โมเช่ ชารอน
משה שרון
เกิด	( 18 ธันวาคม 1937 )วันที่ 18 ธันวาคม พ.ศ. 2480 ไฮฟา , ปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของอังกฤษ
อัลมา มัธยฐาน	มหาวิทยาลัยฮิบรูแห่งเยรูซาเลม
เป็นที่รู้จักในด้าน	ประวัติศาสตร์อิสลาม
เส้นทางอาชีพด้านวิทยาศาสตร์
ฟิลด์	ประวัติศาสตร์
สถาบันต่างๆ	มหาวิทยาลัยบาร์-อิลานมหาวิทยาลัยฮิบรูแห่งเยรูซาเลม
อาจารย์ที่ปรึกษาปริญญาเอก	เดวิด อายาลอน

โมเช ชารอน ( ฮีบรู : משה שָׁרוָן ; เกิด 18 ธันวาคม พ.ศ. 2480) เป็นนักประวัติศาสตร์ศาสนาอิสลามชาวอิสราเอล

ปัจจุบันท่านดำรงตำแหน่งศาสตราจารย์กิตติคุณด้านอิสลามศึกษาและตะวันออกกลางศึกษาที่มหาวิทยาลัยฮิบรูแห่งเยรูซาเลมโดยดำรงตำแหน่งประธานสาขาบาฮาอีศึกษา^{[ 1 ] [ 2 ]}

ชารอนเกิดที่ไฮฟาในปี 1937 เขาเข้าร่วมคณะที่มหาวิทยาลัยฮิบรูแห่งเยรูซาเลมในปี 1965 และสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอกที่สถาบันเดียวกันในปี 1971 เขาทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษาด้านกิจการอาหรับให้กับนายกรัฐมนตรีเมนาเค็ม เบกินและทำงานในกระทรวงกลาโหมซึ่งในระหว่างนั้นเขาได้มีส่วนร่วมในการเจรจาสันติภาพกับอียิปต์ชารอนก่อตั้งศูนย์การศึกษาชาวยิวที่มหาวิทยาลัยวิทวอเตอร์สแรนด์ซึ่งเขาดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการในขณะที่ดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการ สาขา องค์การไซออนิสต์โลกในโจฮันเนสเบิร์ก [ ^{3 ] ใน}ปี 1999 เขาได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งประธาน การศึกษา บาฮาอีที่มหาวิทยาลัยฮิบรู^{[ 4 ]} ชารอนได้รับเลือกให้เป็นสมาชิกของสมาคมปรัชญาอเมริกันในปี 2014 ^{[ 5 ]}เขาทำหน้าที่เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านนโยบายให้กับศูนย์วิจัยนโยบายเอเรียล [ ^{6 ] เขา}และภรรยาของเขา จูดี้ มีลูกหกคน^{[ 7 ]}

โมเช่ ชารอน เขียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์อิสลาม ยุคต้น และการพัฒนาของศาสนาอิสลามนิกายชีอะห์เขาเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านจารึกและปาปิรัสวิทยาภาษาอาหรับ โดยผลงานชิ้นเอกของเขาคือCorpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinaeในปี 2005 เขาได้ตีพิมพ์การแปลKitáb-i-Aqdasซึ่ง เป็นคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาบาไฮ เป็นภาษาฮีบรู เป็นครั้งแรก และรวมถึงการศึกษาประวัติศาสตร์และศาสนศาสตร์ของศาสนานี้ด้วย

โมเช่ ชารอน ให้สัมภาษณ์ในภาพยนตร์สารคดีอิสราเอลปี 2007 เรื่อง "Bahais in My Backyard" ^{[ 8 ] [ 9 ]}ในการสัมภาษณ์ เขากล่าวว่าตำแหน่งทางวิชาการของบาฮาอีเพียงตำแหน่งเดียวในโลกอยู่ในอิสราเอล เนื่องมาจากความพยายามของเขาในการโน้มน้าวให้มหาวิทยาลัยฮิบรูจัดตั้งตำแหน่งดังกล่าวขึ้น และความพยายามของเขาในการหาผู้อุปถัมภ์เพื่อสนับสนุนตำแหน่งนี้ เขายังกล่าวอีกว่าไม่มีลูกหลานของบาฮาอุลลาห์ในอิสราเอล^{[ 10 ]}แม้ว่าชารอนจะปฏิเสธการมีอยู่ของญาติเหล่านั้น แต่ในความเป็นจริงแล้วมีอยู่หลายสิบคน และหลานสาวคนหนึ่งของบาฮาอุลลาห์ก็ปรากฏตัวในภาพยนตร์เรื่องนี้ด้วย^{[ 11 ]}ยิ่งไปกว่านั้น แม้ในช่วงเวลาของการสัมภาษณ์ ก็ยังมีตำแหน่งทางวิชาการของบาฮาอี้อื่นๆ ที่มีอยู่ เช่น ตำแหน่งที่จัดตั้งขึ้นที่Devi Ahilya Vishwavidyalayaซึ่งเป็นมหาวิทยาลัยของรัฐในMadhya Pradeshในปี 1991 และที่มหาวิทยาลัยแมริแลนด์ในปี 1993 ^{[ 12 ] [ 13 ]}

โมเช่ ชารอนเชื่อว่า ผู้นำ ตะวันตกไม่เข้าใจศาสนาอิสลาม [ ^{14 ] เขา}กล่าวว่า "ไม่มีศาสนาอิสลามพื้นฐาน มีแต่ศาสนาอิสลามเท่านั้น" ^{[ 15 ]}โดยอ้างถึงความขัดแย้งในยูโกสลาเวียชารอนกล่าวต่อว่า "ไม่ว่าที่ใดมีศาสนาอิสลาม ที่นั่นก็จะมีสงคราม มันเกิดขึ้นจากทัศนคติของอารยธรรมอิสลาม" ^{[ 15 ]}เขายังโต้แย้งอีกว่าไม่เพียงแต่มี "สงครามเปิดเผย แต่ยังมีสงครามโดยการแทรกซึมด้วย" ^{[ 15 ]}

เกี่ยวกับความขัดแย้งระหว่างอิสราเอลและปาเลสไตน์โมเช ชารอน กล่าวว่า “ไม่มีความเป็นไปได้ที่จะมีสันติภาพระหว่างอิสราเอลและปาเลสไตน์เลย ไม่ว่าในอนาคต” โดยเชื่อว่า “ศาสนาอิสลามห้ามไว้” ^{[ 16 ]}และข้อตกลงสันติภาพกับชาวอาหรับเป็นเพียง “กระดาษเปล่า เป็นส่วนหนึ่งของกลยุทธ์ ยุทธวิธี... ที่ไม่มีความหมาย” ^{[ 17 ] [ 18 ]}เขาคัดค้านข้อตกลงสันติภาพออสโลโดยอธิบายว่าเป็น “ต้นตอของความชั่วร้ายทั้งปวง” ^{[ 16 ] [ 19 ]}และเชื่อว่าการรื้อถอนนิคมของอิสราเอลซึ่งเขาเรียกว่า “การขับไล่” นั้น “เป็นการเพิ่มความโลภของอีกฝ่ายและนำไปสู่การฆ่าชาวยิว เท่านั้น ” ^{[ 19 ]}เขายังกล่าวอีกว่า “การที่ชาวยิวและชาวอาหรับอาศัยอยู่เคียงข้างกันในอาคารและย่านเดียวกันในเมืองที่มีประชากรหลากหลายนั้นไม่ได้ผล เพราะมันเป็นอันตรายต่อชีวิตของชาวยิวที่อาศัยอยู่ที่นั่น” ^{[ 11 ]}ชารอนยังอ้างว่าไม่มีความแตกต่างพื้นฐานระหว่างฮามาส , PLO / ฟาตาห์และ หน่วย งานปาเลสไตน์^{[ 20 ] [ 16 ]}

โมเช ชารอน กล่าวในการสัมภาษณ์ว่า "วิธีเดียวที่จะหลีกเลี่ยงการเผชิญหน้าทางทหารกับอิหร่านคือการปล่อยให้การเผชิญหน้าทางทหารนี้เป็นหน้าที่ของประเทศมหาอำนาจที่ใหญ่กว่าอิสราเอล" ^{[ 14 ]}

• ศาสนายูดาย ศาสนาคริสต์ และศาสนาอิสลาม: ปฏิสัมพันธ์และความขัดแย้งปี 1989
• การก่อจลาจล: แง่มุมทางสังคมและการทหารของการปฏิวัติราชวงศ์อับบาสิด: ธงดำจากตะวันออก เล่ม 2, 1990
• ศาสนายูดายในบริบทของอารยธรรมที่หลากหลาย, 1993
• บรรณาธิการ, ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ในประวัติศาสตร์และความคิด: บทความที่นำเสนอในการประชุมนานาชาติว่าด้วยความสัมพันธ์ระหว่างดินแดนศักดิ์สิทธิ์กับโลกภายนอก, 1997
• ชารอน, โมเช่ (1997) Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae, A. ฉบับที่ 1. บริลล์ไอเอสบีเอ็น 90-04-10833-5.
• ชารอน, โมเช (1999) Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae, BC ฉบับที่ 2. บริลล์ไอเอสบีเอ็น 90-04-11083-6.
• ชารอน, โมเช่ (2004) Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae, DF . ฉบับที่ 3. บริลล์ไอเอสบีเอ็น 90-04-13197-3.
• ชารอน, โมเช่ (2550) Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae ภาคผนวก บริลล์. ไอเอสบีเอ็น 978-90-04-15780-4.
• ชารอน, โมเช่ (2009) Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae, G. ฉบับที่ 4. บริลล์ไอเอสบีเอ็น 978-90-04-17085-8.
• ชารอน, โมเช่ (2013) Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae,ฮาวาย ฉบับที่ 5. บริลล์ไอเอสบีเอ็น 978-90-04-25097-0.
• ชารอน, โมเช่ (2016) Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae, J (I) . ฉบับที่ 6. บริลล์ไอเอสบีเอ็น 978-90-04-32479-4.
• ชารอน, โมเช่ (2021) Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae, J (2) กรุงเยรูซาเล็ม 1 . ฉบับที่ 7. เก่ง. ไอเอสบีเอ็น 978-90-04-44013-5.
• Sharon, Moshe , บรรณาธิการ (2004). การศึกษาเกี่ยวกับศาสนาสมัยใหม่ ขบวนการทางศาสนา และศาสนาบาบี-บาฮาอีชุดหนังสือ Numen: การศึกษาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ศาสนา เล่มที่ CIV ไลเดน: Brill. ISBN 90-04-13904-4.