ไมเคิล นอยมันน์ (เกิดปี 1946) เป็นศาสตราจารย์ด้านปรัชญาที่มหาวิทยาลัยเทรนต์ในออนแทรีโอประเทศแคนาดา^{[ 1 ]}เขาเป็นผู้เขียนหนังสือWhat's Left? Radical Politics and the Radical Psyche (1988), The Rule of Law: Politicizing Ethics (2002) และThe Case Against Israel (2005) และได้ตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับลัทธิอรรถประโยชน์นิยมและความมีเหตุผล^{[ 2 ]}

นอยมันน์เป็นบุตรชายของผู้ลี้ภัยชาวยิวชาวเยอรมัน^{[ 3 ]}หนึ่งในนั้นคือนักสังคมวิทยาการเมืองผู้มีชื่อเสียงของลัทธินาซีฟรานซ์ เลโอโปลด์ นอยมันน์เขาเป็นพลเมืองสหรัฐฯ และอาศัยอยู่ในแคนาดา [ ^{2 ] น}อยมันน์สำเร็จการศึกษาเกียรตินิยมสูงสุด (summa cum laude) ด้วยปริญญาตรีสาขาภาษาอังกฤษและประวัติศาสตร์จากมหาวิทยาลัยโคลัมเบียในปี 1968 และได้รับปริญญาเอกสาขาปรัชญาจากมหาวิทยาลัยโตรอนโตใน ปี 1975 ^{[ 2 ]}

นอยมันน์สอนอยู่ที่มหาวิทยาลัยเทรนต์ตั้งแต่ปี 1975 เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นศาสตราจารย์เต็มตัวในปี 2003 ^{[ 2 ]}ความสนใจของเขาที่มหาวิทยาลัยเทรนต์ ได้แก่จริยศาสตร์ปรัชญาการเมืองตรรกศาสตร์เชิงรูปธรรมปรัชญาตรรกศาสตร์และอภิปรัชญาเขาได้ตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับลัทธิอรรถประโยชน์นิยมและความมีเหตุผลเขาเป็นสมาชิกคณะของศูนย์ศึกษาอำนาจและการเมืองโลกของมหาวิทยาลัย^{[ 4 ​​]}

นอยมันน์มีจุดยืนที่ไม่แตกต่างจากจอห์น เมียร์สไฮเมอร์และสตีเฟน วอลต์ มากนัก คือ การสนับสนุนอิสราเอลในความขัดแย้งระหว่างอิสราเอลและปาเลสไตน์นั้นขัดต่อผลประโยชน์ของสหรัฐฯ และเขายังมองว่าเป็นสาเหตุหลักของความรุนแรงต่อสหรัฐฯ อีกด้วย

จุดยืนของนอยมันน์ถูกโจมตีทั้งจากโฆษกของชุมชนชาวยิวและจากกลุ่มต่อต้านชาวยิว ซึ่งมีมุมมองที่ตรงกันข้ามกันอย่างสิ้นเชิง

เพื่อตอบสนองต่อบทความบางส่วนเหล่านี้สภาชาวยิวแห่งแคนาดา (CJC) ได้เขียนจดหมายร้องเรียนถึงอธิการบดีของมหาวิทยาลัยเทรนต์^{[ 5 ]}

ในทำนองเดียวกัน กลุ่มต่อต้านยิวก็โจมตีจุดยืนที่รอบคอบและละเอียดอ่อนของนอยมันน์อย่างโจ่งแจ้ง เนื่องมาจากการที่เขาแยกแยะความแตกต่างระหว่างการวิพากษ์วิจารณ์ทางการเมืองต่ออิสราเอลกับความเป็นปรปักษ์ต่อชาวยิวโดยทั่วไปบน พื้นฐาน ของการเหยียดเชื้อชาติตามทัศนะของกลุ่มหัวรุนแรงนี้ ไม่ควรมีการแยกแยะความแตกต่างเช่นนั้น

'แนวทางของนอยมันน์เป็น...ดาบสองคม เนื่องจากเป็นการตอกย้ำแนวคิดที่ว่าอิสราเอล/ลัทธิไซออนิสต์ ไม่ใช่ชาวยิว/ศาสนายูดาย เป็นต้นเหตุของปัญหาที่ตะวันออกกลางกำลังเผชิญ' ^{[ 6 ]}

Jewish Tribal Review (JTR) เป็นเว็บไซต์ที่อ้างว่า "บันทึกอิทธิพลของชาวยิวและไซออนิสต์ที่มีต่อวัฒนธรรมสมัยนิยม เศรษฐกิจ และการเมือง" (ปัจจุบันเป็นเว็บไซต์ที่ปิดตัวไปแล้ว) JTR สนใจงานเขียนของ Michael Neumann และในช่วงปลายปี 2002 ได้เริ่มการสนทนาทางอีเมลกับเขา JTR ขอให้ Neumann เข้าร่วมกิจกรรมของพวกเขา แต่ Neumann ซึ่งถือว่า JTR เป็นพวกต่อต้านชาวยิว^{[ 7 ]}ปฏิเสธที่จะเข้าร่วม โดยอธิบายจุดยืนของเขาดังนี้:

“ความกังวลเพียงอย่างเดียวของฉันคือการช่วยเหลือชาวปาเลสไตน์ และฉันพยายามเล่นอย่างจริงจัง ฉันไม่สนใจความจริง ความยุติธรรม ความเข้าใจ หรือสิ่งอื่นใด เว้นแต่ว่ามันจะตอบสนองวัตถุประสงค์นั้น ซึ่งหมายความว่า หากการพูดถึงอำนาจของชาวยิวไม่เข้ากับกลยุทธ์ของฉัน ฉันก็จะไม่พูดถึงมัน” ^{[ 8 ]}

ต่อมา JTR ได้สร้างเพจที่เผยแพร่การแลกเปลี่ยนอีเมลที่ถูกกล่าวหาโดยไม่ได้รับอนุญาตจาก Neumann ^{[ 9 ]}อีเมลนี้ได้รับความสนใจอย่างกว้างขวางในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2546 เมื่อNational Postเผยแพร่ข้อความที่ Neumann เขียนด้วยความกระตือรือร้นมากที่สุดเกี่ยวกับชาวยิวและอิสราเอล โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Neumann ถูกอ้างถึงว่าเขียนว่า:

“หากกลยุทธ์ที่มีประสิทธิภาพหมายความว่าความจริงบางอย่างเกี่ยวกับชาวยิวจะไม่ปรากฏออกมา ฉันก็ไม่สนใจ หากกลยุทธ์ที่มีประสิทธิภาพ [ในการช่วยเหลือชาวปาเลสไตน์] หมายถึงการส่งเสริมการต่อต้านชาวยิวที่สมเหตุสมผล หรือความเป็นปรปักษ์ต่อชาวยิวที่สมเหตุสมผล ฉันก็ไม่สนใจเช่นกัน หากหมายถึงการส่งเสริมการต่อต้านชาวยิวที่โหดร้าย เหยียดเชื้อชาติ หรือการทำลายรัฐอิสราเอล ฉันก็ยังไม่สนใจ” ^{[ 8 ]}

ในข้อโต้แย้งที่เกิดขึ้น นอยมันน์ได้ชี้แจงอย่างชัดเจนว่าเขาตั้งใจจะสื่ออะไรจากคำกล่าวนี้:

'ฉันจะไม่เซ็นเซอร์งานเขียนของตัวเองเพราะอาจถูกพวกต่อต้านยิวใช้ในทางที่ผิด และเป็นเพียงในแง่ที่เฉพาะเจาะจงและจำกัดนี้เท่านั้นที่ฉัน 'ไม่สนใจ' เกี่ยวกับการส่งเสริมการต่อต้านยิว พวกต่อต้านยิวใช้ข้อมูลทุกประเภทในทางที่ผิด รวมถึงคำกล่าวของไซออนิสต์ที่มุ่งมั่นและของมหาตมา คานธี การที่ฉันจะปรับแต่งงานเขียนของฉันเพื่อหลีกเลี่ยงการใช้ในทางที่ผิดเช่นนั้นเป็นเรื่องไร้ประโยชน์และเป็นไปไม่ได้' ^{[ 10 ]}

อย่างไรก็ตาม การตีพิมพ์ดังกล่าวทำให้เกิดการร้องเรียนจาก^{สภาชาวยิวแคนาดา [ 11 ] ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2546 นอยมันน์ได้ส่งจดหมายแสดงความเสียใจไปยัง CJC ตามรายงานของ Peterborough Examiner [ 12} ] " ^{เอ็ดมอร์}แกนประธานสภา^{ซึ่งรับ}จดหมายแสดงความเสียใจจากนอยมันน์ บอกกับ The Examiner ว่าเขาต้องการให้จดหมายฉบับนี้ยุติเรื่องนี้" ในหน้าอิสราเอล-ปาเลสไตน์ของเขา นอยมันน์ได้รวม "คำตอบโดยละเอียดต่อสภาชาวยิวแคนาดาเกี่ยวกับการคัดค้านเนื้อหาที่ปรากฏบนเว็บไซต์ Jewish Tribal Review" ไว้ด้วย^{[ 10 ]}

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2552 นอยมันน์แสดงการสนับสนุนมติที่เสนอโดยสหภาพแรงงานพนักงานภาครัฐของแคนาดา (CUPE) เพื่อห้ามศาสตราจารย์ชาวอิสราเอลทำงานในมหาวิทยาลัยออนแทรีโอ นอยมันน์กล่าวว่า "หากผู้คนเชื่อว่านี่เป็นสถานการณ์ที่รุนแรงและจะก่อให้เกิดประโยชน์บ้าง ผมคิดว่ามันสมเหตุสมผลและอาจจะชอบธรรม" เขาโต้แย้งว่าการคว่ำบาตรไม่ใช่การต่อต้านชาวยิว โดยระบุว่า "มันมุ่งเป้าไปที่ศาสตราจารย์ชาวอิสราเอล ไม่ใช่ชาวยิว" เขายังกล่าวอีกว่า "ผู้คนอาจมีเจตนาที่ไม่ดีซ่อนอยู่ภายใต้เจตนาที่ดีเสมอ และไม่ใช่เรื่องที่เป็นไปไม่ได้เลยที่บางคนจะมีความรู้สึกต่อต้านชาวยิวอยู่ลึกๆ แต่ผมคิดว่ามันมีบทบาทสำคัญหรือไม่? ไม่ ผมไม่คิดอย่างนั้นแน่นอน" ^{[ 13 ]}

ในเดือนกุมภาพันธ์ ปี 2009 นอยมันน์และโอชา นอยมัน น์ น้องชายของเขา ได้ขอให้ประธานาธิบดีอิสราเอลลบชื่อของยายของพวกเขาออกจากอนุสรณ์สถานยาห์ วาเชมเนื่องจากปฏิบัติการรุกของอิสราเอลในฉนวนกาซาช่วงปี 2008-2009

ผู้บริหารของ Yad Vashem ไม่เคยแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับคำร้องขอ หรือแสดงให้เห็นว่าได้พิจารณาคำร้องขอเหล่านั้นแล้ว และไม่มีการเปลี่ยนแปลงใดๆ เกิดขึ้นในรายชื่อบนเว็บไซต์ ณ เดือนพฤศจิกายน 2022

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2552 สมาคมรัฐสภาแคนาดา-ปาเลสไตน์ได้เชิญนอยมันน์ให้กล่าวสุนทรพจน์ในการประชุมคณะกรรมการบนเนินรัฐสภาแม้ว่าจะปฏิเสธที่จะแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเหตุผลที่เชิญเขาก็ตาม การเชิญดังกล่าวกลายเป็นประเด็นถกเถียงในทันทีพรรคอนุรักษ์นิยมประกาศว่าไม่มีสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรคนใดของพรรคจะเข้าร่วมฟังการกล่าวสุนทรพจน์ โฆษกของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการเป็นพลเมืองและการตรวจคนเข้าเมืองเจสัน เคนนีย์กล่าวว่า "นายนอยมันน์มีสิทธิ์ที่จะแสดงความคิดเห็นที่เป็นพิษของเขา แน่นอนว่าผลที่ตามมาคือเราสามารถและต้องวิพากษ์วิจารณ์ความคิดเห็นเหล่านั้น คำพูดไร้สาระ ทฤษฎีสมคบคิด และความเกลียดชังของนอยมันน์นั้นน่ารังเกียจอย่างยิ่งสำหรับรัฐบาลของเรา" บ็อบ เรย์นัก วิจารณ์กิจการต่างประเทศของ พรรคเสรีนิยมกล่าวว่านอยมันน์มีสิทธิ์ที่จะแสดงความคิดเห็นของเขา แต่เขา "ประหลาดใจและผิดหวัง" ที่กลุ่มรัฐสภาคิดว่านายนอยมันน์มีสิ่งที่เป็นประโยชน์ที่จะนำเสนอ^{[ 14 ]}

เมื่อวันที่ 21 เมษายน พ.ศ. 2552 นอยมันน์ให้สัมภาษณ์โดยระบุว่าอิสราเอลเป็น "รัฐที่ไม่ชอบด้วยกฎหมาย" แต่ก็ระบุด้วยว่าไม่ควรทำลายอิสราเอล เขาอ้างจากหนังสือของเขาเรื่องThe Case Against Israelซึ่งเขาเขียนไว้ว่า "การรักษาโดยการทำลายล้างนั้นเลวร้ายยิ่งกว่าโรคของการดำรงอยู่ที่ไม่ชอบด้วยกฎหมาย ในทางปฏิบัติ การกำจัดรัฐที่มีอำนาจอย่างอิสราเอลหรือสหรัฐอเมริกาจะก่อให้เกิดความทุกข์ทรมานมากกว่าการปล่อยให้รัฐนั้นดำรงอยู่" ^{[ 14 ]}

• สิ่งที่เหลืออยู่: การเมืองหัวรุนแรงและจิตใจหัวรุนแรง 1988 สำนักพิมพ์บรอดวิวISBN 0-921149-22-0
• หลักนิติธรรม: การทำให้จริยธรรมเป็นเรื่องการเมือง 2002 สำนักพิมพ์แอชเกตISBN 0-7546-0525-6
• ข้อกล่าวหาต่ออิสราเอล 2005. สำนักพิมพ์ AK. ISBN 1-904859-46-1

• หน้าเว็บของอาจารย์นอยมันน์ที่มหาวิทยาลัยเทรนต์