รหัส Mit'a : que เปลี่ยนเป็นรหัส: qu (การออกเสียงภาษาเกชัว: [ ˈmɪˌtʼa ] ) ^{[ 1 ] [ 2 ]}เป็นระบบการเกณฑ์แรงงานภาคบังคับในจักรวรรดิอินคาเช่นเดียวกับในจักรวรรดิของสเปนในอเมริกา[ ^{3 ] Mit'a} (งานของรัฐบาลกลาง) เป็นรูปแบบหนึ่งของบรรณาการต่อรัฐบาลอินคาในรูปแบบของแรงงาน กล่าวคือcorvéeแรงงานภาษีคิดเป็นรายได้ภาษีของรัฐอินคาจำนวนมาก ^{[ 4 ]}นอกจากนั้น ยังใช้สำหรับการก่อสร้างเครือข่ายถนนสะพาน ระเบียงเกษตรกรรม และป้อมปราการในเปรูโบราณ การเกณฑ์ทหารก็เป็นภาคบังคับเช่นกัน

พลเมืองทุกคนที่สามารถทำงานต้องทำงานเป็นจำนวนวันที่กำหนดในแต่ละปี (ความหมายพื้นฐานของคำว่าmit'a code: que ซึ่งเปลี่ยนเป็น code: quคือ 'รอบ' หรือ 'ฤดูกาล' ที่แน่นอน) ความมั่งคั่งของจักรวรรดิอินคาหมายความว่าครอบครัวมักต้องการเวลาเพียง 65 วันในการทำฟาร์ม ส่วนที่เหลือของปีจะอุทิศให้กับ mit'a code: que ซึ่งเปลี่ยนเป็น code: qu อย่างสมบูรณ์mit'a code : queซึ่งเปลี่ยนเป็น code: quถูกนำมาใช้ใหม่โดยราชสำนักสเปนในปี 1573 โดยเกณฑ์ประชากรชายวัยผู้ใหญ่หนึ่งในเจ็ดให้ทำงานในเหมือง^{[ 3 ]}

รหัส mink'aที่บังคับใช้ในระดับภูมิภาค: que ซึ่งเปลี่ยนเป็นรหัส: quนั้นมีความใกล้เคียงกับรหัสmit'a : que ซึ่งเปลี่ยนเป็นรหัส: qu ปัจจุบันยังคงมีการใช้ใน ชุมชนชาวเกชัวขนาดเล็กและรู้จักกันในภาษาสเปน ว่า faena รหัส mit'a : que ซึ่งเปลี่ยนเป็นรหัส: quนั้นถูกนำมาใช้ในช่วงทศวรรษ 1960 ในโครงการขนาดใหญ่ของรัฐบาลกลางเปรู

ชาวอินคาได้พัฒนาต่อยอดอย่างสร้างสรรค์จากระบบที่มีอยู่เดิม ไม่เพียงแต่ระบบแลกเปลี่ยนแรงงาน ( mit'a code: que promoted to code: qu) เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการแลกเปลี่ยนสิ่งของทางศาสนาที่ผู้คนนับถือในอาณาจักรของพวกเขายึดครองด้วย การแลกเปลี่ยนนี้ทำให้มั่นใจได้ว่าผู้คนที่ถูกพิชิตจะปฏิบัติตามกฎระเบียบอย่างเหมาะสม ในกรณีนี้ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ (wak'as code: que promoted to code: qu)และ สถาน ที่ศักดิ์สิทธิ์ (paqarinas code: que promoted to code: qu)กลายเป็นศูนย์กลางสำคัญของการบูชาร่วมกันและเป็นจุดรวมของอาณาจักรที่มีความหลากหลายทางชาติพันธุ์และภาษา นำมาซึ่งความเป็นเอกภาพและสิทธิพลเมืองแก่ผู้คนที่มักกระจายอยู่ตามพื้นที่ต่างๆ ซึ่งในที่สุดก็พัฒนาไปสู่ระบบการแสวงบุญไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ต่างๆ เหล่านี้โดยชนพื้นเมืองของอาณาจักรก่อนการเข้ามาของศาสนาคาทอลิก

การก่อสร้างทางหลวงและสิ่งก่อสร้างขนาดมหึมาเป็นไปได้ส่วนหนึ่งก็ต่อเมื่อใช้ รหัส มิตา (mit'a code): que ซึ่งเลื่อนขั้นเป็นรหัส quประชาชนทุกคนทำงานให้กับรัฐบาลเป็นระยะเวลาหนึ่ง แรงงานนี้ฟรีสำหรับผู้ปกครองชาวอินคา ในสมัยอินคา ผู้ชายต้องทำงานในทุ่งนา 65 วันเพื่อหาอาหารเลี้ยงครอบครัว เมื่อถึงคราวของใคร เขาก็เข้าร่วมงานต่างๆ ที่ใช้ รหัส มิตา (mit'a code): que ซึ่งเลื่อนขั้นเป็นรหัส quมีการจัดตั้งระบบจัดหาปัจจัยพื้นฐานและสิ่งจำเป็นร่วมกันเพื่อดูแลครอบครัวของผู้ที่ไม่อยู่ในพื้นที่เนื่องจาก รหัสมิตา ( mit'a code): que ซึ่งเลื่อนขั้นเป็นรหัส quประชาชนทำงานสร้างทางหลวง สร้างบ้านสำหรับจักรพรรดิและขุนนาง อนุสาวรีย์ สะพาน ทุ่งนาของนักบวชและจักรพรรดิ และเหมืองแร่

ชายทุกคนตั้งแต่อายุสิบห้าปีขึ้นไปจะต้องเข้าร่วมใน ระบบ มิตา (mit'a code): que ซึ่งเลื่อนขั้นเป็น code: quเพื่อทำหน้าที่บริการสาธารณะ ข้อบังคับนี้ยังคงมีผลบังคับใช้จนถึงอายุห้าสิบปี อย่างไรก็ตาม กฎของชาวอินคาค่อนข้างยืดหยุ่นในเรื่องระยะเวลาที่แต่ละคนสามารถแบ่งปันในการทำ หน้าที่ มิตา (mit'a code): que ซึ่งเลื่อนขั้นเป็น code: quได้ ผู้ดูแลมีหน้าที่รับผิดชอบในการตรวจสอบให้แน่ใจว่าหลังจากที่บุคคลนั้นทำหน้าที่มิตา (mit'a code): que ซึ่งเลื่อนขั้นเป็น code: qu เสร็จแล้ว ยังมีเวลาเพียงพอที่จะดูแลที่ดินและครอบครัวของตนเอง

การก่อสร้างสะพานและโอโรยาเป็นความรับผิดชอบของกลุ่มชาติพันธุ์ในท้องถิ่น ซึ่งแบ่งงานตาม ระบบ มิตา (mit'a code: que promoted to code: qu)โดยแบ่งประชากรออกเป็น กลุ่ม ฮานัน (hanan code: que promoted to code: qu)และ กลุ่ม อูริน (urin code: que promoted to code: qu)หรือ กลุ่ม อิชูค ( ichoc code: que promoted to code: qu ) และ กลุ่ม อัลลาวกา ( allauca code: que promoted to code: qu ) (บนและล่าง ซ้ายและขวา) ในสมัยผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ วิธีการกระจายภาระงานของชาวแอนเดียนในหมู่กลุ่มชาติพันธุ์ยังคงได้รับการรักษาไว้ ซึ่งทำให้สามารถบำรุงรักษาสิ่งก่อสร้างสาธารณะเหล่านี้ได้อย่างต่อเนื่อง^{[ 5 ]}สงคราม มิตา (mit'a code: que promoted to code: qu)ดึงผู้ชายจาก กลุ่มอัลลัส (ayllus code: que promoted to code: qu) ของพวกเขา ไปรับใช้ในกองทัพของรัฐ งานทั้งหมดในโลกแอนเดียนดำเนินการในรูปแบบ การ หมุนเวียน ไม่ว่าจะเป็นการบำรุงรักษาถนน สะพาน หรือการเฝ้ารักษาโกดังหรือภารกิจอื่นๆ ช่างฝีมือมีสถานะพิเศษในรัฐอิน คาแม้ว่าพวกเขาจะทำงานให้กับรัฐ แต่พวกเขาไม่ได้มีส่วนร่วมในงาน เกษตรกรรมหรือ สงคราม^{[ 6 ]}งานเกษตรกรรม แตกต่างจาก งานประมงและกลุ่มแรงงานเหล่านี้ไม่เคยเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับอาชีพของกันและกัน ในหมู่บ้าน ชินชา ชาวประมงมีจำนวนหมื่นคน และออกทะเลสลับกันไป ส่วนเวลาที่เหลือก็สนุกสนานกับ การ เต้นรำและดื่มเหล้า ชาวสเปน วิจารณ์พวกเขาว่าเป็นคนขี้เมาขี้เกียจเพราะพวกเขาไม่ได้ออกทะเลทุกวันและพร้อมกันทั้งหมด รหัส การทำเหมืองแร่mit'a : que ที่ได้รับการเลื่อนขั้นเป็นรหัส: quนั้น ยังได้รับการเติมเต็มในระดับ รหัส ayllus : que ที่ได้รับการเลื่อนขั้นเป็นรหัส: quของเจ้าผู้ครองท้องถิ่น และในท้ายที่สุดคือของรัฐด้วย

ความสำคัญของคำว่าmit'a code: que promoted to code: qu นั้น transcends ระบบการจัดระเบียบแรงงาน มันแฝงไว้ซึ่งแนวคิดทางปรัชญาของชาวแอนเดียนเกี่ยวกับการวนซ้ำชั่วนิรันดร์ กลุ่มดาวลูกไก่ ซึ่งชาวสเปนเรียกว่าcabrillas ('แพะน้อย') นั้น รู้จักกันในชื่อunquy code: que promoted to code: qu (ภาษาเกชัวแปลว่า 'โรค' ซึ่งในภาษาสเปนเรียกว่าoncoy ) ในฤดูฝนmit'a code: que promoted to code: quและเป็นqullqa code: que promoted to code: qu (ภาษาเกชัวแปลว่า 'โกดัง') ในฤดูเก็บเกี่ยวและความอุดมสมบูรณ์ ฤดูกาลถูกแบ่งออกเป็นฤดูแล้งmit'a code: que promoted to code: quและฤดูฝนmit'a code: que promoted to code: qu รหัส mit'aในเวลากลางวัน: que เลื่อนขั้นเป็นรหัส: qu ตามมาด้วยรหัส mit'aในเวลากลางคืน: que เลื่อนขั้นเป็นรหัส: quในการทำซ้ำที่สะท้อนถึงลำดับของเวลาที่ชาวพื้นเมืองมองว่าเป็นระบบการจัดระเบียบแบบวงจรของความเป็นระเบียบและความวุ่นวาย^{[ 7 ]}

ในสมัยอาณาจักรอินคา ผู้คนส่วนใหญ่พึ่งพาการเพาะปลูกที่ดินของตนเอง ที่ดินทั้งหมดของจักรวรรดิถูกแบ่งออกเป็นสี่ประเภท ได้แก่ ที่ดินของวิหาร ที่ดินของจักรพรรดิ ที่ดินของชาวคูรากัส (Kuracas) และที่ดินของประชาชน ที่ดินของประชาชนเป็นที่ดินที่ belonged to the illness, widows, olders, wifes of the soldiers and the own land.

เมื่อเริ่มฤดูไถนา ผู้คนจะเริ่มทำงานในไร่นาของหญิงม่าย คนป่วย และภรรยาของทหารก่อน ภายใต้การดูแลของหัวหน้าหมู่บ้าน จากนั้นพวกเขาก็จะทำงานในไร่นาของตนเอง ต่อมาพวกเขาจะทำงานในไร่นาของวัด และ สุดท้าย พวกเขาก็จะทำงานในไร่ นาของจักรพรรดิ ในขณะที่ทำงานในไร่นาของจักรพรรดิ พวกเขามักจะสวมใส่เครื่องแต่งกายที่ดีที่สุด และชายหญิงจะขับขานบทเพลงสรรเสริญชาวอินคา

เมื่อผู้คนออกไปทำสงคราม ไร่นาของพวกเขาจะถูกเพาะปลูกโดยผู้ที่ทำงานตามรหัสmit'a : que ซึ่งได้รับการเลื่อนขั้นเป็นรหัส qu ด้วยวิธีนี้ ทหารจะไปทำสงครามโดยมีไร่นาและครอบครัวได้รับการดูแลปกป้อง ซึ่งช่วยเสริมสร้างความจงรักภักดีและความมุ่งมั่นของทหารอินคา

ภายใต้การปกครองของฟรานซิสโก เด โตเลโดชุมชนต่างๆ ถูกกำหนดให้จัดหาแรงงานชายหนึ่งในเจ็ดของกำลังแรงงานทั้งหมดในแต่ละช่วงเวลาสำหรับงานสาธารณะ เหมืองแร่ และการเกษตร ระบบนี้กลายเป็นภาระที่ไม่อาจทนได้สำหรับชุมชนอินคา และการละเมิดก็เกิดขึ้นบ่อยครั้ง มีการร้องเรียนและการก่อกบฏเกิดขึ้น และฟิลิปที่ 3 ได้ออกกฎหมายใหม่ แต่ก็มีผลจำกัดเท่านั้น กฎหมาย mit'a ของอินคาและสเปน : que เลื่อนขั้นเป็น code: quมีจุดประสงค์ที่แตกต่างกัน กฎหมาย mit'a ของอินคา : que เลื่อนขั้นเป็น code: quจัดหาสินค้าสาธารณะ เช่น การบำรุงรักษาเครือข่ายถนน และระบบชลประทานและการเพาะปลูกที่ซับซ้อน ซึ่งต้องอาศัยการประสานงานแรงงานระหว่างชุมชน^{[ 8 ]}พลเมืองอินคาส่วนใหญ่ปฏิบัติตาม พันธะ mit'a : que เลื่อนขั้นเป็น code: quในหรือใกล้ชุมชนบ้านเกิดของตน ซึ่งมักจะอยู่ในภาคเกษตรกรรม การทำงานในเหมืองแร่นั้นหายากมาก^{[ 9 ]}ในทางตรงกันข้าม รหัส mit'a ของสเปน : que ส่งเสริมเป็นรหัส: quทำหน้าที่เป็นเงินอุดหนุนให้กับผลประโยชน์การทำเหมืองเอกชนและประเทศสเปน ซึ่งใช้รายได้จากภาษีจากการผลิตเงินส่วนใหญ่เพื่อเป็นทุนในการทำสงครามในยุโรป^{[ 10 ]}

การศึกษาในปี 2021 ในวารสารประวัติศาสตร์เศรษฐกิจพบว่า ระบบ mit'a code: que ในยุคอาณานิคมที่เปลี่ยนเป็น code: quในเปรูทำให้ประชากรชายพื้นเมืองลดลงอย่างมาก^{[ 11 ]}ตามที่ David Brading กล่าว การมอบหมายงานในเหมืองถือว่าเลวร้ายยิ่งกว่าโทษประหารชีวิต ดังนั้นหลายคนจึงเลือกที่จะจบชีวิตตัวเองมากกว่าที่จะปฏิบัติตาม^{[ 12 ]}ในศตวรรษที่ 17 Juan de Solórzano Pereyraได้โต้แย้งว่า การทำเหมืองแบบ mit'a code: que ที่เปลี่ยนเป็น code: qu นั้นโหดร้ายเกินไปและควรยกเลิก และแทนที่การทำเหมืองด้วยการผลิตที่มีประโยชน์ภายในประเทศ^{[ 13 ]}

นักรบชาวสเปนยังใช้ระบบแรงงานแบบเดียวกันนี้ในการจัดหาแรงงานที่จำเป็นสำหรับเหมืองแร่เงิน ซึ่งเป็นพื้นฐานของเศรษฐกิจของพวกเขาในยุคอาณานิคม ภายใต้การนำของอุปราชฟรานซิสโก เด โตเลโด ผู้ถูกส่งไปยังเปรูในปี 1569 ระบบแรงงาน แบบ mit'a code: que ได้เปลี่ยนเป็น code: quขยายตัวอย่างมาก เนื่องจากโตเลโดพยายามเพิ่มผลผลิตเงินจากเหมืองแร่เงินโปโตซี

โตเลโดตระหนักว่า หากปราศจากแหล่งแรงงานที่มั่นคง เชื่อถือได้ และราคาไม่แพง การทำเหมืองจะไม่สามารถเติบโตได้เร็วเท่าที่ราชสำนักสเปนต้องการ ภายใต้การนำของโตเลโด แรงงานmit'a code: que ที่ได้รับการเลื่อนขั้นเป็น code: quกลุ่มแรกได้เดินทางมาถึงโปโตซีในปี 1573 จากภูมิภาคโดยรอบเหมืองโปโตซีโดยตรง ในช่วงที่รุ่งเรืองที่สุด การรับสมัครแรงงานmit'a code: que ที่ได้รับการเลื่อนขั้นเป็น code: qu ใน โปโต ซีขยายไปครอบคลุมพื้นที่เกือบ200,000 ตารางไมล์ (520,000 ตารางกิโลเมตร⁾และรวมถึงพื้นที่ส่วนใหญ่ของเปรูตอนใต้และโบลิเวียในปัจจุบัน 

ผู้พิชิตชาวสเปนใช้แนวคิดของระบบเกณฑ์ทหารภาคบังคับ (mit'a code: que promoted to code: qu) เพื่อให้เหมาะสมกับความต้องการของตนเองระบบเกณฑ์ทหารภาคบังคับนี้ถือเป็นรูปแบบดั้งเดิมและเก่าแก่ที่สุดของการเกณฑ์ทหารภาคบังคับ ของสเปน ส่งผลกระทบอย่างรุนแรงต่อประชากรพื้นเมือง ซึ่งเป็นแรงงานที่มีร่างกายแข็งแรงในขณะที่ชุมชนของพวกเขากำลังประสบปัญหาการลดลงของประชากร นอกจากนี้ยังส่งผลให้ชาวพื้นเมืองต้องหนีออกจากชุมชนเพื่อหลีกเลี่ยงระบบเกณฑ์ทหาร ภาคบังคับ นี้ เมื่อมีแรงงานน้อยลงในการทำงานในไร่นา ผลผลิตทางการเกษตรก็ลดลง ส่งผลให้เกิดความอดอยากและภาวะขาดสารอาหารในหลายชุมชนพื้นเมืองในภูมิภาคนี้

งานวิจัยของMelissa Dellพบว่ารหัสการทำเหมืองmit'a : que ที่ได้รับการส่งเสริมให้เป็นรหัส: quส่งผลเสียในระยะยาวต่อภูมิภาคที่เกิดขึ้น^{[ 14 ]}ซึ่งรวมถึงระดับการศึกษาและการบริโภคในครัวเรือนที่ลดลง เครือข่ายถนนที่พัฒนาน้อยลง และการลดลงของการจัดหาสินค้าสาธารณะ (เนื่องจากมีhaciendas น้อยมาก ซึ่งเจ้าของโดยทั่วไปสนับสนุนการจัดหาสินค้าสาธารณะที่มากขึ้น) ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]} Abad และ Maurer (2025) ได้โต้แย้งผลลัพธ์เหล่านี้ งานวิจัยของพวกเขาแสดงให้เห็นว่าไม่มีผลกระทบในระยะยาวในเปรูสมัยใหม่หรือในพื้นที่ที่ Dell ศึกษา เมื่อพิจารณาถึงการกำหนดรหัสสถานที่แรงงานบังคับที่ถูกต้องตามประวัติศาสตร์^{[ 3 ]}

คำว่า mit'a code: que promoted to code: qu ซึ่งหมายถึงแรงงานและเครื่องบรรณาการ ไม่ควรสับสนกับนโยบายการตั้งถิ่นฐานใหม่โดยเจตนาของชาวอินคา ซึ่งใช้คำ ในภาษา เกชัว ว่า mitma code: que promoted to code: qu ( mitmaq code: que promoted to code: quหมายถึง 'คนนอก' หรือ 'ผู้มาใหม่') หรือรูปแบบที่ใช้ภาษาสเปน เช่นmitimaหรือmitimaes (พหูพจน์) นโยบายนี้เกี่ยวข้องกับการย้ายกลุ่มคนที่มีพื้นฐานเป็นชาวอินคาไปตั้งถิ่นฐานในดินแดนใหม่ที่ผู้คนเพิ่งพิชิตอาศัยอยู่ จุดประสงค์คือเพื่อเผยแพร่ความรู้และการมีส่วนร่วมในระบบของชาวอินคา และเพื่อกระจายพลเมืองชาวอินคาที่ภักดีไปทั่วจักรวรรดิเพื่อจำกัดภัยคุกคามจากการกบฏในท้องถิ่น

เขตที่มีรหัส Mit'a : que ได้รับการเลื่อนขั้นเป็นรหัส quในอดีตมีระดับการศึกษาต่ำกว่า และในปัจจุบันก็ยังคงมีการบูรณาการกับเครือข่ายถนนน้อยกว่า สุดท้าย ข้อมูลจากการสำรวจสำมะโนเกษตรล่าสุดระบุว่าผู้อยู่อาศัยในเขตที่มี รหัส Mit'a : que ได้รับการเลื่อนขั้นเป็นรหัส qu มีแนวโน้มที่จะเป็น เกษตรกรเพื่อการยังชีพมากกว่าเนื่องจาก haciendasซึ่งเป็นที่ดินในชนบทที่มีแรงงานประจำถูกห้ามใน เขตที่มีรหัส Mit'a : que ได้รับการเลื่อนขั้นเป็นรหัส quเพื่อลดการแข่งขันที่รัฐเผชิญในการเข้าถึงแรงงานที่หายากในเขตที่มี รหัส Mit'a : que ได้รับการเลื่อนขั้นเป็นรหัส qu ชนชั้นสูง ของ haciendaเป็นผู้ที่มีความเชื่อมโยงทางการเมืองที่จำเป็นในการจัดหาสินค้าสาธารณะ เช่น ถนน ^{[ 17 ]} ชนชั้นสูง ของ haciendaเป็นผู้ที่ล็อบบี้ให้มีการสร้างถนน ใน haciendas มากที่สุด เท่าที่จะเป็นไปได้ และหลักฐานเชิงประจักษ์เชื่อมโยงถนนกับการมีส่วนร่วมในตลาดที่เพิ่มขึ้นและรายได้ครัวเรือนที่สูงขึ้น ^{[ 18 ]}

ข้อเท็จจริงที่ว่าเกษตรกรจาก เขต mit'a code: que ที่ได้รับการส่งเสริมไปยัง code: quไม่สามารถเข้าถึงถนนลาดยางได้มากขึ้น หมายความว่าพวกเขาไม่สามารถขนส่งพืชผลไปยังตลาดระดับภูมิภาคขนาดใหญ่ได้ ไม่น่าเป็นไปได้ที่เกษตรกรเหล่านี้ไม่ต้องการเข้าร่วมในตลาด ในกรณีของเปรูตลอดช่วงทศวรรษ 1980 พรรค Shining Pathซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ อุดมการณ์เหมาเจ๋อตุง พยายามที่จะเปลี่ยนใจเกษตรกรจากการทำเกษตรเชิง พาณิชย์ความพยายามของพวกเขาส่วนใหญ่ไม่เป็นที่นิยมและได้รับการต่อต้าน^{[ 19 ]}

เมื่อไม่นานมานี้ ในปี 2547 ชาวบ้านในIlaveซึ่งเป็น เขต mit'a code: que ที่ได้รับการเลื่อนขั้นเป็น code: quได้ทำการรุมประชาทัณฑ์นายกเทศมนตรีท้องถิ่นของพวกเขา ส่วนหนึ่งเป็นเพราะเขาไม่สามารถทำตามสัญญาที่จะปูถนนทางเข้าเมืองและสร้างตลาดท้องถิ่นได้ โดยรวมแล้ว เขตmit'a code: que ที่ได้รับการเลื่อนขั้นเป็น code: quเดิมนั้นประสบปัญหาด้านประสิทธิภาพทางเศรษฐกิจที่ต่ำกว่า ดังที่แสดงให้เห็นโดยการบริโภคในครัวเรือนที่ลดลงโดยทั่วไปและอัตราการเติบโตที่ชะงักงันที่เพิ่มขึ้น หากไม่มี haciendas ที่จะแข่งขันกับระบบของสเปนที่เอารัดเอาเปรียบมากกว่า เขต mit'a code: que ที่ได้รับการเลื่อนขั้นเป็น code: quจึงต้องเผชิญกับแรงกดดันทางเศรษฐกิจและสุขภาพที่มากขึ้นจากแรงงานของพวกเขาMelissa Dellได้แสดงให้เห็นว่าผลกระทบจากความเหลื่อมล้ำนี้ยังคงอยู่ต่อไปหลังจากการสิ้นสุดของระบบmit'a code: que ที่ได้รับการเลื่อนขั้นเป็น code: quเนื่องจาก เขต mit'a code: que ที่ได้รับการเลื่อนขั้นเป็น code: quมีการบูรณาการกับเครือข่ายถนนที่ใหญ่กว่าน้อยกว่า^{[ 20 ]}

ตัวอย่างเดียวของการนำ รหัส mit'a แบบอินคา : que ที่ได้รับการเลื่อนขั้นเป็นรหัส: qu มาใช้ใหม่ในรัฐสมัยใหม่ในฐานะนโยบายของรัฐบาล เกิดขึ้นในเปรูในช่วง รัฐบาล ปฏิบัติการประชาชน สองสมัย ภายใต้ประธานาธิบดีเฟอร์นันโด เบลาอุนเด เทอร์รี (ค.ศ. 1963–1968 และ ค.ศ. 1980–1985) ภายใต้รัฐบาลนี้ สถาบันของรัฐที่เรียกว่าCooperación Popular ('ความร่วมมือของประชาชน') ได้ถูกก่อตั้งขึ้น โดยได้รับแรงบันดาลใจอย่างมากจากกลยุทธ์การเก็บส่วยแรงงานใน รหัส mit'a แบบอินคา : que ที่ได้รับการเลื่อนขั้นเป็นรหัส: quในช่วงสิบปีที่สถาบันนี้ดำเนินการ โครงการโครงสร้างพื้นฐานจำนวนมากได้สำเร็จในเปรูมากกว่าในช่วงส่วนใหญ่ของยุคสาธารณรัฐ 140 ปี (ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1821 ถึง ค.ศ. 1963) ผลลัพธ์ที่ได้คือถนนหลายร้อยกิโลเมตรท่อส่งน้ำงานสาธารณะและเทศบาล และโครงสร้างพื้นฐานอื่นๆ^{[ 21 ] [ 22 ]}

• Ayni (การตอบแทนซึ่งกันและกันของชาว Quechuan)
• เรพาร์ติเมียนโต
• เอนโคเมียนดา