วิกิพีเดียภาษาไทย
กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 10 นาที

การศึกษายุคกลาง

การศึกษาเกี่ยวกับยุคกลาง เป็นการศึกษาเชิงวิชาการแบบสหวิทยาการเกี่ยวกับ ยุคกลาง นัก ประวัติศาสตร์ ที่ศึกษาเกี่ยวกับยุคกลางเรียกว่า นักประวัติศาสตร์ยุค กลาง

การศึกษายุคกลาง

หนังสือเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมยุคกลางโดยนักวิชาการยุคกลางหลายท่าน จัดแสดงในงานประชุมวิชาการ (ปี 2026)

การศึกษาเกี่ยวกับยุคกลางเป็นการศึกษาเชิงวิชาการแบบสหวิทยาการเกี่ยวกับยุคกลางนักประวัติศาสตร์ที่ศึกษาเกี่ยวกับยุคกลางเรียกว่า นักประวัติศาสตร์ยุค กลาง

การพัฒนาสถาบัน

คำว่า 'การศึกษาในยุคกลาง' เริ่มถูกนำมาใช้โดยนักวิชาการในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 โดยเริ่มแรกในชื่อหนังสือ เช่นTen Medieval StudiesของGG Coulton (1906) เพื่อเน้นย้ำถึงแนวทางสหวิทยาการที่มากขึ้นในหัวข้อทางประวัติศาสตร์ ขั้นตอนสำคัญในการจัดตั้งสาขานี้คือการก่อตั้งสถาบันยุคกลางแห่งอเมริกา (ปัจจุบันคือ Medieval Academy of America)ในปี 1925 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]ในมหาวิทยาลัยของอเมริกาและยุโรป คำว่าการศึกษาในยุคกลางได้ให้เอกลักษณ์ที่สอดคล้องกันแก่ศูนย์ต่างๆ ที่ประกอบด้วยนักวิชาการจากหลากหลายสาขาวิชา รวมถึงโบราณคดี ประวัติศาสตร์ศิลปะ สถาปัตยกรรม ประวัติศาสตร์ วรรณคดี และภาษาศาสตร์ สถาบันการศึกษาในยุคกลางที่วิทยาลัยเซนต์ไมเคิลแห่งมหาวิทยาลัยโทรอนโตกลายเป็นศูนย์ประเภทนี้แห่งแรกในปี 1929 [ 4 ]ปัจจุบันคือสถาบันการศึกษาในยุคกลางแห่งสันตะปาปา (Pontifical Institute of Mediaeval Studies - PIMS) และเป็นส่วนหนึ่งของมหาวิทยาลัยโทรอนโต ต่อมาไม่นานก็มีการก่อตั้งสถาบันยุคกลางที่มหาวิทยาลัยนอเทรอดามในรัฐอินเดียนา ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1946 แต่มีรากฐานมาจากการก่อตั้งโครงการศึกษายุคกลางในปี 1933 [ 5 ]เช่นเดียวกับโครงการในช่วงแรกๆ หลายโครงการในสถาบันโรมันคาทอลิก โครงการนี้ได้รับจุดแข็งจากการฟื้นฟูปรัชญาเชิงวิชาการในยุคกลางโดยนักวิชาการเช่นเอเตียน กิลสันและฌาคส์ มาริแตงซึ่งทั้งสองท่านได้มาเยือนมหาวิทยาลัยเป็นประจำในช่วงทศวรรษ 1930 และ 1940

สถาบันเหล่านี้มีมาก่อนในสหราชอาณาจักร ในปี ค.ศ. 1927 โดยการก่อตั้งภาควิชาแองโกล-แซกซอน นอร์ส และเซลติก ที่มีลักษณะเฉพาะ ณมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์แม้ว่าภาควิชาแองโกล-แซกซอน นอร์ส และเซลติก จะมีขอบเขตทางภูมิศาสตร์จำกัด (เฉพาะหมู่เกาะอังกฤษและสแกนดิเนเวีย ) และช่วงเวลาจำกัด (ส่วนใหญ่เป็นยุคกลางตอนต้น ) แต่ก็ส่งเสริมลักษณะสหวิทยาการของการศึกษาในยุคกลาง และผู้สำเร็จการศึกษาจำนวนมากมีส่วนร่วมในการพัฒนาหลักสูตรการศึกษาในยุคกลางในที่อื่นๆ ในสหราชอาณาจักรในภายหลัง[ 6 ]ในช่วงเวลาเดียวกันกับการก่อตั้งสถาบันการศึกษาในยุคกลางแห่งแรกในอเมริกาเหนือ สหราชอาณาจักรได้เห็นการพัฒนาสมาคมวิชาการบางแห่งที่มีขอบเขตงานคล้ายคลึงกัน รวมถึงสมาคมออกซ์ฟอร์ดเพื่อการศึกษาภาษาและวรรณคดีในยุคกลาง (ค.ศ. 1932) และสมาคมยุคกลางแมนเชสเตอร์ (ค.ศ. 1933) ซึ่งเป็นสาขาของสมาคมนี้[ 7 ] : 112–13

ด้วยการขยายตัวของมหาวิทยาลัยในช่วงปลายทศวรรษ 1960 และต้นทศวรรษ 1970 ซึ่งส่งเสริมความร่วมมือแบบสหวิทยาการ ศูนย์ต่างๆ ที่คล้ายคลึงกับ (และได้รับแรงบันดาลใจบางส่วนจาก) สถาบันศึกษาด้านยุคกลางแห่งสันตะปาปาโทรอนโต จึงได้ถูกก่อตั้งขึ้นในอังกฤษที่มหาวิทยาลัยเรดดิง (1965) ที่มหาวิทยาลัยลีดส์ (1967) และมหาวิทยาลัยยอร์ก (1968) และในสหรัฐอเมริกาที่มหาวิทยาลัยฟอร์ดแฮม (1971) [ 8 ] [ 7 ] : 112–13 ที่อื่นในยุโรป อาจมีคนอ้างถึงCentro italiano di studi sull'alto medioevoในสโปเลโต (อิตาลี, 1952), Centre d'études supérieures de crime médiévaleในปัวติเยร์ (ฝรั่งเศส, 1953), Mediävistisches Institutในฟรีบูร์ก (สวิตเซอร์แลนด์, 1965) หรือ Institut d'études médiévales ในเมืองเลอเฟิน (เบลเยียม, 1966) [ 9 ]

ทศวรรษ 1990 ได้เห็นการก่อตั้งมูลนิธิด้านการศึกษาเกี่ยวกับยุคกลางเพิ่มขึ้นอีกระลอก ซึ่งส่วนหนึ่งได้รับแรงกระตุ้นจากพลวัตที่เกิดขึ้นในสาขานี้จากการยอมรับความคิดแบบโพสต์โมเดิร์นและการเพิ่มขึ้นของลัทธินีโอ-ยุคกลางในวัฒนธรรมสมัยนิยม [ 10 ] [ 7 ] : 134–36 ซึ่งรวมถึงศูนย์ต่างๆ ที่คิงส์คอลเลจลอนดอน (1988) [ 11 ]มหาวิทยาลัยบริสตอล (1994) มหาวิทยาลัยซิดนีย์ (1997) [ 12 ]และมหาวิทยาลัยแบงกอร์ (2005) [ 8 ]และการรวมส่วนประวัติศาสตร์ยุคกลางและภาษาและวรรณคดียุคกลางของบริติชอะคาเดมีเพื่อสร้างส่วนการศึกษาเกี่ยวกับยุคกลาง[ 13 ] : 1

การศึกษาเกี่ยวกับยุคกลางได้รับการสนับสนุนจากการประชุมนานาชาติประจำปีหลายครั้ง ซึ่งรวบรวมนักประวัติศาสตร์ยุคกลางมืออาชีพหลายพันคน รวมถึงการประชุมนานาชาติว่าด้วยการศึกษาเกี่ยวกับยุคกลางที่ เมือง คาลามาซู รัฐมิชิแกนสหรัฐอเมริกา และการประชุมนานาชาติว่าด้วย ยุคกลาง ที่มหาวิทยาลัยลีดส์ [ 14 ] มีวารสารจำนวนมากที่อุทิศให้กับการศึกษาเกี่ยวกับยุคกลาง ได้แก่ Speculum (วารสารของสถาบันยุคกลางแห่งอเมริกา ก่อตั้งขึ้นในปี 1925 และตั้งอยู่ที่เมืองเคมบริดจ์ รัฐแมสซาชูเซตส์ ), Medium Ævum (วารสารของสมาคมเพื่อการศึกษาภาษาและวรรณคดีในยุคกลาง ก่อตั้งขึ้นในปี 1932), Mediaeval Studies (ตั้งอยู่ที่สถาบันศาสนศาสตร์ยุคกลางแห่งสันตะปาปา และก่อตั้งขึ้นในปี 1939 ) , Bulletin de Philosophie Médiévale , Mediaevalia , Comitatus , Viator , Traditio , Medieval WorldsและJournal of Medieval History [ 15 ] [ 7 ] : 112, 121 n. 81

อีกส่วนหนึ่งของโครงสร้างพื้นฐานของสาขานี้คือบรรณานุกรมยุคกลางระหว่างประเทศ[ 16 ] [ 17 ]

การพัฒนาด้านประวัติศาสตร์นิพนธ์

คำว่า "ยุคกลาง" เริ่มใช้กันอย่างแพร่หลายในงานเขียนประวัติศาสตร์ภาษาอังกฤษในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 หนังสือ View of the State of Europe during the Middle Ages ของ Henry Hallamในปี 1818 ถือเป็นก้าวสำคัญในการส่งเสริมการใช้คำนี้ เช่นเดียวกับหนังสือ Lectures on ArchitectureของRuskin ในปี 1853 [ 18 ] [ 19 ] คำว่าmedievalistจึงถูกบัญญัติขึ้นโดยผู้พูดภาษาอังกฤษในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 [ 20 ]

แนวคิดเรื่องยุคกลางได้รับการพัฒนาขึ้นครั้งแรกโดยนักมนุษยนิยมในยุคเรเนสซองส์เพื่อเป็นวิธีการกำหนดยุคสมัยของตนเองให้เป็นสิ่งใหม่และแตกต่างจากสิ่งที่เคยมีมาก่อน ไม่ว่าจะเป็นการฟื้นฟูยุคโบราณคลาสสิก (ยุคเรเนสซองส์ ) หรือสิ่งที่เรียกว่ายุคสมัยใหม่[ 10 ] : 678–79 สิ่งนี้ทำให้นักวิชาการ โรแมนติกในศตวรรษที่ 19 โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มีอิสระทางปัญญาที่จะจินตนาการถึงยุคกลางในฐานะยูโทเปียที่ต่อต้านความทันสมัย ​​ไม่ว่าจะเป็นสถานที่ที่จะหวนคิดถึงอดีตที่อนุรักษ์นิยม เคร่งศาสนา และมีลำดับชั้น หรืออดีตที่เสมอภาค สวยงาม และบริสุทธิ์[ 10 ] : 678–81

การศึกษาเกี่ยวกับอดีตยุคกลางของยุโรปในช่วงศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 มีลักษณะเด่นคือลัทธิชาตินิยมแบบโรแมนติกเนื่องจากรัฐชาติ ที่เกิดขึ้นใหม่ พยายามสร้างความชอบธรรมให้กับการก่อตัวทางการเมืองใหม่โดยอ้างว่ามีรากฐานมาจากอดีตอันไกลโพ้น[ 21 ]ตัวอย่างที่สำคัญที่สุดของการใช้ยุคกลางนี้คือการสร้างชาติที่เกี่ยวข้องกับ การรวม ชาติเยอรมนี[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]เรื่องเล่าที่นำเสนอประเทศต่างๆ ในยุโรปว่ากำลังพัฒนาให้ทันสมัยโดยการสร้างต่อยอดจากมรดกยุคกลางและพัฒนาไปไกลกว่านั้น ก็เป็นแง่มุมสำคัญที่สนับสนุนความชอบธรรมของ การล่าอาณานิคม และจักรวรรดินิยมของยุโรปในช่วง ยุค จักรวรรดินิยมใหม่นักวิชาการบางคนในยุคกลางในสหรัฐอเมริกายังใช้แนวคิดเหล่านี้เพื่อสร้างความชอบธรรมให้กับการขยายตัวไปทางตะวันตกทั่ว ทวีป อเมริกาเหนือความเชื่อมโยงระหว่างการล่าอาณานิคมและจักรวรรดินิยมเหล่านี้หมายความว่าการศึกษาเกี่ยวกับยุคกลางในช่วงศตวรรษที่ 19 และ 20 มีบทบาทในการเกิดขึ้นของลัทธิเหยียดผิวขาว[ 25 ] [ 26 ]

อย่างไรก็ตาม ต้นศตวรรษที่ 20 ยังได้เห็นการเพิ่มขึ้นของความเป็นมืออาชีพในการวิจัยเกี่ยวกับยุคกลาง ในบริบทนี้ นักวิจัยมักจะต่อต้านความคิดที่ว่ายุคกลางนั้นแตกต่างจากยุคสมัยใหม่อย่างชัดเจน แต่พวกเขากลับโต้แย้งในสิ่งที่เรียกว่า ' วิทยานิพนธ์ความต่อเนื่อง ' ที่ว่าสถาบันต่างๆ ที่มักเกี่ยวข้องกับยุคสมัยใหม่ในประวัติศาสตร์ตะวันตก เช่น ลัทธิชาตินิยม การเกิดขึ้นของรัฐ ลัทธิอาณานิคม ความคิดทางวิทยาศาสตร์ ศิลปะเพื่อตัวมันเอง หรือแนวคิดของผู้คนเกี่ยวกับตนเองในฐานะปัจเจกบุคคล ล้วนมีประวัติศาสตร์ย้อนกลับไปถึงยุคกลาง และการทำความเข้าใจประวัติศาสตร์ยุคกลางของสิ่งเหล่านี้มีความสำคัญต่อการทำความเข้าใจลักษณะของสิ่งเหล่านี้ในศตวรรษที่ 20 [ 10 ]การศึกษาเกี่ยวกับยุคกลางในศตวรรษที่ 20 ได้รับอิทธิพลจากแนวทางที่เกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นของสังคมศาสตร์เช่นประวัติศาสตร์เศรษฐกิจและมานุษยวิทยา ซึ่งเป็นแบบอย่างโดย สำนัก Annalesที่ทรงอิทธิพล แทนที่จะใช้สิ่งที่ Annalistes เรียกว่าhistoire événementielleงานนี้สนับสนุนการศึกษาคำถามขนาดใหญ่ในช่วง ระยะ เวลานาน[ 27 ]

หลังสงครามโลกครั้งที่สองบทบาทของยุคกลางในชาตินิยมยุโรปทำให้ความกระตือรือร้นในการศึกษายุคกลางภายในสถาบันการศึกษาลดลงอย่างมาก แม้ว่าการนำยุคกลางมาใช้ในเชิงชาตินิยมยังคงมีอยู่และทรงพลัง[ 28 ]สัดส่วนของนักประวัติศาสตร์ยุคกลางในภาควิชาประวัติศาสตร์และภาษาลดลง[ 29 ]ซึ่งกระตุ้นให้บุคลากรทำงานร่วมกันในภาควิชาต่างๆ การสนับสนุนทางการเงินจากรัฐและการสนับสนุนจากมหาวิทยาลัยสำหรับโบราณคดีขยายตัว นำมาซึ่งหลักฐานใหม่ๆ รวมถึงวิธีการใหม่ๆ มุมมองทางวินัย และคำถามวิจัยใหม่ๆ และความน่าสนใจของสหวิทยาการก็เพิ่มขึ้น ด้วยเหตุนี้ การศึกษายุคกลางจึงหันเหออกจากการสร้างประวัติศาสตร์ระดับชาติ ไปสู่การผสมผสานที่ซับซ้อนมากขึ้นของแนวทางระดับภูมิภาคที่ทำงานเพื่อขอบเขตของยุโรป ซึ่งสอดคล้องกับการทำให้เป็นยุโรปหลังสงครามบางส่วน[ 28 ]ตัวอย่างหนึ่งจากจุดสูงสุดของกระบวนการนี้คือโครงการ ขนาดใหญ่ ของมูลนิธิวิทยาศาสตร์ยุโรปเรื่องThe Transformation of the Roman Worldซึ่งดำเนินการตั้งแต่ปี 1993 ถึง 1998 [ 30 ] [ 31 ]

ท่ามกลางกระบวนการนี้ ตั้งแต่ทศวรรษ 1980 เป็นต้นมา การศึกษาเกี่ยวกับยุคกลางได้ตอบสนองต่อวาระทางปัญญาที่กำหนดโดยทฤษฎีวิพากษ์หลังสมัยใหม่ และการศึกษาทางวัฒนธรรม มากขึ้นเรื่อยๆ โดยที่ประสบการณ์นิยมและภาษาศาสตร์ถูกท้าทายหรือนำมาใช้กับหัวข้อต่างๆ เช่นประวัติศาสตร์ของร่างกาย[ 32 ] [ 27 ]การเคลื่อนไหวนี้มีแนวโน้มที่จะท้าทาย คำอธิบาย แบบก้าวหน้าเกี่ยวกับยุคกลางว่าเป็นส่วนหนึ่งของความต่อเนื่องของการพัฒนาทางสังคมที่ก่อให้เกิดความทันสมัย ​​และแทนที่จะมองว่ายุคกลางแตกต่างจากปัจจุบัน อย่างสิ้นเชิง [ 10 ]การยอมรับว่ามุมมองของนักวิชาการถูกกำหนดโดยยุคสมัยของตนเอง นำไปสู่การศึกษาเกี่ยวกับยุคกลางนิยม —การใช้และการละเมิดยุคกลางหลังยุคกลาง—ซึ่งกลายเป็นส่วนสำคัญของการศึกษาเกี่ยวกับยุคกลาง[ 33 ] [ 34 ]

ในศตวรรษที่ 21 โลกาภิวัตน์นำไปสู่ข้อโต้แย้งที่ว่าการทำให้เป็นยุโรปหลังสงครามได้กำหนดขอบเขตที่แคบเกินไปสำหรับการศึกษายุคกลาง คราวนี้อยู่ที่พรมแดนของยุโรป[ 35 ]โดยมีไอบีเรียที่เป็นมุสลิม[ 36 ] [ 37 ]และตะวันออกที่เป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์[ 38 ]ซึ่งถูกมองในประวัติศาสตร์ยุโรปตะวันตกว่ามีความเกี่ยวข้องที่คลุมเครือกับการศึกษายุคกลาง ดังนั้น นักประวัติศาสตร์ยุคกลางหลายคนจึงเริ่มทำงานเกี่ยวกับการเขียนประวัติศาสตร์ยุคกลางในระดับโลก — อย่างไรก็ตาม ต้องระมัดระวังความเสี่ยงในการนำคำศัพท์และวาระที่เน้นยุโรปมาใช้กับส่วนอื่นๆ ของโลก[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]ภายในปี 2020 การเคลื่อนไหวนี้ถูกเรียกว่า 'การเปลี่ยนแปลงระดับโลก' ในการศึกษายุคกลาง[ 44 ]ในทำนองเดียวกัน ศูนย์การศึกษาด้านยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ของ UCLAซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1963 ได้เปลี่ยนชื่อเป็นศูนย์การศึกษาด้านโลกยุคแรกของ UCLA ในปี 2021 [ 45 ]

ศูนย์การศึกษาเกี่ยวกับยุคกลาง

มีศูนย์/สถาบันศึกษาเกี่ยวกับยุคกลาง อยู่ มากมายโดยส่วนใหญ่มักเป็นส่วนหนึ่งของมหาวิทยาลัยหรือสถาบันวิจัยและการสอนอื่นๆ องค์กรแม่บทสำหรับหน่วยงานเหล่านี้ ได้แก่ สหพันธ์สถาบันการศึกษาเกี่ยวกับยุคกลางนานาชาติ (FIDEM) (ก่อตั้งในปี 1987) และเครือข่ายความร่วมมือเพื่อการพัฒนาการวิจัยผ่านเครือข่ายยุโรปยุคกลาง (CARMEN) สถาบันที่มีชื่อเสียงบางแห่ง ได้แก่:

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

  1. ^ George R. Coffman, 'The Mediaeval Academy of America: Historical Background and Prospect', Speculum , 1 (1926), 5–18.
  2. ^ William J. Courtenay, 'The Virgin and the Dynamo: The Growth of Medieval Studies in North America: 1870–1930', ใน Medieval Studies in North America: Past, Present, and Future , บรรณาธิการโดย Francis G. Gentry และ Christopher Kleinhenz (Kalamazoo: Medieval Institute Publications, 1982), หน้า 5–22
  3. ^ลุค เวนเกอร์, 'สถาบันการศึกษาในยุคกลางและการศึกษาเกี่ยวกับยุคกลางในอเมริกาเหนือ', ในการศึกษาเกี่ยวกับยุคกลางในอเมริกาเหนือ: อดีต ปัจจุบัน และอนาคต , บรรณาธิการโดย ฟรานซิส จี. เจนทรี และ คริสโตเฟอร์ ไคลน์เฮนซ์ (คาลามาซู: สำนักพิมพ์สถาบันยุคกลาง, 1982), หน้า 23–40
  4. ^ H. Damico, JB Zavadil, D. Fennema และ K. Lenz,วิชาการยุคกลาง: ปรัชญาและศิลปะ: การศึกษาชีวประวัติเกี่ยวกับการก่อตัวของสาขาวิชา (Taylor & Francis, 1995), หน้า 80
  5. ^ประวัติศาสตร์ MIมหาวิทยาลัยนอเทรอดาม
  6. ^ Michael Lapidge, 'บทนำ: การศึกษาภาษาแองโกล-แซกซอน นอร์ส และเซลติกในเคมบริดจ์ ค.ศ. 1878-1999' ใน HM Chadwick และการศึกษาภาษาแองโกล-แซกซอน นอร์ส และเซลติกในเคมบริดจ์บรรณาธิการโดย Michael Lapidge (Aberystwyth: ภาควิชาภาษาเวลส์ มหาวิทยาลัย Aberystwyth, 2015), ISBN 9780955718298หน้า 1-58 [= Cambrian Medieval Celtic Studies , 69/70 (2015)]
  7. ^ a b c d Alaric Hall, ' Leeds Studies in English : A History', Leeds Medieval Studies , 2 (2022), 101–39 doi : 10.57686/256204/24 .
  8. ^ a b G. McMullan และ D. Matthews, การอ่านยุคกลางในอังกฤษยุคต้นสมัยใหม่ (เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์, 2007), หน้า 231
  9. ^ Laurence K. Shook, 'ศูนย์มหาวิทยาลัยและสถาบันศึกษาเกี่ยวกับยุคกลาง: แนวโน้มร่วมสมัย',วารสารการศึกษาระดับสูง , 38:9 (ธันวาคม 1967), 484-92 https://www.jstor.org/stable/1980337
  10. ^ a b c d e Freedman, Paul และ Gabrielle Spiegel, 'Medievalisms Old and New: The Rediscovery of Alterity in North American Medieval Studies', American Historical Review , 103 (1998), 677–704. doi : 10.1086/ahr/103.3.677 .
  11. ^ "คิงส์คอลเลจลอนดอน - เกี่ยวกับเรา" . www.kcl.ac.uk . สืบค้นเมื่อ2016-10-05 .
  12. ^ D. Metzger และ LJ Workman,ยุคกลางและสถาบันการศึกษา II: การศึกษาทางวัฒนธรรม (Boydell & Brewer, 2000), หน้า 18
  13. ^ Alan Deyermond, 'บทนำ', ใน A Century of British Medieval Studies , บรรณาธิการโดย Alan Deyermond (Oxford: Oxford University Press, 2007), หน้า 1–5.
  14. ^ WD Padenmอนาคตของยุคกลาง: วรรณกรรมยุคกลางในทศวรรษ 1990 (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฟลอริดา, 1994), หน้า 23
  15. ^ A. Molho และ GS Wood,ประวัติศาสตร์ในจินตนาการ: นักประวัติศาสตร์ชาวอเมริกันตีความอดีต (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน, 1998), หน้า 238
  16. ^ Sawyer, Peter (2009). "ต้นกำเนิดของบรรณานุกรมยุคกลางนานาชาติ : ประวัติศาสตร์ที่ไม่ได้บันทึกไว้ (เล่าโดยผู้ก่อตั้ง)" วารสารการวิจัยยุคกลางนานาชาติ 14 ประจำปี 2008: 57– 61.
  17. ↑แมคคาร์ทนีย์, ฮิลารี (2550) "La International Medieval Bibliography como herramienta de investigación para la historiografía de ciudades medievales y sus territorios". La Ciudad Medieval y Su Influencia Territorial: Nájera. Encuentros Internacionales del Medievo 3, 2006 : 439– 450.
  18. ^ Robert I. Moore, 'ยุคกลางระดับโลก?', ใน The Prospect of Global History , บรรณาธิการโดย James Belich, John Darwin, Margret Frenz และ Chris Wickham (Oxford: Oxford University Press , 2016), หน้า 80-92 (หน้า 82-83)
  19. ^ "medieval, adj. and n.", "middle age, n. and adj." เข้าถึงเมื่อ 5 สิงหาคม 2018. OED Online, Oxford University Press, มิถุนายน 2018, www.oed.com/view/Entry/115638; www.oed.com/view/Entry/118142. เข้าถึงเมื่อ 5 สิงหาคม 2018.
  20. ^ "นักประวัติศาสตร์ยุคกลาง, น." OED Online, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด, มิถุนายน 2018, www.oed.com/view/Entry/115640. เข้าถึงเมื่อ 5 สิงหาคม 2018
  21. ^เอียน วูด, 'การประพันธ์วรรณกรรมและนักประวัติศาสตร์ยุคกลางตอนต้นในศตวรรษที่สิบเก้า' ในการสร้างประวัติศาสตร์ยุคกลาง , บรรณาธิการโดย เกรแฮม ลาวด์ และ มาร์เชียล สเตาบ์ (ยอร์ก: สำนักพิมพ์ยอร์ก เมดิเอวัล เพรส, 2017), ISBN 9781903153703หน้า 37-53
  22. ^ Bastian Schlüter, 'ทายาทของบาร์บารอสซา: ชาติและประวัติศาสตร์ยุคกลางในเยอรมนีศตวรรษที่ 19 และ 20' ในการสร้างประวัติศาสตร์ยุคกลางบรรณาธิการโดย Graham Loud และ Martial Staub (ยอร์ก: York Medieval Press, 2017), ISBN 9781903153703หน้า 87-100
  23. ^ Bernhard Jussen, 'ระหว่างอุดมการณ์และเทคโนโลยี: การพรรณนาถึงชาร์เลมาญในยุคสมัยใหม่' ใน The Making of Medieval History , บรรณาธิการโดย Graham Loud และ Martial Staub (ยอร์ก: York Medieval Press, 2017), ISBN 9781903153703หน้า 127-152
  24. ^ Christian Lübke , 'การขยายตัวของเยอรมนีไปทางตะวันออก: จากชายแดนโพลาเบียนถึงเยอรมาเนียสลาวิกา' ใน The Making of Medieval History , บรรณาธิการโดย Graham Loud และ Martial Staub (ยอร์ก: York Medieval Press, 2017), ISBN 9781903153703หน้า 167-183
  25. ^ Allen J. Frantzen, Desire for Origins: New Language, Old English, and Teaching the Tradition (New Brunswick: Rutgers University Press, 1990).
  26. ^ John M. Ganim, Medievalism and Orientalism: Three Essays on Literature, Architecture and Cultural Identity (New York: Palgrave Macmillan, 2005).
  27. ^ a b Graham A. Loud และ Martial Staub, 'ความคิดบางประการเกี่ยวกับการสร้างยุคกลาง', ในThe Making of Medieval History , บรรณาธิการโดย Graham Loud และ Martial Staub (ยอร์ก: York Medieval Press, 2017), ISBN 9781903153703หน้า 1-13
  28. ^ a b Patrick Geary, 'European Ethnicities and European as an Ethnicity: Does Europe Have too Much History?', ในThe Making of Medieval History , บรรณาธิการโดย Graham Loud และ Martial Staub (York: York Medieval Press, 2017), ISBN 9781903153703หน้า 57-69
  29. ^ Robert I. Moore, 'ยุคกลางระดับโลก?', ใน The Prospect of Global History , บรรณาธิการโดย James Belich, John Darwin, Margret Frenz และ Chris Wickham (Oxford: Oxford University Press, 2016), หน้า 80-92 (หน้า 83-84)
  30. ^ Ian Wood, 'รายงาน: โครงการของมูลนิธิวิทยาศาสตร์ยุโรปเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของโลกโรมันและการกำเนิดของยุโรปยุคกลางตอนต้น',ยุโรปยุคกลางตอนต้น , 6 (1997), 217-28
  31. ^ Jinty Nelson, 'Why Reinventing Medieval History is a Good Idea', ใน The Making of Medieval History , บรรณาธิการโดย Graham Loud และ Martial Staub (ยอร์ก: York Medieval Press, 2017), ISBN 9781903153703หน้า 17-36
  32. ^ Caroline Bynum, "Why All the Fuss about the Body? A Medievalist's Perspective", Critical Inquiry 22/1, 1995, pp. 1-33.
  33. ^เดวิด แมทธิวส์, ยุคกลาง: ประวัติศาสตร์เชิงวิพากษ์, ยุคกลาง, 6 (เคมบริดจ์: บรูเวอร์, 2015)
  34. ↑ Ulrich Müller, 'Medievalism', ในคู่มือการศึกษายุคกลาง: เงื่อนไข — วิธีการ — แนวโน้ม , เอ็ด. โดย Albrecht Classen ฉบับที่ 5 (เบอร์ลิน: De Gruyter, 2010), หน้า 850–65
  35. ^ Little, Lester K., 'คานไม้ไซเปรส อักษรคูฟิก และหินตัด: การสร้างเรื่องเล่าหลักของประวัติศาสตร์ยุโรปขึ้นใหม่' Speculum , 79 (2004), 909-28.
  36. ^ Richard Hitchcock, 'Reflections on the Frontier in Early Medieval Iberia', ใน The Making of Medieval History , บรรณาธิการโดย Graham Loud และ Martial Staub (York: York Medieval Press, 2017), ISBN 9781903153703หน้า 155-166
  37. ^ Hisham Aidi, 'การแทรกแซงของอัลอันดาลุส: สเปน อิสลาม และตะวันตก ', Social Text , 24 (2006), 67-88; doi : 10.1215/01642472-24-2_87-67 .
  38. ^ a b Michael Borgolte, 'วิกฤตการณ์ในยุคกลาง? การรื้อถอนและการสร้างอัตลักษณ์ของยุโรปในโลกยุคโลกาภิวัตน์' ในThe Making of Medieval History , บรรณาธิการโดย Graham Loud และ Martial Staub (ยอร์ก: York Medieval Press, 2017), ISBN 9781903153703หน้า 70-84
  39. ^ James Belich, John Darwin และ Chris Wickham, 'บทนำ: อนาคตของประวัติศาสตร์โลก', ใน The Prospect of Global History , บรรณาธิการโดย James Belich, John Darwin, Margret Frenz และ Chris Wickham (Oxford: Oxford University Press, 2016), doi : 10.1093/acprof:oso/9780198732259.001.0001 , หน้า 3-22.
  40. ^มัวร์, โรเบิร์ต ไอ., 'ยุคกลางระดับโลก?', ใน The Prospect of Global History , บรรณาธิการโดย เจมส์ เบลิช, จอห์น ดาร์วิน, มาร์เกร็ต เฟรนซ์ และ คริส วิคแฮม (ออกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด, 2016), หน้า 80-92
  41. ^ Robinson, Francis, 'ประวัติศาสตร์โลกจากมุมมองอิสลาม' ใน The Prospect of Global Historyบรรณาธิการโดย James Belich, John Darwin, Margret Frenz และ Chris Wickham (Oxford: Oxford University Press, 2016), หน้า 127-145
  42. ^ The Global Middle Ages , บรรณาธิการโดย Catherine Holmes และ Naomi Standen, Past & Present Supplement, 13 (Oxford: Oxford University Press, 2018) (= Past & Present , 238 (พฤศจิกายน 2018))
  43. ↑ Michael Borgolte, Die Welten des Mittelalters: Globalgeschichte eines Jahrtausends (มิวนิก: เบ็ค, 2022), ISBN 978-3-406-78446-0
  44. ^ Phelpstead, Carl (2022). "Kringla Heimsins: ตำนานนอร์สโบราณ วรรณกรรมโลก และการเปลี่ยนแปลงระดับโลกในการศึกษายุคกลาง" Saga-Book . 46 : 155– 78 .
  45. ^ Jonathan Riggs, 'การปรับเปลี่ยนขอบเขตและแนวทางของศูนย์การศึกษาโลกยุคต้นแห่ง UCLA ', UCLA Newsroom (15 ธันวาคม 2021)
  46. ^สำหรับข้อมูลเกี่ยวกับที่มาของแผนก โปรดดู Gábor Klaniscay, 'Medieval Origins of Central Europe. An Invention or a Discovery?', ใน The Paradoxes of Unintended Consequences, บรรณาธิการโดย Lord Dahrendorf, Yehuda Elkana, Aryeh Neier, William Newton-Smith และ István Rév (บูดาเปสต์: CEU Press, 2000), หน้า 251-264
  • มหาวิทยาลัยเวสเทิร์นมิชิแกน: การประชุมนานาชาติว่าด้วยการศึกษาเกี่ยวกับยุคกลาง
  • สถาบันยุคกลางแห่งอเมริกา
  • บทวิจารณ์ยุคกลาง
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Medieval_studies&oldid=1355400171 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ การศึกษายุคกลาง

การศึกษาเกี่ยวกับยุคกลาง เป็นการศึกษาเชิงวิชาการแบบสหวิทยาการเกี่ยวกับ ยุคกลาง นัก ประวัติศาสตร์ ที่ศึกษาเกี่ยวกับยุคกลางเรียกว่า นักประวัติศาสตร์ยุค กลาง

การพัฒนาสถาบัน

คำว่า 'การศึกษาในยุคกลาง' เริ่มถูกนำมาใช้โดยนักวิชาการในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 โดยเริ่มแรกในชื่อหนังสือ เช่น Ten Medieval Studies ของ GG Coulton (1906) เพื่อเน้นย้ำถึงแนวทางสหวิทยาการที่มากขึ้นในหัวข้อทางประวัติศาสตร์...

การพัฒนาด้านประวัติศาสตร์นิพนธ์

คำว่า "ยุคกลาง" เริ่มใช้กันอย่างแพร่หลายในงานเขียนประวัติศาสตร์ภาษาอังกฤษในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 หนังสือ View of the State of Europe during the Middle Ages ของ Henry Hallam ในปี 1818 ถือเป็นก้าวสำคัญในการส่งเสริมการใช้คำนี้ เช่นเดียวกับ หนังสือ Lectures on...

ศูนย์การศึกษาเกี่ยวกับยุคกลาง

มีศูนย์/สถาบันศึกษาเกี่ยวกับยุคกลาง อยู่ มากมายโดยส่วนใหญ่มักเป็นส่วนหนึ่งของมหาวิทยาลัยหรือสถาบันวิจัยและการสอนอื่นๆ องค์กรแม่บทสำหรับหน่วยงานเหล่านี้ ได้แก่ สหพันธ์สถาบันการศึกษาเกี่ยวกับยุคกลางนานาชาติ (FIDEM) (ก่อตั้งในปี 1987)...