มูฮัมหมัด โมฮาร์ อาลี
মোহাম্মদ মোহর আলী
เกิด	1929 ( 1929 ) คุลนา , เขตปกครองเบงกอล , อินเดียภายใต้การปกครองของอังกฤษ
เสียชีวิต	11 เมษายน 2550 (11 เมษายน 2550)(อายุ 77-78 ปี) เอสเซ็กซ์สหราชอาณาจักร
อัลมา มัธยฐาน	มหาวิทยาลัย SOAS แห่งลอนดอน
อาชีพ	นักประวัติศาสตร์ นักวิชาการอิสลาม
จำนวนปีที่ปฏิบัติงาน	1954-2007
รางวัล	รางวัลคิงไฟซาลนานาชาติ

มูฮัมหมัด โมฮาร์ อาลี ( เบงกาลี : মোহাম্মদ মোহার আলী ); 1929–2007) เป็นอาจารย์นักประวัติศาสตร์ทนายความและนักวิชาการอิสลามชาวบังกลาเทศที่ได้ รับอิทธิพลจากอังกฤษ เขาเป็น ชาวเบงกาลีเพียงคนเดียวที่ได้รับ รางวัลคิงไฟซา ล นานาชาติ

อาลีเกิดในปี พ.ศ. 2462 ที่เมืองคุลนาในเบงกอลเขามีพี่ชายคนหนึ่ง พ่อของพวกเขาซึ่งเป็นเจ้าของที่ดินและนักธุรกิจขนาดเล็กเสียชีวิตเมื่ออาลีอายุได้ประมาณห้าหรือหกขวบ^{[ 1 ]}

อาลีเข้าร่วมโรงเรียนฮูกลีมาดราซาห์ในปี พ.ศ. 2487-2488 ^{[ 1 ]}ปีต่อมา ในฐานะสมาชิกของสันนิบาตนักเรียนมุสลิมแห่งเบงกอลทั้งหมด เขาได้รับเลือกเป็นเลขาธิการทั่วไปของสหภาพนักเรียนของโรงเรียน เขารณรงค์หาเสียงให้กับผู้สมัครของสันนิบาตมุสลิมในช่วงก่อนการเลือกตั้งสภารัฐธรรมนูญอินเดียในปี พ.ศ. 2489 [ ^{2 ] เขา}แต่งงานและมีลูกชายสามคน^{[ 3 ] [ 4 ]}

เขา ศึกษาที่มหาวิทยาลัยธากาและได้รับปริญญาด้านประวัติศาสตร์ในปี 1952 และปริญญาโทในปี 1953 ^{[ 5 ]}หลังจากนั้นเขาได้สอนประวัติศาสตร์ที่วิทยาลัยต่างๆ ได้แก่วิทยาลัยไมเคิล มาดูซูดันในเจสซอร์ (1954-55) วิทยาลัยรัฐบาลธากา (1955-56) วิทยาลัยรัฐบาลจิตตะกอง (1956–57) และวิทยาลัยรัฐบาลราชชาฮี (1957) เขาเข้าร่วมคณะวิชาประวัติศาสตร์ของมหาวิทยาลัยธากาในปี 1958 เขาเขียนหนังสือห้าเล่มแรกระหว่างปี 1954 ถึง 1960 ^{[ 2 ]}

ในปี พ.ศ. 2503 เขาเข้าศึกษาที่SOAS มหาวิทยาลัยลอนดอนที่นั่นเขาได้รับปริญญาเอกในปี พ.ศ. 2506 จากวิทยานิพนธ์เรื่อง ปฏิกิริยาของชาวเบงกาลีต่อกิจกรรมของมิชชันนารีคริสเตียน พ.ศ. 2476-2490ในขณะเดียวกันเขาก็ศึกษากฎหมายที่Lincoln's Innและได้รับอนุญาตให้ประกอบวิชาชีพทนายความในปี พ.ศ. 2507 ในเดือนมีนาคม เขากลับไปที่มหาวิทยาลัยธากาเพื่อสอนวิชาประวัติศาสตร์^{[ 2 ] [ 6 ]}เขายังเป็นสมาชิกของคณะกรรมการการศึกษาปากีสถานตะวันออกและสมาชิกของคณะกรรมการบันทึกประวัติศาสตร์ปากีสถานด้วย^{[ 1 ]}ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2512 เขากลับไปสหราชอาณาจักรเป็นเวลาหนึ่งปีด้วยทุน Nuffield Fellowship ^{[ 7 ]}

อาลีมีความมุ่งมั่นในแนวคิดเรื่องปากีสถานที่เป็นเอกภาพ เขาสนับสนุนจุดยืนของรัฐบาลปากีสถานในการต่อต้านเอกราชของปากีสถานตะวันออก^{[ 2 ]}หลังจากที่ฝ่ายกบฏได้รับชัยชนะในสงครามปลดปล่อยบังกลาเทศลูกชายคนหนึ่งของเขาถูกสังหารระหว่างการตอบโต้ที่รุนแรงต่อผู้ที่สนับสนุนปากีสถาน^{[ 3 ]}อาลีถูกจำคุกเนื่องจากจุดยืนของเขาจนกระทั่งได้รับการนิรโทษกรรมทั่วไปในปี 1974 ^{[ 2 ]}ปีต่อมา เขาและครอบครัวย้ายไปอังกฤษในฐานะผู้ลี้ภัยทางการเมือง^{[ 3 ]}ในปี 1976 เขาย้ายไปซาอุดีอาระเบียที่นั่นเขาสอนประวัติศาสตร์อิสลามที่มหาวิทยาลัยอิสลามอิหม่ามมูฮัมหมัดอิบนุซาอุดในริยาดเป็นเวลา 12 ปี ตามด้วยการสอนที่มหาวิทยาลัยอิสลามแห่งมาดินาห์ เป็นเวลา 7 ปี จากนั้นเขาทำงานเป็นนักวิจัยที่ศูนย์การพิมพ์คัมภีร์อัลกุรอานของกษัตริย์ฟาห์ดในช่วงปี 1415–1416 ฮ.ศ. ^{[ 2 ]}อาชีพการสอนในมหาวิทยาลัยของเขายาวนานกว่า 40 ปี^{[ 8 ]}

อาลีเสียชีวิตที่บ้านของเขาในวูดฟอร์ดเอสเซ็กซ์ เมื่อวันที่ 11 เมษายน พ.ศ. 2550 ^{[ 2 ] [ 1 ]}

อาลีเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านประวัติศาสตร์อิสลาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งประวัติศาสตร์ของเบงกอล หนังสือของเขาเรื่อง " ประวัติศาสตร์ของชาวมุสลิมแห่งเบงกอล " ถือเป็นหนังสืออ้างอิงที่สำคัญในประวัติศาสตร์การเผยแพร่ศาสนาอิสลามในภูมิภาคนี้ ตลอดจนผลกระทบทางวัฒนธรรมและการเมือง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการต่อสู้ของชาวมุสลิมเบงกอลต่อต้านการปกครองอาณานิคมของอังกฤษ และอิทธิพลของศาสนาอิสลามที่มีต่อสถาปัตยกรรมและวรรณกรรมของเบงกอล ด้วย

หนังสือเล่มอื่นๆ ของเขาเกี่ยวข้องกับการปกครองของอิสลามในอินเดียในศตวรรษที่ 19 อิสลามและโลกสมัยใหม่ ประวัติศาสตร์ของอนุทวีปอินเดีย ปฏิกิริยาของชาวเบงกาลีต่อมิชชันนารีคริสเตียน นอกเหนือจากบทความในนิตยสารเฉพาะทางและการเข้าร่วมการประชุมในบังกลาเทศ ปากีสถาน สหราชอาณาจักร และสหรัฐอเมริกา

อาลีได้รับรางวัลKing Faisal International Prize for Islamic Studies ในปี 2000 ^{[ 9 ]}

แม้ว่าหนังสือและบทความส่วนใหญ่ของเขาจะเป็นภาษาอังกฤษ แต่เขาก็ได้แปลJawhart al-Bukhariจากภาษาอาหรับเป็นภาษาเบงกาลี และตีพิมพ์คำแปลอัลกุรอานเป็นภาษาอังกฤษแบบคำต่อคำ^{[ 10 ]}นอกเหนือจากบทความภาษาอาหรับ เช่นข้ออ้างของนักตะวันออกศึกษาเกี่ยวกับอัลกุรอานอันรุ่งโรจน์^{[ 11 ]}

นอกจากนี้เขายังเขียนหนังสือเพื่อตอบโต้แนวทางการศึกษาชีวประวัติของมูฮัมหมัดและทฤษฎีเกี่ยวกับอัลกุรอานของพวก นักตะวันออกศึกษา ^{[ 12 ]} (1997) และอัลกุรอานและพวกนักตะวันออกศึกษา (2004) ^{[ 13 ]}

• อาลี, มูฮัมหมัด โมฮาร์ (1954). ภาพรวมโดยสังเขปของการปกครองของชาวมุสลิมในอินเดีย . ดักกา: ยูไนเต็ด บุ๊ค เอ็กซ์เชนจ์. OCLC  21940958 .
• —— (1960). เค้าโครงประวัติศาสตร์อินโด-ปากีสถานโบราณ . คุลนา: มูฮัมหมัด โมคเลส อาลี. OCLC  6613624 .
• —— (1965). ปฏิกิริยาของชาวเบงกาลีต่อกิจกรรมเผยแพร่ศาสนาคริสต์ ค.ศ. 1833–1857 . จิตตะกอง: สำนักพิมพ์เมห์รุบ. OCLC  220487450 .
• —— (1975). การล่มสลายของสิราจูดเดาละห์ . จิตตะกง: สำนักพิมพ์เมห์รุบ. OCLC  500154124 .
• —— (1985). ประวัติศาสตร์ของชาวมุสลิมแห่งเบงกอล . ริยาด: มหาวิทยาลัยอิสลามอิหม่ามมูฮัมหมัดอิบนุซาอุด . OCLC  19887901 .
• —— (1997). ศิรัต อัล-นบี และนักตะวันออกศึกษา . มาดินะห์ ประเทศซาอุดีอาระเบีย: โรงพิมพ์อัลกุรอานคิงฟาห์ด. ISBN 9960-770-68-0.
• —— (2003) คำต่อคำความหมายของอัลกุรอาน อิปสวิช, ซัฟโฟล์ค: จาเมียต อิห์ยา มินฮาจ อัล-ซุนนะฮ์ . โอซีแอลซี 660023946 .
• —— (2004) อัลกุรอานและชาวตะวันออก: การตรวจสอบทฤษฎีและสมมติฐานหลักของพวกเขา อิปสวิช, ซัฟโฟล์ค: จาเมียต อิห์ยา มินฮาจ อัล-ซุนนะฮ์ . ไอเอสบีเอ็น 0-9540369-7-2.

• ชีวประวัติภาษาอังกฤษ
• พิธีรำลึกถึงชีวิตและผลงานของ ดร. โมฮาร์ อาลี