โลงศพมอร์แกน
ปี	ประมาณศตวรรษที่ 11 หรือ 12
ปานกลาง	งาช้าง
เรื่อง	นี่คือตัวอย่างงานแกะสลักงาช้างฝีมือเยี่ยมจากนอร์มันซิซิลี
มิติ	22.3 ซม. × 20 ซม. × 38.6 ซม. (8.8 นิ้ว × 7.9 นิ้ว × 15.2 นิ้ว)
ที่ตั้ง	พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทนนิวยอร์ก

โลงศพมอร์แกนเป็นโลงศพยุคกลาง จากอิตาลีตอนใต้อาจจะเป็นซิซิลีสมัยนอร์มันอย่างไรก็ตาม มันสะท้อนให้เห็น ถึง รูปแบบอิสลามของรัฐกาลิฟาฟาติมิดในอียิปต์ ซึ่งเป็นมหาอำนาจทางวัฒนธรรมในแถบเมดิเตอร์เรเนียน ตะวันตก ในขณะนั้น โลงศพนี้ทำจากงาช้างและกระดูก แกะสลัก บนโครงไม้ และมีอายุราวศตวรรษที่ 11-12 คริสต์ศักราช ได้รับการบริจาคให้กับพิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทนแห่ง นิวยอร์ก โดย กองมรดกของ เจพี มอร์แกนในปี 1917 ^{[ 1 ]}โลงศพมีภาพผู้ชายและสัตว์ เถาวัลย์และดอกกุหลาบมากมาย และภาพผู้หญิงหนึ่งภาพ งานแกะสลักเหล่านี้ถือเป็นหนึ่งในงานแกะสลักที่สวยงามที่สุดจากอิตาลีตอนใต้ในช่วงการปกครองของชาวนอร์มัน^{[ 2 ] [ 3 ]}

ขนาดโดยรวมสูง 8 7/8 นิ้ว (22.3 ซม.) กว้าง 15 3/16 นิ้ว (38.6 ซม.) ลึก 7 7/8 นิ้ว (20 ซม.) และฝาปิดสูง 2 3/4 นิ้ว (7 ซม.) เป็นส่วนหนึ่งของการบริจาคจาก กองมรดกของ JP Morganในปี 1917 ^{[ 1 ]}

โลงศพทำจากงาช้างและกระดูกแกะสลักบนโครงไม้ ใบหน้าที่มองเห็นได้ทั้งหมดมีการแกะสลัก และมีรูปชายสวมผ้าโพกหัวถือดาบยืนอยู่ที่มุม โลงศพด้านที่กว้างกว่ามีรูปสัตว์และนักล่าถือหอก ผู้หญิงเพียงคนเดียวที่ปรากฏ (ด้านซ้ายสุดของตัวล็อกที่หายไป) อยู่ภายในที่นั่งบนหลังอูฐที่มีม่านปิด รูปแบบได้รับอิทธิพลจากศิลปะฟาติมิดแต่โลงศพน่าจะทำขึ้นในซิซิลีสมัยนอร์มัน มีลักษณะคล้ายกับการแกะสลักบนเพดานของโบสถ์Cappella Palatinaในปาแลร์โมและกล่องในคอลเลกชันอื่นๆ^{[ 1 ] [ 4 ]}โครงสร้างของโลงศพประกอบด้วยแผงเก้าแผง โดยสี่แผงประกอบเป็นตัวโลง และห้าแผงประกอบเป็นฝา^{[ 1 ]}

โลงศพเป็นหนึ่งในงานแกะสลักของชาวนอร์มันที่ได้รับการศึกษาน้อยที่สุด^{[ 2 ]}เป็นหนึ่งในตัวอย่างที่ดีที่สุดของงานแกะสลักงาช้างที่มีรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ ละเอียดอ่อน ซึ่งสะท้อนถึงงานของราชวงศ์ฟาติมิด แต่ยังสะท้อนถึงอิทธิพลจากฝรั่งเศส อิตาลี และเยอรมนีด้วย^{[ 2 ]}ดินแดนซิซิลีของชาวนอร์มันมีความสำคัญในแง่มุมทางศิลปะในสมัยกรีกและโรมันโบราณ^{[ 1 ]}

ในทำนองเดียวกัน วิธีการแสดงภาพบุคคลและสัตว์ต่างๆ แสดงให้เห็นถึงข้อมูลเกี่ยวกับประเพณีทางเพศ พฤติกรรมก้าวร้าวของเพศชายที่มีต่อสัตว์ทำให้สัตว์เหล่านั้นพยายามป้องกันตัวเอง ฉากเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงความเป็นปรปักษ์ระหว่างเพศชายและสัตว์ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงการแสดงออกถึงความเป็นชายที่ก้าวร้าว ในทางตรงกันข้ามกับภาพลักษณ์ของเพศชายที่ดุร้าย ภาพประกอบของเพศหญิงแสดงให้เห็นถึงความสงบ ความเคารพ ความอ่อนโยน และความนับถือ ดังที่แสดงในภาพบนหีบสมบัติมอร์แกน ซึ่งเป็นภาพอูฐที่คุกเข่าต่อหน้าผู้หญิง มีความแตกต่างอย่างชัดเจนระหว่างการกระทำของเพศชายและเพศหญิงที่แสดงให้เห็นถึงทัศนคติทางเพศ เพศชายมีบทบาทนำที่เน้นย้ำถึงสถานะที่เหนือกว่าของพวกเขาในราชสำนัก เมื่อเทียบกับเพศหญิงที่ว่างงานมากกว่า^{[ 4 ]}

ผู้หญิงสวมผ้าคลุมหน้าอย่างเรียบร้อยและถูกจัดวางให้ห่างจากผู้ชายบนโลงศพ เธอดูบอบบางและมีบทบาทที่เฉื่อยชากว่าในราชสำนักเมื่อเทียบกับการกระทำที่กล้าหาญของผู้ชาย ผู้หญิงถูกแยกตัวออกมาปกป้องจากความวุ่นวาย ภาพลักษณ์ของเธอบนโลงศพสอดคล้องกับบทบาททางเพศแบบดั้งเดิมของผู้ชายที่มีอำนาจเหนือกว่าและผู้หญิงที่อ่อนโยน^{[ 4 ]}

ฐานสร้างด้วยแกนไม้และแผ่นงาช้างถูกยึดด้วยหมุด เมื่องาช้างถูกย้อมสี ทาสี หรือปิดทอง กล่องที่เสร็จสมบูรณ์จะสวยงามและเหมาะสมสำหรับการใช้งานของราชวงศ์ ฝาแบนจะเลื่อนเปิดหรือใช้บานพับ สำหรับพีระมิดทรงตัด เช่น กล่องมอร์แกน ฝาจะใช้บานพับ^{[ 5 ]}

แต่หีบศพอาจไม่ใช่ของเดิมทั้งหมด ส่วนที่เป็นของเดิมคือด้านหลัง ปลาย ส่วนบนส่วนใหญ่ ส่วนล่างครึ่งหนึ่ง และอาจรวมถึงส่วนประกอบเหล็กบางส่วนด้วย^{[ 6 ]}ยกเว้นส่วนของเหล็ก ชิ้นส่วนเหล่านี้น่าจะเคยอยู่ด้วยกัน แต่ได้รับการประกอบใหม่ทั้งหมด การบูรณะสมัยใหม่รวมถึงด้านหน้า มุมบนซ้าย และแถบตามด้านหลังของฝา ส่วนล่างครึ่งหนึ่ง แผ่นปิดรูกุญแจ และอาจรวมถึงส่วนประกอบเหล็กอื่นๆ ด้วย แม้ว่าจะมีการประกอบชิ้นส่วนเหล่านี้ใหม่และการบูรณะชิ้นส่วนอื่นๆ หีบศพนี้ก็ยังเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่ดีที่สุดของยุคแห่งการแกะสลักแบบโกธิกอันงดงาม^{[ 6 ]}

ชาวมุสลิมพิชิตเกาะซิซิลีได้ในปี 902 ซึ่งเป็นความพยายามที่เริ่มต้นในปี 827 พวกเขาโค่นล้มการปกครองของไบแซนไทน์และอยู่ในอำนาจจนถึงช่วงปี 1200 เมื่อชาวนอร์มันเข้าควบคุม^{[ 7 ]}

หีบศพมอร์แกนถูกสร้างขึ้นในซิซิลีของนอร์มันและได้รับอิทธิพลจากอิสลามอย่างกว้างขวาง^{[ 2 ]}ปี 622 การหลบหนีของมูฮัมหมัดและผู้ติดตามของเขาจากเมกกะไปยังเมดินา ถือเป็นจุดเริ่มต้นของปฏิทิน อิสลามจากคาบสมุทรอาหรับการพิชิตของชาวมุสลิมได้แพร่กระจายไปยังพื้นที่โดยรอบใน จักรวรรดิ ไบแซนไทน์และ จักรวรรดิ ซาสา เนียนของเปอร์เซียอย่างรวดเร็ว ชาวอาหรับประสบความสำเร็จในการสถาปนาศาสนาอิสลามจากสเปนไปทางตะวันออกถึงอินเดียและจีนภายในปี 714 ^{[ 1 ]}ภายใต้ผู้สืบทอดของมูฮัมหมัด พวกเขาปกครองดินแดนตั้งแต่ฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติกไปจนถึงจีนในขณะที่ได้รับความมั่งคั่งจากดินแดนเหล่านั้น^{[ 8 ]}เริ่มต้นจากต้นกำเนิดก่อนอิสลาม ศิลปะอิสลามได้ผ่านการแลกเปลี่ยนประเพณีทางศิลปะครั้งสำคัญกับยุโรปและตะวันออกไกล จนกระทั่งวัฒนธรรมอิสลามได้รับและเผยแพร่อิทธิพลทางวัฒนธรรมจากแหล่งกำเนิดมากมาย^{[ 1 ]}

ผู้คน รวมทั้งศิลปินและช่างฝีมือ อพยพย้ายถิ่นฐานอันเป็นผลมาจากสงครามและโอกาสใหม่ๆ ที่มีให้แก่พวกเขา นอกจากนี้ ยังมีการติดต่อทางการทูต การค้า และการแลกเปลี่ยนของขวัญเกิดขึ้นในดินแดนที่กระจายตัวออกไป เช่น บริเวณชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน เอเชียกลาง เอเชียตะวันตก และดินแดนตามแนวชายฝั่งมหาสมุทรอินเดีย ศิลปินและช่างฝีมือที่เคยทำงานภายใต้การอุปถัมภ์ของผู้อุปถัมภ์ชาวซาสาเนียนและไบแซนไทน์ ใช้แนวปฏิบัติเดียวกันเมื่อทำงานให้กับผู้อุปถัมภ์ชาวมุสลิม^{[ 1 ]}ดินแดนอิสลามถูกพิชิตโดยชาวเติร์ก ชาวมองโกล และอื่นๆ ที่นำนักวิชาการ ศิลปิน และประเพณีศิลปะต่างชาติพื้นเมืองของตนมาด้วย^{[ 8 ]}

กลุ่มงานแกะสลักที่ใหญ่ที่สุดและน่าสนใจที่สุดบางส่วนคือหีบศพกว่าห้าสิบใบและแผงเดี่ยวจำนวนมากที่สร้างโดยช่างแกะสลักไบแซนไทน์และผู้สืบทอดรุ่นต่อๆ มา^{[ 5 ]}

งาช้างถูกนำมาใช้ในการสร้างหีบมอร์แกนและสิ่งของอื่นๆ ที่มีไว้สำหรับใช้ในราชวงศ์ เนื่องจากมีความทนทาน เนื้อสัมผัสที่เรียบเนียนทำให้เหมาะสำหรับการแกะสลัก แต่ความหายากทำให้สิ่งของที่ทำจากงาช้างมีราคาแพง เนื่องจากราคาสูงและคุณลักษณะของงาช้าง จึงถูกนำมาใช้ในการแกะสลักที่ซับซ้อนสำหรับสิ่งของที่ทำขึ้นสำหรับราชวงศ์ สิ่งของล้ำค่าเหล่านี้มีจุดประสงค์เพื่อเป็นของขวัญให้แก่ราชวงศ์อื่นๆ ของขวัญสำหรับงานสำคัญ เช่น งานแต่งงานและพิธีบรรลุนิติภาวะ และของขวัญสำหรับบุคคลพิเศษ^{[ 4 ]}

ภาพแกะสลักบนหีบศพนั้นแต่งกายด้วยเครื่องแต่งกายของราชวงศ์ และส่วนใหญ่ประกอบด้วยผู้ชายที่กำลังไล่ล่าหรือป้องกันการโจมตีจากสัตว์ป่า ฝาหีบศพมอร์แกนมีรูปวงกลมที่มีนกอินทรีกางปีก ความแข็งแกร่งและความกล้าหาญของผู้ชายได้รับการแสดงให้เห็นผ่านการแกะสลัก ดังนั้นความมั่งคั่งของครอบครัวและความสามารถในการปกป้องอาณาเขตจึงถูกสื่อออกมาผ่านหีบงาช้างที่สวยงาม^{[ 4 ]}ทั้งการตกแต่งด้วยรูปปั้นและวัสดุงาช้างของสิ่งของอิสลามต่างเน้นย้ำบทบาทของอำนาจอธิปไตยของผู้ชาย^{[ 4 ​​]}

องค์ประกอบหนึ่งของการตกแต่งที่ปรากฏอยู่เกือบสม่ำเสมอคือขอบรอบแผง ไม่ว่าจะเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าหรือสี่เหลี่ยมจัตุรัส ขอบประกอบด้วยดอกกุหลาบภายในวงกลม โดยมีหัวลูกศรวางอยู่เหนือหรือใต้พื้นที่รูปสามเหลี่ยม ณ จุดสัมผัสของวงกลม ความซ้ำซากของภาพขอบอาจดูน่าเบื่อ แต่ก็หลีกเลี่ยงได้โดยการเปลี่ยนแปลงรูปร่างของดอกกุหลาบเล็กน้อยหรือเปลี่ยนความลึกของการแกะสลัก ในบางกรณีมีการสลับหัวเหรียญและดอกกุหลาบ^{[ 5 ]}การตกแต่งที่แตกต่างกันมากมายบนหีบประกอบด้วยเหรียญรูปเถาวัลย์ที่พันกันเป็นเกลียว โดยมีนักล่า สัตว์ร้าย และนกอยู่ภายใน รูปคนมีเคราที่มุมดูเหมือนจะกำลังปกป้องภาพ^{[ 8 ]}ภาพที่แกะสลักลงบนแผงของหีบมอร์แกนช่วยให้สามารถศึกษาการเคลื่อนไหวของรูป สัดส่วน และวิธีการแสดงเท้าและมือได้^{[ 5 ]}

ลักษณะการตกแต่งแบบตะวันออก นั้นชัดเจน มีรูปแบบที่แตกต่างจากงานมุสลิมอื่นๆ จากอียิปต์ซีเรียหรือเมโสโปเตเมียงาช้างมอร์แกน (รวมถึงหีบมอร์แกน) มีลักษณะคล้ายกับศิลปะของ สเปนในยุค มัวร์หรือศิลปะของอิตาลีตอนใต้ในศตวรรษที่ 11 และ 12 ซึ่งชาวนอร์มัน ได้นำศิลปะ อาหรับ ในยุคนั้น เข้ามาผ่านการพิชิตซิซิลีศิลปินมุสลิมจำนวนมากได้รับการว่าจ้างจากกษัตริย์นอร์มัน^{[ 8 ]}

งานแกะสลักบนงาช้างประกอบด้วยภาพที่เกี่ยวข้องกับราชสำนักเพื่อเน้นสถานะของวัตถุสำหรับราชวงศ์ และรวมถึงภาพนูนต่ำของบุคคลในราชวงศ์ กิจกรรมของบุรุษในราชวงศ์ และลวดลายสัตว์ที่เป็นสัญลักษณ์ของราชวงศ์ ตัวอย่างเช่น สิงโต ละมั่ง วัว และนกอินทรีถูกแกะสลักลงบนหีบ เนื่องจากเป็นสัญลักษณ์ทั่วไปของอำนาจราชวงศ์ นกอินทรีเป็นสัญลักษณ์ของราชวงศ์และมีความสำคัญในการแสดงให้เห็นถึงคุณสมบัติอันสูงส่งของหีบ ภาพทั้งหมดถูกแกะสลักอย่างละเอียด ด้วยวัสดุงาช้างที่มีราคาแพงและการแกะสลักที่สร้างสรรค์ งาช้างเหล่านี้พิสูจน์ถึงความสำคัญทางศิลปะและความมั่งคั่งของราชสำนักอิสลาม^{[ 4 ]}

การตกแต่งบนหีบศพเป็นการแกะสลักภาพราชวงศ์ล่าสัตว์อย่างประณีตตามแบบฉบับดั้งเดิมของราชวงศ์ ภาพที่แสดงให้เห็นผู้ชายล่าสัตว์ป่าและนกแปลก ๆ ด้วยหอกนั้นปรากฏซ้ำ ๆ บนหีบศพ การล่าสัตว์เป็นหนึ่งในกิจกรรมยามว่างของกษัตริย์และราชสำนัก และแสดงถึงอำนาจ ทักษะ และความกล้าหาญในการท้าทายสัตว์ป่าที่ดุร้ายเหล่านี้ ฉากการล่าสัตว์แสดงให้เห็นถึงความเหนือกว่าของราชวงศ์เหนือสัตว์ต่างๆ ซึ่งบ่งบอกถึงลักษณะเดียวกันในการปกครองอาณาจักร ผู้ปกครองที่ทรงอำนาจใช้ลวดลายการล่าสัตว์เพื่อยืนยันความเหนือกว่าและความกล้าหาญในการล่าสัตว์ เช่นเดียวกับในด้านการปกครองอาณาจักรที่เป็นทางการมากขึ้น ฉากเหล่านี้ยังแสดงให้เห็นถึงอำนาจของพวกเขาในการต่อต้านศัตรู^{[ 4 ]}

ในทำนองเดียวกัน วิธีการแสดงภาพบุคคลและสัตว์ต่างๆ แสดงให้เห็นถึงข้อมูลเกี่ยวกับประเพณีทางเพศ พฤติกรรมก้าวร้าวของเพศชายที่มีต่อสัตว์ทำให้สัตว์เหล่านั้นพยายามป้องกันตัวเอง ฉากเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงความเป็นปรปักษ์ระหว่างเพศชายและสัตว์ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงการแสดงออกถึงความเป็นชายที่ก้าวร้าว ในทางตรงกันข้ามกับภาพลักษณ์ของเพศชายที่ดุร้าย ภาพประกอบของเพศหญิงแสดงให้เห็นถึงความสงบ ความเคารพ ความอ่อนโยน และความนับถือ ดังที่แสดงในภาพบนหีบสมบัติมอร์แกน ซึ่งเป็นภาพอูฐที่คุกเข่าต่อหน้าผู้หญิง มีความแตกต่างอย่างชัดเจนระหว่างการกระทำของเพศชายและเพศหญิงที่แสดงให้เห็นถึงทัศนคติทางเพศ เพศชายมีบทบาทนำที่เน้นย้ำถึงสถานะที่เหนือกว่าของพวกเขาในราชสำนัก เมื่อเทียบกับเพศหญิงที่ว่างงานมากกว่า^{[ 4 ]}

ผู้หญิงสวมผ้าคลุมหน้าอย่างเรียบร้อยและถูกจัดวางให้ห่างจากผู้ชายบนโลงศพ เธอดูบอบบางและมีบทบาทที่เฉื่อยชากว่าในราชสำนักเมื่อเทียบกับการกระทำที่กล้าหาญของผู้ชาย ผู้หญิงถูกแยกตัวออกมาปกป้องจากความวุ่นวาย ภาพลักษณ์ของเธอบนโลงศพสอดคล้องกับบทบาททางเพศแบบดั้งเดิมของผู้ชายที่มีอำนาจเหนือกว่าและผู้หญิงที่อ่อนโยน^{[ 4 ]}

โลงศพนี้ได้รับการบริจาคหลังจากการเสียชีวิตของเขาในปี 1913 โดยกองมรดกของ J. Pierpont Morgan ในช่วงปี 1913 ถึง 1917 Galerie A. Imbert, โรม เป็นเจ้าของจนถึงปี 1910 เมื่อขายให้กับ Morgan Krings and Lempertz, โคโลญ, 27–29 ตุลาคม 1904, หมายเลข 1055 ขายให้กับ Imbert Bourgeois Frères, โคโลญ จนถึงปี 1904 ขายให้กับ Krings and Lempertz G. Vermeersch, บรัสเซลส์ (ในปี 1882) ^{[ 1 ]}

แหล่งข้อมูลเพิ่มเติมอธิบายที่มาด้วยรายละเอียดที่แตกต่างกัน กล่องดังกล่าวเป็นของขวัญจากคอลเลกชันของนายมอร์แกน และเคยอยู่ในคอลเลกชันของออปเพนไฮม์ สปิตเซอร์ และเมย์ริค แต่ยิ่งไปกว่านั้น ยังถูกรวมอยู่ในแคตตาล็อกของคอลเลกชันออปเพนไฮม์และสปิตเซอร์ในรูปลักษณ์ปัจจุบันอีกด้วย อีกแหล่งหนึ่งระบุว่ามีบันทึกในปี 1836 ในนิตยสาร The Gentlemen's Magazineในเวลานั้น เซอร์ซามูเอล รัช เมย์ริค ได้บรรยายถึงคอลเลกชันโบราณวัตถุที่ได้รับจากพินัยกรรมของฟรานซิส ดูซ์ คอลเลกชันดังกล่าวรวมถึงกล่องที่ตรงกับกล่องมอร์แกนทุกประการ ยกเว้นส่วนหน้าหายไป^{[ 6 ]}

• หีบสมบัติที่มีลักษณะคล้ายกันนี้มีอยู่ในคลังสมบัติของมหาวิหารเซนต์เซอร์วาติอุสในเมืองมาสทริชต์ประเทศเนเธอร์แลนด์หีบสมบัติสไตล์ซิกิโซ-อาราบิกแห่งมาสทริชต์มีขนาดเล็กกว่าหีบสมบัติมอร์แกน แต่ลวดลายแกะสลักเกือบจะเหมือนกันทุกประการ รวมถึงรูปปั้นที่มุมหีบด้วย
• โลงงาช้างอีกใบหนึ่งในพิพิธภัณฑ์ศิลปะอิสลาม กรุงเบอร์ลินมีขนาดใกล้เคียงกับโลงศพมอร์แกน แต่ไม่มี "ราวบันได" บริเวณขอบด้านล่าง และไม่มีรูปปั้นที่มุม โลงศพนี้กล่าวกันว่ามีต้นกำเนิดมาจากมหาวิหารสเปเยอร์
• รูปปั้นโอลิแฟนท์ต่างๆในพิพิธภัณฑ์ทั่วโลกมีลักษณะการแกะสลักคล้ายคลึงกัน และอาจมาจากโรงงานเดียวกัน