มาฟโร ออร์บินี
หน้าปกของ "Regno de gli Slavi" ฉบับพิมพ์ครั้งแรก เขียนโดย Mavro Orbini
เกิด	1563 รากูซา, สาธารณรัฐรากูซา (ปัจจุบันคือดูบรอฟนิคประเทศโครเอเชีย )
เสียชีวิต	1610 [ 1 ] [ 2 ]
ชื่ออื่น	มาฟโร ออร์บินี
อาชีพ	นักเขียน
เป็นที่รู้จักในด้าน	มีอิทธิพลต่อลัทธิแพนสลาวิสม์

Mavro Orbini (1563–1610) ^{[ 3 ]}เป็นนักบันทึกเหตุการณ์ชาวรากูซา ซึ่งมีชื่อเสียงจากผลงานThe Realm of the Slavs (1601) ซึ่งมีอิทธิพลต่ออุดมการณ์และประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟในศตวรรษต่อมา

ออร์บินีเกิดที่รากูซา (ปัจจุบันคือดูบรอฟนิค ) เมืองหลวงของสาธารณรัฐรากูซา ซึ่งเป็นนครรัฐการค้าที่มีประชากรชาวสลาฟอาศัยอยู่บนชายฝั่งตะวันออกของทะเลเอเดรียติกชื่อของเขาในภาษาสลาฟเขียนโดยตัวเขาเองว่ามาวาร์ ออร์บิน [ ^{4 ] เขา}ได้รับการกล่าวถึงเป็นครั้งแรกในแหล่งข้อมูลที่ย้อนไปถึงปี 1592 ^{[ 5 ]}

เมื่ออายุ 15 ปี เขาได้เข้าร่วมคณะเบเนดิกติน [ ^{6 ] หลังจาก}บวชเป็นพระภิกษุแล้ว เขาได้อาศัยอยู่ในอารามบนเกาะมลเยต เป็นระยะเวลาหนึ่ง ซึ่งเขาได้รับเลือกเป็นเจ้าอาวาสและต่อมาได้ไปอยู่ที่เมืองสตอน [ ^{7 ] [ 8 ] ใน}ราชอาณาจักรฮังการีเขาเป็นเจ้าอาวาสของอารามเบเนดิกตินในเมืองบาชกา (ในเซอร์เบีย) เป็นระยะเวลาสั้นๆ^{[ 9 ]}หลังจากนั้น เขาได้กลับไปยังเมืองรากูซา ซึ่งเขาใช้ชีวิตที่เหลืออยู่ที่นั่น

เช่นเดียวกับปัญญาชนชาวดัลมาเทียส่วนใหญ่ในยุคสมัยของเขา เขาคุ้นเคยกับ อุดมการณ์ แพนสลาฟของวินโก ปริโบเยวิชเขามีส่วนสำคัญอย่างยิ่งต่ออุดมการณ์นั้นโดยการเขียนหนังสือประวัติศาสตร์/อุดมการณ์ชื่อ " อาณาจักรแห่งสลาฟ"เป็น ภาษา อิตาลี ซึ่งตีพิมพ์ใน เมืองเปซาโรในปี ค.ศ. 1601 ^{[ 10 ]}ประวัติศาสตร์ที่ไม่วิพากษ์วิจารณ์ของชาวสลาฟใต้ เล่มนี้ ได้รับการแปลเป็นภาษารัสเซียโดยซาวา วลาดิสลาวิชในปี ค.ศ. 1722 ^{[ 11 ]}โดยมีคำนำโดยเฟโอฟาน โปรโคโปวิชนับจากนั้นเป็นต้นมา หนังสือเล่มนี้ได้ส่งอิทธิพลอย่างมากต่อความคิดของชาวสลาฟเกี่ยวกับตนเองและต่อความคิดของชาวยุโรปเกี่ยวกับชาวสลาฟ

เช่นเดียวกับ Pribojević, Orbini รวมอัตลักษณ์ตำนานของชาวอิลลีเรียนและชาวสลาฟเข้าด้วยกัน และตีความประวัติศาสตร์จากมุมมองตำนานของชาวสลาฟโดยรวม เนื่องจาก Orbini อาศัยอยู่บริเวณชายแดนของดินแดนอิสระของชาวสลาฟ เขาจึงยกย่องชนชาติสลาฟจำนวนมาก (โดยเฉพาะชาวรัสเซียและชาวโปแลนด์ ) เพื่อต่อต้านความก้าวร้าวของ จักรวรรดิ เยอรมันอิตาลี ( เวนิส ) และออตโตมัน หนึ่งในแหล่ง ข้อมูลที่เป็นไปได้ของ Orbini คือLudovik Crijević Tuberon ^{[ 12 ]}

นอกจากนี้ Orbini ยังตีพิมพ์หนังสือเป็นภาษา เซอร์โบ - โครเอเชียชื่อ Spiritual Mirror ( Zrcalo duhovno , 1595) ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วเป็นการแปลงานเขียนภาษาอิตาลีของ Angelo Nelli ข้อความนี้แปลเป็น "ภาษา Ragusan" ตามที่ Orbin เรียกภาษาถิ่นสลาฟ มีความสำคัญทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ในฐานะตัวอย่างของร้อยแก้วในศตวรรษที่ 16 งานของเขาเป็นหนึ่งในแหล่งข้อมูลหลักไม่กี่แหล่งเกี่ยวกับยุทธการซาฟรา ในปี 1385 แม้ว่าจะมีข้อมูลที่ไม่ถูกต้องและไม่แม่นยำเกี่ยวกับยุทธการนี้อยู่มากก็ตาม^{[ 13 ]}

นอกเหนือจากพื้นฐานทางอุดมการณ์แล้ว งานเขียนหลักของออร์บินยังถูกนำมาใช้เป็นเวลานานในฐานะหนึ่งในแหล่งข้อมูลไม่กี่แห่งสำหรับประวัติศาสตร์ช่วงปลายยุคกลางของชาวสลาฟใต้ตั้งแต่คารินเทียและดินแดนสโลวีเนียไปจนถึงเซอร์เบีย และบัลแกเรีย

แม้แต่งานเขียนทางประวัติศาสตร์ในปัจจุบันก็ยังไม่แน่ใจนักว่างานเขียนและข้ออ้างบางส่วนของเขานั้นมีความจริงมากน้อยเพียงใด นักประวัติศาสตร์ Solange Bujan โต้แย้งว่า Orbini สร้างเอกสารทางประวัติศาสตร์ปลอมขึ้นโดยอ้างอิงจากแหล่งข้อมูลร่วมสมัยที่ไม่ได้รับการตีพิมพ์และข้อความของคณะเบเนดิกติน เช่น ข้อความที่ตัดตอนมาจากงานที่เพิ่งตีพิมพ์ของนักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์ ซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อให้เรื่องราวมีความน่าเชื่อถือ และข้อความทางประวัติศาสตร์ยุคกลางที่แท้จริงและถูกต้องคือพงศาวดาร Dubrovnik Annales Ragusini Anonymiและข้อความRegum Dalmatiae et Croatiae gestaโดยMarko Marulićซึ่งจนถึงขณะนี้ถือเป็นภาพรวมโดยย่อของThe Realm of the Slavsของ Orbini ^{[ 14 ] [ 15 ]}

งานเขียนของออร์บินเรื่องอาณาจักรแห่งชาวสลาฟเป็นแหล่งข้อมูลหลักที่ไพเซียสแห่งฮิเลนดาร์ ใช้ ในการเขียนIstoriya Slavyanobolgarskayaซึ่งเป็นงานเขียนประวัติศาสตร์บัลแกเรีย ยุคแรกที่มีอิทธิพลมากที่สุด ในปี 1762 ^{[ 16 ]}ในหนังสือมีการกล่าวถึงเขาว่า "มาฟรูบีร์คนหนึ่งชาวละติน "

นอกจากนี้ ผลงานของออร์บินยังมีอิทธิพลโดยตรงต่อ ต้นฉบับ ประวัติศาสตร์ทั่วไปของชาวสลาฟมาซิโดเนียโดยจอร์จิยา ปูเลฟสกีซึ่งถือเป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญผู้ก่อตั้งลัทธิชาตินิยมมาซิโดเนีย^{[ 17 ]}

ออร์บินได้รับการขนานนามว่า " ธูซิดิดีส แห่งดัลเมเชียน " ^{[ 18 ]}

ออร์บินเชื่อว่าชาวสลาฟสืบเชื้อสายมาจากชาวกอธในสแกนดิเนเวีย [ ^{19 ] เขา}ยังอ้างว่าชาวอิลลีเรียนพูดภาษาสลาฟ^{[ 20 ]}เขาสนับสนุนมุมมองของพริโบเยวิชที่ว่าอเล็กซานเดอร์มหาราชและชาวมาซิโดเนียเป็นชาวสลาฟ^{[ 21 ]}

• De Ultimo Fine Humanæ Vitæ Vel Summo Bonoก่อนปี 1590
• ออร์บินี, เมาโร (1601) อิล เร็กโน เด กลี สลาวี ฮอกกี คอร์รอตตาเมนเต เดตติ เชียโวนี เปซาโร : อาเพรสโซ่ จิโรลาโม คอนคอร์เดีย
• Zarçalo dvhovno od pocetka, i sfarhe xivota coviecanskoga (กระจกแห่งจิตวิญญาณ...) เขียนขึ้นในปี 1606 ตีพิมพ์หลังการเสียชีวิตของผู้เขียนในปี 1614 (ตีพิมพ์ซ้ำอีกครั้งในปี 1621 ที่เวนิส และอีกครั้งในปี 1703)

• รายชื่อบุคคลสำคัญของเมืองรากูซา