รับบีเมียร์ ชาดาช (หรือเขียนทับศัพท์ว่าเมียร์ โชโดช ) ^{[ 1 ]} ( ภาษาฮีบรู: מאיר חדש ; 1898-1989) ^{[ 2 ]}เป็นมาสชเกียชของเยชิวาเฮบรอนและเป็น ผู้เผยแพร่ มุสซาร์ ชั้นนำ ในศตวรรษที่ 20 ^{[ 3 ]}

ชาดาชเป็นทัลมิด มูฟฮัก (นักเรียนหลัก) ของรับบี นอสสัน ซวี ฟิงเคล (มักถูกเรียกว่า "อัลเตอร์ (ผู้อาวุโส) แห่งสลาโบดกา") ^{[ 4 ]} จุดแข็งของเขาได้รับการอธิบายว่าเป็นการ "ปรับตัวและดัดแปลง" คำสอนของอัลเตอร์ให้เข้ากับ "โลกเยชีวาที่เพิ่งเริ่มต้นของเอเร็ตซ์ ยิสโรเอล" ทั้งก่อนและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง "หลังสงคราม " ^{[ 5 ]}

ชาดาชเกิดเมื่อวันที่ 27 ชวัต 5658 (19 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2341) บิดาชื่อเบน ซิออน และมารดาชื่อมัคลา ชาดาช ซึ่งอาศัยอยู่ในเมืองพาริช (ลิทัวเนียของชาวยิว ปัจจุบันคือเบลารุส) เขามีพี่น้องสองคนคือดาวิด พี่ชาย และโกรเนีย พี่สาว^{[ 4 ]}เขาแต่งงานกับซิเวีย เลอาห์ ฮุตเนอร์ บุตรสาวของราฟ นาฟตาลี เมนาเค็ม ฮุตเนอร์ ในปี พ.ศ. 2460 เมื่ออายุได้ 10 ขวบ เขาถูกส่งไปเรียนที่เยชีวาในเมืองชคลอฟประเทศเบลารุส ก่อนที่จะถึงพิธีบาร์มิตซ์วาห์ลูกพี่ลูกน้องของเขาพาเขาไปที่สลาโบดกา^{[ 4 ]}

เมื่อ มีการยกเลิกการยกเว้น การเกณฑ์ทหารสำหรับนักเรียนเยชีวาในลิทัวเนีย อัลเตอร์ได้ส่งกลุ่มหนึ่งไปก่อตั้งเยชีวาเฮบรอน ชาดาชอยู่ใน "กลุ่มนักเรียนกลุ่มสุดท้าย" ที่ย้ายเยชีวาที่เหลืออยู่^{[ 4 ]}

แนวทางของเขาถูกอธิบายว่าเป็น "คำสอนที่สร้างสรรค์" โดยยึดหลัก "ไม่เคยพูดอะไรที่เขาไม่เคยได้ยินมาก่อน" แต่เมื่อเผชิญกับสิ่งใหม่ เขาจะ "พูดในสิ่งที่อาจารย์ของเขาจะพูด" เพราะเขาจะ "คิดหาวิธีที่อาจารย์ของเขาจะจัดการกับ" สถานการณ์นั้น^{[ 5 ]}เมื่อถึงเวลาที่อัลเตอร์เสียชีวิต เมียร์ได้รับการกล่าวถึงว่าเป็น "ศิษย์ใกล้ชิดและคนสนิทของอัลเตอร์" ต่อมารับบีเยเชซเกล ซาร์นากล่าวว่ามันเหมือนกับ "ความใกล้ชิดของเยโฮชัว บิน นูน กับโมเสส รัปเบนู" ^{[ 5 ]}

คำอธิบายที่เขาให้ไว้ว่าทำไมเขาจึงขอให้ผู้เยี่ยมชมทุกคนออกจากห้องพักในโรงพยาบาลของเขาเมื่อเจ้าหน้าที่ทางการแพทย์คนหนึ่งเข้ามาคือ: "หาเส้นเลือดของผมไม่เจอ ผมไม่อยากให้ผู้เยี่ยมชมเห็นเขาคลำหาเส้นเลือด เพราะเขาอาจจะอาย นั่นเป็นเหตุผลที่ผมขอให้พวกเขาออกไป" ^{[ 4 ]}