร์ก อิน เดอร์ ชไวซ์, 1948, 325 หน้า
- Matthias Hermanns, Ueberlieferungen der Tibeter nach einem Manuskript aus dem Anfang des 13. Jahrh. n. ค.ศ. 1948
- แมทเธียส แฮร์มันน์, ดี โนมาเดน ฟอน ทิเบต ตาย Sozial-Wirtschaftlichen Grundlagen der Hirtenkulturen ใน A mdo und von Innerasien Ursprung und Entwicklung der Viehzucht , เฮโรลด์, วีน, 1949, 325 น.
- Matthias Hermanns, 'ลัทธิลามะทิเบตจนถึงยุคการปฏิรูปโดย Tzon kha pa,' ในวารสารของสมาคมมานุษยวิทยาแห่งบอมเบย์ , ชุดใหม่, เล่มที่ 5, 1951, ฉบับที่ 2, หน้า 7–36
- Matthias Hermanns, Tibetische Dialekte von A mdo, ในAnthropos , 47 (1952), หน้า 193–202 (aussi Paulusdruckerei, 1952, 10 หน้า)
- Matthias Hermanns, สถานะของสตรีในทิเบต, ในวารสารมานุษยวิทยา , เล่มที่ 26, ฉบับที่ 3, กรกฎาคม 1953
- Matthias Hermanns, ชาวอินโด-ทิเบต: ปัญหาของชาวอินโด-ทิเบตและมองโกลอยด์ในเทือกเขาหิมาลัยตอนใต้และอินเดียตะวันออกเฉียงเหนือ (เล่มที่ 11 ของแฟ้มข้อมูลด้านความสัมพันธ์มนุษย์: เลปชา), KL Fernandes, บอมเบย์, 1954, xvi + 159 หน้า
- Matthias Hermanns, วิวัฒนาการของมนุษย์: ความท้าทายต่อทฤษฎีวิวัฒนาการของดาร์วินผ่านพันธุศาสตร์ชีวภาพของมนุษย์ มานุษยวิทยาทางกายภาพและวัฒนธรรม ยุคก่อนประวัติศาสตร์ และบรรพชีวินวิทยา , สมาคมเซนต์พอล, 1955, 139 หน้า
- Matthias Hermanns, Himmelstier und Gletscherlöwe: Mythen, Sagen und Fabeln aus Tibet , 1955, 259 หน้า
- แมทเธียส แฮร์มันน์ส, มิเธน และ มิสเตเรียน Magie และ Religion der Tibeter , Cologne, B. Pick, 1956, 400 p.
- Matthias Hermanns, ชาวทิเบตกลุ่มใหญ่ A Mdo Pa: พื้นฐานทางสังคมและเศรษฐกิจของวัฒนธรรมการเลี้ยงสัตว์ในเอเชียตอนใน (แฟ้มข้อมูลพื้นที่ความสัมพันธ์มนุษย์), 1956, 354 หน้า
- Matthias Hermanns, Madhya Pradesh (คณะกรรมการสอบสวนกิจกรรมเผยแพร่ศาสนาคริสต์), ศาสนาฮินดูและวัฒนธรรมชนเผ่า: คำวินิจฉัยทางมานุษยวิทยาเกี่ยวกับรายงาน Niyogi , KL Fernandes, 1957, 59 หน้า
- Matthias Hermanns, Die Familie der A mdo-Tibeter , ไฟรบูร์ก, คาร์ล อัลเบอร์, 1959, 403 หน้า
- Christoph von Fürer-Haimendorf, Matthias Hermanns, Die Religiös-Magischen Weltanschauung der Primitivstämme Indiens , Band I, Die Bhagoria Bhil , Franz Steiner Verlag, Wiesbaden, 1964, XI-543 p., 26 pl.
- Matthias Hermanns, Das National-Epos der Tibeter Gling König Ge Sar , Verlag Josef Habbel, Regensburg, 1965, 962 หน้า
- Matthias Hermanns, Die Religiös-Magischen Weltanschauung der Primitivstämme Indiens , Band II, Die Bhilala, Korku, Gond, Baiga , Franz Steiner, Wiesbaden, 1966, 571 หน้า
- Matthias Hermanns, Schamanen, Pseudoschamanen, Erlöser und Heilbringer: Eine vergleichende Studie religiÖser Urphänomene , 3 เล่ม, Franz Steiner Verlag, Wiesbaden, 1970, 1291 p. (เล่ม I: Schamanen , xxii + 705 p.; เล่ม II: Pseudoschamanen , ix + 346 p.; เล่ม III: Erlöser และ Heilbringer der Tibeter , ix + 240 p.)
- Matthias Hermanns, Der Mensch: ว้าว ว้าวเหรอ? , Verlag Bonifacius-Druckerei, 1971, 282 หน้า
- Matthias Hermanns, Die Oraon , F. Steiner, 1973, 420 หน้า
- Matthias Hermanns, Mythologie der Tibeter: Magie, Religion, Mysterien (réimpression de Mythen und Mysterien. Magie und Religion der Tibeter , 1956), Phaidon Verlag, Essen, 1997
ดูเพิ่มเติม
หมายเหตุและเอกสารอ้างอิง
หมายเหตุ
- ↑ชโรเดอร์ 1972 , หน้า 1–8.
- ↑ Schröder 1972 , หน้า 2.
- ↑ Schröder 1972 , หน้า 3.
- 1 2ฮอร์เลมันน์ 2009หน้า 59
- ↑ฮอร์เลมันน์ 2009 , หน้า 63.
- ↑เฮอร์มันน์ส 1953หน้า 67
- ↑ Schröder 1972 , หน้า 5.
- ↑เฮอร์มันน์ส 1948หน้า 144
- ↑ Hermanns 1948 , หน้า 144, หมายเหตุ 39.
เอกสารอ้างอิง
- แฮร์มันน์, แมทเธียส (1948) "เลอ มิสเตอเร ออตูร์ ดู ดาไล ลามะ " Asiatische Studien: Zeitschrift der Schweizerischen Asiengesellschaft . 2 ( 3– 4): 133– 145.
- Hermanns, Matthias (1953). "สถานะของสตรีในทิเบต". Anthropological Quarterly . 26 (3): 67– 78. doi : 10.2307/3316691 . JSTOR 3316691 .
- Horlemann, Bianca (2009). "คณะมิชชันนารีพระวจนะศักดิ์สิทธิ์ในกานซู ชิงไห่ และซินเจียง ค.ศ. 1922–1953: บันทึกบรรณานุกรม" วารสารของราชสมาคมเอเชียแห่งบริเตนใหญ่และไอร์แลนด์ 19 ( 1): 59– 82. doi : 10.1017/s135618630800905x . JSTOR 27756019 . S2CID 162397522 .
- ชโรเดอร์, โดมินิค (1972) พี. แมทธิอัส แฮร์มันน์ เอสวีดี (พ.ศ. 2442-2515) แอนโทรโพส . 67 ( 1– 2): 1– 8. จสตอร์40458012 .