กระดูกล่อ
เขียนโดย	แลงสตัน ฮิวส์และโซรา นีล เฮอร์สตัน
ประเภท	ตลก
รอบปฐมทัศน์
วันที่	วันที่ 14 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2534 ( 14 กุมภาพันธ์ 1991 )
สถานที่	โรงละครเอเธล แบร์รีม อ ร์นิวยอร์ก

Mule Bone: A Comedy of Negro Lifeเป็นบทละคร ปี 1930 โดยนักเขียนชาวอเมริกันแลงสตัน ฮิวส์และโซรา นีล เฮอร์สตันกระบวนการเขียนบทละครเรื่องนี้ทำให้ฮิวส์และเฮอร์สตัน ซึ่งเคยเป็นเพื่อนสนิทกัน ต้องตัดขาดความสัมพันธ์ Mule Bone ไม่เคยถูกนำมาแสดงบนเวทีจนกระทั่งปี 1991 เมื่อ โรงละครลินคอล์นเซ็นเตอร์ในนครนิวยอร์กนำมาจัดแสดงอีกครั้ง

จิม เวสตัน

นักกีตาร์และสมาชิกนิกายเมธอดิสต์

เดฟ คาร์เตอร์

เขา เป็นนักเต้นและนับถือศาสนาแบปติสต์เขาเป็นเพื่อนสนิทที่สุดของจิม

เดซี่ เทย์เลอร์

เป็นคนรับใช้ในบ้านและนับถือศาสนาเมธอดิสต์

โจ คลาร์ก

นายกเทศมนตรีเป็นสมาชิกนิกายเมธอดิสต์

เอลเดอร์ ซิมส์

บาทหลวงนิกายเมธอดิสต์

เอลเดอร์ ไชลเดอร์ส

บาทหลวงนิกายแบปติสต์

ละครเริ่มต้นที่เมืองอีตันวิลล์ รัฐฟลอริดาในบ่ายวันเสาร์ โดยจิมและเดฟกำลังแย่งชิงความรักของเดซี่ ชายทั้งสองลงไม้ลงมือกัน และจิมหยิบกระดูก ข้อ เท้าของลาขึ้นมาฟาดเดฟจนสลบ จิมถูกจับกุมและถูกคุมขังเพื่อรอการพิจารณาคดีในโรงนาของโจ คลาร์ก^{[ 1 ]}

ในวันจันทร์ การพิจารณาคดีเริ่มต้นขึ้นที่โบสถ์แบ๊บติสต์มาซิโดเนีย ชาวเมืองแบ่งแยกตามความเชื่อทางศาสนา ผู้สนับสนุน นิกายเมธอดิสต์ ของจิม นั่งอยู่ด้านหนึ่งของโบสถ์ ผู้สนับสนุน นิกายแบ๊บติสต์ของเดฟนั่งอยู่อีกด้านหนึ่ง ประเด็นที่จะต้องตัดสินในการพิจารณาคดีคือ จิมได้กระทำความผิดหรือไม่ จิมยอมรับว่าเขาตีเดฟ แต่ปฏิเสธว่าไม่ใช่ความผิด เอลเดอร์ซิมส์โต้แย้งในนามของจิมว่าจำเป็นต้องมีอาวุธเพื่อก่ออาชญากรรม และไม่มีที่ใดในพระคัมภีร์ที่กล่าวว่ากระดูกล่อเป็นอาวุธ เอลเดอร์ไชลเดอร์สซึ่งเป็นตัวแทนของเดฟกล่าวว่าแซมซันใช้กระดูกขากรรไกรของลาฆ่าคน 3,000 คน (อ้างอิงจากผู้วินิจฉัย 18:18) ^{[ 2 ]}ดังนั้นกระดูกข้อเท้าของล่อจึงต้องมีพลังมากกว่านั้น โจ คลาร์กประกาศว่าจิมมีความผิดและเนรเทศเขาออกจากเมืองเป็นเวลาสองปี^{[ 3 ]}

ฉากที่ 3 เกิดขึ้นหลังจากนั้นไม่นาน โดยเดซี่ได้พบกับจิมนอกเมือง เธอเล่าให้เขาฟังว่าเธอเป็นห่วงเขา แต่เขากลับไม่เชื่อ เธอแสดงให้เห็นถึงความจริงใจในความรักของเธอ และเดฟก็มาพบกับทั้งคู่ ชายทั้งสองทะเลาะกันด้วยวาจาเพื่อแสดงให้เห็นว่าใครรักเดซี่มากกว่ากัน การแข่งขันจบลงเมื่อเห็นได้ชัดว่าเดซี่คาดหวังให้ชายของเธอทำงานให้กับคนผิวขาวที่จ้างเธอ จิมและเดฟคืนดีกัน และไม่มีใครสนใจจะจีบเดซี่อีกต่อไป ชายทั้งสองกลับไปยังอีตันวิลล์^{[ 4 ]}

ฮิวส์และเฮอร์สตันเริ่มเขียนMule Boneในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2473 พวกเขาต้องการเขียนเรื่องตลกเกี่ยวกับชีวิตของชาวแอฟริกันอเมริกันที่ไม่ประกอบด้วยภาพเหมารวมทางเชื้อชาติพวกเขาตัดสินใจใช้โครงเรื่องจากนิทานพื้นบ้านที่เฮอร์สตันรวบรวมไว้ในฟลอริดาในระหว่าง การเดินทางภาคสนาม ทางมานุษยวิทยา ครั้งหนึ่งของเธอ นักเขียนทั้งสองคนบอกเล่างานของพวกเขาให้ลูอิส ทอมป์สันฟัง ซึ่งเป็นผู้พิมพ์^{[ 5 ] [ 6 ]}

งานของพวกเขาเกือบเสร็จสมบูรณ์ในเดือนมิถุนายน เมื่อเฮอร์สตันเดินทางไปพักผ่อนในช่วงฤดูร้อน เธอเอาบันทึกของเธอไปด้วยและบอกว่าจะกลับมาในฤดูใบไม้ร่วง และพวกเขาสามารถเขียนบทละครให้เสร็จได้ เมื่อเฮอร์สตันกลับมา เธอไม่รับโทรศัพท์จากฮิวส์ เธอรู้สึกว่าเขาต้องการให้ทอมป์สันได้รับการพิจารณาว่าเป็นผู้ร่วมงานคนที่สามในโครงการ ซึ่งเป็นข้อเสนอที่เธอคัดค้านอย่างรุนแรง^{[ 7 ] [ 8 ]}

ในขณะเดียวกัน ฮิวส์กำลังตัดความสัมพันธ์กับชาร์ลอตต์ ออสก็อด เมสัน ( นางรูฟัส ออสก็อด เมสัน) ผู้อุปถัมภ์วรรณกรรมร่วมกันของพวกเขา นักวิจารณ์คาดเดาว่าเฮอร์สตันอาจพยายามปกป้องความสัมพันธ์ของเธอกับเมสันโดยการหลีกเลี่ยงฮิวส์^{[ 9 ] [ 10 ]}

Hurston ยื่นขอลิขสิทธิ์Mule Bone ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2473 โดยระบุชื่อตัวเองเป็นผู้เขียนเพียงคนเดียว ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2474 Hughes ทราบว่าสำเนาของ Mule Boneที่มีชื่อของ Hurston เพียงคนเดียว ได้ถูกส่งไปยังGilpin Playersซึ่งเป็นคณะละครคนผิวดำทั้งหมดในคลีฟแลนด์เพื่อพิจารณา Hurston บอก Hughes ว่าเธอไม่ได้ส่งบทละครให้พวกเขา ซึ่งเป็นความจริง แต่ Hughes โกรธมาก^{[ 11 ]} Hurston ได้ส่งMule Boneไปให้Carl Van Vechtenซึ่งส่งต่อไปยัง Gilpin Players โดยที่เธอไม่รู้^{[ 11 ]} Hughes จึงส่งสำเนาเพื่อขอลิขสิทธิ์ภายใต้ชื่อของทั้งสองคน^{[ 11 ] [ 12 ]}

ในระหว่างนี้ คณะ Gilpin Players ต้องการที่จะจัดการแสดงละครเรื่องนี้ งานยังค่อนข้างไม่สมบูรณ์ แต่ฮิวส์อยู่ที่คลีฟแลนด์ และเขาเสนอที่จะช่วยเขียนบทละครบางส่วนใหม่ เฮอร์สตันส่งโทรเลขแจ้งว่าเธอปฏิเสธที่จะอนุญาตให้มีการแสดง วันต่อมา เธอส่งโทรเลขอีกฉบับอนุญาตให้มีการแสดงโดยมีเงื่อนไขว่าเธอจะต้องได้รับอนุญาตให้ทำงานร่วมกับฮิวส์ในการแก้ไข ในวันเดียวกันนั้น ฮิวส์ได้รับจดหมายจากเฮอร์สตันที่ระบุว่าไม่มีส่วนใดของบทละครที่เขียนโดยเขา^{[ 13 ] [ 14 ]}

จากเหตุการณ์วุ่นวายนอกเวทีทั้งหมด คณะนักแสดงกิลพินจึงตัดสินใจไม่ดำเนินการผลิตละครต่อ^{[ 15 ] [ 16 ]}สำเนาของMule Boneในเอกสารของ Langston Hughes ที่มหาวิทยาลัยเยลมีข้อความที่เขียนด้วยลายมือของ Hughes ว่า "ละครเรื่องนี้ไม่เคยถูกนำมาแสดงเพราะผู้เขียนทะเลาะกัน" ^{[ 17 ]}

Mule Boneได้ถูกนำมาแสดงเป็นครั้งแรกในปี 1991 โดยLincoln Center Theaterซึ่งผ่านมาแล้วกว่า 60 ปีนับตั้งแต่มีการเขียนขึ้น^{[ 18 ]}เปิดการแสดงที่Ethel Barrymore Theatreบนบรอดเวย์เมื่อวันที่ 14 กุมภาพันธ์ 1991 โดยได้รับคำวิจารณ์ในแง่ลบโดยทั่วไป^{[ 19 ]}

แฟรงค์ ริช เขียน บทวิจารณ์ละครเรื่อง Mule Boneให้กับ หนังสือพิมพ์ The New York Timesว่า“เป็นค่ำคืนที่อาจกล่าวได้ว่าไม่เป็นอันตราย” เขาอธิบายว่าเป็น “ละครเพลงที่ค่อนข้างจืดชืดและน่าเบื่อ” ^{[ 20 ]}เดวิด ริชาร์ดส์ ก็เขียนถึงMule BoneในThe New York Times เช่นกัน ว่า “มันไม่ใช่ละครที่ดีนัก” ^{[ 21 ]}นักวิจารณ์ทั้งสองแนะนำว่าละครเรื่องนี้อาจจะดีกว่านี้มากหากฮิวส์และเฮอร์สตันทำงานร่วมกันจนจบ^{[ 20 ] [ 21 ]}

การแสดงปิดฉากลงเมื่อวันที่ 14 เมษายน พ.ศ. 2534 หลังจากการแสดงทั้งหมด 68 รอบ^{[ 19 ]}

• บ้านคารามู

• ฮิวส์, แลงสตัน ; เฮอร์สตัน, โซรา นีล (1991) [1931]. กระดูกม้า: เรื่องตลกเกี่ยวกับชีวิตคนผิวดำนิวยอร์ก: ฮาร์เปอร์คอลลินส์ISBN 0-06-055301-4.
• มานูเอล, คาร์เม (ฤดูใบไม้ผลิ 2544). " กระดูกม้า : ความฝันที่ถูกเลื่อนออกไปของแลงสตัน ฮิวส์และโซรา นีล เฮอร์สตันเกี่ยวกับโรงละครแอฟริกันอเมริกันแห่งคำพูดของคนผิวดำ". บทวิจารณ์แอฟริกันอเมริกัน 35 ( 1): 79– 92. doi : 10.2307/2903336 . JSTOR 2903336 . 
• Rosenberg, Rachel A. (เมษายน 1999). "Looking for Zora's Mule Bone : The Battle for Artistic Authority in the Hurston-Hughes Collaboration". Modernism/modernity . 6 (2): 79– 105. doi : 10.1353/mod.1999.0021 . S2CID 145282332 . 
• เทย์เลอร์, ยูวัล (2019). โซราและแลงสตัน: เรื่องราวของมิตรภาพและการทรยศ . นิวยอร์ก: WW Norton & Company. ISBN 978-0-393-24391-8.

• หนังสือ The Mule-Boneที่Standard Ebooks
• กระดูกล่อที่หอสมุดรัฐสภา
• กระดูกล่อที่ Project Gutenberg
• Mule Bone ​ที่ฐานข้อมูลบรอดเวย์ทางอินเทอร์เน็ต