การเสริมกำลังทางทหาร

การเสริมกำลังทางทหารหรือการทำให้เป็นสังคมทหารคือ กระบวนการที่สังคมจัดระเบียบตัวเองเพื่อความขัดแย้งและความรุนแรงทางทหารมันเกี่ยวข้องกับลัทธิทหารซึ่งเป็นอุดมการณ์ที่สะท้อนระดับการเสริมกำลังทางทหารของรัฐกระบวนการเสริมกำลังทางทหารเกี่ยวข้องกับหลายแง่มุมที่เกี่ยวโยงกันและครอบคลุมทุกระดับของสังคม

ระดับภัยคุกคามที่รับรู้ได้นั้นมีอิทธิพลต่อศักยภาพในการใช้ความรุนแรงหรือสงครามที่รัฐต้องบรรลุเพื่อให้มั่นใจได้ว่าตนเองมีความมั่นคงในระดับที่ยอมรับได้ เมื่อระดับภัยคุกคามที่รับรู้ได้ต่ำ เช่นเดียวกับแคนาดาประเทศนั้นอาจมีกองทัพขนาดเล็กและอาวุธยุทโธปกรณ์ในระดับต่ำ อย่างไรก็ตาม ในอิสราเอลภัยคุกคามจากการโจมตีของประเทศเพื่อนบ้านที่คาดการณ์ไว้หมายความว่ากองทัพและการป้องกันประเทศมีบทบาทสำคัญและได้รับเงินทุนและบุคลากรจำนวนมาก

ภัยคุกคามนี้อาจเกี่ยวข้องกับ:

• ดุลอำนาจของรัฐเพื่อนบ้าน
• การก่อการร้าย , รัฐนอกกฎหมาย , อาวุธทำลายล้างสูงและการก่อการร้ายโดยรัฐ
• ภัยคุกคามต่อผลประโยชน์ของรัฐ เช่น การควบคุมทางการเมืองในภูมิภาคที่อุดมไปด้วยทรัพยากร หรือการป้องกันการแพร่กระจายของอุดมการณ์ที่ขัดแย้ง (เช่น การที่สหรัฐอเมริกาเข้าไปมีส่วนร่วมในการเปลี่ยนแปลงระบอบการปกครองในละตินอเมริกา )

แนวคิดทางการทหารถูกกล่าวถึงในบริบทของพลเรือน สงครามต่อต้านความยากจนที่ประธานาธิบดีลินดอน บี. จอห์นสัน ประกาศ และสงครามต่อต้านยาเสพติดที่ประธานาธิบดีริชาร์ด นิกสัน ประกาศ เป็นสงครามเชิงวาทศิลป์ พวกเขาไม่ได้ประกาศต่อต้านศัตรูทางทหารที่จับต้องได้และสามารถเอาชนะได้ แต่เป็นสัญลักษณ์ของความพยายาม การเสียสละ และความทุ่มเทที่จำเป็นต้องใช้กับปัญหา พวกเขายังอาจเป็นวิธีการหนึ่งในการรวมอำนาจบริหารด้วยเช่นกัน นักการเมืองบางคนยังนำแนวคิดทางการทหารมาใช้ในสงครามเชิงวาทศิลป์เกี่ยวกับประเด็นทางสังคมอื่นๆ รัฐบาลบางแห่งใช้ภาพลักษณ์ทางการทหารเมื่อแต่งตั้ง "คณะทำงาน" ของข้าราชการเพื่อแก้ไขปัญหาทางการเมืองหรือสังคมที่เร่งด่วน

• กลุ่มอุตสาหกรรมทางทหาร
• กลุ่มเมือง-ทหาร^{[ 1 ]}

การเสริมกำลังทางทหารถูกนำมาใช้เป็นกลยุทธ์ในการกระตุ้นเศรษฐกิจของรัฐ โดยการสร้างงานและเพิ่มผลผลิตทางอุตสาหกรรม

การอธิษฐานของคริสเตียนนิกายอีแวนเจลิคัลเริ่มมีรูปแบบและภาษาที่คล้ายกับการทหารมากขึ้นเรื่อยๆ^{[ 2 ]}สงครามฝ่ายวิญญาณอาจเกี่ยวข้องกับรูปแบบการอธิษฐานที่พูดด้วยถ้อยคำที่คล้ายกับการทหาร ผู้ที่นับถือลัทธินี้บางครั้งเรียกตัวเองว่า " นักรบแห่งการอธิษฐาน " จะทำ "สงครามฝ่ายวิญญาณ" บน "สนามรบแห่งการอธิษฐาน" สงครามฝ่ายวิญญาณเป็นรูปแบบล่าสุดของความร่วมมือที่มีมายาวนานระหว่างองค์กรทางศาสนาและการใช้กำลังทหาร ซึ่งนักวิชาการด้านศาสนาอย่าง Elizabeth A. McAlister โต้แย้งว่าแทบจะไม่เคยพิจารณาร่วมกันเลย แม้ว่ารูปแบบการอธิษฐานที่ก้าวร้าวจะถูกนำมาใช้เพื่อส่งเสริมเป้าหมายของการขยายอิทธิพลของคริสเตียนผ่านกลยุทธ์การเปลี่ยนศาสนาที่หลากหลายมานานแล้ว^{[ 2 ]}กลยุทธ์เหล่านี้เริ่มถูกแสดงออกมาใน ภาพลักษณ์ที่ คล้ายกับการทหารโดยใช้คำต่างๆ เช่น "เกณฑ์ทหาร ระดมพล รุกคืบ และโจมตีอย่างรวดเร็ว" ช่วงเวลาสำคัญของการเพิ่มขึ้นของการใช้กำลังทหารทางการเมืองเกิดขึ้นพร้อมกับการเติบโตของภาพลักษณ์ทางการทหารที่โดดเด่นในชุมชนผู้เผยแพร่ศาสนาหลายแห่ง เช่น การมีส่วนร่วมของผู้เผยแพร่ศาสนาในโครงการ ขยายการ เผยแพร่ศาสนา อย่างก้าวร้าวโดยใช้กำลังทหาร ซึ่งดำเนินการท่ามกลางฉากหลังของสงครามเวียดนามในช่วงทศวรรษ 1970 ^{[ 2 ]}

กองทัพยังมีบทบาทในการกำหนดอัตลักษณ์ทางเพศ ภาพยนตร์สงคราม (เช่นแรมโบ้ ) เชื่อมโยงอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของความเป็นชายกับนักรบ^{[ 3 ]}การนำเสนอเวียดนามในวัฒนธรรมสมัยนิยมแสดงให้เห็นร่างกายของผู้ชายในฐานะอาวุธสงครามและมีส่วนสนับสนุนอุดมคติของความเป็นชายในวัฒนธรรมอเมริกัน^{[ 4 ] [ 5 ]}ความสามารถทางทหารมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อความเข้าใจเกี่ยวกับความเป็นชายร่วมสมัยในวัฒนธรรมยุโรปและอเมริกา^{[ 6 ]}ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1ทหารที่ประสบกับภาวะช็อกจากการระเบิดถูกมองว่าเป็นความล้มเหลวของความเป็นชาย ไม่สามารถทนต่อสงครามซึ่งเป็นภารกิจสูงสุดของความเป็นชายได้^{[ 7 ]}การรักษาระบบกองทัพขึ้นอยู่กับแนวคิดเกี่ยวกับผู้ชายและความเป็นชาย เช่นเดียวกับแนวคิดเกี่ยวกับผู้หญิงและความเป็นหญิง รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับผู้หญิงที่ตกต่ำและความเป็นแม่ผู้รักชาติ^{[ 8 ]}

ผู้หญิงถูกระดมพลในช่วงสงครามเพื่อปฏิบัติงานที่ถือว่าไม่เข้ากันกับบทบาทของผู้ชายในการต่อสู้ รวมถึงการทำอาหาร ซักรีด และการพยาบาล^{[ 8 ]}นอกจากนี้ ผู้หญิงยังถูกมองว่าจำเป็นสำหรับการให้บริการความต้องการทางเพศของทหารชายผ่านการค้าประเวณี^{[ 8 ]}ตัวอย่างเช่น ในช่วงสงครามเวียดนามผู้หญิงเวียดนามที่ทำงานเป็นโสเภณีได้รับอนุญาตให้เข้าไปในฐานทัพสหรัฐฯ ในฐานะ Jabaits ท้องถิ่น^{[ 8 ]}

บทบาทและภาพลักษณ์ของกองทัพในสังคมเป็นอีกแง่มุมหนึ่งของการทำให้เป็นกองทัพ ในช่วงเวลาและสถานที่ต่างๆ ในประวัติศาสตร์ ทหารได้รับการมองว่าเป็นบุคคลที่น่านับถือและมีเกียรติ (ตัวอย่างเช่น ชื่อเสียงของทหารฝ่ายสัมพันธมิตรที่ปลดปล่อยเนเธอร์แลนด์ที่ถูกนาซียึดครองในสงครามโลกครั้งที่สอง หรือมุมมองของชาวอเมริกันและชาวแคนาดาที่ติดแม่เหล็กติดรถ " สนับสนุนทหารของเรา" ในช่วง สงครามต่อต้านการก่อการร้าย ) บุคคลสำคัญในกองทัพสามารถกลายเป็นวีรบุรุษได้ (ตัวอย่างเช่น มุมมองของชาวฟินแลนด์ที่มีต่อพลซุ่มยิงชาวฟินแลนด์ฉายา"ไวท์เดธ"ผู้สังหารผู้รุกรานชาวรัสเซียจำนวนมาก) ในทางกลับกัน ทหารบางคนอาจถูกตราหน้าว่าเป็น "ฆาตกรเด็ก" (เช่นเดียวกับนักเคลื่อนไหวต่อต้านสงครามชาวอเมริกันบางคนในช่วงและหลังสงครามเวียดนาม ) หรือเป็นอาชญากรสงคราม (เช่น ผู้นำ นาซีและ หน่วย เอสเอสที่รับผิดชอบต่อการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ )

นอกจากนี้ กองทัพยังสามารถแทรกแซงการเมืองภายใต้ระบอบประชาธิปไตยได้ ระหว่างปี 2018 ถึง 2020 ในบราซิล สัดส่วนของบุคลากรทางทหารที่เกษียณอายุราชการซึ่งดำรงตำแหน่งสำคัญในรัฐบาลแห่งชาติเพิ่มขึ้นเป็น 6.5% ของเจ้าหน้าที่ระดับสูงที่ได้รับการแต่งตั้งทั้งหมด ซึ่งคิดเป็นการเพิ่มขึ้นสามเท่าเมื่อเทียบกับรัฐบาลชุดก่อน^{[ 9 ]}

การจัดโครงสร้างองค์กรเป็นอีกกระบวนการหนึ่งของการทำให้เป็นกองทัพ ก่อนสงครามโลกครั้งที่สอง (ค.ศ. 1939–1945) สหรัฐอเมริกาประสบกับการลดกำลังทหารหลังสงครามครั้งใหญ่ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความไม่ไว้วางใจของชาวอเมริกันต่อกองทัพประจำการขนาดใหญ่ หลังสงครามโลกครั้งที่สอง ไม่เพียงแต่กองทัพจะยังคงอยู่ แต่พระราชบัญญัติความมั่นคงแห่งชาติปี ค.ศ. 1947 ยัง ได้ปรับโครงสร้าง ผู้นำทั้งพลเรือนและทหารโดยจัดตั้งกระทรวงกลาโหมและสภาความมั่นคงแห่งชาติขึ้น พระราชบัญญัตินี้ยังได้สร้างโครงสร้างข่าวกรองถาวร ( เช่น ซีไอเอ) ภายในรัฐบาลสหรัฐอเมริกาเป็นครั้งแรก ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการรับรู้ของรัฐบาลพลเรือนถึงความจำเป็นในการรวมข่าวกรองที่เคยอยู่ภายใต้การบังคับบัญชาของกองทัพเข้าไว้ในโครงสร้างของรัฐพลเรือน

อดีตทหารที่เข้าสู่วงการธุรกิจหรือการเมืองอาจนำเอาแนวคิดและศัพท์เฉพาะทางทหารมาใช้ในสภาพแวดล้อมใหม่ของตน ส่งผลให้มีการโฆษณาชวนเชื่อ การเพิ่มยอดขาย และชัยชนะในการเลือกตั้ง (แม้จะเป็นชัยชนะ ที่ต้องแลกมาด้วยความ สูญเสียอย่างหนัก ก็ตาม)

ปฏิสัมพันธ์ทางเชื้อชาติระหว่างสังคมและกองทัพ:

• ในสมัยจักรวรรดิเยอรมนี การรับราชการทหารเป็นข้อกำหนดของความเป็นพลเมือง แต่ชาวยิวและชาวต่างชาติอื่นๆ ไม่ได้รับอนุญาตให้เข้ารับราชการทหาร^{[ 10 ]}
• ในช่วง การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของนาซีเยอรมนี หน่วย เอสเอสได้ก่ออาชญากรรมสงครามและอาชญากรรมต่อมนุษยชาติในวงกว้าง รวมถึงการประหารชีวิตพลเรือนหลายล้านคน
• ในสหรัฐอเมริกา นอกเหนือจากช่วงสงครามกลางเมืองแล้ว การรับราชการทหารเป็นหนทางให้คนผิวดำรับใช้ชาติ และต่อมาได้ใช้เป็นเครื่องมือเรียกร้องสิทธิพลเมืองที่เท่าเทียมกันในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง กองทัพเป็นหนึ่งในสถาบันของชาติแห่งแรกๆ ที่มีการบูรณาการ ในปี 1948 ประธานาธิบดีแฮร์รี เอส. ทรูแมนได้ออกคำสั่งบริหารหมายเลข 9981เพื่อกำหนดความเท่าเทียมกันภายในกองทัพ กองทัพยังเป็นเครื่องมือในการบูรณาการอีกด้วย ในปี 1957 ประธานาธิบดีดไวต์ ไอเซนฮาวร์ได้ส่งกองกำลังไปยังเมืองลิตเติลร็อก รัฐอาร์คันซอ เพื่อยุติการแบ่งแยกเชื้อชาติในโรงเรียน หลังจาก คำตัดสินของศาลฎีกา ในคดีบราวน์กับคณะกรรมการการศึกษา ในปี 1954 (ดูเพิ่มเติมที่ MacGregor, 1985)
• การปรับปรุงความสัมพันธ์ทางเชื้อชาติถูกมองว่าเป็นประเด็นด้านความมั่นคงของชาติในช่วงสงครามเย็น โฆษณาชวนเชื่อของคอมมิวนิสต์กล่าวอ้างว่าการเหยียดเชื้อชาติของอเมริกาเป็นข้อบกพร่องที่สำคัญ และสหรัฐอเมริกาต้องการปรับปรุงภาพลักษณ์ของตนต่อประเทศกำลังพัฒนาที่อาจอ่อนไหวต่อลัทธิคอมมิวนิสต์

เอเลนอร์ รูสเวลต์กล่าวว่า "สิทธิพลเมืองเป็นประเด็นระหว่างประเทศ...ซึ่งอาจตัดสินได้ว่าประชาธิปไตยหรือคอมมิวนิสต์จะได้รับชัยชนะในโลก" ^{[ 11 ]} และ การแบ่งแยกแบบผิดๆเช่นนี้ยังคงดำเนินต่อไปตลอดช่วงยุคแมคคาร์ธีและสงครามเย็นโดยทั่วไป

การทำให้ตำรวจมีลักษณะทางทหารเกี่ยวข้องกับการใช้ อุปกรณ์ และยุทธวิธี^ทางทหารโดยเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายซึ่งรวมถึงการใช้รถลำเลียงพลหุ้มเกราะปืนไรเฟิลจู่โจมปืนกลมือระเบิดแสงแฟลช^{[ 12 ] [ 13 ]}เครื่องยิงระเบิด [ ^{14 ]}ปืนไรเฟิลซุ่ม ยิง และ ทีม ปฏิบัติการพิเศษ (SWAT) ^{[ 15 ] [ 16 ]}การทำให้การบังคับใช้กฎหมายมีลักษณะทางทหารยังเกี่ยวข้องกับ การรวบรวมข้อมูลแบบ หน่วยข่าวกรองที่มุ่งเป้าไปที่ประชาชนและนักเคลื่อนไหวทางการเมือง [ ^{17 ] [ 18 ]}และรูปแบบการบังคับใช้กฎหมายที่ก้าวร้าวมากขึ้น[ 19 ^{] [ 20 ]ศาสตราจารย์ด้าน กระบวนการยุติธรรมทางอาญา ปีเตอร์ คราสกา ได้นิยามการทำให้การบังคับใช้กฎหมายมีลักษณะทาง ทหาร}ว่า "กระบวนการที่ตำรวจพลเรือนดึงเอาหลักการของลัทธิทหารและแบบจำลองทางทหารมาใช้และเลียนแบบมากขึ้นเรื่อยๆ" ^{[ 21 ]}

ผู้สังเกตการณ์ได้ตั้งข้อสังเกตถึงการใช้กำลังทหารในการปราบปรามการประท้วง^{[ 22 ] [ 23 ]}ตั้งแต่ทศวรรษ 1970 ตำรวจปราบจลาจลได้ยิงใส่ผู้ประท้วงโดยใช้ปืนที่มีกระสุนยางหรือกระสุนพลาสติก [ ^{24 ] แก๊สน้ำตา}ซึ่งได้รับการพัฒนาขึ้นเพื่อควบคุมการจลาจลในปี 1919 ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายกับผู้ประท้วงในช่วงทศวรรษ 2000 การใช้แก๊สน้ำตาในการทำสงครามเป็นสิ่งต้องห้ามตามสนธิสัญญาระหว่างประเทศต่างๆ^{[ 25 ]}ที่รัฐส่วนใหญ่ได้ลงนาม อย่างไรก็ตาม การใช้เพื่อการบังคับใช้กฎหมายหรือทางทหารใน สถานการณ์ ภายในประเทศหรือที่ไม่ใช่การต่อสู้ได้รับอนุญาต

ความกังวลเกี่ยวกับการนำอุปกรณ์ทางทหารมาใช้ในการปฏิบัติงานของตำรวจนั้นถูกหยิบยกขึ้นมาโดยทั้งสองฝ่ายทางการเมืองในสหรัฐอเมริกา โดยทั้ง สถาบัน Cato Institute ซึ่งมี แนวคิด ขวาจัด/เสรีนิยม และ สหภาพเสรีภาพพลเมืองอเมริกัน ( ACLU) ซึ่งมีแนวคิดซ้ายจัด ต่างก็ออกมาวิพากษ์วิจารณ์การปฏิบัติเช่นนี้ ขณะที่ สมาคมตำรวจ (Fraternal Order of Police)กลับออกมาแสดงความเห็นสนับสนุนการจัดหาอุปกรณ์ทางทหารให้แก่เจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมาย โดยให้เหตุผลว่าเป็นการเพิ่มความปลอดภัยให้แก่เจ้าหน้าที่และช่วยให้พวกเขาสามารถปกป้องพลเรือนได้

• การใช้ประโยชน์ทางทหารในอวกาศ
• รายชื่อนายทหารที่เคยดำรงตำแหน่งหัวหน้าหน่วยงานในราชการพลเรือน

• [1]เด็กสาวในกองทัพ: บทบาทของการทหารในชีวิตของผู้หญิง