โมเสส เบน ฮาโนคหรือโมเสส เบน เอโนค (ในภาษาฮีบรู: משה בן חנוך , Moshe ben Hanoch ) เป็นรับบี ในยุคกลาง และผู้ก่อตั้ง การศึกษา คัมภีร์ทัลมุดในสเปนเขาเสียชีวิตประมาณปี ค.ศ. 965

โมเสสเป็นหนึ่งในสี่นักปราชญ์ที่ตามธรรมเนียมเล่าว่า เดินทางจากสุราซึ่งเป็นที่ตั้งของสถาบันการศึกษาคัมภีร์ทัลมุด ที่เคยรุ่งเรืองแต่ต่อมาเสื่อมถอยลง เพื่อไปรวบรวมเงินบริจาคให้กับโรงเรียนนั้น ระหว่างการเดินทางจากบารีบนชายฝั่งอิตาลีพวกเขาถูกจับโดยพลเรือเอกอิบนู รูมาฮิสชาวมัวร์ - สเปนซึ่งตามตำนานเล่าว่า อิบนู รูมาฮิส หลงรักภรรยาสาวสวยของโมเสส ด้วยความทุกข์ใจ เธอจึงถามสามีเป็นภาษาฮีบรูว่า ผู้ที่จมน้ำตายจะได้ฟื้นคืนชีพหรือไม่ และเมื่อเขาตอบด้วยถ้อยคำจากบทเพลงสดุดีว่า "พระเจ้าตรัสว่า เราจะนำพวกเขากลับมาจากบาชานเราจะนำพวกเขากลับมาจากก้นทะเล" เธอก็กระโดดลงไปในน้ำและจมน้ำตาย

โมเสสถูกพาไปยังเมืองคอร์โดบา พร้อมกับ ฮาโนคบุตรชายคนเล็กของเขาที่นั่นเขาได้รับการไถ่ถอนจาก ชุมชนชาว ยิวในปี ค.ศ. 945 หรือ 948 ขณะอยู่ที่นั่น เขาได้ไปที่โรงเรียนซึ่งเขาทำหน้าที่เป็นผู้ช่วย และนั่งฟังการบรรยายเกี่ยวกับคัมภีร์ทัลมุดของนาธาน ผู้พิพากษาและรับบีอย่างเงียบๆ ในเวลานั้น ชาวยิวในคอร์โดบายังไม่เชี่ยวชาญในวิธีการศึกษาคัมภีร์ทัลมุดมากนัก เนื่องจากการศึกษาคัมภีร์โทราห์ รวมศูนย์ อยู่ที่บาบิโลเนีย ข้อสังเกตบางประการของรับบีนาธานดึงดูดความสนใจ และคำอธิบายโดยละเอียดของโมเสสเกี่ยวกับข้อความที่นาธานอ้างถึง การใช้ภาษาอาราเมอิกแบบรับ บี และคำตอบที่พร้อมเพรียงของเขาต่อทุกคำถามที่ถามเขา ทำให้ผู้คนในที่ประชุมทั้งหมดประหลาดใจ ดังนั้นในวันนั้นเอง นาธานจึงลาออกจากตำแหน่งโดยสมัครใจและสารภาพว่าตนเป็นศิษย์ของโมเสส ชุมชนที่ร่ำรวยของคอร์โดบาให้เกียรติโมเสสอย่างมากและเลือกเขาเป็นรับบีในทันทีฮัสได อิบนุ ชาปรุตดีใจกับเหตุการณ์นี้ จึงชักชวนให้กาหลิบอุมัยยะฮ์ อับดุลเราะห์มานที่ 3สั่งให้อิบนุ รูมาฮิส ยกเลิกค่าไถ่จำนวนมากที่เขาเรียกร้องสำหรับโมเสส โมเสสได้ก่อตั้งโรงเรียนสำคัญแห่งหนึ่งขึ้นที่เมืองคอร์โดวา ซึ่งเป็นอิสระจากสภาผู้ปกครองและมีนักเรียนจำนวนมากเข้าเรียน และด้วยเหตุนี้ คอร์โดวาจึงกลายเป็นศูนย์กลางทางวิชาการของชาวยิว

• Sefer ha-Ḳabbalah , ed. Amsterdam, p.  41a;
• จอสต์, เกช. des Judenthums และ Seiner Sekten , ii. 399 และต่อเนื่อง;
• Zeitschrift für die Religiösen Interessen des Judenthums ของแฟรงเคิลii. 100 และต่อเนื่อง iii 397 และต่อเนื่อง 422 และต่อเนื่อง;
• เกรทซ์, เกช . โวลต์ 336, 347 และต่อเนื่อง 542 และต่อเนื่อง
• โคเฮน, เกอร์สัน ดี. เรื่องราวของเชลยทั้งสี่, หน้า 115