เมลาเวห์ มัลคาห์ (หรือเมลาเว มัลกาหรือเมลาวา มัลกา ) ( ภาษาฮีบรู: מלווה מלכּה , แปลตรงตัวว่า "การคุ้มกันราชินี") คือชื่อของมื้ออาหารที่ตามหลักฮาลาคาห์แล้ว ชาวยิวจะจัดขึ้นตามธรรมเนียมหลังวันสะบาโต ( ชับบัต ) หรือก็คือในเย็นวันเสาร์ จุดประสงค์ของมื้ออาหารนี้คือเพื่อเป็นการคุ้มกัน "ราชินีแห่งวันสะบาโต" ( คำอุปมา ดั้งเดิม ของวันสะบาโตในพิธีกรรมของชาวยิว ) ในการเดินทางออกไป โดยมีการแสดงดนตรี การร้องเพลง และการรับประทานอาหาร เช่นเดียวกับการคุ้มกันพระมหากษัตริย์เมื่อเสด็จออกจากเมือง มื้ออาหารนี้เรียกอีกอย่างว่า "มื้ออาหารที่สี่"

ที่มาของธรรมเนียมนี้พบได้ในคัมภีร์ทัลมุดของบาบิโลน :

ชายคนหนึ่งจะต้องจัดเตรียมโต๊ะอาหารของเขาหลังจากวันสะบาโตเสมอแม้ว่าเขาจะต้องการเพียงke'zayitของchamin [หมายความว่า แม้ว่าเขาจะอิ่มและพอใจมากแล้วก็ตาม^{[ 1 ]}

ธรรมเนียมนี้ยังเรียกอีกอย่างว่าSe'udata d'David Malka Meshicha ( ภาษาอาราเมอิก : סעודתא דדוד מלכא משיחא) ซึ่งหมายถึง "อาหารของดาวิดกษัตริย์เมสสิยาห์ " กษัตริย์ดาวิดทรงถามพระเจ้าว่าพระองค์จะสิ้นพระชนม์เมื่อใด และพระเจ้าทรงเปิดเผยแก่พระองค์ว่าพระองค์จะสิ้นพระชนม์ในวันสะบาโต นับจากนั้นเป็นต้นมา ดาวิดจึงจัดอาหารสำหรับสมาชิกในครอบครัวของพระองค์เมื่อสิ้นสุดวันสะบาโตทุกปี เพื่อขอบคุณพระเจ้าที่พระองค์ยังทรงพระชนม์ชีพอยู่^{[ 2 ]}

ตามที่ยาคอฟ ไฮม์ โซเฟอร์กล่าวไว้ กระดูกลูซ — ซึ่งตั้งอยู่ที่ฐานกะโหลกศีรษะตรงที่ปมของเทฟิลลิน ศีรษะ วางอยู่ และซึ่งพระเจ้าจะทรงใช้เพื่อ "สร้าง" บุคคลขึ้นใหม่ในเวลาแห่งการฟื้นคืนชีพของผู้ตาย—ได้รับการหล่อเลี้ยงจากอาหารของเมลาเวห์ มัลคาห์เท่านั้น (คาฟ ฮาชายิม 300:1-2) ^{[ 3 ]}

มีผู้กล่าวอ้างว่ารับบีไอแซค ลูเรีย ได้กล่าวว่า 'วิญญาณเพิ่มเติม' ( ภาษาฮีบรู: נשמה יתרה ) ซึ่งมอบให้แก่ชาวยิวแต่ละคนในช่วงเวลาของวันสะบาโตนั้น จะไม่จากบุคคลนั้นไปจนกว่าจะถึงหลังเมลาเวห์ มัลคาห์ ด้วยเหตุนี้ ผู้คนจำนวนมากจึงงดเว้นจากการทำงานและสวมใส่เสื้อผ้าวันสะบาโตจนกว่าจะถึงหลังเมลาเวห์ มัลคาห์

กล่าวกันว่าการรับประทานอาหาร Melaveh Malkah เป็นsegulaสำหรับการคลอดบุตร ที่ง่ายดาย รวมถึงการมอบพรแห่งสุขภาพ ความมั่งคั่ง และผลประโยชน์ทางจิตวิญญาณในสัปดาห์ถัดไป^{[ 4 ]}

เมลาเวห์ มัลคาห์ เป็นมิตซ์วาห์ที่ทั้งชายและหญิงต้องปฏิบัติ หลังจากสิ้นสุดวันสะบาโตและกล่าวฮาวดาลาห์แล้ว จะมีการปูผ้าปูโต๊ะใหม่และจุดเทียนเพื่อรับประทานอาหารเมลาเวห์ มัลคาห์ อาหารควรรับประทานให้ใกล้เคียงกับเวลาสิ้นสุดของวันสะบาโตมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ แม้ว่าในกรณีที่จำเป็นอาจเลื่อนไปรับประทานได้ แต่ควรไม่เกินเที่ยงคืน^{[ 5 ]}อาจารย์ชาวยิวฮาซิดิกบางคนจะรับประทานเมลาเวห์ มัลคาห์ในเช้าวันอาทิตย์ แต่พวกเขาจะแน่ใจว่าได้ทานอาหารบางส่วนในคืนวันเสาร์

ตามหลักการแล้ว ควรเสิร์ฟเฉพาะอาหารที่เตรียมไว้สำหรับมื้ออาหาร Melaveh Malkah เท่านั้น ไม่ใช่ของเหลือจากวันสะบาโต^{[ 6 ]} บุคคลหนึ่งอาจปฏิบัติตามบัญญัติได้โดยการรับประทาน ขนมปังเพียงเล็กน้อยบางคนกล่าวว่า หากบุคคลนั้นไม่หิว เขาอาจปฏิบัติตามธรรมเนียม Melaveh Malkah ได้โดยการดื่มชาหรือกาแฟสดสักถ้วย หรือรับประทานเค้กหรือผลไม้สักชิ้น^{[ 4 ]}

ผู้ที่ปรารถนาจะทำให้มิตซ์วาห์งดงามขึ้นจะเตรียมอาหารพิเศษสำหรับมื้อนี้คัมภีร์ทัลมุดเล่าถึงครอบครัวของรับบีอับบาฮูซึ่งพวกเขาจะฆ่าลูกวัวเมื่อสิ้นสุดวันสะบาโตทุกปี และรับบีอับบาฮูจะกินไตข้างหนึ่งของลูกวัวนั้น^{[ 1 ]}เมื่อลูกชายของเขาโตขึ้น เขาถามว่าทำไมต้องฆ่าลูกวัวเพิ่มอีกตัวหลังจากวันสะบาโตโดยเฉพาะสำหรับเมลาเวห์มัลคาห์ ในเมื่อพวกเขาสามารถเก็บไตจากลูกวัวที่พวกเขาฆ่าเป็นประจำสำหรับมื้ออาหารวันสะบาโตได้ คำแนะนำของเขาได้รับการนำไปใช้ และเนื้อส่วนหนึ่งจากวันสะบาโตก็ถูกกันไว้สำหรับเมลาเวห์มัลคาห์ แต่แล้วสิงโตก็มาและกินลูกวัวไป ดังนั้นคำแนะนำนั้นจึงไม่มีประโยชน์อะไรเลย เรื่องราวนี้ปรากฏอยู่ในทัลมุดเพื่อแสดงให้เห็นว่าเป็นการเหมาะสมที่จะทำให้การปฏิบัติศาสนกิจมีความงดงามยิ่งขึ้นโดยการเตรียมอาหารพิเศษเพื่อเป็นเกียรติแก่มื้ออาหารเมลาเวห์ มัลคาห์ และไม่ควรพอใจกับการรับประทานอาหารเหลือจากวันสะบาโต

มีการแต่งเพลงพิเศษเพื่อร้องในงานเลี้ยงนี้ โดยเพลงที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือเพลงต้อนรับการมาของศาสดาเอลียาห์ผู้ที่จะประกาศการมาถึงของยุคแห่งพระเมสสิยาห์

Melaveh Malkah ได้กลายเป็นสถานที่ยอดนิยมสำหรับการพบปะสังสรรค์ในคืนวันเสาร์ระหว่างเพื่อนฝูงและกิจกรรมทางสังคมของกลุ่มใหญ่ องค์กรชาวยิวหลายแห่งจัด Melaveh Malkah สำหรับแขกหลายร้อยคนเพื่อเป็นกิจกรรมระดมทุน^{[ 7 ]}

• อาหารวันสะบาโต
• เซอูดาห์ ชลิชิต
• Seudat Chiyat HaMatim
• เซอูดัต มิตซ์วาห์

• Chabad.org: เมลาเวห์ มัลคาห์
• Aish.com: Melaveh Malkah