เมืองเมห์การ์มีความเกี่ยวข้องกับตำนานเทพเจ้าอย่างมาก ตามประเพณีท้องถิ่น เมืองนี้ได้ชื่อมาจากอสูรนามว่าเมฆังการาซึ่งกล่าวกันว่าเคยสร้างความหวาดกลัวให้กับภูมิภาคนี้ อสูรตนนี้ถูกสังหารโดยพระวิษณุในอวตารของพระองค์ในฐานะศรังคธรา และสถานที่แห่งนี้จึงได้ชื่อว่า เมห์การ์ในรูปแบบที่เพี้ยนไปจากชื่อเดิมในที่สุด

เมห์การ์ได้รับการกล่าวถึงในหนังสือAin-i-Akbariว่าเป็นที่ตั้งสำนักงานใหญ่ของซาร์การ์ (เขตการปกครอง) ในสมัยราชวงศ์โมกุล บันทึกดั้งเดิมบางฉบับยังระบุว่าเมืองนี้มีอยู่มาหลายศตวรรษก่อนยุคฮิจเราะห์ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเก่าแก่ของเมือง

ในยุคกลาง เมห์การ์พัฒนาขึ้นเป็นชุมชนที่มีป้อมปราการ เชื่อกันว่าชุมชนช่างทอผ้าและชาวมุสลิมที่เจริญรุ่งเรืองได้สร้างป้อมปราการขึ้นในเมืองนี้ราวศตวรรษที่ 15 จารึกบนประตูแห่งหนึ่งบันทึกวันที่ก่อสร้างไว้ว่า ค.ศ. 1488 ซึ่งบ่งชี้ถึงการพัฒนาเมืองอย่างเป็นระบบและความเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจในช่วงเวลานั้น เมืองนี้เคยเป็นศูนย์กลางการทอผ้าที่เฟื่องฟู โดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นที่รู้จักในด้านการผลิตผ้าโธติ ชั้น ดี

ในปี ค.ศ. 1769 มาธาวราว เปศวาได้ตั้งค่ายอยู่ที่เมห์การ์พร้อมกับรุกน์-อุด-เดาลา รัฐมนตรีของนิซาม ในระหว่างการรณรงค์ต่อต้านจาโนจี โภนสเล ต่อมาในปี ค.ศ. 1817 นายพลโดเวตันได้ตั้งค่ายอยู่ที่เมห์การ์ในระหว่างปฏิบัติการทางทหารของอังกฤษต่อต้านอัปปา ซาเฮบ โภนสเล

ซากโบราณสถานในและรอบๆ เมห์การ์บ่งชี้ถึงการมีอยู่ของสิ่งก่อสร้างในยุคกลาง ร่องรอยของ วัด เฮมาดปันติยังคงหลงเหลืออยู่ส่วนใหญ่ในรูปของกำแพงกันดิน ใกล้ๆ กันนั้นมีธรรมศาลาที่ พังทลายบางส่วน ซึ่งมีลักษณะเป็นโครงสร้างที่มีเสาเรียงรายพร้อมลวดลายเรขาคณิตและดอกไม้ บ่งชี้ว่าสร้างขึ้นในช่วงปลายยุคกลาง สถานที่สำคัญทางประวัติศาสตร์อื่นๆ ได้แก่ ศาล เจ้าพันช์ปิรซึ่งตั้งอยู่บนเนินสูงทางทิศตะวันออกของเมือง และซากปรักหักพังของสิ่งก่อสร้างที่รู้จักกันในท้องถิ่นว่ากัสบินีชามาฮาลซึ่งตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือ

ในอดีต เมห์การ์ทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางการบริหารที่สำคัญ และครั้งหนึ่งเคยใช้ชื่อเป็นชื่ออำเภอ โดยทำหน้าที่เป็นสำนักงานใหญ่ของอำเภอก่อนที่การปรับโครงสร้างการบริหารจะย้ายสถานะนี้ไปยังบูลธนา เทศบาลเมืองเมห์การ์ก่อตั้งขึ้นในปี 1929 ซึ่งถือเป็นการเริ่มต้นของการปกครองตนเองในระดับท้องถิ่นอย่างเป็นระบบ ในฐานะที่เป็นสำนักงานใหญ่ของอำเภอเมห์การ์ เมืองนี้เป็นที่ตั้งของสำนักงานบริหารต่างๆ รวมถึงสำนักงานของทาห์ซิลดาร์ ผู้พิพากษาศาลแพ่ง ผู้พิพากษาศาลยุติธรรม สถานีตำรวจ และคณะกรรมการปัญจายัต ^{[ 1 ]}

อำเภอ Buldhana แบ่งออกเป็น:

• เนินเขา Satpuda (เหนือ)
• ที่ราบปุรณะ (ตอนกลาง)
• ที่ราบสูงบูลธนา (ตอนใต้)

เมห์การ์ตั้งอยู่บนที่ราบสูงบาลากัต ซึ่งเป็นภูมิประเทศที่เป็นหินบะซอลต์ภูเขาไฟและมีสภาพภูมิประเทศขรุขระ

แม่น้ำเพงกังกาเป็นแม่น้ำสายหลัก ไหลไปทางทิศตะวันออกเฉียงใต้และระบายน้ำจากภูมิภาคเมห์การ์ ส่วนใหญ่เป็นแม่น้ำตามฤดูกาล แม่น้ำอื่นๆ:

• แม่น้ำกาเตปุรณะ
• แม่น้ำโคราดี

แม่น้ำทั้งหมดอยู่ในลุ่มน้ำโกดาวารี

ดินเกิดจากหินภูเขาไฟ (ที่ราบสูงเดคคาน) ประเภทหลักๆ ได้แก่:

• บูร์กาติ – ดินสีดำสนิท กักเก็บความชื้นได้ดี
• โมแรนด์ – ดินเหนียวสีดำ
• บาราด – ดินตื้นบนที่สูง

ดินเหล่านี้เหมาะสำหรับการเพาะปลูกพืช เช่น ฝ้าย ข้าวฟ่าง พืชตระกูลถั่ว และข้าวสาลี

สภาพอากาศร้อนและแห้งแล้ง มีฝนตกในช่วงฤดูมรสุมตะวันตกเฉียงใต้ (มิถุนายน-กันยายน) ฤดูร้อนอากาศร้อน และฤดูหนาวอากาศอบอุ่น

การเกษตรเป็นอาชีพหลัก พืชผลหลัก:

• ฝ้าย
• ข้าวฟ่าง
• ข้าวสาลี
• พัลส์

ระบบชลประทานส่วนใหญ่พึ่งพาน้ำจากบ่อบาดาลและน้ำตามฤดูกาล

ภูมิภาคนี้ประกอบด้วยสันเขาที่ราบสูง หุบเขา และร่องลึก น้ำบาดาลมีอยู่ทั่วไปในหุบเขา แต่พื้นที่สูงกลับขาดแคลนน้ำ เมห์การ์ตั้งอยู่ในภูมิภาคที่ราบสูงเดคคาน ซึ่งมีลักษณะทางธรณีวิทยาเป็นหินบะซอลต์

^{[ 2 ] [ 3 ]}

ในการเลือกตั้งระดับเทศบาลปี 2025 Kishor Bhaskar Garoleแห่งShiv Sena (Uddhav Balasaheb Thackeray)ได้รับเลือกให้เป็นประธานาธิบดี (Nagaradhyaksha) ของสภาเทศบาล Mehkar ^{[ 4 ]}

^{[ 5 ]}

เมห์การ์เป็นศูนย์กลางการบริหารของอำเภอเมห์การ์ การบริหารงานด้านรายได้อยู่ภายใต้การดูแลของเทห์ซิลดาร์ จากบันทึกข้อมูลล่าสุด เทห์ซิลดาร์ของเมห์การ์คือ นิลเลศ มัดเก

เมห์การ์เป็นส่วนหนึ่งของเขตเลือกตั้งเมห์การ์ในสภานิติบัญญัติรัฐมหาราษฏระซึ่งสงวนไว้สำหรับชนชั้นวรรณะที่ถูกกำหนดไว้ ปัจจุบันเขตเลือกตั้งนี้มีผู้แทนคือสิทธารถ คารัตในระดับชาติ เมห์การ์อยู่ในเขตเลือกตั้งบุลธนา โลคสภาซึ่งมีผู้แทนคือปราตาปราโอ จาดฮาฟในโลคสภา

ฮาริน เทกดีเป็นเนินเขาในเมห์การ์ที่เกี่ยวข้องกับตำนานพื้นบ้าน เชื่อกันว่าพระรามเคยมาประทับที่นี่ในช่วงที่ทรงลี้ภัย (วนาวาส) ตามตำนานท้องถิ่น เล่าว่าครั้งหนึ่งพระองค์เคยจับกวางได้ ( ฮารินในภาษามาแรที) ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นที่มาของชื่อนี้

วัดปราห์ลาด วรท ศรีลักษมี นรสิงห์ มันดีร์ เป็นวัดที่อุทิศแด่พระนรสิงห์ ตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำปายงกา รูปปั้นในวัดนี้ถือเป็นหนึ่งในรูปปั้นที่เก่าแก่ที่สุดในเมือง มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 4 (ก่อนยุคราชวงศ์วากาตะกะ) และถูกค้นพบอีกครั้งในปี ค.ศ. 1479

วัดมหาณุภวิยะศรีครishna เป็นสถานที่สำคัญทางศาสนาที่เกี่ยวข้องกับนิกายมหาณุภวะ วัดแห่งนี้มีความเชื่อมโยงกับนักบุญจักรธรสวามีในศตวรรษที่ 13 ผู้ก่อตั้งนิกายมหาณุภวะ ซึ่งเชื่อกันว่าท่านได้พำนักอยู่ที่นี่ประมาณสิบเดือน วัดแห่งนี้ถือเป็นหนึ่งในจารังคิตสถละ (สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่มีความสำคัญจากการพำนักของจักรธรสวามี) บริเวณวัดประกอบด้วยสถานที่ศักดิ์สิทธิ์หลายแห่งที่เชื่อมโยงกับเหตุการณ์ที่บรรยายไว้ในลีลาจริตราซึ่งเป็นคัมภีร์สำคัญของนิกาย ผู้ศรัทธาจะเดินทางไปเยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ทั้ง 13 แห่งนี้เป็นส่วนหนึ่งของการแสวงบุญ

วัดบาลายีที่เมห์การ์เป็นหนึ่งในสถานที่สำคัญทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของเมือง ภายในประดิษฐานรูปปั้นพระวิษณุในรูปของศรังคธรา (บาลายี) ขนาดใหญ่ แกะสลักจากหินสีดำก้อนเดียว มีความสูงประมาณ 10-11 ฟุต

เทวรูปนี้ถูกค้นพบเมื่อวันที่ 7 ธันวาคม ค.ศ. 1888 ระหว่างการขุดค้นใกล้แม่น้ำปาอิงกังกา เมื่อคนงานขุดพบหีบไม้ขนาดใหญ่ซึ่งบรรจุเทวรูปหลัก รูปปั้นขนาดเล็ก และจารึกแผ่นทองแดง ( ตัมรปัต ) การค้นพบนี้ดึงดูดความสนใจของทางการอังกฤษ ซึ่งมีรายงานว่าตั้งใจจะนำเทวรูปนี้ไปยังประเทศอังกฤษ

จากคำบอกเล่าของคนในท้องถิ่น นายอำเภออัมบาดัส ซานโต เดชปันเด ในขณะนั้น พร้อมด้วยเจ้าหน้าที่ท้องถิ่น เช่น รังกานาถ โจชิ และชาวบ้านผู้มีชื่อเสียง รวมถึง จานาคิราม อัปปา ปาทัก และ รัมเภา ภิเต ปาติล มีบทบาทสำคัญในการป้องกันการเคลื่อนย้ายเทวรูป พวกเขาได้จัดพิธีปราณประติษฐา (พิธีอภิเษก) ขึ้นทันที หลังจากนั้นเทวรูปก็ไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้ตามธรรมเนียมทางศาสนาที่ปฏิบัติกันอยู่

มีรายงานเพิ่มเติมว่า หลังเหตุการณ์เหล่านี้ บุคคลที่เกี่ยวข้องหลายคนถูกลงโทษจากทางการอาณานิคม รวมถึงการจำคุกและการลงโทษทางปกครอง จารึกบนแผ่นทองแดงที่พบพร้อมกับรูปปั้นนั้นถูกเจ้าหน้าที่อังกฤษนำไป และเชื่อว่าปัจจุบันเก็บรักษาไว้ที่พิพิธภัณฑ์อังกฤษในกรุงลอนดอน

ต่อมาได้มีการสร้างโครงสร้างวัดขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 โดยใช้เงินบริจาคจากประชาชนเพื่อประดิษฐานเทวรูป ปัจจุบันวัดประกอบด้วยศาลาประชุม (หอประชุม) และสิ่งอำนวยความสะดวกต่างๆ สำหรับผู้ศรัทธา และยังคงเป็นศูนย์กลางสำคัญของกิจกรรมทางศาสนาในภูมิภาควิทาร์ภา ^{[ 7 ] [ 8 ]}

คันจานี มาฮาล เป็นสิ่งก่อสร้างทางประวัติศาสตร์ในเมห์การ์ที่เกี่ยวข้องกับตำนานท้องถิ่น ในด้านสถาปัตยกรรม สะท้อนให้เห็นถึงการก่อสร้างแบบโมกุล และเชื่อกันว่าเคยใช้เป็นค่ายทหารหรือที่พักอาศัยของเจ้าหน้าที่ระดับสูงในสมัยโมกุล ซึ่งอาจเกี่ยวข้องกับการรณรงค์ทางทหารในสมัยของฉัตรปติ ชิวาจี มหาราช

ตำนานพื้นบ้านเล่าว่าที่นี่เป็นวังเจ็ดชั้นที่สร้างขึ้นสำหรับนางคณิ ( กันจานี ) กล่าวกันว่าต่อมานางได้ฆ่าตัวตายเนื่องจากการถูกสังคมเยาะเย้ย ปัจจุบันเหลือเพียงสองชั้น และโครงสร้างอยู่ในสภาพทรุดโทรม ชาวบ้านคาดว่าอนุสาวรีย์แห่งนี้มีอายุประมาณ 400 ปี จำเป็นต้องมีการตรวจสอบทางประวัติศาสตร์เพิ่มเติม

เอ็นจี เดชปันเด กวีชื่อดังแห่งรัฐมหาราษฏระ ได้ประพันธ์บทกวีมากมายเกี่ยวกับพระราชวังกันจัน ส่วนคิรัน ศิวหรรษา ดงการ์ดิเว กวีชื่อดังอีกท่านจากเมืองเมห์การ์ ก็ได้ประพันธ์บทกวีเกี่ยวกับพระราชวังกันจันเช่นกัน