โรลเลอร์เกิดที่บูฮูซีซึ่งในขณะนั้นเป็นชุมชนในเขตเนียมต์ใน ครอบครัว ชาวยิวตามที่โรลเลอร์เองรายงาน พ่อของเขาเป็นรับบี^{[ 2 ]}แม้ว่าบางแหล่งข้อมูลจะระบุว่าเขาเป็นเจ้าหน้าที่^{[ 3 ]}เด็กชายสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมศึกษาที่บาเคา [ ^{1 ] [ 2 ]}และในไม่ช้าก็กลายเป็นผู้เห็นอกเห็นใจ อุดมการณ์ ฝ่ายซ้ายจัด วันที่เขาเข้าร่วมกับพรรคคอมมิวนิสต์โรมาเนีย (PCdR) ซึ่งต่อมา ^คือพรรคแรงงาน (PMR) ที่ถูกห้าม ยังคงเป็นที่ถกเถียงกัน นักเขียนคอมมิวนิสต์ในอดีตอย่างมิไฮ สโตยาน ระบุว่าเป็นปี 1926 โดยสังเกตว่าตรงกับการประท้วงหยุดงานในบูฮูซี^{[ 1 ]}แหล่งข้อมูลอื่น ๆ แนะนำว่าเขาเข้าร่วมในปี 1931 เท่านั้น^{[ 4 ]}นักประวัติศาสตร์ลูเซียน โบยาเขียนว่าโรลเลอร์ เช่นเดียวกับผู้ชายคอมมิวนิสต์คนอื่นๆ ในรุ่นเดียวกัน ไม่สามารถเป็นสมาชิกที่มีบัตรได้ในขณะนั้น เนื่องจากนั่นจะเป็นหลักฐานทางวัตถุของกิจกรรมสมคบคิด เป็นไปได้มากกว่าที่ Roller จะได้รับการแนะนำผ่านคำกล่าวด้วยวาจา^{[ 5 ]}

ระหว่างปี 1925 ถึง 1931 โรลเลอร์เป็นนักศึกษาที่วิทยาลัยเทคนิคชาร์ลอตเทนบูร์ก (ปัจจุบันคือมหาวิทยาลัยเทคนิคเบอร์ลิน ) และปารีสเทค และ ได้เป็นสมาชิกของกลุ่ม Roter Frontkämpferbund [ ^{2 ] เขา}ยังเข้าร่วมพรรคคอมมิวนิสต์เยอรมนีในปี 1926 และพรรคคอมมิวนิสต์ฝรั่งเศสในปี 1928 โดยทำงานด้านสิ่งพิมพ์ของพรรค^{[ 4 ] [ 6 ]}ตามบันทึกอัตชีวประวัติของเขา เขายังดำรงตำแหน่งผู้นำกลุ่มคอมมิวนิสต์โรมาเนียในฝรั่งเศสด้วย^{[ 2 ]} ในด้านอาชีพ เขามีคุณสมบัติเป็น หัวหน้างานถนนและทางหลวง[ ^{7 ] หลังจาก}กลับประเทศในปี 1931 โรลเลอร์ได้รับแต่งตั้งให้เป็นบรรณาธิการของวารสารหลักของ PCdR ชื่อScînteia [ ^{4 ] โรล} เลอร์อธิบายจุดเริ่มต้นของเขากับแผนก โฆษณาชวนเชื่อของพรรค(1931–1933) ว่าเป็นจุดเริ่มต้นของชีวิตในฐานะ " นักปฏิวัติมืออาชีพ " ^{[ 2 ]}

ดังที่นักวิจัย Victor Frunză ตั้งข้อสังเกตในภายหลัง ลักษณะที่เป็นความลับและการต่อสู้ภายในของ PCdR ทำให้เป็นไปไม่ได้ที่จะรู้แน่ชัดว่าใครเป็นผู้รับผิดชอบScînteia ในช่วงเวลานั้น Frunză เชื่อว่า Roller เป็นหนึ่งในชายหนุ่มที่ทำงานภายใต้ Ana Paukerนักกิจกรรมอาวุโส คนอื่นๆ ได้แก่ Răutu, Chișinevschi, Vasile Luca , Gheorghe Stoica , Sorin Toma , Gheorghe VasilichiและȘtefan Voicu [ ^{8 ] Belu} Zilberเพื่อนร่วมอุดมการณ์คอมมิวนิสต์อีกคนหนึ่งตั้งข้อสังเกตในภายหลังว่า Roller ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นนักประวัติศาสตร์ของ PCdR แล้ว และได้รับสัญญาว่าจะได้รับตำแหน่งอย่างเป็นทางการหากพรรคคอมมิวนิสต์เข้ายึดอำนาจ^{[ 1 ]}ความทะเยอทะยานทางด้านประวัติศาสตร์เช่นนี้ทำให้Adrian Cioroianu นักประวัติศาสตร์ เรียก Roller ว่าเป็น "นักจินตนาการ" ในสาขานี้^{[ 9 ]}ตามที่นักวิทยาศาสตร์การเมืองVladimir Tismăneanu กล่าว Roller ก็เป็นหนึ่งใน "déclassés" ชาว Jewish และBessarabianที่ได้รับตำแหน่งสูงสุดใน PCdR ในกลุ่ม Chișinevschi–Răutu และที่จริงแล้วเขาเป็นผู้ต่อต้านปัญญาชนอย่าง แข็งขัน ^{[ 10 ]}

เขาเป็นที่รู้จักในชื่อ "วิศวกรโรลเลอร์" หรือ "โรเลีย" ในเอกสารที่เก็บรักษาโดย^{ตำรวจ} ลับ ซิกูรันตาแห่งราชอาณาจักรโรมาเนียเขาเริ่มดึงดูดความสนใจของทางการหลังจากการค้นพบโรงพิมพ์ลับในบูคาเรสต์ [ ^{4 ]}ในช่วงต้นปี 1933 โรลเลอร์เป็นผู้สอนด้านอุดมการณ์ในภาคสีเขียวและทำงานที่นั่นจนถึงเดือนตุลาคม เมื่อเขาถูกจับกุม เขาได้รับการปล่อยตัวในเดือนพฤศจิกายน และถูกส่งไปยังภูมิภาคบ้านเกิดของเขาใน มอ ลโดวาตะวันตกโรลเลอร์เองจำได้ว่าเขาเคยดำรงตำแหน่งเลขานุการประจำภูมิภาคโอลเตเนียในเดือนมีนาคม-เมษายน 1934 และกรกฎาคม 1934-พฤษภาคม 1935 ^{[ 11 ]}เขาถูกจับกุมอีกครั้งในปี 1934 และ 1938 แม้ว่าจะไม่เคยถูกตัดสินลงโทษเนื่องจากขาดหลักฐาน^{[ 4 ]}ตามเอกสารของ PCdR ระหว่างการจับกุมของเขา Roller ได้เจรจา พันธมิตร แนวร่วมประชาชนกับกลุ่มสังคมนิยมอื่นๆ: ในปี พ.ศ. 2477 เขาเป็นหนึ่งในสมาชิก " คณะกรรมการ ต่อต้านฟาสซิสต์ " หลายคนที่ดำเนินการเจรจารวมกลุ่มกับพรรคสังคมนิยมเอกภาพ (PSU) ของConstantin Popovici ^{[ 12 ]}

โรลเลอร์ ผู้ซึ่งดูแลการจัดตั้งกลุ่มต่อต้านฟาสซิสต์ของคนงานในบูคาเรสต์ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2477 ^{[ 13 ]}ได้รับการกล่าวถึงว่าเป็นหนึ่งในนักกิจกรรมของ PCdR และ PSU ที่ลงนามในคำประท้วงอย่างเป็นทางการต่อ "การกระทำที่ละเมิดและผิดกฎหมายจำนวนมากที่กระทำโดยหน่วยงานปราบปราม" ^{[ 14 ]}ในเดือนพฤษภาคม-ตุลาคม พ.ศ. 2478 เขาทำหน้าที่เป็นหัวหน้าผู้สอนด้านอุดมการณ์ของพรรคคอมมิวนิสต์^{[ 15 ]}จากนั้นเขาถูกย้ายไปดำรงตำแหน่งอื่น โดยทำหน้าที่เป็นเลขานุการพรรคประจำคณะกรรมการลุ่มแม่น้ำดานูบตอนล่าง ( Galați ) ต่อมาเขาดำรงตำแหน่งในคณะกรรมการป้องกันนักโทษต่อต้านฟาสซิสต์ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ เครือข่าย ความช่วยเหลือแดงระหว่างประเทศ (MOPR) ในบทบาทนี้ โรลเลอร์ได้ระดมการสนับสนุนให้กับเปาเกอร์ ในช่วงเวลาที่เธอกำลังเผชิญกับการพิจารณาคดีในข้อหาปลุกระดม^{[ 15 ]}

ผลงานของเขาในช่วงเวลานั้นรวมถึงบทความทางการเมือง เช่นFascismul și baza sa socială (“ลัทธิฟาสซิสต์และพื้นฐานทางสังคมของมัน”) ^{[ 16 ]}บันทึกของ Siguranțaในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2480 กล่าวถึงการตีพิมพ์จุลสารเดี่ยวเล่มแรกของเขาชื่อDin istoria drepturilor omului (“จากประวัติศาสตร์ของสิทธิมนุษยชน”) และมีคำนำโดยนักปรัชญาConstantin Rădulescu-Motruซึ่งส่วนใหญ่เป็นการแสดงความเคารพต่อConstantin Costa-Foru นักกิจกรรมผู้ ล่วงลับ^{[ 17 ]}ตำรวจกล่าวว่าจุลสารนี้วางจำหน่ายแล้วในร้านหนังสือและโดยผู้จัดจำหน่ายสิ่งพิมพ์ของ PCdR และเชื่อว่าได้รับการสนับสนุนทางการเงินบางส่วนจากชุมชนแบ๊บติสต์ ของเมือง ซึ่งมีบทหนึ่งที่อุทิศให้กับพวกเขา^{[ 4 ]}ดังที่ Roller เองได้อธิบาย จุลสารนี้มีจุดประสงค์เพื่อทดสอบขีดจำกัดของการเซ็นเซอร์ของโรมาเนีย และเป็นส่วนหนึ่งของงานของเขาสำหรับ MOPR ^{[ 15 ]} ตำรวจยังคงพบว่าDin istoria มีเนื้อหาที่ "สุดโต่ง" และมีเพียงบุคคลที่ "ต้องสงสัยว่าเป็นคอมมิวนิสต์" เท่านั้นที่ซื้อหนังสือเล่มนี้ เมื่อพบว่าหนังสือเล่มนี้ไม่ได้รับการอนุมัติจากหน่วยงานเซ็นเซอร์ของรัฐ จึงสั่งห้ามจำหน่ายและยึดสำเนาทั้งหมดที่วางขาย บันทึกจากเดือนตุลาคมนั้นระบุว่า Roller กำลังวางแผนงานใหม่เกี่ยวกับเหตุการณ์ นัดหยุดงานทั่วไปในปี 1920ซึ่งจะได้รับเงินทุนจากพรรค^{[ 4 ]}ตามที่ Roller รายงาน งานดังกล่าวได้รับการตีพิมพ์ แม้ว่าจะ "ถูกทำลายล้างโดยการเซ็นเซอร์" แล้วก็ถูกนำออกจากตลาดโดยสิ้นเชิง^{[ 15 ]}ในปีเดียวกันนั้น เขาได้ออกเอกสารขนาดย่ออีกฉบับหนึ่งชื่อ Contribuție la istoria socială a României ("การมีส่วนร่วมในประวัติศาสตร์สังคมของโรมาเนีย") ^{[ 1 ]}

หลังจากเข้าร่วมการประชุมสุดยอด MOPR ในปารีสและปรากในช่วงปี 1937 และ 1938 โรลเลอร์ดำรงตำแหน่งหัวหน้าสาขาโรมาเนียเพียงสามวัน^{[ 15 ]}ในปี 1938 เขาใช้เวลาช่วงสั้นๆ ที่เรือนจำจิลาวาในอัตชีวประวัติของเขา โซริน โทมา ระบุว่าสภาพที่นั่นไม่เลวร้ายเท่าที่ดอฟทานาแต่มีนักโทษ 26 คนได้รับน้ำดื่มวันละสองถังและอีกสองถังสำหรับใช้เป็นโถส้วม[ ^{4 ] โรล}เลอร์ซึ่งป่วยเป็นโรคเรื้อรังที่ต่อมาได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นเบาหวานชนิดเบา จืด [ ^{15 ]}จะเทน้ำออกจากถังหนึ่งและเติมอีกถังหนึ่งเอง^{[ 4 ] โรลเลอร์เองอ้างว่าใช้เวลาใน ช่วง}ปี 1938–1940 ส่วนใหญ่อยู่ในโรงพยาบาลเฉพาะทาง "ไม่ได้ทำอะไรเลย" งานโฆษณาชวนเชื่อเพียงอย่างเดียวของเขาคือบทความเป็นครั้งคราวในScînteiaและบทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์แรงงาน ซึ่งตีพิมพ์ในDeșteptareaหนังสือพิมพ์โรมาเนียอเมริกัน^{[ 15 ]}ในที่สุดเขาก็ออกจากโรงพยาบาลและกลับไปทำงานลับๆ อีกครั้งโดยไม่ฟังคำแนะนำของเพื่อนร่วมงาน เขากลับไปรณรงค์ในหมู่คนงานของ Green Sector และยังได้รับการแต่งตั้งให้เป็นบรรณาธิการร่วมของหนังสือพิมพ์ที่ผิดกฎหมายชื่อViața Muncitoareอีก ด้วย ^{[ 18 ]}

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2483 โรลเลอร์ซึ่งรอดพ้นจากการถูกจับกุมอีกครั้งโดยทางการโรมาเนียอย่างหวุดหวิด ได้เดินทางไปยังเบสซาราเบียซึ่งเพิ่งถูกโซเวียตยึดครอง เขาอยู่ที่ เรนีในสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตยูเครนชั่วระยะหนึ่ง^{[ 19 ]}ต่อมาโรลเลอร์ย้ายไปที่สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียต มอลโดวา ที่คีชีเนาซึ่งเขาเริ่มทำงานให้กับโรงงานยาสูบของเมือง ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2484 เพียงไม่กี่วันก่อนเริ่มปฏิบัติการบาร์บารอสซาเขาได้ส่งประวัติส่วนตัวไปยังบอริส สเตฟาโนฟขอให้พิจารณาให้เขาเป็นสมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหภาพโซเวียต [ ^{20 ] เมื่อ} เข้าร่วมกลุ่ม PCdR ในมอสโก โรลเลอร์ยังคงทำงานภายใต้ปอเกอร์ซึ่งได้เข้าร่วมชุมชนผู้ลี้ภัยชาวโรมาเนียเช่น กันเขายังเข้าเรียนที่คณะประวัติศาสตร์ของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก ด้วย ^{[ 1 ] [ 3 ] [ 4 ]}มีข้อมูลน้อยมากเกี่ยวกับกิจกรรมของ Roller ในช่วงต้นปี 1944 เมื่อการพลิกผันของสถานการณ์ในแนวรบด้านตะวันออกบ่งชี้ถึงชัยชนะของโซเวียตเหนือฝ่ายอักษะมีรายงานว่าเขาหยุดจ่ายค่าสมาชิก PCdR ซึ่งอาจบ่งชี้ว่าเขายุ่งอยู่กับงานของพรรค และเตรียมพร้อมสำหรับอาชีพในโรมาเนียที่เป็นคอมมิวนิสต์^{[ 1 ]}หลังจากใช้เวลาอยู่ที่สถาบันหมายเลข 205 (เดิมเป็น โรงเรียน ของคอมมิวนิสต์สากล ) ในเดือนธันวาคม 1944 เขาเป็นชาวโรมาเนียเพียงคนเดียวที่สอนเชลยศึกที่โรงเรียนต่อต้านฟาสซิสต์กลางของKrasnogorsk ในระหว่างที่อยู่ที่นี่ เขาเสนอให้จ้าง Alexandru BârlădeanuและHaia Grinbergมาช่วยเขาสอนในชั้นเรียนเฉพาะทาง^{[ 21 ]}

Following the coup of summer 1944, Roller, using his Soviet ideological training to his advantage, could join the party's propaganda structures. In 1945 he became deputy head of science and education at the central committee's Agitprop directorate, led by Leonte Răutu, remaining in that post until 1955.^[3] The team comprising Roller, Răutu, Chișinevschi, Toma, Nicolae Moraru and Ofelia Manole was effectively in control of the entire directorate until 1953, and helped reconfigure Romanian culture in conformity with the Zhdanov Doctrine.^[22] According to Tismăneanu, Roller had become a "scribe" of Romanian communism,^[23] one of several "fanatics" and "dilettantes" pushed up through PCdR promotions.^[24]

Mihail Roller signaled his return to Romanian historiography with the 1945 essay Pagini ignorate din istoria României moderne ("Pages Ignored from the History of Modern Romania"). It announced that the communist effort to reinterpret history had gained momentum: "The outlook of dialectical and historical materialism also arms us with the basic principles of scientific historical research." Roller went on to state that the capitalist historians had turned history into an occult science, since "it was in the interest of imperialism abroad, and of the exploiting classes within, that the history of the people and its struggles become public." This process, he proposed, was reversible.^[1]

อย่างไรก็ตาม การโฆษณาชวนเชื่อทางการเมืองยังคงเป็นภารกิจหลักของโรลเลอร์ในช่วงแรกนั้น ตัวอย่างเช่น เขาเขียนบทความชุดหนึ่งในScînteiaเพื่อต่อต้านพรรคชาวนาแห่งชาติก่อน การเลือกตั้ง ปี1946 ^{[ 25 ]}บทบรรณาธิการของเขาในสื่อคอมมิวนิสต์ได้กลับเข้าสู่ขอบเขตของประวัติศาสตร์มาร์กซ์-เลนิน อย่างต่อเนื่อง ใน Contemporanulเขาได้สรุปข้อเสนอแนะของเขาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงลำดับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ของโรมาเนีย และตีความเหตุการณ์สำคัญ เช่นการรวมโรมาเนียในปี 1859ผ่านมุมมองของมาร์กซ์^{[ 26 ]}ข้อความอื่นๆ เช่นนี้ช่วยเสริมสร้างตำนานของ "พวกนอกกฎหมาย" (คอมมิวนิสต์ลับในช่วงทศวรรษ 1930 และ 1940) ในฐานะนักต่อสู้เพื่ออิสรภาพ^{นอกจาก นี้ Frunză ยังตั้งข้อ สังเกต} ว่า Roller เข้ามามีส่วนร่วมในแคมเปญ Russificationแบบกึ่งบังคับโดยเปิดตัวสโลแกน agitprop Să învăţăm limba lui Lenin şi Stalin! ("มาเรียนภาษาของเลนินและสตาลินกัน เถอะ !") ^{[ 28 ]}โปร-โซเวียตองค์กรEditura Cartea Rusăตีพิมพ์เอกสารของเขาPedagogia în URSS ("การสอนในสหภาพโซเวียต") แนะนำให้เลียนแบบ การ ศึกษา ของ โซเวียต^{[ 29 ]}

ในช่วงฤดูร้อนปี 1947 งานอื่นๆ ของ Roller ในพรรคเกี่ยวข้องกับการควบคุมโดยตรงของคอมมิวนิสต์เหนือขบวนการนักศึกษาฝ่ายซ้าย (แนวร่วมมหาวิทยาลัยประชาธิปไตย) และยุยงให้มีการกวาดล้างศาสตราจารย์ "ฝ่ายปฏิกิริยา " ^{[ 30 ]}มีรายงานว่า Roller ยังเป็นผู้รับผิดชอบต่อการปฏิเสธที่จะรับของขวัญเป็น ประติมากรรมสมัยใหม่ของ Constantin Brâncușiซึ่งทำให้รัฐโรมาเนียสูญเสียคอลเลกชันศิลปะที่สำคัญไป^{[ 7 ]}เขายังมีส่วนร่วมที่ก่อให้เกิดข้อถกเถียงในด้านการเซ็นเซอร์ของคอมมิวนิสต์โดยร่วมมือกับ Chișinevschi ในการกำกับดูแลภาพยนตร์โรมาเนีย^{[ 31 ]}

ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2491 หลังจากการสถาปนาระบอบคอมมิวนิสต์เขาได้รับเลือกเข้าสู่สถาบันวิทยาศาสตร์โรมาเนียภายหลังการกวาดล้างสมาชิกจำนวนมาก โรลเลอร์เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มนักวิชาการรุ่นใหม่ ดังที่ผู้เขียนหลายคนได้กล่าวไว้ นักวิชาการเหล่านี้ส่วนใหญ่มีความสำคัญในสาขาของตนในระดับรอง แต่เป็นผู้ยึดมั่นในลัทธิคอมมิวนิสต์อย่างเหนียวแน่นและพร้อมที่จะทำหน้าที่เป็นผู้บังคับใช้ทางอุดมการณ์^{[ 1 ] [ 32 ]} เขา ได้รับเลือกเป็นรองประธานสถาบัน (โดยสนับสนุนTraian Săvulescu ) ^{[ 1 ]}เขายังเป็นหัวหน้าแผนกประวัติศาสตร์ ปรัชญา เศรษฐศาสตร์ และกฎหมายตั้งแต่ปี พ.ศ. 2492 ถึง พ.ศ. 2498 โรลเลอร์เชื่อว่าสถาบันควรเปลี่ยนจากสถานะเดิมที่เป็น "ชนชั้นศักดินา วงปิดที่แยกตัวออกจากมวลชนและความต้องการของประชาชน" ไปสู่ ​​"ปัจจัยที่มีชีวิตชีวาและกระตือรือร้นในการพัฒนาวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมของเรา" ยิ่งไปกว่านั้น เขายังกระตุ้นให้สมาชิก โดยไม่คำนึงถึงความเชี่ยวชาญของพวกเขา นำคำสอนของมาร์กซ์-เลนินมาใช้กับสังคมและการพัฒนา การปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพ การสร้างสังคมนิยม และชัยชนะของคอมมิวนิสต์^{[ 33 ]}

ภายในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2495 โรลเลอร์มีส่วนร่วมโดยตรงในการตรวจสอบสมาชิกใหม่ของสถาบัน โดยจัดการต้อนรับมาเตอี โซคอร์และการเลื่อนตำแหน่งของสเตฟาน เวนคอฟ ด้วยตนเอง ดังที่เขารายงานต่อนักการทูตโซเวียต โกลิเชนคอฟ การปรับเปลี่ยนตำแหน่งนี้จะทำให้มั่นใจได้ว่าโรลเลอร์จะไม่ "โดดเดี่ยวท่ามกลางพวกปฏิกิริยาเก่า" เช่น ซาวูเลสคู (แม้ว่าเขายังคงอนุมัติการรับเข้าเป็นสมาชิกของภรรยาของซาวูเลสคู คืออลิซ อาโรเนสคู-ซาวูเลสคู ) ^{[ 34 ]}เมื่อซาวูเลสคูเสนอว่าสิ่งพิมพ์ของสถาบันควรไม่มีการเซ็นเซอร์ โรลเลอร์ได้เข้ามาแทรกแซงและบังคับใช้ "การควบคุม" อีกครั้ง โดยกล่าวว่า "ฉันอยู่ที่นี่เพื่อดูแลและตัดส่วนที่ดึงดูดสายตาของฉันออกไป" ^{[ 35 ]}แม้แต่สมาชิกที่ยึดมั่นในประเพณีของสถาบันการศึกษาคอมมิวนิสต์ก็ยังรู้สึกไม่พอใจกับการแทรกแซงของโรลเลอร์ นักวิชาการมิไฮ ราเลียกล่าวหาว่าเขาเป็น "คนบ้านนอกที่ไร้ความสามารถและชั่วร้าย" ^{[ 36 ]}

เมื่อพิจารณาถึงผลกระทบของคำสั่งดังกล่าว ลูเซียน โบยา เรียกโรลเลอร์ว่า "เผด็จการตัวเล็ก" แห่งการเขียนประวัติศาสตร์โรมาเนีย ซึ่งไม่มีใครโต้แย้งได้หลังจาก "แผ่นดินไหว" ในปี 1948 ได้สร้างประเพณีมาร์กซิสต์โรมาเนียขึ้นมา^{[ 37 ]}ตั้งแต่ปี 1948 ถึง 1955 โรลเลอร์เป็นทั้งศาสตราจารย์และประธานภาควิชาประวัติศาสตร์โรมาเนียที่สถาบันการเมือง และการทหาร ^{[ 3 ]} ในปี 1948 เขาได้ตีพิมพ์งานสังเคราะห์ของตนเองเกี่ยวกับการปฏิวัติปี 1848ในหมู่ชาวโรมาเนีย: Anul revoluționar 1848 ("1848 ปีแห่งการปฏิวัติ") ช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์นั้นเป็นจุดสนใจหลักของบทความและการเปิดเผยของเขาไปจนถึงช่วงปี 1950 ^{[ 38 ]}โรลเลอร์ยังเป็น "ผู้ตรวจสอบทางประวัติศาสตร์" สำหรับภาพยนตร์โฆษณาชวนเชื่อที่เล่าเหตุการณ์ปี 1848 โดยมีจีโอ บ็อกซาเป็นผู้เขียนบท^{[ 39 ]}

หลังจากการเลือกตั้งในปี 1948โรลเลอร์ได้เป็นสมาชิกของสมัชชาแห่งชาติ^{[ 40 ]}ในเดือนเมษายน 1949 เขาและราอูตูเป็นผู้แทนในการประชุมผู้สนับสนุนสันติภาพภายใต้ การนำของ มิไฮล์ ซาโดเวียนู (ซึ่งมีชื่อเสียงโด่งดังเหนือกว่าพวกเขาทั้งคู่) ^{[ 41 ]}ในปีนั้น โรลเลอร์ได้ขึ้นเป็นหัวหน้าคณะกรรมการการศึกษาของแผนกโฆษณาชวนเชื่อ หน่วยงานนี้มีหน้าที่เขียนตำราเรียนสำหรับใช้ทั่วทั้งระบบการศึกษาโดยส่วนใหญ่แปลมาจาก ภาษา รัสเซียภายใต้การดูแลโดยตรงของเขา นักเรียนระดับประถมศึกษาเริ่มเรียนรู้เกี่ยวกับ "ครูใหม่ของชนชั้นแรงงาน" ( มาร์กซ์เองเกลส์เลนิน และสตาลิน) ในขณะที่การศึกษาภาษารัสเซียเริ่มต้นในชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 และต่อเนื่องไปจนถึงปีที่สามของมหาวิทยาลัย^{[ 3 ] [ 4 ]}

เพื่อเป็นการเสริมสร้างอำนาจควบคุมงานเขียนประวัติศาสตร์ของโรมาเนีย โรลเลอร์ได้ส่งเสริมผู้สนับสนุนของเขาในสถาบันประวัติศาสตร์ของสถาบัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งสาขาบูคาเรสต์ซึ่งมีวิกเตอร์ เชเรสเตซิอูและออเรล โรมัน รองหัวหน้าเป็นหัวหน้าตั้งแต่ปี 1953 ตัวเขาเองได้รับการสนับสนุนจากนักวิจัยรุ่นใหม่จำนวนหนึ่งที่เขาส่งเสริมและส่งไปศึกษาต่อในสหภาพโซเวียต เขามุ่งเน้นอย่างมากในการนำอุดมการณ์เข้าสู่การศึกษาระดับสูงและการควบคุมมหาวิทยาลัยของพรรค และหน้าที่ทั่วไปของเขารวมถึงการกำกับดูแลวิทยาศาสตร์โดยรวม ไม่ใช่เฉพาะประวัติศาสตร์เท่านั้น หน้าที่และการปฏิบัติตามคำสั่งของพรรคหมายความว่าโรลเลอร์ควบคุมงานเขียนประวัติศาสตร์ทั้งหมดที่ผลิตขึ้นระหว่างปี 1948 ถึง 1955 คำพูดของเขาบ่งชี้ถึงขอบเขตที่นักประวัติศาสตร์สามารถปฏิบัติงานของตนได้ ในมุมมองของนักประวัติศาสตร์ ลิวิอู เพลซา กิจกรรมของโรลเลอร์มุ่งที่จะ "ถอนรากถอนโคนค่านิยมดั้งเดิมออกจากความคิดของชาวโรมาเนีย" และแทนที่ด้วยแนวคิดโฆษณาชวนเชื่อของระบอบใหม่^{[ 42 ]}

คำสั่งของโรลเลอร์เป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการเน้นย้ำความยิ่งใหญ่ของสหภาพโซเวียตภายใต้สตาลิน แต่ก็ยังยกย่องรัสเซียของซาร์และชนชาติสลาฟอีก ด้วย ^{[ 43 ]}แนวคิดอื่นๆ ที่เน้นย้ำ ได้แก่ การประณามชาวต่างชาติอื่นๆ โดยเฉพาะชาวตะวันตก เริ่มต้นจากโรมโบราณ—ห้องสมุดของฝรั่งเศส อิตาลี และอเมริกาถูกปิดลง ผู้ใช้บริการถูกจับกุม การประณามพวกบอยาร์ ที่เคยมีอำนาจเหนือกว่า ("ผู้ทรยศ" ต่อพวกออตโตมัน ) และชนชั้นกลาง ("ผู้มีแนวคิดสากลนิยม" และ "ผู้รับใช้พวกนายทุนจักรวรรดินิยม") และการลดบทบาทของบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ของโรมาเนีย^{[ 42 ]}สงครามโลกครั้งที่ 1 ซึ่งนักประวัติศาสตร์แบบดั้งเดิมอธิบายว่าเป็นสงครามเพื่อความสามัคคีของชาติโรมาเนีย ถูกโรลเลอร์และพวกมาร์กซ์-เลนินิสต์คนอื่นๆ มองว่าเป็น "สงครามจักรวรรดินิยม" ^{[ 44 ]} ดังนั้น การเข้าร่วมของโรมาเนียจึงเป็น "การกระทำของจักรวรรดินิยม" เช่นเดียวกับการยึดครองเบสซาราเบียและการแทรกแซงในฮังการี^{[ 45 ]}

มุมมองอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับประวัติศาสตร์โรมาเนียที่แนวคิดเหล่านี้เป็นตัวแทนนั้น พัฒนาขึ้นโดยนักเคลื่อนไหวทางการเมืองและสถาบันประวัติศาสตร์ของพรรค PMR เอง ต่อมากลายเป็นหลักการเมื่อได้รับการอนุมัติจากที่ประชุมใหญ่และสภาคองเกรสของพรรค เอกสารที่มีอำนาจได้แก่ งานเขียนของสตาลินประวัติศาสตร์พรรคคอมมิวนิสต์โซเวียตฉบับย่อ มติของคณะกรรมการกลางพรรค PMR และงานเขียนและสุนทรพจน์ของเกออร์กิอู-เดจ ในช่วงต้นของระบอบการปกครอง นักวิชาการมักใส่ความคิดเชิงอุดมการณ์ลงในงานของตนโดยการอ้างอิงสตาลิน หรือในระดับที่น้อยกว่าคือเลนิน โดยอ้างอิงจากสุนทรพจน์ของอันเดรย์ ซดานอฟ ในปี 1946 ราอูตูและโรลเลอร์พยายามที่จะแทนที่ประวัติศาสตร์แบบเก่าที่ "ชนชั้นนายทุน-ปฏิกิริยา" และ "ต่อต้านโรมาเนีย" ด้วยวัตถุนิยมเชิงวิภาษวิธี โดยโรลเลอร์เตือนว่าหากไม่เขียนประวัติศาสตร์ใหม่ "จะทำให้ศัตรูทางชนชั้นมีอาวุธทางอุดมการณ์ต่อต้านชนชั้นแรงงาน" ^{[ 46 ]}

ตำราประวัติศาสตร์ของเขา ซึ่งเป็นการสังเคราะห์ประวัติศาสตร์โรมาเนียตามแนวคิดมาร์กซ์เล่มแรก ปรากฏในปี 1947 โดยมีฉบับหนึ่งสำหรับนักเรียนระดับสูง และอีกฉบับสำหรับนักเรียนที่อายุน้อยกว่า ตำราเล่มนี้บรรยายประวัติศาสตร์ของประเทศผ่านมุมมองของขั้นตอนทางประวัติศาสตร์ตามแนวคิดมาร์กซ์ได้แก่ คอมมิวนิสต์ยุคแรก การเป็นทาส ระบบศักดินา ทุนนิยม และสังคมนิยม โดยก้าวหน้าไปพร้อมกับการต่อสู้ทางชนชั้น^{[ 4 ]}เดิมทีเรียกว่าIstoria României ("ประวัติศาสตร์ของโรมาเนีย") แต่ต่อมาเปลี่ยนเป็นIstoria RPR ("ประวัติศาสตร์ของสาธารณรัฐประชาชนโรมาเนีย") ตำราเล่มนี้ตีพิมพ์ระหว่างปี 1947 ถึง 1956 และใช้จนถึงปีการศึกษา 1961–1962 ปรากฏขึ้นอย่างรวดเร็วมาก ("ในเวลาอันสั้น" ตามที่ Stoian กล่าว) ^{[ 1 ]}ไม่ได้เขียนขึ้นใหม่ทั้งหมดโดย Roller และผู้ร่วมงานของเขา แต่ใช้เอกสารจากช่วงเวลาที่ PCR ผิดกฎหมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งวิทยานิพนธ์ที่ได้รับการรับรองโดยการประชุมพรรคครั้งที่ 5 ที่จัดขึ้นใกล้กรุงมอสโกในปี 1931 ซึ่งวิพากษ์วิจารณ์สหภาพปี 1859 สหภาพปี 1918รัฐบาลตามรัฐธรรมนูญ การปฏิรูปประชาธิปไตย ระบอบกษัตริย์ ระบบรัฐสภา กิจกรรมของผู้นำพรรคการเมืองในอดีต และนโยบายต่างประเทศ โดยคำวิจารณ์ทั้งหมดนี้ได้ถูกนำมาใส่ไว้ในตำราเรียน^{[ 46 ]}

Istoria RPRทำให้ผู้เขียนได้รับรางวัลรัฐโรมาเนียประจำปี 1949 ^{[ 1 ]}ในขณะที่ Agitprop นำเสนอว่าเป็นความสำเร็จอย่างยิ่งใหญ่ ข้ออ้างของพวกเขา (ขายหมดในทันที มีการหมุนเวียนหลายล้านฉบับ) ในความเป็นจริงแล้วไม่เกี่ยวข้อง เพราะไม่มีคู่แข่งที่แท้จริงในสาขานี้^{[ 47 ]} หนังสือเล่มนี้เป็นตำราเรียนประวัติศาสตร์เพียงเล่มเดียวที่ได้รับอนุญาตในโรงเรียน ซึ่ง Șerban Papacosteaได้อธิบายไว้ว่าเป็น "งานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของการสร้างความลึกลับทางการเมืองเกี่ยวกับอดีตของโรมาเนีย" ทำให้ Roller กลายเป็น "สัญลักษณ์ของความพยายามที่จะปรับอดีตของโรมาเนียให้เข้ากับความจำเป็นของการยึดครองของโซเวียตและระบอบ ' นานาชาติ ' ที่บังคับใช้กับประเทศ" ^{[ 46 ]} Boia ยังตั้งข้อสังเกตอีกว่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากนำตัวย่อมาใช้ในชื่อเรื่องIstoria...ได้พลิกกลับตรรกะของวาทกรรมทางประวัติศาสตร์ก่อนหน้านี้ จาก "แนวคิดชาตินิยม" ไปสู่ ​​"จิตวิญญาณนานาชาติ" ^{[ 48 ]}สโตเอียนยังเสนอแนะเพิ่มเติมว่าIstoria...เป็นความล้มเหลวจากมุมมองทางวรรณกรรม เขียนด้วย " ภาษาไม้ " และวลีต่างๆ มี "รสชาติของโซดา" ^{[ 1 ]}

แนวคิดทางการเมืองในตำราเรียนกลายเป็นวิทยานิพนธ์ทางประวัติศาสตร์ และในไม่ช้าก็กลายเป็นข้อกำหนดสำหรับการเขียนประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการทั้งหมดในยุคนั้น การต่อสู้ทางชนชั้นถูกนำเสนอเป็นแรงขับเคลื่อนของประวัติศาสตร์ โดยความขัดแย้งทางสังคมถูกนำออกจากบริบทและถูกทำให้มีความสำคัญเกินจริง กรณีพิเศษคือบทประวัติศาสตร์โบราณเกี่ยวกับโรมันดาเซียนักวิจารณ์ตั้งข้อสังเกตว่า โรลเลอร์เบี่ยงเบนไปสู่ประวัติศาสตร์เทียม สร้างเรื่องเล่าเกี่ยวกับการก่อจลาจลทางสังคมในหมู่ชาวดาเซียซึ่งไม่มีเหตุการณ์ใดเกิดขึ้นจริง^{[ 49 ]}บุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ถูกลดระดับไปเป็นชนชั้นผู้เอารัดเอาเปรียบ การปราบปรามชนชั้นเหล่านี้โดยเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพได้รับการพิสูจน์โดยความผิดพลาดหลายศตวรรษของพวกเขา^{[ 50 ]}สหภาพโซเวียตได้รับการยกย่องอย่างมากมาย การมีส่วนร่วมของชาวสลาฟในประวัติศาสตร์โรมาเนียได้รับการเน้นย้ำ ตั้งแต่ยุคการอพยพไปจนถึงยุคกลางสงครามประกาศอิสรภาพและปัจจุบัน^{[ 51 ]}ต้นกำเนิดที่แท้จริงของชาวโรมาเนียได้รับการเล่าขานแตกต่างไปจากเดิม: โรลเลอร์เองสรุปว่าอิทธิพลของรัฐสลาฟ— บัลแกเรียริมแม่น้ำดานูบเคียฟรุสและฮาลิช —เป็นปัจจัยสำคัญในการกำหนดรูปแบบชีวิตของชาวโรมาเนียในยุคแรก^{[ 52 ]}ค่านิยมแบบตะวันตกคลาสสิกถูกโจมตีอย่างรุนแรงมากขึ้นในฉบับต่อๆ มาเมื่อสงครามเย็นทวีความรุนแรงขึ้น^{[ 51 ]}

ภาพลักษณ์ของการตื่นตัวทางชาติถูกปรับเปลี่ยนอย่างจงใจไมเคิลผู้กล้าหาญซึ่งก่อนหน้านี้ถูกพรรณนาว่าเป็นผู้รวมชาติ ถูกนำเสนอในฐานะเครื่องมือของ จักรพรรดิ รูดอล์ฟที่ 2 แห่ง จักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ [ ^{53 ] โรงเรียน}ทรานซิลวาเนียถูกเปลี่ยนชื่อเป็น "โรงเรียนละติน" ผู้นำของโรงเรียนถูกกล่าวหาว่าปกปิดอิทธิพลของชาวสลาฟและรัสเซียที่มีต่อชาวโรมาเนีย และส่งเสริมลัทธิชาตินิยม^{[ 51 ]}การกบฏในปี 1848 และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการปฏิวัติวาลลาเคียที่ ประสบความสำเร็จ ถูกอธิบายว่าเป็นต้นกำเนิดของลัทธิมาร์กซ์-เลนิน^{[ 54 ]}ในบรรดาผู้นำ มีเพียงนิโคไล บัลเชสคู เท่านั้น ที่ได้รับการยกย่องในการต่อสู้กับระบบศักดินาและเข้าข้างรัสเซียของซาร์ ในทางตรงกันข้ามอัฟราม ยานคูถูกตำหนิที่ร่วมมือกับจักรวรรดิออสเตรีย^{[ 55 ]}มุมมองของ Roller ที่มีต่อ Bălcescu นั้นเป็นไปในเชิงบวกเกือบทั้งหมด และพัฒนาไปสู่ลัทธิบูชาบุคคล คอมมิวนิสต์: ในทางตรงกันข้าม Roller อธิบาย ลัทธิเสรีนิยมฝ่ายซ้ายของ Bălcescu ว่าเป็นรูปแบบ สังคมนิยมแบบยูโทเปียขั้นสูงและลัทธิมาร์กซ์เบื้องต้น^{[ 56 ]}การรวมตัวของรัฐเจ้าผู้ครองนครในปี 1859 เป็นประโยชน์ต่อชนชั้นนายทุนเท่านั้นโดยการขยายตลาดสำหรับผลิตภัณฑ์ของพวกเขา และเอื้อประโยชน์เฉพาะชนชั้นของพวกเขาเท่านั้น ไม่ใช่ประชาชนทั่วไปและประเทศชาติโดยรวม^{[ 57 ]} Alexandru Ioan Cuzaผู้ปกครองรัฐที่รวมกันนั้น ถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าเป็นนักปฏิรูปที่ลังเล^{[ 58 ]}

การก่อตั้งโรมาเนียที่ยิ่งใหญ่ในปี 1918 ถูกมองว่าเป็นการ "แทรกแซงจักรวรรดินิยมต่อการปฏิวัติสังคมนิยมในรัสเซีย" ในส่วนของการผนวกเบสซาราเบีย ในทำนองเดียวกัน การรวมทรานซิลวาเนียก็ถูกมองว่าเป็นการ "แทรกแซงต่อการปฏิวัติในฮังการี " ^{[ 57 ]}ยุคสมัยใหม่ถูกมองว่าไม่ได้เริ่มต้นจากการรวมชาติในปี 1918 แต่เริ่มต้นจากการปฏิวัติสังคมนิยมเดือนตุลาคมครั้งยิ่งใหญ่ในปี 1917 ยุคหินเก่ากลายเป็น "คนป่าเถื่อน" และยุคหินใหม่กลายเป็น "ความป่าเถื่อน" ^{[ 1 ] [ 51 ]}การนัดหยุดงานและการเดินขบวนของคอมมิวนิสต์ในช่วงระหว่างสงครามถูกนำเสนออย่างละเอียดและขยายความเกินจริง ดังนั้นช่วงปี 1917–1948 จึงถูกมองผ่านมุมมองของประวัติศาสตร์ PCdR เป็นหลัก ประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการถูกทำให้เป็นเรื่องฆราวาสโดยการลดบทบาทของคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์โรมาเนียลง อย่างมาก ประวัติศาสตร์ล่าสุดนำเสนอพรรคการเมือง สถาบันกษัตริย์ (ตามที่โรลเลอร์กล่าวว่า "เป็นตัวอย่างที่ต่อต้านการเปลี่ยนแปลงมากที่สุดของชนชั้นทางการเมืองและเป็นเจ้าของที่ดิน ขนาดใหญ่ที่สุด ") ระบอบประชาธิปไตยและสถาบันต่างๆ ในแง่ลบ ^{[ 59 ]}บทในช่วงระหว่างสงครามมีหัวข้อว่า "การเพิ่มขึ้นของการเป็นทาสของโรมาเนียต่อจักรวรรดินิยมอเมริกัน อังกฤษ และฝรั่งเศส" ^{[ 1 ]}โดยมี "เพียงคำพูดดูหมิ่น" สงวนไว้สำหรับตระกูลบราติอานู^{[ 60 ]}

ด้วยวิธีนี้ การต่อสู้ทางชนชั้นและโดยเฉพาะอย่างยิ่งการปราบปรามชนชั้นสูงจึงได้รับการรับรอง: หากชนชั้นสูงต่อต้านประชาชนมานานหลายศตวรรษ การยึดทรัพย์สินของพวกเขาผ่านการโอนเป็นของรัฐและการจำคุกพวกเขาจึงดูเหมือนยุติธรรม เหตุการณ์ในช่วงใกล้สิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สองถูกพรรณนาไว้ดังนี้: การรัฐประหารของกษัตริย์มิคาเอลเป็นการ "ปลดปล่อยโดยกองทัพโซเวียต" ที่ปกป้องประเทศจากจักรวรรดินิยม; ทรานซิลวาเนียเหนือได้รับการฟื้นฟูด้วยความช่วยเหลือจากโซเวียต; ชาวโซเวียต-โรมาเนียช่วยเหลือในการฟื้นฟูเศรษฐกิจของประเทศ; ข้อกำหนดที่เป็นประโยชน์ต่อโรมาเนียในสนธิสัญญาปารีสเป็นผลมาจากโซเวียต ในขณะที่ข้อกำหนดลงโทษมาจากจักรวรรดินิยม^{[ 61 ]}ตามที่ Stoian กล่าว ส่วนประวัติศาสตร์การเมืองส่วนใหญ่อาศัยเอกสารที่ถูกสร้างขึ้นและลงวันที่ย้อนหลัง และให้เหตุผลในการปราบปรามศัตรูของ PCdR/PMR รวมถึง " นักประชาธิปไตยสังคมนิยมฝ่ายขวา " และพวกไซออนิสต์^{[ 1 ]} Lucrețiu Pătrășcanuผู้ซึ่งสนับสนุนลัทธิคอมมิวนิสต์แห่งชาติต่อต้านเพื่อนร่วมงานที่สนับสนุนโซเวียตและถูกประหารชีวิตเพราะเหตุนี้ ได้รับการนิยามย้อนหลังว่าเป็น "ผู้ทรยศ" และ "ผู้เผยแพร่อุดมการณ์ชนชั้นนายทุน" ^{[ 62 ]}

คำวิจารณ์จากนักประวัติศาสตร์ชาวโรมาเนียและโดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวโซเวียต ซึ่งดำเนินการตามคำสั่งจากเครมลิน พบว่าข้อความดังกล่าวไม่เป็นไปตามหลักมาร์กซิสต์-เลนินิสต์อย่างเพียงพอ ในปี พ.ศ. 2493 ชาวโซเวียตคนหนึ่งได้ตั้งข้อสงสัยเกี่ยวกับวิธีการนำเสนอสำนักทรานซิลวาเนีย โดยพิจารณาว่าแนวทางละตินนิยมทำให้สำนักนี้เป็น "ข้าราชบริพารของพระสันตะปาปา" และกล่าวหาว่ามีอคติชาตินิยมต่อชาวสลาฟและชาวฮังการีคณะผู้แทนโซเวียตที่เดินทางไปเยือนโรมาเนียในปี พ.ศ. 2492 ได้วิพากษ์วิจารณ์องค์ประกอบหลายประการในข้อความของโรลเลอร์^{[ 59 ]}

ตามความคิดริเริ่มของ Roller เอกสารทางประวัติศาสตร์จำนวนมากได้รับการตีพิมพ์ อย่างไรก็ตาม เอกสารเหล่านี้ได้รับการคัดเลือกอย่างระมัดระวังเพื่อให้สอดคล้องกับวิสัยทัศน์ของพรรค โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเล่มเกี่ยวกับสงครามประกาศอิสรภาพและการกบฏของชาวนาโรมาเนียในปี 1907สำหรับเล่มแรก เอกสารที่แสดงภาพลักษณ์ของรัสเซียในแง่ลบถูกลบออก ในขณะที่สำหรับเล่มที่สอง เอกสารที่ไม่สนับสนุนความปรารถนาของระบอบการปกครองที่จะแสดงให้เห็นถึง "การปราบปรามอย่างโหดร้ายของรัฐบาลชนชั้นนายทุนเจ้าของที่ดิน" ไม่ได้รับการตีพิมพ์ ชุดเอกสารอื่นๆ ก็ได้รับการแก้ไขในลักษณะเดียวกัน สำหรับผลงานของเขาในเล่มที่เกี่ยวข้องกับการกบฏของชาวนา Roller ได้รับรางวัลรัฐชั้นหนึ่งอีกครั้งในปี 1951 ^{[ 4 ] [ 63 ]} Pleșa ให้เครดิตแก่ Roller สำหรับการสั่งให้ตีพิมพ์เอกสารจากยุคกลางของประเทศ ซึ่งก่อนหน้านี้ขาดหายไปจากการพิมพ์เกือบทั้งหมด และดัชนีของ ชุดเอกสาร Hurmuzachiซึ่งแทบจะใช้การไม่ได้แล้ว แม้ว่านักประวัติศาสตร์มืออาชีพจะทำงานในโครงการเหล่านี้ แต่เขายังตั้งข้อสังเกตว่า Roller ไม่ยินยอมให้เผยแพร่เอกสารในรูปแบบดั้งเดิม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากความจำเป็นในการทำงานตาม จังหวะ Stakhanoviteและผลงานที่เสร็จสมบูรณ์ก็ไม่ได้มีมาตรฐานสูงนัก^{[ 64 ]}

เขาช่วยวางแผนพิพิธภัณฑ์โรมาเนีย-รัสเซียในบูคาเรสต์และสถาบันการศึกษาชั้นสูงแม็กซิม กอร์กี ซึ่งอุทิศให้กับการฝึกอบรมครูสอนภาษารัสเซียและวรรณคดีรัสเซีย นิตยสารที่เขาเป็นบรรณาธิการบริหารชื่อStudii ("การศึกษา") ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1948 นิตยสารนี้ตีพิมพ์รายไตรมาสจนถึงปี 1955 จากนั้นเป็นรายสองเดือนจนถึงปี 1974 เมื่อเปลี่ยนเป็นรายเดือนและเปลี่ยนชื่อเป็นRevista de Istorieในเวลาเดียวกัน นิตยสารที่มีเนื้อหาคล้ายกันก็ถูกปิดตัวลง ได้แก่Revista Istoricăซึ่งก่อตั้งโดยNicolae Iorga , Revista Istorică RomânăของConstantin C. Giurescu , BalcanicaของVictor PapacosteaและRevue des Études Sud-Est Européennes ^{[ 4 ]}

บทความจำนวนมากของ Roller ในScînteia , Lupta de ClasăและStudii มักมุ่งเป้า ไปที่การเขียนประวัติศาสตร์ก่อนยุคคอมมิวนิสต์ ซึ่งเขากล่าวหาว่าบิดเบือนบทบาทของชนชั้นแรงงานและมวลชนโดยทั่วไป เขาย้ำว่านักประวัติศาสตร์ก่อนยุคคอมมิวนิสต์รับใช้ระบอบการปกครองของ "ชนชั้นนายทุนเจ้าของที่ดิน" ซึ่งถูกครอบงำโดย "จักรวรรดินิยมต่างชาติ" ผู้ซึ่งต้องการให้ชาวโรมาเนียไม่รู้ประวัติศาสตร์ของตนเองเพื่อที่จะได้เอารัดเอาเปรียบได้ง่ายขึ้น^{[ 64 ]}การขึ้นมาของ Roller เกิดขึ้นพร้อมกับความพยายามอย่างเป็นระบบของระบอบการปกครองใหม่ในการลบร่องรอยของนักเขียนรุ่นก่อนๆ ออกไป ทำให้ผลงานของนักประวัติศาสตร์ เช่น Giurescu, Victor Papacostea และNicolae Benescuถูกตัดออกจากหลักสูตร ในขณะที่นักประวัติศาสตร์บางคน เช่นGheorghe BrătianuและIon Nistorเสียชีวิตในคุก ผลงานของพวกเขาถูกซ่อนจากสายตาของสาธารณชน^{[ 4 ]}

นอกจากนี้ Roller ยังมองเห็นศัตรูในหมู่ครูอาวุโสที่เขาเชื่อว่าขัดขวาง "การปฏิวัติทางวัฒนธรรม" และส่งเสริม "การอบรมครูใหม่" เขาพยายามที่จะปลูกฝังระบบการศึกษาให้มีลักษณะเฉพาะของชนชั้น และทำให้ระบบการศึกษารับใช้ผลประโยชน์ของคนงาน ชาวนา และ "ปัญญาชนหัวก้าวหน้า" รวมถึงผู้ที่รีบไปอยู่ข้างระบอบใหม่^{[ 64 ]}ในปี 1947 นักเรียนได้รับการสนับสนุนให้จัดตั้ง "กลุ่ม" มาร์กซิสต์ เพื่อตรวจสอบความบริสุทธิ์ของบทเรียนประวัติศาสตร์ และตรวจสอบความรับผิดชอบของครู^{[ 65 ]}ในกรณีหนึ่ง Roller อธิบายว่า ตราบใดที่ครูเก่าสามารถรวมถึง "อาชญากรสงคราม" เช่นIon Petroviciเพื่อนร่วมงานของเขาเอง Răutu และ Chișinevschi ก็เหมาะสมที่จะบรรยายเรื่องมาร์กซิสต์-เลนินที่มหาวิทยาลัยบูคาเรสต์ [ ^{29 ]}เขายังคงมีความคิดเห็นอย่างเต็มเปี่ยมเกี่ยวกับการศึกษา และยืนยันว่าดนตรีควรเป็นส่วนหนึ่งของการเรียนการ^สอนโดยไม่ตั้งใจ ตำแหน่งของเขาในเรื่องนี้ทำให้ครูและนักเรียนสามารถหลีกเลี่ยงการเมืองได้อย่างน้อยก็ในช่วงสัปดาห์เรียน^{[ 66 ]}

บางครั้ง Roller ได้เข้าแทรกแซงเพื่อช่วยเหลือบรรดานักประวัติศาสตร์บางคนที่ระบอบการปกครองถือว่าไม่พึงประสงค์ รวมถึงนักประวัติศาสตร์ยุคกลางPP Panaitescu ด้วย เมื่อตำรวจลับSecuritateจับกุมนักโบราณคดีVladimir Dumitrescuขณะที่เขากำลังขุดค้นอยู่ที่Hăbășești โดยตั้งข้อหาว่า Dumitrescu เคยเป็นสมาชิกของกลุ่ม Iron Guard Roller ได้เข้าแทรกแซงหลายครั้งกับผู้นำตำรวจ โดยเฉพาะAlexandru DrăghiciและGheorghe Pintilieจนกระทั่งในที่สุดเขาก็ได้รับการปล่อยตัว นักประวัติศาสตร์คนอื่นๆ หลังจากได้รับการปล่อยตัวจากเรือนจำ ก็ขอความช่วยเหลือจาก Roller เพื่อเริ่มต้นทำงานอีกครั้ง^{[ 67 ]}

หนึ่งในพื้นที่ที่ Roller แทรกซึมอุดมการณ์คอมมิวนิสต์เข้าไปโดยเฉพาะคือโบราณคดีโรมาเนียเขาเปลี่ยนจุดเน้นจากโรมันดาเซียไปสู่ยุคก่อนและหลังโรมัน ซึ่งสะท้อนมุมมองของมาร์กซ์และเองเกลส์ที่มองว่าจักรวรรดิโรมันเป็นการเอารัดเอาเปรียบอย่างที่สุด เขายังปรับคำพูดของสตาลินเกี่ยวกับ "จุดยืนที่ไม่เป็นวิทยาศาสตร์ของนักประวัติศาสตร์ชนชั้นกลางรุ่นเก่า" ซึ่งการศึกษาเกี่ยวกับรัสเซียของพวกเขาเริ่มต้นด้วยเคียฟรุสและเพิกเฉยต่อสิ่งที่เกิดขึ้นก่อนหน้านั้น ในบริบทของโรมาเนีย นี่หมายถึงการกลับคำ "การปฏิเสธการพัฒนาของสังคมมนุษย์ก่อนการพิชิตดาเซีย " โดยนักประวัติศาสตร์รุ่นก่อนๆ เขายังเน้นย้ำจุดยืนของ Gheorghiu-Dej ที่ว่าดินแดนโรมาเนียถูกปล้นโดยชาวโรมันและพวกอนารยชนมานานกว่าพันปี เช่นเดียวกับที่ถูกปล้นโดยจักรวรรดินิยมฝรั่งเศส อังกฤษ หรือเยอรมัน^{[ 68 ]}

ในปี 1950 ในบทความเกี่ยวกับการขุดค้นที่ทำขึ้นเมื่อปีก่อนหน้า เขาได้วิพากษ์วิจารณ์เอมิล คอนดูราชีผู้ซึ่งสำรวจฮิสเตรียว่าไม่ได้ศึกษาประชากรพื้นเมืองก่อนที่ชาวโรมันจะเข้ามา "เอารัดเอาเปรียบ" โดยเรียกร้องให้เน้นไปที่การต่อสู้ระหว่างชาวดาเซียนและชนชาติที่ไม่ถูกพิชิตกับชาวโรมัน เขายังไม่เห็นด้วยกับอิออน เนสเตอร์ที่ปฏิเสธที่จะอ้างถึงการมีอยู่ของทาสที่มอนเตโอรู โดยกล่าวว่า "บางคนกลัวที่จะวางตัวเองอยู่ในตำแหน่งชนชั้นกรรมาชีพ" นอกจากนี้ เขายังตำหนิร่วมกับราดู วุลเปที่ออกรายงานภาคสนามซึ่งเป็นเพียงด้านเทคนิคมากกว่าที่จะสอดแทรกอุดมการณ์ โดยสรุปว่า "พวกเขาไม่ได้พยายามที่จะให้ความกระจ่างโดยใช้แนวคิดทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับปัญหาของประวัติศาสตร์โบราณของสาธารณรัฐประชาชนโรมาเนีย" คอนดูราชีถูกตำหนิที่ไม่ใช้รายงานของเขาโจมตีสการ์ลาต แลมบริโนหัวหน้านักขุดค้นคนก่อนที่ฮิสเตรีย ซึ่งในฐานะผู้ลี้ภัยในตะวันตกถือเป็น "ผู้ขายชาติให้กับจักรวรรดินิยมแองโกล-อเมริกัน" ^{[ 69 ]}แนวคิดของโรลเลอร์เกี่ยวกับการต่อสู้ทางชนชั้นในโรมันดาเซียได้นำคำว่า " ชาวดาเซียอิสระ " มาใช้ในระบบการตั้งชื่อทางโบราณคดี ชื่อนี้โดยนัยแยกแยะระหว่างชาวดาเซียในดินแดนโรมันซึ่ง "ไม่เป็นอิสระ" กับผู้ที่เร่ร่อนไปทางตะวันออก^{[ 1 ]}

โรลเลอร์สั่งว่า "เราต้องเปิดโปงศัตรูของวิทยาศาสตร์และผู้รับใช้ของระบอบชนชั้นกลางเจ้าของที่ดินในอดีตอย่างไม่ปรานี" อย่างไรก็ตาม โบราณคดีกลับกลายเป็นสาขาที่มีระเบียบมากขึ้น ตรงกันข้ามกับความพยายามแบบรายบุคคลและกระจัดกระจายที่เคยมีมาก่อน ทีมผู้เชี่ยวชาญจะขุดค้นแหล่งโบราณคดีอย่างละเอียดถี่ถ้วน และรัฐบาลก็ทุ่มเงินให้กับการศึกษาดังกล่าว มีการเน้นย้ำถึงการค้นหาร่องรอยการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟ เพื่อแสดงให้เห็นว่าชนชาตินี้มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาสังคมโรมาเนีย^{[ 69 ]}

ในช่วงกลางทศวรรษ 1950 ตำแหน่งของ Roller เริ่มเสื่อมถอย การเสียชีวิตของสตาลินและการผ่อนคลายทางการเมืองของครุสชอฟส่งผลกระทบไปทั่วโรมาเนีย ผู้นำประเทศGheorghe Gheorghiu-Dejได้ผ่อนคลายมาตรการปราบปราม โดย มุ่งหวังที่จะ เข้าเป็นสมาชิก สหประชาชาติการรวมกลุ่มทางการเกษตรและการพัฒนาอุตสาหกรรมชะลอตัวลง นักโทษทางการเมืองบางส่วนได้รับการปล่อยตัว และบรรยากาศใหม่นี้ส่งผลกระทบต่อแวดวงวัฒนธรรมด้วย ในบรรดานักโทษที่ได้รับการปล่อยตัวนั้นมีปัญญาชนที่ค่อยๆ กลับเข้าสู่มหาวิทยาลัยและสถาบันวิจัย ในปี 1955 ได้มีการจัดตั้งแผนกวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมของพรรคขึ้น โดยมีPavel Țugui เป็นหัวหน้า และมีจุดประสงค์เพื่อต่อต้านการครอบงำทางวัฒนธรรมของแผนกโฆษณาชวนเชื่อของ Răutu–Roller Gheorghiu-Dej ได้ออกมาพูดต่อต้าน "การผูกขาดและเผด็จการของ Roller" โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านประวัติศาสตร์ แต่รวมถึงวัฒนธรรมโดยทั่วไปด้วย และกล่าวโทษทั้งสองว่าเป็นสาเหตุของวิกฤตในสาขานี้และความสัมพันธ์ที่ไม่ดีของพรรคกับปัญญาชน^{[ 70 ]}

Śugui โดยการอธิบายข้อผิดพลาดของ Roller สามารถดึงดูดGheorghe ApostolและNicolae Ceauşescuในฐานะผู้สนับสนุนได้ นอกจากนี้เขายังดึงสมาชิก Romanian Academy เข้ามาอยู่เคียงข้างเขา ได้แก่Constantin Daicoviciu , David ProdanและAndrei OţeteaรวมถึงรัฐมนตรีกระทรวงศึกษาธิการIlie Murgulescuและต่อมาอดีตผู้ร่วมมือของ Roller บางคน รวมถึง Vasile Maciu, Victor Cheresteşiu และ Barbu Câmpina ในช่วงต้นปี 1956 Oţetea, Daicoviciu และ Câmpina ส่งเอกสารให้กับ Gheorghiu-Dej โดยกล่าวหาว่า Roller และผู้ร่วมงานใกล้ชิดเรื่องการลอกเลียนแบบและทุนการศึกษาที่ไม่เป็นไปตามหลักวิทยาศาสตร์ ผลกระทบประการหนึ่งของการดำเนินการต่อต้านโรลเลอร์คือ การปลดออเรล โรมัน ออกจากตำแหน่งบรรณาธิการของStudii ในปี 1955 และแทนที่ด้วยโอเตเตีย (ซึ่งในปีต่อมาได้เข้ามาแทนที่เชเรสเตซิอูในตำแหน่งหัวหน้าสถาบันประวัติศาสตร์บูคาเรสต์ ) ทำให้บทความต่างๆ เริ่มปรากฏออกมาโดยไม่ได้รับการอนุมัติจากโรลเลอร์^{[ 71 ]}ในปี 1955 เขายังสูญเสียตำแหน่งในส่วน Agitprop และถูกย้ายไปเป็นรองผู้อำนวยการสถาบันประวัติศาสตร์ PMR ซึ่งมีอำนาจมากกว่าหัวหน้าโดยตำแหน่งอย่างคอนสแตนติน ปิร์วูเลสคู^{[ 4 ] [ 72 ]}ในช่วงเวลานั้น ระบอบการปกครองยังพยายามเกลี้ยกล่อมออเรล เดเซอีนักประวัติศาสตร์มืออาชีพที่หนีไปอังการาให้กลับมาและรับตำแหน่งผู้นำในแวดวงวิชาการ ภารกิจในการเจรจากับเดเซย์ตกอยู่กับนักการทูตเกออร์เก เปเล ซึ่งกล่าวว่า: "ใช่ เรามีนักประวัติศาสตร์คนนี้ ศาสตราจารย์คนนี้ ชาวยิวโรลเลอร์คนนี้ ซึ่งบิดเบือนประวัติศาสตร์มาตลอดหลายปีที่ผ่านมา [....] ตอนนี้พวกเขากำลังกำจัดเขาออกไป" ^{[ 73 ]}

ในเวลานั้น โรลเลอร์กำลังกำกับความพยายามในการอนุรักษ์ตัวอย่างประวัติศาสตร์ปากเปล่าโดยสัมภาษณ์อดีต "ผู้กระทำผิดกฎหมาย" และสร้างชุด บันทึกเสียง เทปแม่เหล็ก ขนาดใหญ่ ว่ากันว่าการทดลองประวัติศาสตร์ปากเปล่าของโรลเลอร์ได้ทำให้ผู้นำคอมมิวนิสต์อับอายโดยไม่ตั้งใจ: มันนำเสนอเกออร์กิอู-เดจในฐานะบุคคลรองมากกว่าผู้นำ "ผู้กระทำผิดกฎหมาย" ที่ถูกสร้างขึ้นในเอกสารทางการ^{[ 74 ]}ในฤดูใบไม้ผลิปี 1958 ขณะที่พรรคเฉลิมฉลองครบรอบ 25 ปีนับตั้งแต่การนัดหยุดงานที่กริวิตาในปี 1933ชุดบันทึกเสียงของสถาบัน PMR เป็นจุดสนใจ "ผู้กระทำผิดกฎหมาย" จำนวนหนึ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่ไม่ได้รับตำแหน่งที่พวกเขาคาดหวังหลังจากปี 1944 เริ่มตั้งคำถามว่าเกออร์กิอู-เดจมีบทบาทนำอย่างที่เขาอ้างไว้ในระหว่างการนัดหยุดงานหรือไม่ รวมถึงวิพากษ์วิจารณ์ทิศทางของประเทศด้วย พรรคหลังรีบเรียกประชุมใหญ่ของคณะกรรมการกลางในวันที่ 9-13 มิถุนายน ซึ่งมีการ "เปิดโปง" กลุ่ม ผู้เบี่ยงเบน กลุ่มนี้ประกอบด้วยสมาชิกทั้งหมดที่เคยอยู่ในพรรคเมื่อครั้งที่พรรคถูกสั่งห้าม และรวมถึงบุคคลสำคัญ เช่น Constantin DonceaและGrigore Răceanuอย่างเป็นทางการ พวกเขาถูกลงโทษเนื่องจากวิพากษ์วิจารณ์ผู้นำและวิธีการทำงานของพรรค รวมถึงพยายามจัดการประชุมเพื่อหารือเกี่ยวกับกิจกรรมของพรรค แรงจูงใจเบื้องหลังการกวาดล้างคือการวิพากษ์วิจารณ์บรรยากาศที่กดดันของพรรคและลัทธิบูชาบุคคลรอบตัว Gheorghiu-Dej ^{[ 75 ]}

การประชุมใหญ่ยังวิพากษ์วิจารณ์โรลเลอร์ และหลังจากนั้นพอล นิคุเลสคู-มิซิลได้นำเสนอรายงานต่อคณะผู้นำพรรค โดยแนะนำให้ปลดคณะผู้นำทั้งหมดของสถาบัน PMR ยกเว้นผู้อำนวยการ ในเวลาเดียวกันกับการประชุมใหญ่ มีการประชุมร่วมกันของนักประวัติศาสตร์ชาวโรมาเนียและโซเวียต ซึ่งโอเตเตียได้วิพากษ์วิจารณ์โรลเลอร์อย่างรุนแรงถึงความไม่เป็นมืออาชีพในการเผยแพร่เอกสาร และประกาศว่าจะตีพิมพ์เอกสารเหล่านั้นใหม่ โซเวียตไม่ได้ปกป้องโรลเลอร์ ซึ่งโรลเลอร์ตีความว่าเป็นการสูญเสียการสนับสนุนจากพันธมิตรเดิมของเขา^{[ 76 ]}

โรลเลอร์เสียชีวิตเมื่อวันที่ 21 มิถุนายน พ.ศ. 2491 และเพลชาเชื่อว่าเขาน่าจะฆ่าตัวตาย^{[ 76 ]}ทิสมาเนียนูในตอนแรกอ้างถึงข่าวลือดังกล่าวในการกล่าว สุนทรพจน์ทาง วิทยุเสรีแห่งยุโรป^{[ 24 ]}แต่ต่อมาได้กล่าวว่าเรื่องการฆ่าตัวตายนั้น "ไม่ได้รับการยืนยัน" ^{[ 77 ]}ตามรายงานอย่างน้อยสองฉบับ โรลเลอร์ยังประสบกับโรคหลอดเลือดสมองหรือหัวใจวายในช่วงเวลาระหว่างการ "เปิดโปง" ^{[ 78 ]}เขาเสียชีวิตโดยไม่มีทายาท เขาแต่งงานกับซารา ซิเกลบอยม์ ซึ่งพี่ชายของเธอ อัฟราม และ Ștrul เป็นนักเคลื่อนไหวคอมมิวนิสต์ในช่วงทศวรรษ พ.ศ. 2473 ^{[ 79 ]}เธอมีถิ่นกำเนิดจากเบสซาราเบีย และได้กลับไปที่นั่นในปี พ.ศ. 2483 ไม่นานก่อนที่โรลเลอร์จะกลับไป^{[ 19 ]} โซเน ลา ลูกสาวของพวกเขาเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2499 ขณะอยู่กับพ่อของเธอที่สถานพักฟื้นสุขภาพ หลังจากดำน้ำในสระ เธอได้รับบาดเจ็บที่ศีรษะอย่างรุนแรงจนเสียชีวิต^{[ 4 ]}

โกศบรรจุเถ้ากระดูกของโรลเลอร์ถูกเก็บไว้ที่ฌาปนสถานเซนูซาในบูคาเรสต์^{[ 4 ]}แม้ว่าเขาจะถูกมองข้ามไปในช่วงเวลาที่เขาเสียชีวิต แต่เขาก็ได้รับการยกย่องตามปกติจาก PMR ซึ่งเป็นบทความไว้อาลัยในScînteia [ ^{1 ] นัก}คิดต่อต้านคอมมิวนิสต์GT Kirileanuบันทึกในไดอารี่ของเขาเมื่อวันที่ 22 มิถุนายนว่า โรลเลอร์ "ได้สร้างความเสียหายอย่างมากต่อวัฒนธรรมโรมาเนีย" Kirileanu เน้นย้ำถึงองค์ประกอบความเป็นยิวของตัวตนของโรลเลอร์ โดยอ้างถึงเขาว่าเป็น "ลูกชายของรับบี" และโต้แย้งว่า ผ่านทางเขา "ชาวยิวได้กำหนดมุมมองของพวกเขาต่อวิวัฒนาการของจิตวิญญาณโรมาเนีย" ^{[ 80 ]}การเสียชีวิตของโรลเลอร์ไม่ได้ส่งผลให้เกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างทั่วถึงต่อแนวคิดทางประวัติศาสตร์ที่เขานำเสนอ การต่อสู้ทางชนชั้นและวัตถุนิยมเชิงวิภาษวิธีก็ยังคงถูกสอนในโรงเรียนต่อไป แม้ว่าการเขียนประวัติศาสตร์จะเปลี่ยนแปลงไปหลังปี 1960 โดยให้ความสำคัญกับ "ความยิ่งใหญ่" ของสหภาพโซเวียตและการวิพากษ์วิจารณ์ตะวันตกน้อยลง และให้ความสนใจกับบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ที่ถูกละเลยก่อนหน้านี้มากขึ้น แต่การเปลี่ยนแปลงนี้ไม่ได้เกิดจากการที่โรลเลอร์หายไปจากเวทีมากนัก แต่เกิดจากสถานะระหว่างประเทศที่เปลี่ยนแปลงไปของโรมาเนียและการเหินห่างจากสหภาพโซเวียตอย่างค่อยเป็นค่อยไป^{[ 81 ]}บทบาทในการชี้นำการเขียนประวัติศาสตร์คอมมิวนิสต์ตกอยู่กับนักมาร์กซิสต์จากสาขาวิชาชีพ โดยเฉพาะโอเตเตีย^{[ 82 ]}

Tismăneanu และนักประวัติศาสตร์ Cristian Vasile ตั้งข้อสังเกตว่าการล่มสลายของ Roller เป็นการบูชายัญโดย Leonte Răutu ผู้ซึ่งรอดพ้นจากช่วง "การเปิดโปง" และยังคงเป็นหัวหน้าด้านวัฒนธรรมภายใต้ลัทธิคอมมิวนิสต์แห่งชาติในช่วงทศวรรษ 1960 [ ^{83 ] Ceaușescu}ผู้สืบทอดตำแหน่งของ Gheorghiu-Dej อนุญาตให้นักเขียนรุ่นใหม่ เช่นIleana Vrancea , Ion Cristoiuหรือบุคคลอาวุโส เช่น Iorgu Iordanตีพิมพ์ผลงานที่วิพากษ์วิจารณ์หลักคำสอน Zhdanov แม้ว่าผลงานเหล่านี้จะกล่าวถึง Roller โดยชื่อ แต่ Răutu ได้รับการยกเว้นโดยสิ้นเชิง^{[ 84 ]} Iordan เรียก Roller ว่า "ปีศาจร้าย" แห่งสถาบันโรมาเนีย และกล่าวโทษเขาว่าเป็นผู้รับผิดชอบต่อการตัดสินใจที่ "คลั่งไคล้" มากกว่า เช่น การมอบสมาชิกภาพสถาบันหลังมรณกรรมให้แก่กวีมาร์กซิสต์Dumitru Theodor Neculuță ^{[ 85 ]}ข้อยกเว้นที่แปลกประหลาดสำหรับกฎนี้คืองานอ้างอิงอย่างเป็นทางการEnciclopedia istoriografiei românești ("สารานุกรมประวัติศาสตร์โรมาเนีย") ปี 1978 ซึ่งมีบทความเกี่ยวกับ Roller ที่ไม่มีคำวิจารณ์เชิงลบใดๆ ในขณะที่ Răutu กลับไม่มีอยู่เลย^{[ 86 ]}

ผลงานของ Roller ได้รับการประเมินใหม่อีกครั้งหลังจากการปฏิวัติโรมาเนียในปี 1989โค่นล้มระบอบคอมมิวนิสต์ เอกสารวิจัยฉบับแรกๆ ที่กล่าวถึงอาชีพของ Roller และผลกระทบที่มีต่อโรมาเนียได้รับการตีพิมพ์โดยRomulus Rusan , มูลนิธิพันธมิตรพลเมืองและอนุสรณ์สถานเหยื่อคอมมิวนิสต์แห่ง Sighet [ ^{1 ] ใน}ปี 1999 Mihai Stoian เขียนว่า เป็นเรื่องผิดปกติที่ในกระบวนการคืนสถานะสมาชิกให้กับผู้ที่ถูกปลดออกจากตำแหน่งโดยระบอบการปกครอง สถาบันวิชาการไม่ได้ถอดถอนตำแหน่งของ Roller หลังมรณกรรมด้วย เขาเรียก Roller ว่า "ผีแดง" ที่หลอกหลอน "ชั้นหนังสือที่เต็มไปด้วยฝุ่นแห่งความเท็จและการเป็นทาส" ^{[ 1 ]}นักประวัติศาสตร์อาวุโสFlorin Constantiniuย้อนรำลึกถึงยุคคอมมิวนิสต์ โดยตั้งภาพลักษณ์ที่เป็นที่นิยม (แต่ตามที่ Cristian Vasile กล่าวว่าเป็นภาพที่เกินจริง) ของ Roller ว่าเป็น "ผู้ขุดหลุมฝังศพของวัฒนธรรมโรมาเนียที่แท้จริง" ^{[ 87 ]}ในขั้นตอนนี้ ผู้เขียนบางคนอธิบายอิทธิพลของ Roller ว่าเป็นอาชญากรรม และประกาศว่าเขาเป็นผู้ต่อต้านชาวโรมาเนียโดยความเชื่อมั่น หนังสือของIosif Constantin Drăganนักทฤษฎีสมคบคิดต่อต้าน ชาวยิว อ้างถึงกรณีของ Roller เป็นหลักฐานว่าลัทธิคอมมิวนิสต์ของชาวยิวกำลังทำงานต่อต้านชาวโรมาเนีย^{[ 88 ]}แม้จะมีการประณามทฤษฎีของเขาอย่างกว้างขวางเช่นนี้ แต่คำศัพท์ของ Roller ก็ไม่ได้ถูกลบออกไปจากงานวิจัยของชาวโรมาเนียในภายหลังอย่างสิ้นเชิง ดังที่ Petre Diaconu นักโบราณคดีได้กล่าวไว้ในปี 1998 ว่าแนวคิด " ชาวดาเซียนอิสระ " ที่ "ไร้ความหมายและเป็นอันตราย" ได้รับการยอมรับโดยนักวิทยาศาสตร์จำนวนมากในสาขานี้^{[ 1 ]}